📌1566- أحمد بن محمد بن سعيد الكتاب أبو الحسين:
لم يذكروه، روى السيد في جمال الأسبوع، عن أبي الحسين زيد بن جعفر العلوي المحمدي، عنه، عن أبي العباس أحمد بن سعيد الهمداني ابن عقدة، و نقله في كتاب الصلاة ص 770، و جد ج 90 ص 10 ح 2.
1567- أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي مولى بني هاشم:
روى الصدوق في العيون ج 1 ص 52، عن حمزة بن محمد العلوي، عنه، عن القاسم بن محمد بن حماد، و الظاهر اتحاده مع من سبق.

📚مستدركات علم رجال الحديث نویسنده : النمازي الشاهرودي، الشيخ علي    جلد : 1  صفحه : 443


📌138-جعفر بن سليمان التميمي جاء بهذا العنوان في معاني الأخبار:303 حديث 2،بسنده:..عن المنذر بن محمد،عن جعفر بن سليمان التميمي،عن إسماعيل بن مهران.. حصيلة البحث المعنون ممّن لم يذكر في المعاجم الرجالية فهو مهمل
تنقيح المقال في علم

📚الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 15  صفحه : 140

#محمد_بن_سنان
#تراجم_الرجال
#شیعه

📮بیـان حـاݪ محمد بن سنان:

¤ هاشم معروف: [ضعيف ، كذاب ، مُتفقٌ على تكذيبه]
📚دراسات في الحديث و المحدثون ۲۷۹

¤حسين الساعدي: [ضعيف، متهم بالغلو، ضعّفه ابن شاذان، وابن عقدة، والمفيد وابن الغضائري، والنجاشي، والطوسي وعدّه في الضعفاء العلّامة الحلّي، وابن داوود، والجزائري، ومحمّد طه نجف، والبهبودي، كثير الرواية في بعضها غلو وتخليط وكذب، ومنها محفوف بقرائن الصحّة وعمل الفقهاء بمضامينها.]
📚 الضعفاء ١٩٨/٣
[متعارض فيه التوثيق والتضعيف فلا دليل على وثاقته]
📚المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٥٣٥

[له مسائل عنه معروفة، وهو رجلٌ ضعيفٌ جدّاً، لا يعوّل عليه، ولا يلتفت إلى ما تفرّد به]
📚رجال النجاشي ٣٢٨

[محمد بن سنان مطعون عليه، ضعيف جدّاً، وما يستبدّ بروايته ولا يشركه فيه غيره، لا يُعمل به]
📚تهذيب الأحكام ٣٦١/٧

[مطعون فيه، لا تختلف العصابة في تهمته وضعفه، وما كان هذا سبيله لم يعمل عليه في الدين]
📚الردّ على أصحاب العدد  ٢٠/٩

[ضعيف، غالٍ، يضع، لا يُلتفت إليه]
📚الضعفاء لابن الغضائري ٩٢

[قد طعن رجال عليه، ضعيف، وروى عنه أنه قال عند موته: لا ترووا عني مما حدّثت شيئاً؛ فإنما هي كتب اشتريتها من السوق؛ والغالب على حديثه الفساد]
📚رجال ابن داوود ٩٢

┄┅━✺𖣐⚖﴾﷽﴿⚖𖣐✺━┅┄

🏷 #مـوضـوع: بررسۍ طرق حدیث ثقݪین؛ در روایات شیعـہ

𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

بنده دنبال مقاله و کتابی بودم که طرق روایت #ثقلین در کتب شیعه را جمع آوری کرده باشد، که چشمم به فایلی افتاد که در یکی از کانال های شیعه بود و در آن تقریبا طرق مهم این حدیث را در آن جا داده بودند و آن هم به این ترتیب بود:

🧧الف: ۳ طریق از کتاب "اݪڪافۍ" ڪلینۍ
https://t.me/eulumhadith/113

🧧ب: ۲۰ طریق از کتاب "ڪمال الدین" شیخ صدوق:
https://t.me/eulumhadith/176

🧧ج: ۴ طریق از کتاب "بصائر الدرجات" صفار
https://t.me/eulumhadith/211

🧧ع: ۲ طریق از کتاب "ڪفاية الأثر" خزاز
https://t.me/eulumhadith/216

♻️ ان شاءالله روزانه در حد توان، این تعداد طرق را بررسی میکنیم و هر آنچه نکات در آن هست را توضیح میدیم و پس از اتمام، نتیجه کلی را بیان خواهیم کرد
ـــــــــــــــــــــــــــ↓↓↓ـــــــــــــــــــــــــــ

💥منتظر بمانید ... 🔥
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

#صلاح_الدين

1⃣ [مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ وغَیْرُه عَنْ ❌سَهْلٍ❌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى ومُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى ومُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ جَمِیعاً عَنْ ❌مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ❌ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ وعَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ ❌عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ أَبِی الدَّیْلَمِ❌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّه... وقَالَ إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا - کِتَابَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ وأَهْلَ بَیْتِی عِتْرَتِی أَیُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا وقَدْ بَلَّغْتُ إِنَّکُمْ سَتَرِدُونَ عَلَیَّ الْحَوْضَ فَأَسْأَلُکُمْ عَمَّا فَعَلْتُمْ فِی الثَّقَلَیْنِ والثَّقَلَانِ کِتَابُ اللَّه جَلَّ ذِکْرُه وأَهْلُ بَیْتِی فَلَا تَسْبِقُوهُمْ فَتَهْلِکُوا ولَا تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ.]
📚الکافي للكليني ٢٩٣/١
🛢
🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜

[الحديث العاشر : ضعيف على المشهور.]
📚مرآة العقول ٢٧٠/٣

🔻❶ 🔺سـہـل بن زياد ضعـيف اسـت

¤ حسين الساعدي:
[ضعيف جدّاً، فاسد الرواية والمذهب، أخرجه أحمد بن محمّد بن عيسى من قم إلى الري، وقد ضعّفه الفضل بن شاذان وابن الغضائري والنجاشي والطوسي في الفهرست والاستبصار، واستثنى رواياته ابن الوليد والصدوق وابن نوح، وعدّه من الضعفاء: العلّامة الحلّي وابن داوود والجزائري ومحمّد طه نجف والبهبودي، وضعّفه جملة من الفقهاء.]
📚الضعفاء من رجال الحديث ١٥٢/٢

¤ النجاشي: [سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي كان ضعيفا في الحديث غير معتمد عليه وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب]
📚 رجال النجاشي ١٨٥

¤ الطوسى: [سهل بن زياد الآدمي الرازي أبو سعيد ضعيف له كتاب أخبرني به ابن أبي جيد..]
📚الفهرست ٨٠

و در الإستبصار: [.. ضعيف جدا عند نقاد الاخبار وقد استثناه أبو جفر بن بابويه من كتاب نوادر الحكمة]
📚الإستبصار جلد ٣ ذيل حديث ٩٣٥
♻️ بیشـتر بدانیـد:
https://lib.eshia.ir/27371/2/144


🔻❷ 🔺محمـد بن سـنان ضعیـف اسـت

¤ هاشم معروف: [ضعيف ، كذاب ، مُتفقٌ على تكذيبه]
📚دراسات في الحديث و المحدثون ۲۷۹

¤حسين الساعدي: [ضعيف، متهم بالغلو، ضعّفه ابن شاذان، وابن عقدة، والمفيد وابن الغضائري، والنجاشي، والطوسي وعدّه في الضعفاء العلّامة الحلّي، وابن داوود، والجزائري، ومحمّد طه نجف، والبهبودي، كثير الرواية في بعضها غلو وتخليط وكذب، ومنها محفوف بقرائن الصحّة وعمل الفقهاء بمضامينها.]
📚 الضعفاء من رجال الحديث ١٩٨/٣
♻️ بیشـتر بدانیـد:
https://t.me/eulumhadith/110

🔻❸🔺 عبد الحميد بن أبي الديلم مجـہـول است.

