#کتاب_جعلی
#شیعه

⚠️آیا نسبت دادن كتاب "الإختصاص" براى شيخ ثابت است ⁉️
[ جوابـــ : قطعاً #خیر ]
←ڪتابــ اخـتصـاص براۍ شیــخ مفیـد نیســت.
.
⭕️ڪلام اعلامــ شیـعہ راجــع ڪتابــ الإختصاص را ببینیـد.👇🏻

1⃣ [أفاد أستاذنا الشهيد : أنه لا دليل على كون الاختصاص للشيخ المفيد.]
📚مباحث في الأصول - الشيخ الحائري 2/ 530


2⃣ [نسبة الاختصاص إلى المفيد غير صواب]...و در جای دیگر میگوید:[ لكن قد تقدم أن نسبة الاختصاص إلى المفيد غير صحيحة.]
📙حاشية رسالة عديمة النظر في أحوال أبي بصير للشيخ الزنجاني ص 448


3⃣ [ولكن السند رغم اتصاله مبتلى بالمجاهيل ، ولو صحّ فإنّ عدم إحراز نسبة كتاب الإختصاص إلى الشيخ المفيد مانعٌ آخر عن الأخذ بمضمون الرواية.]
📘موارد الرجحان الخاص للصلاة على النبي (ص) - الشيخ علي فاضل الصددي - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامي ج65 ص117


4⃣ [و لا نؤكد نسبة الاختصاص الى الشيخ المفيد.]
📓موسوعة التاريخ الاسلامي لليوسفي 1/ 356


5⃣ [و نسبة كتاب الاختصاص إلى المفيد غير ثابتة.]
📔القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك للشيخ المحسني (تحقيق) الشيخ الشاهرودي‌ ص 169 (هـ5)


6⃣ [وانتساب كتاب الاختصاص إلى المفيد غير ثابت.]
📗المروي من كتاب علي (ع) للشيخ محمد الأميني ص 142


7⃣ [مما يوهن نسبة كتاب الإختصاص إلى الشيخ المفيد.]
📚بحار الأنوار للشيخ المجلسي (تحقيق الشيخ الميانجي و الشيخ البهبودي) 68/ 353


8⃣[مضافا إلى عدم ثبوت نسبة كتاب الإختصاص إلى الشيخ المفيد.]
📙معجم رجال الحديث للشيخ الخوئي 11/ 377


9⃣ [فإن عدم إحراز نسبة كتاب الإختصاص إلى الشيخ المفيد مانع آخر عن الأخذ بمضمون الرواية]
📘دراسة في منهج كتاب المهذب للشيخ خليل الكريواني ص 15


🔟 [مضافاً إلى الشك والخلاف في نسبة كتاب الاختصاص للشيخ المفيد.]
📕التقية في فقه أهل البيت - المعلم 2/ 147


1⃣1⃣ [ اتّفاقاً برخے از روایات مادحہ بحث جدے دارد؛ مثلاً روایتے از اختصاص شیخ مفید بود ڪہ انتساب این ڪتاب بہ شیخ مفید محل مناقشہ است و برخے مثل آقاے زنجانے انتساب این ڪتاب بہ شیخ مفید را ثابت نمے دانند.]

📚درس خارج فقہ استاد محمدتقي شهيدي
96/06/22

2⃣1⃣ [ در ارتباط با ڪتاب اختصاص بحث مفصلے انجام دادہ ایم و بہ این نتیجہ رسیدیم ڪہ مؤلف ڪتاب اختصاص شیخ مفید نیست]

📚درس خارج فقہ استاد سیدجواد شبیری
95/06/31

3⃣1⃣ [ در وجہ ضعف روایت دوّم بیان شد ڪہ این روایت از ڪتاب اختصاص نقل شدہ، مرحوم خوئے هم ڪتاب اختصاص را ثابت نمے دانند، این سخن، سخنِ درستے است]

📚درس خارج فقہ استاد علے اڪبر سیفے مازندرانی
99/11/04

4⃣1⃣ [ این ڪه ڪتاب «اختصاص» براے شیخ مفید باشد، محل ڪلام است؛ ثابت نیست این «اختصاص»ے ڪہ بہ ما رسیدہ، از شیخ مفید است. بنابراین این ڪتاب، حجیت ندارد.]

📚درس خارج فقہ استاد محمد مهدے شب‌زنده‌دار
96/12/12

5⃣1⃣ [ البتہ در اینجا اشڪالے وجود دارد ڪہ اصل انتساب ڪتاب اختصاص بہ شیخ مفید مسلّم نیست و ما خیلے نمی‌توانیم روے آن تڪیہ ڪنیم.]

