🎙 آیت الله شبیری زنجانی:

📌شیخ انصاری در "رجال" تخصصی نداشت و در حد یک مبتدی هم نبود، من کتاب رجال او را بخط خودش دیده‌ام. بخلاف مجلسی اول و شیخ طوسی که خبره فن بودند. اما شیخ انصاری در فقه و اصول جزء برترین‌هاست.

#صوتیات
#شیخ_انصاری

https://t.me/eulumhadith

#تراجم_الرجال
#شیعه

📮 بیـان حـاݪ محمد بن إبراهيم بن أحمد:
[محمد بن إبراهيم بن أحمد: بن يونس الليثي - مجهول - من مشايخ الصدوق، الخصال، وهو المعاذي " الآتي 10063 " التوحيد.]
📚المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٤٨٣

📮 بیـان حـاݪ أبوزرعة:
[أبو زرعة الرازي: مجهول - تقدم ذكره عن النجاشي في ترجمة أبان بن تغلب.]
📚المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٧٠٠

📮 بیـان حـاݪ ابوعوانة:
[موسى بن يوسف بن راشد القطان الكوفي أبو عوانة:لم يذكروه. روى ابن عقدة، عنه، عن عبد السلام بن عاصم - الخ. أمالي الشيخ]
📚مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٨ - الصفحة ٣٦

📮 بیـان حـاݪ كثير بن يحيى:
[كثير بن يحيى أبو مالك: لم يذكروه. روى المفيد في الإرشاد ..]
📚مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٦ - الصفحة ٣٠٢

📮 بیـان حـاݪ حبيب بن ابي ثابت:
[من أصحاب علي، والسجاد، والباقر، والصادق (ع) - مجهول..]
📚المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٢٦

📮 بیـان حـاݪ اعمش:
[سليمان بن مهران أبو محمد الأعمش الأسدي الكوفي مولاهم ق ( جخ ) مهمل .]
📚رجال بن داود ۱۰۰

5⃣[حَدَّثَنَا ❌مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یُونُسَ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ❌ عَنْ ❌أَبِی زُرْعَةَ ❌عَنْ ❌کَثِیرِ بْنِ یَحْیَى أَبِی مَالِکٍ❌ عَنْ ❌أَبِی عَوَانَةَ❌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ ❌حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ❌ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ نَزَلَ بِغَدِیرِ خُمٍّ ثُمَّ أَمَرَ بِدَوْحَاتٍ فَقُمَّ مَا تَحْتَهُنَّ ثُمَّ قَالَ کَأَنِّی قَدْ دُعِیتُ فَأَجَبْتُ إِنِّی تَرَکْتُ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ الْآخَرِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی فَانْظُرُوا کَیْفَ تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا فَإِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مَوْلَایَ وَ أَنَا مَوْلَى کُلِّ مُؤْمِنٍ ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع فَقَالَ- مَنْ کُنْتُ وَلِیَّهُ فَهَذَا وَلِیُّهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ قَالَ فَقُلْتُ لِزَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنْتَ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ مَا کَانَ فِی الدَّوْحَاتِ أَحَدٌ إِلَّا وَ قَدْ رَآهُ بِعَیْنَیْهِ وَ سَمِعَهُ بِأُذُنَیْهِ.]
📚كمال الدين و تمام النعمة ٢٢٣/١

🔋

🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜
🔻❶ 🔺مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یُونُسَ: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/178

🔻❷ 🔺الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْمُقْرِی: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/178

🔻❸🔺أَبِو زُرْعَة: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/178

🔻❹🔺کَثِیرِ بْنِ یَحْیَى أَبِی مَالِکٍ: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/178

