💥 #روایت_شانزدهم 💥
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- حميری در قرب الإسناد روایتی راجع به افضلیت مسلمان بر غیره به پیامبر ﷺ نسبت داده اند که در آن آمده:
[ من رأى يهوديا أو نصرانيا أو ... فقال: الحمدلله الذي فضلني عليك بالإسلام ديناً و باالقرآن كتاباً و محمد نبياً ... ]
- هيچ ذکری از امامت در آن نیست!
اما شیخ صدوق در دوتا از کتاب های خود( الأمالي و ثواب الأعمال ) اين روايت را آورده و در آن [ و بعلي إماماً ] اضاف كرده است‼️
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- حميری در قرب الإسناد روایتی راجع به افضلیت مسلمان بر غیره به پیامبر ﷺ نسبت داده اند که در آن آمده:
[ من رأى يهوديا أو نصرانيا أو ... فقال: الحمدلله الذي فضلني عليك بالإسلام ديناً و باالقرآن كتاباً و محمد نبياً ... ]
- هيچ ذکری از امامت در آن نیست!
اما شیخ صدوق در دوتا از کتاب های خود( الأمالي و ثواب الأعمال ) اين روايت را آورده و در آن [ و بعلي إماماً ] اضاف كرده است‼️
💥 #روایت_هفدهم 💥
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- كلینی در کافی و ابن شعبه حرانی در تحف العقول اين روايت را چنین آورده اند:
[ "أكثروا من الصلاة على نبيكم" ]
- اما شیخ صدوق این روایت را در کتاب خود آورده اند و لفظ [ وآله ] رو اضاف نمودند !
⚠️ #هدف_تحریف:
- از آنجا که صلوات فرستادن تنها بر پیامبر اکرم ( بدون ذکر آل ) نزد شیعه به عنوان صلاة البتراء عنوان ميكنند؛ و شيخ صدوق در امالي خود روایت میکند:
[من صلى علي ولم يصل على آلي،لم يجد ريح الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام]
📚الأمالي ۲۶۷
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- كلینی در کافی و ابن شعبه حرانی در تحف العقول اين روايت را چنین آورده اند:
[ "أكثروا من الصلاة على نبيكم" ]
- اما شیخ صدوق این روایت را در کتاب خود آورده اند و لفظ [ وآله ] رو اضاف نمودند !
⚠️ #هدف_تحریف:
- از آنجا که صلوات فرستادن تنها بر پیامبر اکرم ( بدون ذکر آل ) نزد شیعه به عنوان صلاة البتراء عنوان ميكنند؛ و شيخ صدوق در امالي خود روایت میکند:
[من صلى علي ولم يصل على آلي،لم يجد ريح الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام]
📚الأمالي ۲۶۷
💥 #روایت_هجدهم 💥
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- در کافی روایت شده که راجع به عادت ماهیانه( حیض ) سؤال كرده اند و در پاسخ آمده که رسول خدا به حضرت فاطمه و ازواج خود دستور میداده که تنها روزه رو قضاء کند
["إن رسول الله ﷺ كان يأمر فاطمة صلوات الله عليها والمؤمنات من نسائه بذلك"]
- اما شیخ صدوق( کذوب) از آنجا که معتقد هستند حضرت فاطمه و دختران پیامبر حیض نمیشوند، اسم او رو حذف کرد!
[ "لأن رسول الله ﷺ كان يأمر المؤمنات من نسائه بذلك" ] ‼️
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- در کافی روایت شده که راجع به عادت ماهیانه( حیض ) سؤال كرده اند و در پاسخ آمده که رسول خدا به حضرت فاطمه و ازواج خود دستور میداده که تنها روزه رو قضاء کند
["إن رسول الله ﷺ كان يأمر فاطمة صلوات الله عليها والمؤمنات من نسائه بذلك"]
- اما شیخ صدوق( کذوب) از آنجا که معتقد هستند حضرت فاطمه و دختران پیامبر حیض نمیشوند، اسم او رو حذف کرد!
[ "لأن رسول الله ﷺ كان يأمر المؤمنات من نسائه بذلك" ] ‼️
💥 #روایت_نوزدهم 💥
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- در كافي آمده:
"أقبل أبو جعفر في المسجد الحرام فنظر إليه قوم من قريش فقالوا من هذا ؟! فقيل لهم إمام أهل العراق ... "
- يعنی امام باقر هنگامی که در مسجد الحرام آمد، مردم پرسیدند که ایشان کیست!؟ پاسخ داده شد که او امام اهل عراق است.