📚درس خارج فقه استاد ری‌شهری
ڪتاب الحج
94/10/28

#تراجم_الرجال
#شیعه

📮بیـان حـاݪ عمرو بن صالح:
[عمرو بن صالح: لم يذكروه. روى سويد، عنه، عن زكريّا. ك باب 22 في نسختين.]
📚مستدركات علم رجال الحديث ٤٨/٦

📮بیـان حـاݪ قاسم بن عبّاد:
[القاسم بن عبّاد: لم يذكروه. وقع في طريق الصدوق في ك باب 22 في نسختين، عن محمّد بن‌ عمر الحافظ عنه عن سويد]
📚مستدركات علم رجال الحديث٢٤٧/٦

8⃣[حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ حَدَّثَنَا ❌الْقَاسِمُ بْنُ عَبَّادٍ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌سُوَیْدٌ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌عَمْرُو بْنُ صَالِحٍ❌ عَنْ ❌زَکَرِیَّا❌ عَنْ ❌عَطِیَّةَ❌ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ حَبْلٌ مَمْدُودٌ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ.]
📚📚كمال الدين و تمام النعمة ٢٣٥/١
🛢

🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜

🔻❶ 🔺الْقَاسِمُ بْنُ عَبَّادٍ: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/188

🔻❷ 🔺 سويد: مجہـول و نامعلوم اسـت

🔻❸🔺عَمْرُو بْنُ صَالِحٍ: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/188

🔻❹🔺 زكريا: مجہـول و نامعلوم اسـت

🔻❺🔺عطية العوفي: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/181

#ڪمال_الدين ۵
#حديث_ثقلين_شيعه

9⃣[حَدَّثَنَا ❌الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِیدٍ❌ قَالَ أَخْبَرَنَا ❌مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الْقُشَیْرِیُّ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌الْحُسَیْنُ بْنُ حُمَیْدٍ❌ قَالَ حَدَّثَنِی أَخِی ❌الْحَسَنُ بْنُ حُمَیْدٍ❌ قَالَ حَدَّثَنِی ❌عَلِیُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ❌ قَالَ حَدَّثَنِی ❌سَعَّادٌ وَ هُوَ ابْنُ سُلَیْمَانَ❌ عَنْ ❌أَبِی إِسْحَاقَ‏❌ عَنِ ❌الْحَارِثِ❌ عَنْ عَلِیٍّ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّی امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ وَ أَوْشَکَ أَنْ أُدْعَى فَأُجِیبَ وَ قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَفْضَلُ مِنَ الْآخَرِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی فَإِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ]
🔋
🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜

🔻❶ 🔺حسن بن عبد الله: مجہـول اسـت.
[الحسن بن عبد الله بن سعيد: العسكري، أبو أحمد، من مشايخ الصدوق، العيون - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٤٤

🔻❷ 🔺محمد بن أحمد بن حمدان: مجہـول اسـت.
[محمد بن أحمد بن حمدان أو حمران بن المغيرة القشيري أبو حزن: لم يذكروه.]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٦ - الصفحة ٤١٢

🔻❸🔺حسين بن حميد: مجہـول اسـت.
[الحسين بن حميد: لم يذكروه. روى محمد بن أحمد بن حمدان القشيري، عنه، عن أخيه الحسن بن حميد، عن علي بن ثابت حديث الثقلين.]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٣ - الصفحة ١٢٣

🔻❹🔺حسن بن حميد: مجہـول اسـت.
[الحسن بن حميد: لم يذكروه]
📕مستدركات علم رجال الحديث لعلي النمازي الشاهرودي- ج٣ - الصفحة ١٢٣

🔻❺🔺سعاد بن سليمان: مجہـول اسـت.
[سعاد بن سليمان: التميمي الحماني الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول -.]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٢٤٤

🔻❻🔺علي بن ثابت الدهان: مجہـول اسـت.
¤هيچ شرح حالی برای ایشان در کتب رجال شیعه به این نام وجود ندارد، اما در کتاب محمد طبسی[ رجال الشيعة في أسانيد السنّة ۲۸۰ ] ترجمه او را به کتاب رجال طوسی ارجاع دادند اما وقتی به آن منبع برگشتم دیدم که علی بن ثابت الدهان نبود بلکه بشیر الدهان تنها یاد شده بود و سپس به کتاب [تاریخ اسلام ۴۰۲/۵] امام ذهبی رحمه الله رجوع کردم که دیدم علی بن ثابت از تلامیذ سعاد بن سلیمان( کما اینکه در این سند یاد شده) عنوان شده بود فلذا پی بردم به اینکه علی بن ثابت، همان بشیر الدهان است. البته همچون روات دیگر، ایشون هم مجهول است.
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٨٩

🔻❼🔺ابو اسحاق سبيعي: مجہـول اسـت.
[أبو إسحاق السبيعي بن كليب: من أصحاب الحسن (ع) - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٦٨٢

➤ #نڪتـہ: روايت هيچ دلالتی برای تمسک به اهل بیت ندارد ! ♨️
https://t.me/eulumhadith
#ڪمال_الدين ٦
#حديث_ثقلين_شيعه