🔻❺🔺أَبِی عَوَانَةَ: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/178

🔻❻🔺 اعمش: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/178

🔻❼🔺:حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/178

➤ #نڪتـہ: روايت هيچ دلالتی برای تمسک به اهل بیت ندارد ! ♨️

#ڪمال_الدين ٢
#حديث_ثقلين_شيعه

6⃣[حَدَّثَنَا ❌مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْحُسَیْنِ الْبَغْدَادِیُّ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ❌ إِمْلَاءً قَالَ حَدَّثَنَا ❌بِشْرُ بْنُ الْوَلِیدِ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ❌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ ❌عَطِیَّةَ بْنِ سَعِیدٍ❌ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ أَنَّ النَّبِیَّ ص قَالَ: إِنِّی أَوْشَکَ أَنْ أُدْعَى فَأُجِیبَ وَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عِتْرَتِی کِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ عِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی وَ إِنَّ اللَّطِیفَ الْخَبِیرَ أَخْبَرَنِی أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ فَانْظُرُوا بِمَا ذَا تَخْلُفُونِّی فِیهِمَا.]
📚كمال الدين و تمام النعمة ٢٢٤/١
🔋

🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜
🔻❶ 🔺مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ الْبَغْدَادِیُّ: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/181

🔻❷ 🔺عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/181

🔻❸🔺بِشْرُ بْنُ الْوَلِیدِ: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/181

🔻❹🔺مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/181

🔻❺🔺الْأَعْمَشِ: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/178

🔻❻🔺عَطِیَّةَ بْنِ سَعِیدٍ: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/181
➤ #نڪتـہ: روايت هيچ دلالتی برای تمسک به اهل بیت ندارد ! ♨️

#ڪمال_الدين ٣
#حديث_ثقلين_شيعه

#تراجم_الرجال
#شیعه

📮 بیـان حـاݪ محمد بن جعفر البغدادي:
[محمد بن جعفر بن الحسين " الحسن ": البغدادي من مشايخ الصدوق، كمال الدين - مجهول -.]
📚المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٥٠٧

📮بیـان حـاݪ محمد بن طلحة البكري:
[ محمد بن طلحة البكري: كوفي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول -.]
📚المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٥٣٩

📮 بیـان حـاݪ عطية العوفي:
[عطية العوفي: يعرف بالبكالي بطن من همدان باللام من أصحاب علي (ع) - مجهول -]
📚المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٣٧٥

📮بیـان حـاݪ عبد اللّه بن محمّد بن عبدالعزيز:
[عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز بن منيع البغويّ أبو القاسم: لم يذكروه. وقع في طريق الصدوق في أماليه ص 232، و في أمالي الشيخ‌ ..]
📚مستدركات علم رجال الحديث ٩٣/٥

📮بیـان حـاݪ بشر بن الوليد:
[بشر بن وليد: لم يذكروه. وقع في طريق الصّدوق في كمال الدّين ج 1 باب 22 في نسختين عن عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز، عنه، عن محمّد بن طلحة، عن الاعمش.]
📚مستدركات علم رجال الحديث ٣٦/٢

7⃣[حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْبَغْدَادِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ حَفْصٍ الْخَثْعَمِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ رَفِیعٍ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّی قَدْ خَلَّفْتُ فِیکُمْ شَیْئَیْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی أَبَداً مَا أَخَذْتُمْ بِهِمَا وَ عَمِلْتُمْ بِمَا فِیهِمَا کِتَابَ اللَّهِ وَ سُنَّتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ.]
📚📚كمال الدين و تمام النعمة ٢٢٤/١
🟪
🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜
#كتاب_الله_و_سنتي ياد شده كه صراحتاً ثقل دوم را سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه واله وسلم معرفی کرده و در آن دستور به عمل به آن صریح است [لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی أَبَداً مَا أَخَذْتُمْ بِهِمَا وَ عَمِلْتُمْ بِمَا فِیهِمَا] که ابهام اضطراب را رفع میکند، بویژه که در هیچکدام از این طرق روایت، از واژه #عمل به دستورات عترت یاد نشده است و این کلام ما را میرساند که به نسبت عترت و اهل بیت النبی صلی الله علیه واله وسلم احترام و تکریم آنان توصیه شده و برای قرآن و سنت اطاعت و عمل به آن یاد شده است.
➤ #نڪتـہ: روایت کاملاً بر ضد شیعه است.