- اما شیخ صدوق سؤال مردم رو حذف کرد و تغییر داد:
"أقبل أبو جعفر في المسجد الحرام فنظر إليه قوم من قريش فقالوا هذا إله أهل العراق ... !!
- در روایت کلینی؛ امام باقر نزد قومی از از #قریشی ها ناشناخته بود اما شیخ صدوق جدا از اینکه امام باقر رو میشناختند، بلکه او را جزو خدا اهل عراق معرفی شده است!
⚠️ #هدف_تحریف:
- عدم شناخت امام قریشی، توسط قریشیان، در نظر شیخ صدوق طعنه به امامت میزند !
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- در كافي آمده:
"أقبل أبو جعفر في المسجد الحرام فنظر إليه قوم من قريش فقالوا من هذا ؟! فقيل لهم إمام أهل العراق ... "
- يعنی امام باقر هنگامی که در مسجد الحرام آمد، مردم پرسیدند که ایشان کیست!؟ پاسخ داده شد که او امام اهل عراق است.
- اما شیخ صدوق سؤال مردم رو حذف کرد و تغییر داد:
"أقبل أبو جعفر في المسجد الحرام فنظر إليه قوم من قريش فقالوا هذا إله أهل العراق ... !!
- در روایت کلینی؛ امام باقر نزد قومی از از #قریشی ها ناشناخته بود اما شیخ صدوق جدا از اینکه امام باقر رو میشناختند، بلکه او را جزو خدا اهل عراق معرفی شده است!
⚠️ #هدف_تحریف:
- عدم شناخت امام قریشی، توسط قریشیان، در نظر شیخ صدوق طعنه به امامت میزند !
💥 #روایت_بيستم 💥
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- در كافي آمده:
[ "وتعاطوا الحق بينكم وتعاونوا به دوني" ]
یعنی حق را ميان خود با همکاری یکدیگر داد و ستد كنيد ( منظور این است دیگر نیاز به ورود من نیست )
- اما شیخ صدوق کلمه [ دوني ] را حذف كرده اند زيرا اگر مردم توان تشخیص حق از باطل دارند، دیگر چه نیاز به امام است !
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- در كافي آمده:
[ "وتعاطوا الحق بينكم وتعاونوا به دوني" ]
یعنی حق را ميان خود با همکاری یکدیگر داد و ستد كنيد ( منظور این است دیگر نیاز به ورود من نیست )
- اما شیخ صدوق کلمه [ دوني ] را حذف كرده اند زيرا اگر مردم توان تشخیص حق از باطل دارند، دیگر چه نیاز به امام است !
💥 #روایت_بيست_و_یکم 💥
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- آقای برقی و همچنین کلینی این روایت را در کتاب خود آوردهاند:
[ "من أتى الله بما أمر به من طاعة محمد ﷺ" ]
👈🏻 شیخ صدوق آن را در کتاب خود آورده و آن را دستکاری و کلمه ائمه رو اضاف كرده:
[ والأئمة من بعده" ] ‼️
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- آقای برقی و همچنین کلینی این روایت را در کتاب خود آوردهاند:
[ "من أتى الله بما أمر به من طاعة محمد ﷺ" ]
👈🏻 شیخ صدوق آن را در کتاب خود آورده و آن را دستکاری و کلمه ائمه رو اضاف كرده:
[ والأئمة من بعده" ] ‼️
💥 #روایت_بيست_و_دوم 💥
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- كليني به امام صادق رحمه الله روایتی نسبت میدهد:
[تعرض أعمال العباد على النبي ﷺ كل صباح وهو قول الله تعالى "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله" وسكت]
- آقای صفار همچنین روایت رو چنین آورده بودند.
- اما شیخ صدوق آن را آورد و آخر روایت رو دستکاری و اضاف نمود:
[ " قال أبو بصير إنما عنى الأئمة" ]
- هدف تحریف واضح است.
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- كليني به امام صادق رحمه الله روایتی نسبت میدهد:
[تعرض أعمال العباد على النبي ﷺ كل صباح وهو قول الله تعالى "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله" وسكت]
- آقای صفار همچنین روایت رو چنین آورده بودند.
- اما شیخ صدوق آن را آورد و آخر روایت رو دستکاری و اضاف نمود:
[ " قال أبو بصير إنما عنى الأئمة" ]
- هدف تحریف واضح است.