[عبد الحميد بن أبي الديلم: مجهول - من أصحاب الصادق (ع)]
📚المفيد من معجم رجال الحديث للجواهرۍ۳۰۵

[قال ابن الغضائري: إنه ضعيف، الخلاصة]
📚نقد الرجال للتفرشي ٣٢/٣

[ضعف السند بعبد الحميد بن أبي الديلم ، وبمحمد بن سنان الواقع في السند]
📚: المعتمد في شرح العروة الوثقۍ للخوئۍ، والموسوۍ الخلخالۍ ٢٠٣/٤

#اصـــول_ڪافـۍ ۱
#حديث_ثقلين_شيعه

4⃣احمد الاردبيلي :
[إبراهيم بن هاشم وهو غير مصرح بتوثيقه.]
📚مجمع فائدة ج7 ص12

5⃣محمد الحسن بن الشهيد الثاني :
[ثم إن الحديث لا ريب في حسنه نظرا إلى الطريق الآخر بل قال شيخنا (قده) :
(إن حديث إبراهيم بن هاشم لا يقصر عن الصحيح)
وفيه تأمل يظهر من ملاحظة كتب الرجال وموافقة الاصطلاح في تعريف الصحيح فإن شأن إبراهيم لا يصل إلى التوثيق على ما وقفت عليه.]
📚استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار ج1 ص53

6⃣محمد بن جمال الدين العاملي:
[وفي طريقه الآخر ابراهيم بن هاشم وهو لم يوثق في كتب الرجال و إن كان حسن الإيمان]
📚اللمعة الدمشقية ٣٤٢/٥

📌تأملی در پیشگامی إبراهیم‌بن‌هاشم در نشر حدیث کوفیّین

مقاله علمی-پژوهشی نشریه تاریخ اسلام در آینه پژوهش

📍در این مقاله نشان داده شده که نظر مشهور مبنی بر پیشگامی ابراهیم‌بن‌هاشم در نشر حدیث کوفیّین در قم، قابل دفاع نیست؛
چه، راویان دیگری قبل از او بوده‌اند که حتی می‌توان سهم بیشتری در نشر حدیث کوفیین در قم برای آنها قائل شد! همچون:
محمد بن خالد برقی
احمد بن محمد بن عیسی أشعری
حسین بن سعید اهوازی

#تراجم_الرجال
#ابراهيم_بن_عمر
#شیعه

📮بیـان حـاݪ ابراهيم بن عمر اليماني: مختلف فيه است، نجاشي او را توثيق كرده!

1⃣ [إبراهيم بن عمر ، الصنعاني ، اليماني ، يكنى أبا إسحاق . ضعيف جدا]
📚رجال ابن الغضائري - أحمد بن الحسين الغضائري الواسطي البغدادي - ص 36

📌محمد سيستانی تضعیف غضائری را بر توثیق نجاشی مقدم میداند👇🏻
https://t.me/eulumhadith/165

📌سيد محمد رضا السيستاني:
[ لایمکن الإعتماد على روايته.]
ابراهیم بن عمر یمانی امکان اعتماد بر روایات او وجود ندارد

📚قبسات من علم الرجال ، أبحاث السيد محمد رضا السيستاني ، جمعها ونظمها السيد محمد البكاء - ٢٠١/٢

#تراجم_الرجال
#ابان_بن_ابي_عياش
#شیعه

📮بیـان حـاݪ ابان بن ابۍ عیاش:

[قلت: وموضعُ الإشكال يكمنُ في أنّ هذا الكتابَ الواصلَ إلينا له أكثر من طريق كلّها تنتهي إلى راوٍ واحد اسمه أبان بن أبي عيّاش, وهو متّفقٌ على ضعفه بين علماء الطائفة, إذ ضعّفه المفيد والنجاشيّ والطوسيّ وابن الغضائريّ, ويمكنك مراجعة كتاب (قبسات من علم الرجال) لنجل السيّد السيستانيّ دام ظلّه, السيّد محمّد رضا السيستانيّ (ج2/ص199 وما بعدها) لتقف على حقيقة هذا الأمر.]

https://www.alrasd.net/arabic/islamicheritagee/2449

👳‍♂ علامه حلۍ:
[ أبان بن أبي عياش ضعیف است و قول قوی نزد من آن است که در چیزی که روایت می کند باید توقف کرد]

👳‍♂ ابوجعفر طوسۍ:
[أبان بن أبي عياش فيروز، تابعي، ضعيف.]

👳‍♂ التفرشۍ:
[بان بن ابی عیاش ضعیف و به ایشان نگاه نمی شود و جاعل کتاب سلیم است]

👳‍♂ابن داود حلۍ:
[ابان بن أبي عیاش ضعیف است و گفته شده که ایشان کتاب سلیم بن قیس هلالی را جعل کرد]

👳‍♂ ابن غضائرۍ:
[ابان بن ابی عیاش ضعیف و به ایشان نگاه نمی شود و و اصحاب ما او را جاعل کتاب سلیم ميدانند ]

2⃣ [عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ ❌أَبِیه❌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَى عَنْ ❌إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ الْیَمَانِیِّ❌ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ ❌أَبَانِ بْنِ عَیَّاشٍ❌ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِیّاً... قَالَ رَسُولُ اللَّه ص فِی آخِرِ خُطْبَتِه یَوْمَ قَبَضَه اللَّه عَزَّ وجَلَّ إِلَیْه إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا - کِتَابَ اللَّه وعِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی فَإِنَّ اللَّطِیفَ الْخَبِیرَ قَدْ عَهِدَ إِلَیَّ أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ کَهَاتَیْنِ وجَمَعَ بَیْنَ مُسَبِّحَتَیْه ولَا أَقُولُ کَهَاتَیْنِ وجَمَعَ بَیْنَ الْمُسَبِّحَةِ والْوُسْطَى فَتَسْبِقَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى فَتَمَسَّکُوا بِهِمَا لَا تَزِلُّوا ولَا تَضِلُّوا ولَا تَقَدَّمُوهُمْ فَتَضِلُّوا.]
📚الکافی لکلینی ۴۱۴/۲
🛢
🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜

🔻❶ 🔺ابراهیـم بن هاشـم: توثيقی برای ایشان در کتب متقدمین وجود ندارد.

¤احمد الاردبيلي :
[إبراهيم بن هاشم وهو غير مصرح بتوثيقه.]
📚مجمع فائدة ج7 ص12

¤محمد بن جمال الدين العاملي:
[وفي طريقه الآخر ابراهيم بن هاشم وهو لم يوثق في كتب الرجال و إن كان حسن الإيمان]
📚اللمعة الدمشقية ٣٤٢/٥

♻️ بیشـتر بدانیـد:
https://t.me/eulumhadith/114


🔻❷ 🔺ابراهيم بن عمر اليماني: مختلف فيه است
[إبراهيم بن عمر ، الصنعاني ، اليماني ، يكنى أبا إسحاق . ضعيف جدا]
📚رجال ابن الغضائري ٣٦

