Случайно обнаружил и прочитал - за три вечера, дневники Изабеллы Аллен - старшей сестры актрисы Фаины Раневской.
Эти дневники были написаны Изабеллой Георгиевной (Гиршевной) после переезда из Парижа в Москву в 1960-м году, за несколько лет совместной жизни в одной квартире с Фаиной Георгиевной.
Абсолютно прекраснейшее чтение. Очень веселое и невероятно грустное.
Книга эта, редкое общение с двумя абсолютно нормальными людьми. Если конечно понимаете что это такое.
Для чтения скачивал на fl….te. Но вроде бы, вся книга онлайн есть тут.
Эти дневники были написаны Изабеллой Георгиевной (Гиршевной) после переезда из Парижа в Москву в 1960-м году, за несколько лет совместной жизни в одной квартире с Фаиной Георгиевной.
Абсолютно прекраснейшее чтение. Очень веселое и невероятно грустное.
Книга эта, редкое общение с двумя абсолютно нормальными людьми. Если конечно понимаете что это такое.
Для чтения скачивал на fl….te. Но вроде бы, вся книга онлайн есть тут.
❤7
Я помню времена когда было запрещено детям заходить в церковь на Пасху. Москва. Центр (не в центре храмов почти не было). Милиция не пускает в храм с детьми. Мы едва прорвались.
Помню: в школе, старая крысожаба, директор школы Ефим Наумович Ройтберг срывал с меня крест. Лично. Своими склеротичными кривыми застарелыми рученками:
- Ниильзя с кгестом в школе!
Ну и где вы теперь товагищь Ройтберг?
Сталкиваясь с подобным запрещено - недоумение от нелепости. Нет, ну правда, неужели Государству вредили дети орущие Христос Воскресе на ночной московской службе начала 1980-х? Или мой крестик который я носил только под майкой и рубашкой - угрожал большому и мощному Государству прошедшему тяжелейший для Государства и его поданных путь от 1917 до тех 80-х?
Сравнил скажете крест и телеграмм. Да. Сравнил. Только например потому, что знаменитый и широко шагающий по многонациональной РФ «крестопад» с огромным усилием остановили именно неравнодушные Русские и Православные люди имеющие доступ в этот самый телеграмм.
Помню: в школе, старая крысожаба, директор школы Ефим Наумович Ройтберг срывал с меня крест. Лично. Своими склеротичными кривыми застарелыми рученками:
- Ниильзя с кгестом в школе!
Ну и где вы теперь товагищь Ройтберг?
Сталкиваясь с подобным запрещено - недоумение от нелепости. Нет, ну правда, неужели Государству вредили дети орущие Христос Воскресе на ночной московской службе начала 1980-х? Или мой крестик который я носил только под майкой и рубашкой - угрожал большому и мощному Государству прошедшему тяжелейший для Государства и его поданных путь от 1917 до тех 80-х?
Сравнил скажете крест и телеграмм. Да. Сравнил. Только например потому, что знаменитый и широко шагающий по многонациональной РФ «крестопад» с огромным усилием остановили именно неравнодушные Русские и Православные люди имеющие доступ в этот самый телеграмм.
❤8🌚1
Интереснейшая статья в новом журнале «Наука и жизнь» о насельниках Троице-Сергиевой лавры во время осады монастыря поляками.
О монастырских лошадях.
Почему то мне никогда не приходило в голову что среди осажденных в лавре были не только монаси, жители посада и окрестных деревень, воины…
О коровах, овцах и свиньях, курах и прочей птице размышлял - как и где они там в монастыре среди множества людей столько времени размещались.
Но о лошадях забыл.
На фотографии:
Лошадка на двери лаврской Трапезной. Март 2025 года.
Фото моё.
О монастырских лошадях.
Почему то мне никогда не приходило в голову что среди осажденных в лавре были не только монаси, жители посада и окрестных деревень, воины…
О коровах, овцах и свиньях, курах и прочей птице размышлял - как и где они там в монастыре среди множества людей столько времени размещались.
Но о лошадях забыл.
На фотографии:
Лошадка на двери лаврской Трапезной. Март 2025 года.
Фото моё.
❤2
«Собезначальный и соприсносущный, Сын и Слово Отчее, на жребяти безсловесном седя, прииде днесь во град Иерусалим, Егоже херувими со страхом зрети не могут, дети восхвалиша, с ваием и ветвьми, хвалу таинственно воспевающе: осанна в вышних!…»
С Праздником, Православные!
Липпи Меммо (Lippi Memmo)
Собор Сан-Джиминьяно
(Duomo di San Gimignano / Collegiata di Santa Maria Assunta)
Фреска, XIV век.