#فواید
#سنی
📌جمع احاديث یک باب و در یک مسأله با استفاده از این کتب ممکن است:👇🏻
۱. جامع الأصول في أحاديث الرسول لابن الأثير
۲. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي
- غاية المقصد في زوائد المسند
- كشف الأستار عن زوائد البزار
- بغية الحارث عن زوائد مسند الحارث
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي
- موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
- مجمع البحرين في زوائد المعجمين ( المعجم الأوسط والمعجم الصغير للطبراني )
٣ : إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة للبوصيري
٤ : المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر العسقلاني
٥ : جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد للردواني المغربي

𖣐➵➵➵𖣐➵➵➵𖣐➵➵┅┄

📌جمع اسانید یک حدیث با استفاده از این کتب ممکن است:👇🏻
١ : المعجم الكبير للطبراني
٢ : تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف للمزي
٣ : إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة لابن حجر العسقلاني
٤ : الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء
https://t.me/eulumhadith

📌قصه دروغین شیخ مفید با امام زمان و فتوای ایشان راجع به دفن زن حامله
𖣐➵➵➵𖣐➵➵➵𖣐➵➵┅┄

[داستان مزبور و توقيع گزارش شده ، در منابع کهن اعم از کتابهای حديثی، تاريخی و يا تراجم و سرگذشت نامه ها يافت نشد. قديمیترين منبعی که در دست است و به نقل اين داستان پرداخته، کتاب قصص العلما از ميرزا محمد بن سليمان تنکابنی متوفای 1304 قمری است. بنابراين، اولین منبعی که آن را گزارش کرده، به حدود 130 سال قبل بازمیگردد.]

#شیخ_مفید
#جعلی
#شیعه

🔟[حَدَّثَنَا ❌الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِیدٍ❌ قَالَ أَخْبَرَنَا ❌الْقُشَیْرِیُّ❌ عَنِ ❌الْمُغِیرَةِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَلَّبِ❌ قَالَ حَدَّثَنِی ❌أَبِی❌ عَنْ ❌عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ❌ عَنْ ❌فُضَیْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ❌ عَنْ ❌عَطِیَّةَ الْعَوْفِیِّ❌ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ أَحَدُهُمَا أَطْوَلُ مِنَ الْآخَرِ کِتَابَ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ طَرَفٌ بِیَدِ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَلَا وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ فَقُلْتُ لِأَبِی سَعِیدٍ مَنْ عِتْرَتُهُ قَالَ أَهْلُ بَیْتِهِ ع.]

🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜
🔋
🔻❶ 🔺حسن بن عبد الله: مجہـول اسـت.
[الحسن بن عبد الله بن سعيد: العسكري، أبو أحمد، من مشايخ الصدوق، العيون - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٤٤

🔻❷ 🔺محمد بن أحمد بن حمدان: مجہـول اسـت.
[محمد بن أحمد بن حمدان أو حمران بن المغيرة القشيري أبو حزن: لم يذكروه.]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٦ - الصفحة ٤١٢

🔻❸🔺عبدالله بن داود: مجہـول اسـت.
[عبد الله بن داود: لم يذكروه. روى المغيرة بن محمد بن المهلب ..]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٥ - الصفحة ١٠

🔻❹🔺المغيرة بن محمد: مجہـول و نامعلوم اسـت.

🔻❺🔺محمد بن الملهب: مجہـول و نامعلوم اسـت.

🔻❻🔺عبدالله بن داود: مجہـول اسـت.
[عبد الله بن داود: لم يذكروه. روى المغيرة بن محمد بن المهلب ..]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٥ - الصفحة ١٠

🔻❼🔺الفضيل بن مرزوق: مجہـول اسـت.
[الفضيل " الفضل " بن مرزوق: العنزي الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول -]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٤٥٩

🔻❽🔺عَطِیَّةَ بْنِ سَعِیدٍ: مجہـول اسـت
[عطية العوفي: يعرف بالبكالي بطن من همدان باللام من أصحاب علي (ع) - مجهول -]
📚المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٣٧٥

➤ #نڪتـہ: روايت هيچ دلالتی برای تمسک به اهل بیت ندارد وهمچنین عترت همان اهل بیت النبی صلی الله علیه واله وسلم هستند که مختص ۱۲ امام نیست! ♨️
https://t.me/eulumhadith

#ڪمال_الدين ۷
#حديث_ثقلين_شيعه

1⃣1⃣[حَدَّثَنَا ❌الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شُعَیْبٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیُّ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌عِیسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیُّ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ أَبِی حَازِمٍ الْغِفَارِیُّ❌ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ ❌شَرِیکٍ❌ عَنْ ❌رَکِینِ بْنِ الرَّبِیعِ❌ عَنِ ❌الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ❌ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی أَلَا وَ هُمَا الْخَلِیفَتَانِ مِنْ بَعْدِی وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ.]
🛢
🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜

🔻❶ 🔺الحسين بن علي بن شعيب: مجہـول اسـت.
[الحسين بن علي بن شعيب: الجوهري، من مشايخ الصدوق، ترضى عليه في الأمالي - مجهول ]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٧٥

🔻❷ 🔺عيسى بن عبد الله بن محمد العلوي: مجہـول اسـت
[عيسى بن عبد الله بن محمد: بن عمر بن علي بن أبي طالب (ع) ذكره بهذا العنوان كل من النجاشي والشيخ - مجهول - من أصحاب الصادق]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٤٤٨