#ڪمال_الدين ۴
#حديث_ثقلين_شيعه

🎭🔙 اساسـاً شیعیـان در اصل سـند و روات برایشـان مهـم نبوده و تنـهـا براۍ تبرڪ و خجالـت ڪشیدن از اهل سـنت روایاتشان را سلسله وار ڪردند🔕

🪧 از اين خاطر يک روایت صحیح از رسول اکرم در کتب شیعه یافت نمیشود و اسانیدشان بعدها اختراع شده، وهمچنین در اصل کتاب هایی در جرح و تعدیل و علوم حدیث نداشتند و بعدها بر اساس کپی کردن از اهل سنت نوشته اند

⚜محمد امین استر آبادۍ اقرار میڪند:
{ والفائدة في ذكره مجرّد التبرّك باتّصال سلسلة المخاطبة اللسانية ، ودفع طعن العامّة بأنّ أحاديثكم ليست معنعنة بل مأخوذة من كتب قدمائكم ومن اصولهم }
هدف از ذكر سند، تنها تبرک جستن به اتصال سلسله مخاطب بوده، و همچنین بخاطر دفع تهمت اهل سنت است که نگویند روایات ما سند ندارد!

🪧و در ادامه حرف جالبی راجع ڪلینۍ ( متقدمین ) میگوید:
{ومن جملة القرائن على ما ذكرناه أنّ الإمام ثقة الإسلام صرّح في أوّل الكافي بصحّة جميع أحاديثه ومع ذلك كثيرا ما يذكر في أوائل الأسانيد من ليس بثقة}
میگوید: یکی از ادله بر صحت این کلام این است که کلینی در اول کتاب کافی تصریح کرده که کل روایات کتاب صحیح است، در حالی که بسیاری از اسانید دارای راویان غیر ثقه هستند!
📚 الفوائد المدنيّة ۳۷۷/۱

🛑واین اعتراف، از جانب علمای دیگر هم نقل شده که به دو نفر دیگه اشاره میکنم:

⚜ حـر عاملۍ میگوید:
[والذي لم يعلم ذلك منه ، يعلم أنه طريق إلى رواية أصل الثقة الذي نقل الحديث منه ، والفائدة في ذكره مجرد التبرك باتصال سلسلة المخاطبة اللسانيّة ، ودفع تعيير العامة الشيعة بأن أحاديثهم غير معنعنة ، بل منقولة من أصول قدمائهم]
📚وسائل الشيعة ۲۵۸/۳۰

♨️و سبب تأليف اولين كتاب جرح و تعديل شيعيان، كتاب رجال نجاشى چی بوده⁉️

⚜باقـر ايروانۍ :
( السبب في تأليف النجاشي لكتابه هو تعيير جماعة من المخالفين للشيعة بأنه لا سلف لهم ولا مصنف )
سبب تأليف نجاشى، تنها به اين خاطر است كه اهل سنت نگویند شیعه کتاب و مؤلفى در جرح وتعديل ندارند
📚دروس تمهيدية في القواعد الرجالية ٨٦

📌سیدجواد شبیری:
[ابن شهر آشوب به هیچ عنوان یک عالم رجالی برجسته نیست. ایشان باوجود برجستگی شخصیتشان اصلاً انسان دقیقی در نقل نیست. به حافظه اتکاء می‌کرده و از حفظ می نوشته لذا اشتباهاتش در نقل بسیار است.]

📕درس رجال، جلسه ۱۳

#ابن_شهر_آشوب

📌آقای معرفت گفته است: «من شرم دارم محدّث نوری را از علمای شیعه بشمارم».