💥 #روایت_بيست_و_سوم 💥
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- در صحيفه امام رضا آمده:
[ رأيت النبي ﷺ ... و وضع يده اليمنى على اليسرى ]
- يعني پیامبر در نماز [جنازه] دست راست را بر دست چپ گذاشته است ( یعنی مثل اهل سنت که الآن در نماز تکتّف میکنند )
- اما شیخ صدوق روایت را از این منبع آورده اما این قسمت مذکور را حذف کرده !
- هدف حذف و دستکاری شیخ صدوق ( کذوب ) واضح است، زیرا بیانگر این است که اهل سنت تابع عمل رسول خدا در اقانه نماز هستند
▪︎نكتــہ : شیخ صدوق سند خود به کتاب صحیفه امام رضا در باب ۴۱ از کتاب عیون أخبار الرضا آورده است.
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- در صحيفه امام رضا آمده:
[ رأيت النبي ﷺ ... و وضع يده اليمنى على اليسرى ]
- يعني پیامبر در نماز [جنازه] دست راست را بر دست چپ گذاشته است ( یعنی مثل اهل سنت که الآن در نماز تکتّف میکنند )
- اما شیخ صدوق روایت را از این منبع آورده اما این قسمت مذکور را حذف کرده !
- هدف حذف و دستکاری شیخ صدوق ( کذوب ) واضح است، زیرا بیانگر این است که اهل سنت تابع عمل رسول خدا در اقانه نماز هستند
▪︎نكتــہ : شیخ صدوق سند خود به کتاب صحیفه امام رضا در باب ۴۱ از کتاب عیون أخبار الرضا آورده است.
💥 #روایت_بيست_و_چهارم 💥
✍🏻 هديه ای برای شیعیان راجع به #تدلیس ‼️
- در کافی از روایت محمد بن ابي عمير از حماد بن عثمان آمده:
[ عَنِ اَلْحَلَبِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي لَمَّا قَضَيْتُ نُسُكِي لِلْعُمْرَةِ أَتَيْتُ أَهْلِي وَ لَمْ أُقَصِّرْ قَالَ عَلَيْكَ بَدَنَةٌ قَالَ قُلْتُ إِنِّي لَمَّا أَرَدْتُ ذَلِكَ مِنْهَا وَ لَمْ تَكُنْ قَصَّرَتِ اِمْتَنَعَتْ فَلَمَّا غَلَبْتُهَا قَرَضَتْ بَعْضَ شَعْرِهَا بِأَسْنَانِهَا فَقَالَ رَحِمَهَا اَللَّهُ كَانَتْ أَفْقَهَ مِنْكَ عَلَيْكَ بَدَنَةٌ وَ لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ ]
👈🏻 اما شیخ صدوق (ڪذوبــــ ) به نام #حلبۍ تصریح نڪردند و به جای آن از لفظ مبهم ( رجُݪ ) استفاده نمودند ‼️
- اصل سند شیخ صدوق همان سند کلینی است :
(( و ما كان فيه، عن حمّاد بن عثمان فقد رويته عن أبي عن سعد ابن عبد اللّه؛ و الحميريّ جميعا عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان.))
📚من لا يحضره الفقيه ٤٥٣/٤
▪︎نكتــہ : این را تنها از این بایت یاد کردم، چون شیعیان مجازۍ میگویند دروغ و تدلیس بحساب می آید !
✍🏻 هديه ای برای شیعیان راجع به #تدلیس ‼️
- در کافی از روایت محمد بن ابي عمير از حماد بن عثمان آمده:
[ عَنِ اَلْحَلَبِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي لَمَّا قَضَيْتُ نُسُكِي لِلْعُمْرَةِ أَتَيْتُ أَهْلِي وَ لَمْ أُقَصِّرْ قَالَ عَلَيْكَ بَدَنَةٌ قَالَ قُلْتُ إِنِّي لَمَّا أَرَدْتُ ذَلِكَ مِنْهَا وَ لَمْ تَكُنْ قَصَّرَتِ اِمْتَنَعَتْ فَلَمَّا غَلَبْتُهَا قَرَضَتْ بَعْضَ شَعْرِهَا بِأَسْنَانِهَا فَقَالَ رَحِمَهَا اَللَّهُ كَانَتْ أَفْقَهَ مِنْكَ عَلَيْكَ بَدَنَةٌ وَ لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ ]
👈🏻 اما شیخ صدوق (ڪذوبــــ ) به نام #حلبۍ تصریح نڪردند و به جای آن از لفظ مبهم ( رجُݪ ) استفاده نمودند ‼️
- اصل سند شیخ صدوق همان سند کلینی است :
(( و ما كان فيه، عن حمّاد بن عثمان فقد رويته عن أبي عن سعد ابن عبد اللّه؛ و الحميريّ جميعا عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان.))