🔻❸🔺أحمد بن أبي حازم: مجہـول اسـت.
[أحمد بن أبي حازم الغفاري أبو عمرو: لم يذكروه]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ١ - الصفحة ٢٤٦

🔻❹🔺شريك بن عبدالله: مجہـول اسـت.
[شريك: مجهول - روى عن أمير المؤمنين]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٢٧٧

🔻❺🔺ركين بن الربيع: ربیع بن رکین را تنها پیدا کردم که ایشون مجہـول اسـت.
[الربيع بن الركين: بن الربيع بن عقيلة، الفزاري، الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) أسند عنه - مجهول -]
📕لمفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٢٢١

🔻❻🔺القاسم بن حسان: مجہـول و نامعلوم اسـت.
https://t.me/eulumhadith
#ڪمال_الدين ٨
#حديث_ثقلين_شيعه

2⃣1⃣[حَدَّثَنَا ❌الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شُعَیْبٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیُّ❌ قالَ حَدَّثَنَا ❌عِیسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیُّ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌الْحُسَیْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِیرِیُّ ❌بِالْکُوفَةِ قَالَ حَدَّثَنَا ❌الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعُرَنِیُّ❌ عَنْ ❌عَمْرِو بْنِ جُمَیْعٍ❌ عَنْ ❌عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ❌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ ع قَالَ: أَتَیْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنَا عَنْ حِجَّةِ الْوَدَاعِ فَذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلًا ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثاً.]

🛢
🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜

🔻❶ 🔺حسين بن علي بن شعيب: مجہـول اسـت.
[الحسين بن علي بن شعيب: الجوهري، من مشايخ الصدوق، ترضى عليه في الأمالي - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٧٥

🔻❷ 🔺عيسى بن محمد العلوي: عیسی بن محمد را پیدا نکردم و ممکن است عیسی بن عبدالله بن محمد باشد که ایشون هم مجہـول اسـت.
[عيسى بن عبد الله العلوي: مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٤٤٨

🔻❸🔺حسین العیري: مجہـول اسـت.
[الحسين بن الحسن الحيري : لم يذكروه]
📕مستدركات علم رجال الحديث ٣/٣

🔻❹🔺حسن العرنی: مجہـول اسـت.
[الحسن بن الحسين العرني: النجار، مدني، له كتاب عن الرجال، عن جعفر بن محمد (ع) قاله النجاشي - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٣٧

🔻❺🔺عمرو بن جميع: مجہـول اسـت.
[عمرو بن جميع الأزدي: البصري قاضي الري، بتري - من أصحاب الباقر والصادق (ع) - ضعيف]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٤٣٢
https://t.me/eulumhadith

#ڪمال_الدين ٩
#حديث_ثقلين_شيعه

3⃣1⃣[حَدَّثَنَا ❌الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِیدٍ❌ قَالَ أَخْبَرَنَا ❌مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الْقُشَیْرِیُّ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌أَبُو الْحَاتِمِ الْمُغِیرَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَلَّبِ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ کَثِیرٍ الْکِلَابِیُّ❌ الْکُوفِیُّ عَنْ ❌جَرِیرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ❌ عَنِ ❌الْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ❌ عَنْ ❌أَبِی الضُّحَى❌ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ.]
🛢
🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜

🔻❶ 🔺حسن بن عبد الله: مجہـول اسـت.
[الحسن بن عبد الله بن سعيد: العسكري، أبو أحمد، من مشايخ الصدوق، العيون - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٤٤

🔻❷ 🔺محمد بن أحمد بن حمدان: مجہـول اسـت.
[محمد بن أحمد بن حمدان أو حمران بن المغيرة القشيري أبو حزن: لم يذكروه.]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٦ - الصفحة ٤١٢

🔻❸🔺المغيرة بن محمد بن الملهب: مجہـول و نامعلوم اسـت.
[در طريق يازدهم بين محمد بن احمد و مغيره بن محمد يک واسطه مجهول بود که در این سند وجود ندارد!]

🔻❹🔺عبدالغفار بن محمد مجہـول اسـت.
[عبد الغفار بن محمد بن كثير الكلابي الكوفي : لم يذكروه]
📕مستدركات من علم رجال الحديث ج٤ صفحة ٣٠٥

🔻❺🔺جرير بن عبد الحميد: مجہـول اسـت.
[جرير بن عبد الحميد: الضبي، كوفي، نزل الري - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول -]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٠٣

🔻❻🔺حسن بن عبيدالله: مجہـول و نامعلوم اسـت.