С Праздником, Православные!
Липпи Меммо (Lippi Memmo)
Собор Сан-Джиминьяно
(Duomo di San Gimignano / Collegiata di Santa Maria Assunta)
Фреска, XIV век.
❤5
«Соглашение РФ и Саудовской Аравии о взаимной отмене визовых требований для граждан обеих стран вступает в силу 11 мая, сообщили в МИД РФ»
ТАСС
Новость, иллюстрацией к которой хотел было поставить рожу одного безвизового туриста из Саудовской Аравии в РФ 1995-2002 годов - но не знаю можно ли ныне при таком количестве запретов. Поэтому ставлю афишу о другом туристе-попаданце из такого сказочного и любимого в РФ милейшего и дружелюбного востока с фамилией - один-в-один того бородатого и кучерявого увальня толстячка из Саудовской Аравии - персонажа из истории Кавказа конца 90-х начала нулевых. Ну разве что одну буковку поменять.
ТАСС
Новость, иллюстрацией к которой хотел было поставить рожу одного безвизового туриста из Саудовской Аравии в РФ 1995-2002 годов - но не знаю можно ли ныне при таком количестве запретов. Поэтому ставлю афишу о другом туристе-попаданце из такого сказочного и любимого в РФ милейшего и дружелюбного востока с фамилией - один-в-один того бородатого и кучерявого увальня толстячка из Саудовской Аравии - персонажа из истории Кавказа конца 90-х начала нулевых. Ну разве что одну буковку поменять.
🌚1
С Благовещением, православные!
Фреска церкви Успения на Волотовом поле
Великий Новгород.
Фото и копия 1912 года.
Фреска церкви Успения на Волотовом поле
Великий Новгород.
Фото и копия 1912 года.
❤6
Настоящая поэтическая драма в этом тропаре - о христианской любви к Иуде - человеку, и ненависти ко греху Иуды:
Уне тебе бя́ше, Иу́до, а́ще не бы зача́лся еси́ во утро́бе ма́терни: у́не тебе бя́ше, преда́телю, аще не бы роди́лся еси́, отчужде́ние Сы́на Бо́жия: тебе ра́ди растерза́ся собра́ние учени́к Христо́вых и и́стинный виногра́д объе́млет разбо́йник распина́емь: тобо́ю пресече́ся граде́ж, и храм нерукотворе́нный разоря́ют беззако́нницы. Да а́ще ми́ро гре́шныя почита́л еси́, я́ко многоце́нное, ка́ко Пра́веднаго кровь рука́ма беззако́нных преда́ти не ужасну́лся еси? Уне ти бя́ше, преда́телю, а́ще не бы роди́лся еси́, отчужде́нне Сы́на Бо́жия.
…..
Уне тебе бя́ше Иудо - лучше тебе было бы Иуда
тебе ра́ди - из-за тебя
граде́ж - ограда
Уне тебе бя́ше, Иу́до, а́ще не бы зача́лся еси́ во утро́бе ма́терни: у́не тебе бя́ше, преда́телю, аще не бы роди́лся еси́, отчужде́ние Сы́на Бо́жия: тебе ра́ди растерза́ся собра́ние учени́к Христо́вых и и́стинный виногра́д объе́млет разбо́йник распина́емь: тобо́ю пресече́ся граде́ж, и храм нерукотворе́нный разоря́ют беззако́нницы. Да а́ще ми́ро гре́шныя почита́л еси́, я́ко многоце́нное, ка́ко Пра́веднаго кровь рука́ма беззако́нных преда́ти не ужасну́лся еси? Уне ти бя́ше, преда́телю, а́ще не бы роди́лся еси́, отчужде́нне Сы́на Бо́жия.
…..
Уне тебе бя́ше Иудо - лучше тебе было бы Иуда
тебе ра́ди - из-за тебя
граде́ж - ограда
❤2
«Лобзание твое льстивно, и целование горько: кому бо зовеши, лестче, глаголя: радуйся, равви? Христос бо Иуде отвеща- ше: друже, твори, на неже пришел еси: аще бо целовати пришел еси, что предлагавши нож медом помазанный»
«Поцелуй Иуды»
Джотто ди Бондоне (Giotto di Bondone), фреска, XIV век.
Падуя, Капелла дель Арена.
«Поцелуй Иуды»
Джотто ди Бондоне (Giotto di Bondone), фреска, XIV век.
Падуя, Капелла дель Арена.
❤7
«Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем»
Фреска церкви Успения Богородицы на Волотовом поле. Великий Новгород.
Фреска церкви Успения Богородицы на Волотовом поле. Великий Новгород.
❤4