📕ما سمعتُ ممّن رأیتُ، ج۲، ص۴۰۱

#محدث_نوری

#کتاب_جعلی
#شیعه

⚠️آیا نسبت دادن كتاب "الإختصاص" براى شيخ ثابت است ⁉️
[ جوابـــ : قطعاً #خیر ]
←ڪتابــ اخـتصـاص براۍ شیــخ مفیـد نیســت.
.
⭕️ڪلام اعلامــ شیـعہ راجــع ڪتابــ الإختصاص را ببینیـد.👇🏻

1⃣ [أفاد أستاذنا الشهيد : أنه لا دليل على كون الاختصاص للشيخ المفيد.]
📚مباحث في الأصول - الشيخ الحائري 2/ 530


2⃣ [نسبة الاختصاص إلى المفيد غير صواب]...و در جای دیگر میگوید:[ لكن قد تقدم أن نسبة الاختصاص إلى المفيد غير صحيحة.]
📙حاشية رسالة عديمة النظر في أحوال أبي بصير للشيخ الزنجاني ص 448


3⃣ [ولكن السند رغم اتصاله مبتلى بالمجاهيل ، ولو صحّ فإنّ عدم إحراز نسبة كتاب الإختصاص إلى الشيخ المفيد مانعٌ آخر عن الأخذ بمضمون الرواية.]
📘موارد الرجحان الخاص للصلاة على النبي (ص) - الشيخ علي فاضل الصددي - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامي ج65 ص117


4⃣ [و لا نؤكد نسبة الاختصاص الى الشيخ المفيد.]
📓موسوعة التاريخ الاسلامي لليوسفي 1/ 356


5⃣ [و نسبة كتاب الاختصاص إلى المفيد غير ثابتة.]
📔القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك للشيخ المحسني (تحقيق) الشيخ الشاهرودي‌ ص 169 (هـ5)


6⃣ [وانتساب كتاب الاختصاص إلى المفيد غير ثابت.]
📗المروي من كتاب علي (ع) للشيخ محمد الأميني ص 142


7⃣ [مما يوهن نسبة كتاب الإختصاص إلى الشيخ المفيد.]
📚بحار الأنوار للشيخ المجلسي (تحقيق الشيخ الميانجي و الشيخ البهبودي) 68/ 353


8⃣[مضافا إلى عدم ثبوت نسبة كتاب الإختصاص إلى الشيخ المفيد.]
📙معجم رجال الحديث للشيخ الخوئي 11/ 377


9⃣ [فإن عدم إحراز نسبة كتاب الإختصاص إلى الشيخ المفيد مانع آخر عن الأخذ بمضمون الرواية]
📘دراسة في منهج كتاب المهذب للشيخ خليل الكريواني ص 15


🔟 [مضافاً إلى الشك والخلاف في نسبة كتاب الاختصاص للشيخ المفيد.]
📕التقية في فقه أهل البيت - المعلم 2/ 147


1⃣1⃣ [ اتّفاقاً برخے از روایات مادحہ بحث جدے دارد؛ مثلاً روایتے از اختصاص شیخ مفید بود ڪہ انتساب این ڪتاب بہ شیخ مفید محل مناقشہ است و برخے مثل آقاے زنجانے انتساب این ڪتاب بہ شیخ مفید را ثابت نمے دانند.]

📚درس خارج فقہ استاد محمدتقي شهيدي
96/06/22

2⃣1⃣ [ در ارتباط با ڪتاب اختصاص بحث مفصلے انجام دادہ ایم و بہ این نتیجہ رسیدیم ڪہ مؤلف ڪتاب اختصاص شیخ مفید نیست]

📚درس خارج فقہ استاد سیدجواد شبیری
95/06/31

3⃣1⃣ [ در وجہ ضعف روایت دوّم بیان شد ڪہ این روایت از ڪتاب اختصاص نقل شدہ، مرحوم خوئے هم ڪتاب اختصاص را ثابت نمے دانند، این سخن، سخنِ درستے است]

📚درس خارج فقہ استاد علے اڪبر سیفے مازندرانی
99/11/04

4⃣1⃣ [ این ڪه ڪتاب «اختصاص» براے شیخ مفید باشد، محل ڪلام است؛ ثابت نیست این «اختصاص»ے ڪہ بہ ما رسیدہ، از شیخ مفید است. بنابراین این ڪتاب، حجیت ندارد.]