🔻❼🔺ابوالضحى: مجہـول اسـت و شيعيان او را توثيق نكردند.

https://t.me/eulumhadith

#ڪمال_الدين ١٠
#حديث_ثقلين_شيعه

4⃣1⃣[حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ الْبَغْدَادِیُّ قَالَ حَدَّثَنِی ❌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌أَحْمَدُ بْنُ مُعَلًّى الْآدَمِیُّ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌یَحْیَى بْنُ حَمَّادٍ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌أَبُو عَوَانَةَ❌ عَنِ ❌الْأَعْمَشِ❌ عَنْ ❌حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ❌ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ حِجَّةِ الْوَدَاعِ نَزَلَ غَدِیرَ خُمٍّ فَأَمَرَ بِدَوْحَاتٍ فَقُمِمْنَ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ کَأَنِّی قَدْ دُعِیتُ فَأَجَبْتُ إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ الآخَرِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا فَإِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَ عَزَّ مَوْلَایَ وَ أَنَا مَوْلَى کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع فَقَالَ مَنْ کُنْتُ وَلِیَّهُ فَعَلِیٌّ وَلِیُّهُ فَقُلْتُ لِزَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ مَا کَانَ فِی الدَّوْحَاتِ أَحَدٌ إِلَّا وَ قَدْ رَآهُ بِعَیْنِهِ وَ سَمِعَهُ بِأُذُنِهِ.]

🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜
🔋

🔻❶ 🔺عبدالله بن سلیمان مجہـول اسـت.
[عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني أبو بكر: لم يذكروه]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٥ - الصفحة ٢٨

🔻❷ 🔺احمد بن المعلی مجہـول اسـت.
[أحمد بن المعلى الآدمي: لم يذكروه، وقع في طريق الصدوق في الإكمال عن عبد الله بن سليمان بن الأشعث]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ١ - الصفحة ٤٨٩

🔻❸🔺يحيى بن حماد القطان مجہـول اسـت.
[لم يذكروه ...وروى الصدوق في كمال الدين بإسناده، عن أحمد بن معلى الآدمي، عنه]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٨ - الصفحة ٢٠١

🔻❹🔺ابوعوانه مجہـول اسـت.
[موسى بن يوسف بن راشد القطان الكوفي أبو عوانة: لم يذكروه]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٨ - الصفحة ٣٦

🔻❺🔺اعمش مجہـول اسـت.
[سليمان بن مهران أبو محمد الأعمش الأسدي الكوفي مولاهم ق ( جخ ) مهمل .]
📕رجال بن داود ۱۰۰

🔻❻🔺حبيب بن أبي ثابت مجہـول است.
[حبيب بن أبي ثابت: من أصحاب علي، والسجاد، والباقر، والصادق (ع) - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٢٦

➤ #نڪتـہ: روايت هيچ دلالتی برای تمسک به اهل بیت ندارد وهمچنین عترت همان اهل بیت النبی صلی الله علیه واله وسلم هستند که مختص ۱۲ امام نیست! ♨️

#ڪمال_الدين ١١
#حديث_ثقلين_شيعه
https://t.me/eulumhadith

5⃣1⃣[حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِی❌ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ یَزِیدَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَجَلِیُّ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌مُحَمَّدُ بْنُ طَرِیفٍ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ❌ عَنِ ❌الْأَعْمَشِ❌ عَنْ ❌عَطِیَّةَ❌ عَنْ ❌أَبِی سَعِیدٍ❌ عَنْ ❌حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ❌ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص کَأَنِّی قَدْ دُعِیتُ فَأَجَبْتُ وَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنَ الْآخَرِ کِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی فَإِنَّهُمَا لَنْ یَزَالا جَمِیعاً حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا.]

🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜
🔋
🔻❶ 🔺عبدالله بن يزيد مجہـول اسـت.
[وقع في طريق الصدوق في الأمالي ص 59 عن محمد بن عمر الحافظ، عنه..]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٥ - الصفحة ١٣٣

🔻❷ 🔺محمد بن طريف مجہـول و نامعلوم اسـت
🔻❸🔺مجہـول است و معلوم نيست كی باشد و ممکن است همین مشترک باشد و إن استبعدناه.
http://ataeim.blogfa.com/post/132

🔻❹🔺اعمش مجہـول اسـت.
[سليمان بن مهران أبو محمد الأعمش الأسدي الكوفي مولاهم ق ( جخ ) مهمل .]
📕رجال بن داود ۱۰۰

🔻❺🔺عَطِیَّةَ بْنِ سَعِیدٍ: مجہـول اسـت.
[عطية العوفي: يعرف بالبكالي بطن من همدان باللام من أصحاب علي (ع) - مجهول -]
📚المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٣٧٥

🔻❻🔺ابوسعيد مجہـول و نامعلوم اسـت.