♻️ بیشـتر بدانیـد:
https://t.me/eulumhadith/164


🔻❸🔺ابان بن ابۍ عیاش: ضعيف جداً

[قلت: وموضعُ الإشكال يكمنُ في أنّ هذا الكتابَ الواصلَ إلينا له أكثر من طريق كلّها تنتهي إلى راوٍ واحد اسمه أبان بن أبي عيّاش, وهو متّفقٌ على ضعفه بين علماء الطائفة, إذ ضعّفه المفيد والنجاشيّ والطوسيّ وابن الغضائريّ, ويمكنك مراجعة كتاب (قبسات من علم الرجال) لنجل السيّد السيستانيّ دام ظلّه, السيّد محمّد رضا السيستانيّ (ج2/ص199 وما بعدها) لتقف على حقيقة هذا الأمر.]
https://www.alrasd.net/arabic/islamicheritagee/2449

♻️ بیشـتر بدانیـد:
https://t.me/eulumhadith/166

#اصـــول_ڪافـۍ ۲
#حديث_ثقلين_شيعه

3⃣ [عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ یُونُسَ وعَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ❌ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ أَبِی سَعِیدٍ❌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ یُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ ❌أَبِی بَصِیرٍ❌ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع عَنْ قَوْلِ اللَّه عَزَّ وجَلَّ... وقَالَ ص أُوصِیکُمْ بِکِتَابِ اللَّه وأَهْلِ بَیْتِی فَإِنِّی سَأَلْتُ اللَّه عَزَّ وجَلَّ أَنْ لَا یُفَرِّقَ بَیْنَهُمَا حَتَّى یُورِدَهُمَا عَلَیَّ الْحَوْضَ فَأَعْطَانِی ذَلِکَ وقَالَ لَا تُعَلِّمُوهُمْ فَهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ وقَالَ إِنَّهُمْ لَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ بَابِ هُدًى ولَنْ یُدْخِلُوکُمْ فِی بَابِ ضَلَالَةٍ... ولَکِنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ أَنْزَلَه فِی کِتَابِه تَصْدِیقاً لِنَبِیِّه ص : * ( إِنَّما یُرِیدُ الله لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ ویُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً) * فَکَانَ عَلِیٌّ والْحَسَنُ والْحُسَیْنُ وفَاطِمَةُ ع فَأَدْخَلَهُمْ رَسُولُ اللَّه ص تَحْتَ الْکِسَاءِ فِی بَیْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ لِکُلِّ نَبِیٍّ أَهْلاً وثَقَلاً وهَؤُلَاءِ أَهْلُ بَیْتِی وثَقَلِی فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ألَسْتُ مِنْ أَهْلِکَ فَقَالَ إِنَّکِ إِلَى خَیْرٍ ولَکِنَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِی وثِقْلِی...

مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ والْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ الْحُرِّ وعِمْرَانَ بْنِ عَلِیٍّ الْحَلَبِیِّ عَنْ❌ أَبِی بَصِیرٍ❌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّه ع مِثْلَ ذَلِکَ]
الکافی للکلینی ٢٨٦/١
🔋

🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜

🔻❶ 🔺سـہـل بن زياد ضعـيف اسـت

¤ النجاشي: [سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي كان ضعيفا في الحديث غير معتمد عليه وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب]
📚 رجال النجاشي ١٨٥

¤ الطوسى: [سهل بن زياد الآدمي الرازي أبو سعيد ضعيف له كتاب أخبرني به ابن أبي جيد..]
📚الفهرست ٨٠

و در الإستبصار: [.. ضعيف جدا عند نقاد الاخبار وقد استثناه أبو جفر بن بابويه من كتاب نوادر الحكمة]
📚الإستبصار جلد ٣ ذيل حديث ٩٣٥

♻️ بیشـتر بدانیـد:
https://lib.eshia.ir/27371/2/144

🔻❷ 🔺ابـوبصیـر:
راجع به ابوبصیر که در هر دو سند هم آمده است، باید گفت که ایشون حداقل بین ۴ نفر با این کنیه- که بین ثقه و ضعیف- مشترک است و از این خاطر شیعیان برای تضعیف سندی که براشون خوش آیند نیست، به مشترک بودن ایشان اشاره میکنند؛
در مدارك الأحكام - سيد محمد عاملى [١٦٣/٤] آمده است:
[ويشكل بعدم المنافاة بين الأمرين حتى يتوجه الحمل . لكن الراوي وهو أبو بصير مشترك بين الثقة والضعيف ، فلا يصح التعلق بروايته والخروج بها عن مقتضى الأصل]