📚من لا يحضره الفقيه ٤٥٣/٤
▪︎نكتــہ : این را تنها از این بایت یاد کردم، چون شیعیان مجازۍ میگویند دروغ و تدلیس بحساب می آید !
💥 #روایت_بيست_و_پنجم 💥
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- در کافی آمده كه امام علی فرموده اند:
كسى كه حد الهى ( زنا کرده باشد ) برگردن دارد، به اقامه حد این زانیه نپردازد( یعنی آن زن را سنگسار نکند).
ميثم تمار میگويد: در آن روز همه مردم برگشتند جز امير مؤمنان على عليه السّلام، امام حسن عليه السّلام و امام حسين عليه السّلام. پس همين سه نفر در آن روز حد آن زن را اجرا كردند و شخص ديگرى با آنان نبود. ميثم گويد: از كسانى كه در آن روز برگشتند، محمد حنفیه فرزند امام علی بود.
[ انصرف فِيمَنِ انصرف يومئذ محمّد بن أمير المؤمنین عَلَيْهِ السّلام ]
- اما شیخ صدوق این جمله را حذف و سانسور کرده است ‼️
⚠️ #هدف_تحریف:
- روایت بیانگر زنا کار بود محمد حنفیه فرزند امام علی رضی الله عنه است.
▪︎نكتــہ : محمد تقی مجلسی در شرح من لایحضره الفقیه میگوید:
- شیخ صدوق بخاطر ادب و احترام، آن را حذف کرد !
[( زاد في آخره ) قال:و انصرف فيمن انصرف يومئذ ( محمد بن أمير المؤمنين عليه السلام )
و لم ( يذكره ) المصنف للأدب]
📚روضة المتقين ۱۰/۳۴
👈🏻 تصور کنید اگر امام بخاری این کار را میکرد شیعیان چه تهمت هایی که نمیزدند ‼️
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- در کافی آمده كه امام علی فرموده اند:
كسى كه حد الهى ( زنا کرده باشد ) برگردن دارد، به اقامه حد این زانیه نپردازد( یعنی آن زن را سنگسار نکند).
ميثم تمار میگويد: در آن روز همه مردم برگشتند جز امير مؤمنان على عليه السّلام، امام حسن عليه السّلام و امام حسين عليه السّلام. پس همين سه نفر در آن روز حد آن زن را اجرا كردند و شخص ديگرى با آنان نبود. ميثم گويد: از كسانى كه در آن روز برگشتند، محمد حنفیه فرزند امام علی بود.
[ انصرف فِيمَنِ انصرف يومئذ محمّد بن أمير المؤمنین عَلَيْهِ السّلام ]
- اما شیخ صدوق این جمله را حذف و سانسور کرده است ‼️
⚠️ #هدف_تحریف:
- روایت بیانگر زنا کار بود محمد حنفیه فرزند امام علی رضی الله عنه است.
▪︎نكتــہ : محمد تقی مجلسی در شرح من لایحضره الفقیه میگوید:
- شیخ صدوق بخاطر ادب و احترام، آن را حذف کرد !
[( زاد في آخره ) قال:و انصرف فيمن انصرف يومئذ ( محمد بن أمير المؤمنين عليه السلام )
و لم ( يذكره ) المصنف للأدب]
📚روضة المتقين ۱۰/۳۴
👈🏻 تصور کنید اگر امام بخاری این کار را میکرد شیعیان چه تهمت هایی که نمیزدند ‼️
👍1
💥 #روایت_بيست_و_ششم 💥
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- كلینی با سند #منقطع از امام رضا راجع به اسماء خداوند روایت میکند:
[ فسمى نفسه " سميعاً بصيراً قادراً قائماً ناطقاً ..." ]
- اما عجيب اينجاست كه شيخ صدوق توسط علي الدقاق از كلینی همین روایت رو با سند #متصل روایت میکند و کلمه [ ناطقاً ] رو حذف میکند !
- بعيد نيست سند هم ترکیب و وضع شده باشد ‼️
❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓
- كلینی با سند #منقطع از امام رضا راجع به اسماء خداوند روایت میکند:
[ فسمى نفسه " سميعاً بصيراً قادراً قائماً ناطقاً ..." ]
- اما عجيب اينجاست كه شيخ صدوق توسط علي الدقاق از كلینی همین روایت رو با سند #متصل روایت میکند و کلمه [ ناطقاً ] رو حذف میکند !
- بعيد نيست سند هم ترکیب و وضع شده باشد ‼️