📚درس خارج فقہ استاد محمد مهدے شب‌زنده‌دار
96/12/12

5⃣1⃣ [ البتہ در اینجا اشڪالے وجود دارد ڪہ اصل انتساب ڪتاب اختصاص بہ شیخ مفید مسلّم نیست و ما خیلے نمی‌توانیم روے آن تڪیہ ڪنیم.]

📚درس خارج فقه استاد ری‌شهری
ڪتاب الحج
94/10/28

#تراجم_الرجال
#شیعه

📮بیـان حـاݪ عمرو بن صالح:
[عمرو بن صالح: لم يذكروه. روى سويد، عنه، عن زكريّا. ك باب 22 في نسختين.]
📚مستدركات علم رجال الحديث ٤٨/٦

📮بیـان حـاݪ قاسم بن عبّاد:
[القاسم بن عبّاد: لم يذكروه. وقع في طريق الصدوق في ك باب 22 في نسختين، عن محمّد بن‌ عمر الحافظ عنه عن سويد]
📚مستدركات علم رجال الحديث٢٤٧/٦

8⃣[حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ حَدَّثَنَا ❌الْقَاسِمُ بْنُ عَبَّادٍ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌سُوَیْدٌ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌عَمْرُو بْنُ صَالِحٍ❌ عَنْ ❌زَکَرِیَّا❌ عَنْ ❌عَطِیَّةَ❌ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ حَبْلٌ مَمْدُودٌ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ.]
📚📚كمال الدين و تمام النعمة ٢٣٥/١
🛢

🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜

🔻❶ 🔺الْقَاسِمُ بْنُ عَبَّادٍ: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/188

🔻❷ 🔺 سويد: مجہـول و نامعلوم اسـت

🔻❸🔺عَمْرُو بْنُ صَالِحٍ: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/188

🔻❹🔺 زكريا: مجہـول و نامعلوم اسـت

🔻❺🔺عطية العوفي: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/181

#ڪمال_الدين ۵
#حديث_ثقلين_شيعه

9⃣[حَدَّثَنَا ❌الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِیدٍ❌ قَالَ أَخْبَرَنَا ❌مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الْقُشَیْرِیُّ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌الْحُسَیْنُ بْنُ حُمَیْدٍ❌ قَالَ حَدَّثَنِی أَخِی ❌الْحَسَنُ بْنُ حُمَیْدٍ❌ قَالَ حَدَّثَنِی ❌عَلِیُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ❌ قَالَ حَدَّثَنِی ❌سَعَّادٌ وَ هُوَ ابْنُ سُلَیْمَانَ❌ عَنْ ❌أَبِی إِسْحَاقَ‏❌ عَنِ ❌الْحَارِثِ❌ عَنْ عَلِیٍّ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّی امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ وَ أَوْشَکَ أَنْ أُدْعَى فَأُجِیبَ وَ قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَفْضَلُ مِنَ الْآخَرِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی فَإِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ]
🔋
🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜

🔻❶ 🔺حسن بن عبد الله: مجہـول اسـت.
[الحسن بن عبد الله بن سعيد: العسكري، أبو أحمد، من مشايخ الصدوق، العيون - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٤٤

🔻❷ 🔺محمد بن أحمد بن حمدان: مجہـول اسـت.
[محمد بن أحمد بن حمدان أو حمران بن المغيرة القشيري أبو حزن: لم يذكروه.]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٦ - الصفحة ٤١٢

🔻❸🔺حسين بن حميد: مجہـول اسـت.
[الحسين بن حميد: لم يذكروه. روى محمد بن أحمد بن حمدان القشيري، عنه، عن أخيه الحسن بن حميد، عن علي بن ثابت حديث الثقلين.]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٣ - الصفحة ١٢٣

🔻❹🔺حسن بن حميد: مجہـول اسـت.
[الحسن بن حميد: لم يذكروه]
📕مستدركات علم رجال الحديث لعلي النمازي الشاهرودي- ج٣ - الصفحة ١٢٣