🔻❼🔺حبيب بن أبي ثابت مجہـول است.
[حبيب بن أبي ثابت: من أصحاب علي، والسجاد، والباقر، والصادق (ع) - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٢٦

➤ #نڪتـہ: روايت هيچ دلالتی برای تمسک به اهل بیت ندارد وهمچنین عترت همان اهل بیت النبی صلی الله علیه واله وسلم هستند که مختص ۱۲ امام نیست! ♨️

#ڪمال_الدين ١٢
#حديث_ثقلين_شيعه
https://t.me/eulumhadith

6⃣1⃣[حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا ❌أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ حَفْصٍ ❌عَنْ عَبَّادِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ ❌أَبِی مَالِکٍ عَمْرِو بْنِ هَاشِمٍ الْجَنْبِیِّ❌ عَنْ ❌عَبْدِ الْمَلِکِ❌ عَنْ ❌عَطِیَّةَ❌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِیدٍ یَرْفَعُ ذَلِکَ إِلَى النَّبِیِّ ص قَالَ: أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا مِنْ بَعْدِی الثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ الآخَرِ کِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی أَلَا وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ]
🛢
🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜

🔻❶ 🔺محمد بن حسين مجہـول اسـت.
[محمد بن الحسين بن حفص: الخثعمي الأشناني الكوفي، يكنى أبا جعفر، روى عنه التلعكبري وسمع منه... رجال الشيخ - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٥١٨

🔻❷ 🔺عمرو بن هاشم مجہـول اسـت.
[عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي: لم يذكروه]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٦ - الصفحة ٦٧

🔻❸🔺عبدالملك بن أبي سليمان مجہـول اسـت.
[عبد الملك بن أبي سليمان: واسم أبي سليمان ميسرة الفزاري، مولاهم تابعي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٣٥٦

🔻❹🔺عَطِیَّةَ بْنِ سَعِیدٍ: مجہـول اسـت.
[عطية العوفي: يعرف بالبكالي بطن من همدان باللام من أصحاب علي (ع) - مجهول -]
📚المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٣٧٥

#ڪمال_الدين ١٣
#حديث_ثقلين_شيعه

7⃣1⃣[حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِی ❌الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ التَّمِیمِیِّ❌ قَالَ حَدَّثَنِی❌ أَبِی❌ قَالَ حَدَّثَنِی سَیِّدِی عَلِیُّ بْنُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَلِیٍّ ص قَالَ قَالَ النَّبِیُّ ص إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ.]

🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜
🔋
🔻❶ 🔺حسن بن عبدالله تمیمی مجہـول اسـت.
[الحسن بن عبد الله بن محمد بن العباس، أبو محمد الرازي التميمي: لم يذكروه. روى الصدوق في الأمالي مج 54 عن محمد بن عمر بن محمد الجعابي البغدادي ..]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٢ - الصفحة ٤٢٤

🔻❷ 🔺عبدالله بن محمد تمیمی مجہـول اسـت.
[عبد الله بن محمد بن علي بن العباس: بن هارون التميمي الرازي له نسخة عن الرضا (ع) قاله النجاشي - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٣٤٧

➤ #نڪتـہ: روايت هيچ دلالتی برای تمسک به اهل بیت ندارد وهمچنین عترت همان اهل بیت النبی صلی الله علیه واله وسلم هستند که مختص ۱۲ امام نیست! ♨️

#ڪمال_الدين ١٤
#حديث_ثقلين_شيعه

8⃣1⃣[حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ❌جَعْفَرُ بْنُ نُعَیْمِ بْنِ شَاذَانَ النَّیْسَابُورِیُّ❌ قَالَ حَدَّثَنِی عَمِّی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ❌مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ❌ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا ❌إِسْرَائِیلُ❌ عَنْ ❌أَبِی إِسْحَاقَ❌ عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ قَالَ: رَأَیْتُ أَبَا ذَرٍّ الْغِفَارِیَّ رَحِمَهُ اللَّهُ آخِذاً بِحَلْقَةِ بَابِ الْکَعْبَةِ وَ هُوَ یَقُولُ أَلَا مَنْ عَرَفَنِی فَقَدْ عَرَفَنِی وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْنِی فَأَنَا أَبُو ذَرٍّ جُنْدَبُ بْنُ السَّکَنِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص یَقُولُ إِنِّی خَلَّفْتُ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ أَلَا وَ إِنَّ مَثَلَهُمَا فِیکُمْ کَسَفِینَةِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَ فِیهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ]

🛢
🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜
🔻❶ 🔺جعفر بن نعيم مجہـول اسـت.
[جعفر بن نعيم: بن شاذان، من مشايخ الصدوق، العلل - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٤٩٥

🔻❷ 🔺اسرائيل بن يونس مجہـول اسـت.
[إسرائيل بن يونس: بن أبي إسحاق، الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول.]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٦٠

🔻❸🔺محمد بن شاذان مجہـول اسـت.
[محمد بن شاذان بن نعيم: روى رواية في الكافي. أقول: تقدم في محمد بن أحمد بن نعيم أبو عبد الله الشاذاني المجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٥٣٦

🔻❹🔺ابو اسحاق سبيعي: مجہـول اسـت.
[أبو إسحاق السبيعي بن كليب: من أصحاب الحسن (ع) - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٦٨٢

#ڪمال_الدين ١٥
#حديث_ثقلين_شيعه

#تراجم_الرجال
#علی_محمد_بن_قتیبه
#شیعه

📮بیـان حـاݪ علی بن محمد بن قتیبه:

📌آصف محسني:
[علي بن محمّد غير موثق]
http://lib.eshia.ir/11713/1/173
[علي بن محمّد بن قتيبة لم يثبت وثاقته]
http://lib.eshia.ir/11713/1/343
📚بحوث فی علم الرجال


📌خوئی:
[هي ضعيفة بعلي ابن محمد بن قتيبة]
📚التنقیح فی شرح عروة الوثقى
http://lib.eshia.ir/10009/1/237

📌موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی:
[عدم توثيق الراوي فيها وهو عليّ بن محمّد بن قتيبة ، وعليه فالرواية لا يعتمد عليها]
📚فقه اهل‌بیت علیهم‌السلام
http://lib.eshia.ir/10243/13/217

📌مقدسي اردبیلي:
[فإنه ليس ضعف الحديث لأجل عبدوس فقط ، بل لأجل سائر رواة هذا الحديث أيضا كابن قتيبة وحمدان]
📚مجمع فائدة
http://lib.eshia.ir/10147/5/86

📌مامقاني:
[مختلف في شأنه]
📚تنقیح المقال
http://lib.eshia.ir/10510/27/106

9⃣1⃣[حَدَّثَنَا ❌شَرِیفُ الدِّینِ الصَّدُوقُ أَبُو عَلِیٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِئَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ص❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَةَ❌ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ‏ النَّیْسَابُورِیُّ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا ❌شَرِیکٌ❌ عَنْ ❌رَکِینِ بْنِ الرَّبِیعِ❌ عَنِ ❌الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ❌ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ خَلِیفَتَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی فَإِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ.]

🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜
🔋
🔻❶ 🔺محمد بن احمد زئارة مجہـول اسـت.
[محمد بن أحمد بن محمد بن زئارة: " زيادة " بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي (ع) من مشايخ الصدوق كمال الدين - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٤٩٥

🔻❷ 🔺علي بن محمد بن قتيبه مجہـول اسـت.
[علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري: له كتاب - روى في مشيخة التهذيب - عنونه في رجاله علي بن محمد بن القتيبي ووصفه بالفاضل - وهو غير موثق ولا ممدوح بمدح يعتد به]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٤١١

♻️ بیشـتر بدانیـد:
https://t.me/eulumhadith/204

🔻❸🔺شريك بن عبدالله: مجہـول اسـت.
[شريك: مجهول - روى عن أمير المؤمنين]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٢٧٧

🔻❹🔺ركين: ربیع بن رکین را تنها پیدا کردم که ایشون مجہـول اسـت.
[الربيع بن الركين: بن الربيع بن عقيلة، الفزاري، الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) أسند عنه - مجهول -]
📕لمفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٢٢١

🔻❺🔺القاسم بن حسان: مجہـول و نامعلوم اسـت.

➤ #نڪتـہ: روايت هيچ دلالتی برای تمسک به اهل بیت ندارد وهمچنین عترت همان اهل بیت النبی صلی الله علیه واله وسلم هستند که مختص ۱۲ امام نیست! ♨️

#ڪمال_الدين ١٦
#حديث_ثقلين_شيعه

0⃣2⃣[حَدَّثَنَا ❌عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الْعَطَّارُ النَّیْسَابُورِیُّ❌ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا ❌عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَةَ❌ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ قَالَ حَدَّثَنَا عِیسَى بْنُ یُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی زَائِدَةَ عَنْ ❌عَطِیَّةَ الْعَوْفِیِّ❌ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ الآخَرِ کِتَابَ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی فَإِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ.]

🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜
🔋

🔻❶🔺عبدالواحد بن محمد مجہـول اسـت.
[عبد الواحد بن محمد بن عبدوس: العطار النيسابوري، من مشايخ الصدوق، ذكره في المشيخة - روى في التوحيد والعيون - مجهول - متحد مع عبد الواحد بن عبدوس]
📕لمفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٣٥٩

🔻❷ 🔺علي بن محمد بن قتيبه مجہـول اسـت.
[علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري: له كتاب - روى في مشيخة التهذيب - عنونه في رجاله علي بن محمد بن القتيبي ووصفه بالفاضل - وهو غير موثق ولا ممدوح بمدح يعتد به]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٤١١

♻️ بیشـتر بدانیـد:
https://t.me/eulumhadith/204

🔻❸🔺اسحاق بن ابراهيم مجہـول اسـت.
[إسحاق بن إبراهيم الحنظلي: يعرف بابن راهويه، من أصحاب الرضا (ع) مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٥٥

🔻❹🔺عيسى بن يونس مجہـول اسـت.
[عيسى بن يونس: من أصحاب الصادق والكاظم (ع) - مجهول - له كتاب - روى عدة روايات، منها عن أبي عبد الله (ع) - طريق الصدوق اليه ضعيف.]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٤٤٩

🔻❺🔺زكريا بن أبي زائدة: مجہـول اسـت.
[لم يذكروه. روى عنه عيسى بن يونس]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٣ - الصفحة ٤٣٠