و در زبدة البيان- محقق اردبيلى صفحه ١٦٢ آمده:
[ويمكن الجواب عن استدلاله بضعف الاخبار ، وبأن أبا بصير مشترك ]

♻️ بیشـتر بدانیـد:
https://t.me/eulumhadith/79

➤ #نڪتـہ: روايت هيچ دلالتی برای تمسک به اهل بیت ندارد ! ♨️


#اصـــول_ڪافـۍ ۳
#حديث_ثقلين_شيعه

#تراجم_الرجال
#احمد_بن_الحسن_القطان
#شیعه

📮بیـان حـاݪ أحمد بن الحسن القطان:

[أحمد بن الحسن القطان: المعروف بابي علي بن عبد ربه " عبدويه " من مشايخ الصدوق، الأمالي - مجهول - لا يبعد ان يكون عاميا - متحد مع أحمد بن الحسن بن علي 492 وأحمد بن الحسين القطان 535.]

📚المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٢٥

[اين روايت هم مشكل سندى دارد و هم مشكل دلالى: از نظر سند: «احمد بن الحسن القطان» و «جعفر بن محمّد أماره» مجهول الحال هستند.]

📚كتاب النكاح مكارم شيرازى ١٢٥/٦

[أحمد بن الحسين القطان: لم يثبت توثيقه]

📚الوجيز النافع في علم الرجال (الحسني العاملي، السيد عبدالکريم) ٣٨٤/١ ،

#تراجم_الرجال
#عباس_بن_الفضل
#شیعه

📮 بیـان حـاݪ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ المقري:

[العباس بن الفضل بن شاذان المقري أبو القاسم:
لم يذكروه. روى الصدوق في أماليه ص 330 عن أحمد بن الحسن القطان رضي الله عنه..]
📚مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٤ - الصفحة ٣٥٤


[ له كتب ذكره الشيخ في الفهرست ثم قال: " وأظن أن هذا الذي ذكره الفضل بن شاذان الرازي الذي تروي عنه العامة " - مجهول -]
📚المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٣٠٢

4⃣ [حَدَّثَنَا ❌أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْمُقْرِی❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مَنْصُورٍ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ❌ قَالَ حَدَّثَنَا ❌خَالِدٌ❌عَنِ ❌الْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ❌ عَنْ ❌أَبِی الضُّحَى❌ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی فَإِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ.]
📚كمال الدين و تمام النعمة ٢٢٣/١

🔋

🚩 جوابــــــــــــ 👇🏻⚜
🔻❶ 🔺أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/174


🔻❷ 🔺الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْمُقْرِی: مجہـول اسـت
https://t.me/eulumhadith/175

🔻❸🔺 مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مَنْصُورٍ: مجہـول اسـت.

➤راوی با چنین اسم در کتب رجال شیعه وجود ندارد!

🔻❹🔺عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ: مجہـول اسـت.

➤راوی با چنین اسم در کتب رجال شیعه وجود ندارد!

🔻❺🔺خالد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الطحان: مجہـول اسـت.
➤راوی با چنین اسم در کتب رجال شیعه وجود ندارد!

🔻❻🔺الْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ: مجہـول اسـت.

➤راوی با چنین اسم در کتب رجال شیعه وجود ندارد!

🔻❼🔺أَبِی الضُّحَى مسلم بن صبيح: مجہـول اسـت.

➤راوی با چنین اسم در کتب رجال شیعه وجود ندارد!

➤ #نڪتـہ: روايت هيچ دلالتی برای تمسک به اهل بیت ندارد ! ♨️


#ڪمال_الدين ١
#حديث_ثقلين_شيعه