🔻❺🔺سعاد بن سليمان: مجہـول اسـت.
[سعاد بن سليمان: التميمي الحماني الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول -.]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٢٤٤

🔻❻🔺علي بن ثابت الدهان: مجہـول اسـت.
¤هيچ شرح حالی برای ایشان در کتب رجال شیعه به این نام وجود ندارد، اما در کتاب محمد طبسی[ رجال الشيعة في أسانيد السنّة ۲۸۰ ] ترجمه او را به کتاب رجال طوسی ارجاع دادند اما وقتی به آن منبع برگشتم دیدم که علی بن ثابت الدهان نبود بلکه بشیر الدهان تنها یاد شده بود و سپس به کتاب [تاریخ اسلام ۴۰۲/۵] امام ذهبی رحمه الله رجوع کردم که دیدم علی بن ثابت از تلامیذ سعاد بن سلیمان( کما اینکه در این سند یاد شده) عنوان شده بود فلذا پی بردم به اینکه علی بن ثابت، همان بشیر الدهان است. البته همچون روات دیگر، ایشون هم مجهول است.
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٨٩

🔻❼🔺ابو اسحاق سبيعي: مجہـول اسـت.
[أبو إسحاق السبيعي بن كليب: من أصحاب الحسن (ع) - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٦٨٢

➤ #نڪتـہ: روايت هيچ دلالتی برای تمسک به اهل بیت ندارد ! ♨️
https://t.me/eulumhadith
#ڪمال_الدين ٦
#حديث_ثقلين_شيعه

#فواید
#سنی
📌جمع احاديث یک باب و در یک مسأله با استفاده از این کتب ممکن است:👇🏻
۱. جامع الأصول في أحاديث الرسول لابن الأثير
۲. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي
- غاية المقصد في زوائد المسند
- كشف الأستار عن زوائد البزار
- بغية الحارث عن زوائد مسند الحارث
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي
- موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
- مجمع البحرين في زوائد المعجمين ( المعجم الأوسط والمعجم الصغير للطبراني )
٣ : إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة للبوصيري
٤ : المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر العسقلاني
٥ : جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد للردواني المغربي

𖣐➵➵➵𖣐➵➵➵𖣐➵➵┅┄

📌جمع اسانید یک حدیث با استفاده از این کتب ممکن است:👇🏻
١ : المعجم الكبير للطبراني
٢ : تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف للمزي
٣ : إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة لابن حجر العسقلاني
٤ : الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء
https://t.me/eulumhadith

📌قصه دروغین شیخ مفید با امام زمان و فتوای ایشان راجع به دفن زن حامله
𖣐➵➵➵𖣐➵➵➵𖣐➵➵┅┄

[داستان مزبور و توقيع گزارش شده ، در منابع کهن اعم از کتابهای حديثی، تاريخی و يا تراجم و سرگذشت نامه ها يافت نشد. قديمیترين منبعی که در دست است و به نقل اين داستان پرداخته، کتاب قصص العلما از ميرزا محمد بن سليمان تنکابنی متوفای 1304 قمری است. بنابراين، اولین منبعی که آن را گزارش کرده، به حدود 130 سال قبل بازمیگردد.]

#شیخ_مفید
#جعلی
#شیعه

🔟[حَدَّثَنَا ❌الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِیدٍ❌ قَالَ أَخْبَرَنَا ❌الْقُشَیْرِیُّ❌ عَنِ ❌الْمُغِیرَةِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَلَّبِ❌ قَالَ حَدَّثَنِی ❌أَبِی❌ عَنْ ❌عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ❌ عَنْ ❌فُضَیْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ❌ عَنْ ❌عَطِیَّةَ الْعَوْفِیِّ❌ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ أَحَدُهُمَا أَطْوَلُ مِنَ الْآخَرِ کِتَابَ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ طَرَفٌ بِیَدِ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَلَا وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ فَقُلْتُ لِأَبِی سَعِیدٍ مَنْ عِتْرَتُهُ قَالَ أَهْلُ بَیْتِهِ ع.]

🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜
🔋
🔻❶ 🔺حسن بن عبد الله: مجہـول اسـت.
[الحسن بن عبد الله بن سعيد: العسكري، أبو أحمد، من مشايخ الصدوق، العيون - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٤٤

🔻❷ 🔺محمد بن أحمد بن حمدان: مجہـول اسـت.
[محمد بن أحمد بن حمدان أو حمران بن المغيرة القشيري أبو حزن: لم يذكروه.]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٦ - الصفحة ٤١٢

🔻❸🔺عبدالله بن داود: مجہـول اسـت.
[عبد الله بن داود: لم يذكروه. روى المغيرة بن محمد بن المهلب ..]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٥ - الصفحة ١٠

🔻❹🔺المغيرة بن محمد: مجہـول و نامعلوم اسـت.

🔻❺🔺محمد بن الملهب: مجہـول و نامعلوم اسـت.

🔻❻🔺عبدالله بن داود: مجہـول اسـت.
[عبد الله بن داود: لم يذكروه. روى المغيرة بن محمد بن المهلب ..]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٥ - الصفحة ١٠

🔻❼🔺الفضيل بن مرزوق: مجہـول اسـت.
[الفضيل " الفضل " بن مرزوق: العنزي الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول -]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٤٥٩

🔻❽🔺عَطِیَّةَ بْنِ سَعِیدٍ: مجہـول اسـت
[عطية العوفي: يعرف بالبكالي بطن من همدان باللام من أصحاب علي (ع) - مجهول -]
📚المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٣٧٥

➤ #نڪتـہ: روايت هيچ دلالتی برای تمسک به اهل بیت ندارد وهمچنین عترت همان اهل بیت النبی صلی الله علیه واله وسلم هستند که مختص ۱۲ امام نیست! ♨️
https://t.me/eulumhadith

#ڪمال_الدين ۷
#حديث_ثقلين_شيعه

1⃣1⃣[حَدَّثَنَا ❌الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شُعَیْبٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیُّ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌عِیسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیُّ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ أَبِی حَازِمٍ الْغِفَارِیُّ❌ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ ❌شَرِیکٍ❌ عَنْ ❌رَکِینِ بْنِ الرَّبِیعِ❌ عَنِ ❌الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ❌ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی أَلَا وَ هُمَا الْخَلِیفَتَانِ مِنْ بَعْدِی وَ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ.]
🛢
🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜

🔻❶ 🔺الحسين بن علي بن شعيب: مجہـول اسـت.
[الحسين بن علي بن شعيب: الجوهري، من مشايخ الصدوق، ترضى عليه في الأمالي - مجهول ]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٧٥

🔻❷ 🔺عيسى بن عبد الله بن محمد العلوي: مجہـول اسـت
[عيسى بن عبد الله بن محمد: بن عمر بن علي بن أبي طالب (ع) ذكره بهذا العنوان كل من النجاشي والشيخ - مجهول - من أصحاب الصادق]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٤٤٨

🔻❸🔺أحمد بن أبي حازم: مجہـول اسـت.
[أحمد بن أبي حازم الغفاري أبو عمرو: لم يذكروه]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ١ - الصفحة ٢٤٦

🔻❹🔺شريك بن عبدالله: مجہـول اسـت.
[شريك: مجهول - روى عن أمير المؤمنين]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٢٧٧

🔻❺🔺ركين بن الربيع: ربیع بن رکین را تنها پیدا کردم که ایشون مجہـول اسـت.
[الربيع بن الركين: بن الربيع بن عقيلة، الفزاري، الكوفي - من أصحاب الصادق (ع) أسند عنه - مجهول -]
📕لمفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٢٢١

🔻❻🔺القاسم بن حسان: مجہـول و نامعلوم اسـت.
https://t.me/eulumhadith
#ڪمال_الدين ٨
#حديث_ثقلين_شيعه

