💥 #روایت_هشتم 💥

❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓

- شیخ صدوق در دو موضع از روایت را تغییر داد:

" فمن خلقه الله سعيداً لم يبغضه أبداً"
- شيخ صدوق آن را چنین تغيير داد:
" فمن علمه الله سعيداً لم يبغضه أبداً"

" و إن كان شقيّاً لم يحبه الله أبداً "
- شيخ صدوق آن را چنین تغيير داد:
و إن كان علمه شقيّاً لم يحبه الله أبداً "

⚠️ #هدف_تحریف:
- روايت مؤيد مذهب جبريه هست، همانطور كه در روایت سابق( 7 ) و روایت شماره(1) ذکر کردم.

▪︎نكته: در كتاب كافی باب "السعادة و الشقاء" 3 عدد روایت است، که اتفاقاً شیخ صدوق هر سه مورد رو در کتاب خود تغییر داده است و آن هم در روایات شماره 1 ؛ 7 و 8 قرار داده ام.

💥 #روایت_نهم 💥

❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓

- در صحيفه امام رضا آمده:
"السبت لنا والاحد لشيعتنا والاثنين لبنى امية والثلاثاء لشيعتهم والاربعاء لبنى العباس والخميس لشيعتهم والجمعة لله عزوجل"

- شيخ صدوق آن را چنین تغيير داد:

"السبت لنا والاحد لشيعتنا والاثنين لبنى امية والثلاثاء لشيعتهم والاربعاء لبنى العباس والخميس لشيعتهم والجمعة لسائر الناس جميعاً"

⚠️ #هدف_تحریف:
- خلاف عقل است، زيرا تمام روزها برای خداوند است، نه تنها به روز جمعه اختصاص دارد فلذا شیخ صدوق برای امام معصوم تصحیح کرد !

💥 #روایت_دهم 💥

❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓

- آنچه معلوم است، تا وفات امام حسن عسکری(۲۶۰ هـ)، نام ۱۲ امام نزد شیعیان معلوم نبوده است [ همانطور که در کانال ردود علمیة بیان شد ]

- اما هنگامی که شیعه ای بیاد روایت شیخ صدوق رو مطالعه کند، فکر خواهد کرد که نام این امامان که در متن یاد شده از امام معصوم است، در حالی که جزو تحریفات و دستکاری های شیخ صدوق است ‼️

▪︎نکته: سند شیخ صدوق، همان سند کلینی است.
[ و ما کان في عن عبدالله بن جندب، فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن عبد الله بن جندب ]
📚من لايحضره الفقيه ٣٤٣/٤

💥 #روایت_يازدهم 💥

❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓

- در کافی چنین آمده:
[ الإثنا عشر إمام من آل محمد كلهم محدّث من ولد رسول الله و ولد علي بن ابي طالب؛ فرسول الله و علي هما الوالدان ]

- یعنی دوازده امام از فرزندان رسول خدا و حضرت علی هستند و پیغمبر و حضرت علي پدر آنان هستند‌(یعنی عدد امامان با حضرت علی، 13 نفر میباشند )

- اما شيخ صدوق آن را تحریف کرد که تعداد امامان؛ 12 نفر شوند:
[ اثنا عشر إمام من آل محمد كلهم محدّثون بعد رسول الله و علي بن ابي طالب منهم ! ]

▪︎نكتــہ : فطحیه، معتقد به ۱۳ امام هستند، که جز دوازده امام معروف شیعه، عبدالله افطح؛ فرزند امام صادق همچنین امام میدانند

💥 #روایت_دوازدهم 💥

❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓

- در کتاب "الإستنصار" ابوالفتح كراجكي( متولد قرن 4 ) حديثی به رسول خدا منسوب شده که در آن آمده:
[ كيف تهلك أمة أنا فيها أولها و اثناعشر من ولدي من السعداء ]
- يعني 12 نفر از نسل پیامبر اکرم.
( در حالی که حضرت علی جزو فرزندان و نسل پیامبر نیست فلذا 13 امام خواهند بود )

اما شیخ صدوق چنین این روایت رو آورده است:
[ كيف تهلك أمة أنا فيها أولها و اثناعشر من بعدي من السعداء ]
- یعني 12 نفر از بعد رسول اكرم !