🔻❻🔺عَطِیَّةَ بْنِ سَعِیدٍ: مجہـول اسـت.
[عطية العوفي: يعرف بالبكالي بطن من همدان باللام من أصحاب علي (ع) - مجهول -]
📚المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٣٧٥

➤ #نڪتـہ: روايت هيچ دلالتی برای تمسک به اهل بیت ندارد وهمچنین عترت همان اهل بیت النبی صلی الله علیه واله وسلم هستند که مختص ۱۲ امام نیست! ♨️

#ڪمال_الدين ١٧
#حديث_ثقلين_شيعه

1⃣2⃣[حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا ❌عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَةَ❌ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ ❌جَرِیرٍ❌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ عَنْ❌ أَبِی الضُّحَى❌ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ النَّبِیِّ ص قَالَ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ کِتَابَ اللَّهِ وَ أَهْلَ بَیْتِی فَإِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ.]

🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜
🔋

🔻❶🔺علي بن محمد بن قتيبه مجہـول اسـت.
[علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري: له كتاب - روى في مشيخة التهذيب - عنونه في رجاله علي بن محمد بن القتيبي ووصفه بالفاضل - وهو غير موثق ولا ممدوح بمدح يعتد به]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٤١١

♻️ بیشـتر بدانیـد:
https://t.me/eulumhadith/204

🔻❷ 🔺اسحاق بن ابراهيم مجہـول اسـت.
[إسحاق بن إبراهيم الحنظلي: يعرف بابن راهويه، من أصحاب الرضا (ع) مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٥٥

🔻❸🔺جرير بن عبدالحميد مجہـول اسـت.
[جرير بن عبد الحميد: الضبي، كوفي، نزل الري - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول -.]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٠٣

🔻❹🔺الحسن بن عبيد الله النخعي مجہـول اسـت.

🔻❺🔺ابوالضحى مجہـول اسـت.
[أبو الضحى العطار : هو مسلم بن صبيح الهمداني . وعن ابن حبان أنه ذكره في الثقات]
📕مستدركات علم الرجال لعلي النمازي (8/319) .

➤ #نڪتـہ: روايت هيچ دلالتی برای تمسک به اهل بیت ندارد وهمچنین عترت همان اهل بیت النبی صلی الله علیه واله وسلم هستند که مختص ۱۲ امام نیست! ♨️

#ڪمال_الدين ١٨
#حديث_ثقلين_شيعه

2⃣2⃣[حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ ❌أَبِیهِ❌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ ❌غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ❌ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ع قَالَ: سُئِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ص عَنِ مَعْنَى قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ص إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی مَنِ الْعِتْرَةُ فَقَالَ أَنَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ الْأَئِمَّةُ - التِّسْعَةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ تَاسِعُهُمْ مَهْدِیُّهُمْ وَ قَائِمُهُمْ لَا یُفَارِقُونَ کِتَابَ اللَّهِ وَ لَا یُفَارِقُهُمْ حَتَّى یَرِدُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص حَوْضَهُ.]

🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜
🔋

🔻❶ 🔺ابراهیـم بن هاشـم: توثيقی برای ایشان در کتب متقدمین وجود ندارد.

¤احمد الاردبيلي :
[إبراهيم بن هاشم وهو غير مصرح بتوثيقه.]
📚مجمع فائدة ج7 ص12
¤محمد بن جمال الدين العاملي:

[وفي طريقه الآخر ابراهيم بن هاشم وهو لم يوثق في كتب الرجال و إن كان حسن الإيمان]
📚اللمعة الدمشقية ٣٤٢/٥

♻️ بیشـتر بدانیـد:
https://t.me/eulumhadith/114


🔻❷🔺غیاث بن ابراهیم بتری و فاسد العقیده است.
[غياث بن إبراهيم، التميمي، الأسدي:
ثقة، بتري، قاله العلامة، وقال النجاشي: إنه ثقة، وقال الشيخ: إنه بتري.]
📚وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٤٤٦

[غياث بن إبراهيم أبومحمد التميمي الأسدي بتري فاسد العقيدة]
📚 رجال ابن داود ٢٦٨

¤آقای خوئی، بزرگ شیعه؛ روایت را تضعیف میکند و دلیلش بتری بودن غیاث !!
همین است:
 [رواية غياث عن أبي عبدالله (عليه السلام) عن أبيه عن علي (عليه السلام) قال : لا بأس أن يغسل الدم بالبصاق ... فهي ضعيفة السند بغياث بن إبراهيم ، إذ لا يعمل على ما يتفرّد به من رواياته]
📚التنقيح في شرح العروة الوثقى للخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ ميرزا علي الغروي ۳۳/۲    

➤ #نڪتـہ: روايت هيچ دلالتی برای تمسک به اهل بیت ندارد وهمچنین عترت همان اهل بیت النبی صلی الله علیه واله وسلم هستند که مختص ۱۲ امام نیست! ♨️

➤ #نڪتـہ: حضرت فاطمه رضی الله عنها را جزو عترت ندانستند!

#ڪمال_الدين ۱۹
#حديث_ثقلين_شيعه