2⃣1⃣[حَدَّثَنَا ❌الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شُعَیْبٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیُّ❌ قالَ حَدَّثَنَا ❌عِیسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیُّ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌الْحُسَیْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِیرِیُّ ❌بِالْکُوفَةِ قَالَ حَدَّثَنَا ❌الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعُرَنِیُّ❌ عَنْ ❌عَمْرِو بْنِ جُمَیْعٍ❌ عَنْ ❌عَمْرِو بْنِ أَبِی الْمِقْدَامِ❌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ ع قَالَ: أَتَیْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنَا عَنْ حِجَّةِ الْوَدَاعِ فَذَکَرَ حَدِیثاً طَوِیلًا ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثاً.]

🛢
🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜

🔻❶ 🔺حسين بن علي بن شعيب: مجہـول اسـت.
[الحسين بن علي بن شعيب: الجوهري، من مشايخ الصدوق، ترضى عليه في الأمالي - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٧٥

🔻❷ 🔺عيسى بن محمد العلوي: عیسی بن محمد را پیدا نکردم و ممکن است عیسی بن عبدالله بن محمد باشد که ایشون هم مجہـول اسـت.
[عيسى بن عبد الله العلوي: مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٤٤٨

🔻❸🔺حسین العیري: مجہـول اسـت.
[الحسين بن الحسن الحيري : لم يذكروه]
📕مستدركات علم رجال الحديث ٣/٣

🔻❹🔺حسن العرنی: مجہـول اسـت.
[الحسن بن الحسين العرني: النجار، مدني، له كتاب عن الرجال، عن جعفر بن محمد (ع) قاله النجاشي - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٣٧

🔻❺🔺عمرو بن جميع: مجہـول اسـت.
[عمرو بن جميع الأزدي: البصري قاضي الري، بتري - من أصحاب الباقر والصادق (ع) - ضعيف]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٤٣٢
https://t.me/eulumhadith

#ڪمال_الدين ٩
#حديث_ثقلين_شيعه

3⃣1⃣[حَدَّثَنَا ❌الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِیدٍ❌ قَالَ أَخْبَرَنَا ❌مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الْقُشَیْرِیُّ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌أَبُو الْحَاتِمِ الْمُغِیرَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَلَّبِ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ کَثِیرٍ الْکِلَابِیُّ❌ الْکُوفِیُّ عَنْ ❌جَرِیرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ❌ عَنِ ❌الْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ❌ عَنْ ❌أَبِی الضُّحَى❌ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ.]
🛢
🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜

🔻❶ 🔺حسن بن عبد الله: مجہـول اسـت.
[الحسن بن عبد الله بن سعيد: العسكري، أبو أحمد، من مشايخ الصدوق، العيون - مجهول]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٤٤

🔻❷ 🔺محمد بن أحمد بن حمدان: مجہـول اسـت.
[محمد بن أحمد بن حمدان أو حمران بن المغيرة القشيري أبو حزن: لم يذكروه.]
📕مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٦ - الصفحة ٤١٢

🔻❸🔺المغيرة بن محمد بن الملهب: مجہـول و نامعلوم اسـت.
[در طريق يازدهم بين محمد بن احمد و مغيره بن محمد يک واسطه مجهول بود که در این سند وجود ندارد!]

🔻❹🔺عبدالغفار بن محمد مجہـول اسـت.
[عبد الغفار بن محمد بن كثير الكلابي الكوفي : لم يذكروه]
📕مستدركات من علم رجال الحديث ج٤ صفحة ٣٠٥

🔻❺🔺جرير بن عبد الحميد: مجہـول اسـت.
[جرير بن عبد الحميد: الضبي، كوفي، نزل الري - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول -]
📕المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ١٠٣

🔻❻🔺حسن بن عبيدالله: مجہـول و نامعلوم اسـت.

🔻❼🔺ابوالضحى: مجہـول اسـت و شيعيان او را توثيق نكردند.

https://t.me/eulumhadith

#ڪمال_الدين ١٠
#حديث_ثقلين_شيعه