⚠️ #هدف_تحریف:
- هدف تحريف و دستکاری همچون دو مثال سابق است، با بوجود اینکه سال وفات شیخ صدوق زودتر از ابوالفتح است اما بعید نیست که مسبب آن خود شیخ صدوق باشد.

▪︎نكتــہ : نام ابن كلوب، غياث است كه ظاهراً در سند طوری تصحیفات صورت گرفته است.

💥 #روایت_سیزدهم 💥

❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓

- محمد بن حسن صفّار ( متوفي ٢٩٠ هـ ) روایت کرده:
[ لا تبقى الأرض بغير إمام ظاهر ]

- اما شيخ صدوق ( متوفي ٣٨١هـ ) كلمه #باطن هم اضاف نمودند:
[ لا تبقى الأرض بغير إمام ظاهر أو باطن ]

⚠️ #هدف_تحریف:
- از آنجا كه شيخ صدوق غیبت کبری امام زمان در زمان او اتفاق افتاد ( سال 329 هـ ) و امامی ظاهر در دسترس وجود نداشت، روایت را دستکاری کرد که شيعه زیر سؤال نرود ‼️

▪︎نكتــہ : شیعیان میگویند منظور از کلمه #ظاهر در روایت، شناخت است، نه ظهور فیزیکی !
اما پاسخ : [ اینجا رجوع شود ]

💥 #روایت_چهاردهم 💥

❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓

- در رجال كشی روایتی از امام باقر آمده که راجع به حضرت زید بن علی میگوید:
[ "هذا سيّد أهل بيتي والطالب بأوتارهم" ]
یعنی سرور خانواده من است و انتقام‌گيرنده خون آنها است.

- اما شيخ صدوق آن را دستکاری کرد :
[ "هذا سيّد أهل بيته والطالب " ]
یعنی سرور خانواده خود است.

⚠️ #هدف_تحریف:
- اين روايت بيانگر افضلیت زید بر امام باقر است اما از آنجا که شیخ صدوق و شیعیان عموماً قائل به امامت زید نیستند، روایت رو تغییر داد.

💥 #روایت_پانزدهم 💥

❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓

- در کافی آمده:
[ جَمِيعُ أَحكَامِ اَلْمُسْلِمِينَ تَجْرِي عَلَى ثَلاَثَةِ أَوْجُهٍ شَهَادَةٍ عَادِلَةٍ أَوْ يَمِينٍ قَاطِعَةٍ أَوْ سُنَّةٍ ماضیة مَعَ أَئِمَّةِ اَلْهُدَى ]
احكام مسلمانان سه گونه است: شهادتى عادلانه، يا سوگندى قاطعانه و يا روش پيشينه‌اى از امامان هدايت‌گر.

- اما شيخ صدوق آن را تحريف كرد:

[ أو سنة جارية ]

⚠️ #هدف_تحریف:
- به انقطاع و تمام شدن امامت دلالت دارد زیرا سنت و روش پیشین، دلالت بر امامان پیشین دارد که در حال وجود ندارند.

💥 #روایت_شانزدهم 💥

❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓

- حميری در قرب الإسناد روایتی راجع به افضلیت مسلمان بر غیره به پیامبر ﷺ نسبت داده اند که در آن آمده:
[ من رأى يهوديا أو نصرانيا أو ... فقال: الحمدلله الذي فضلني عليك بالإسلام ديناً و باالقرآن كتاباً و محمد نبياً ... ]

- هيچ ذکری از امامت در آن نیست!
اما شیخ صدوق در دوتا از کتاب های خود( الأمالي و ثواب الأعمال ) اين روايت را آورده و در آن [ و بعلي إماماً ] اضاف كرده است‼️

💥 #روایت_هفدهم 💥

❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓

- كلینی در کافی و ابن شعبه حرانی در تحف العقول اين روايت را چنین آورده اند:
[ "أكثروا من الصلاة على نبيكم" ]

- اما شیخ صدوق این روایت را در کتاب خود آورده اند و لفظ [ وآله ] رو اضاف نمودند !

⚠️ #هدف_تحریف:
- از آنجا که صلوات فرستادن تنها بر پیامبر اکرم ( بدون ذکر آل ) نزد شیعه به عنوان صلاة البتراء عنوان ميكنند؛ و شيخ صدوق در امالي خود روایت میکند:
[من صلى علي ولم يصل على آلي،لم يجد ريح الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام]
📚الأمالي ۲۶۷