"Духи воды и земли, по Пселлу, имеют промежуточную особенность. Они меняются, но не так быстро, как духи воздуха и тем более огня. Их присутствие больше напоминает тела человеческого мира. Поэтому, как говорит Парацельс, элементали воды и земли телесно и структурно похожи на людей и могут при определенных условиях интегрироваться в человеческое общество на правах невест (Ундины, Нимфы, русалки) или слуг (Гномы).
...
"Интересно, что психическое расстройство, связанное с одержимостью этого промежуточного в данной классификации типа духов можно соотнести с отчуждением человека от самого себя, но не в сторону ни более субтильной, хотя и хаотической, активности, ни в сторону полного тяжелого идиотизма и каталепсии.
Одержимый Нимфой и Гномом человек не покидает своих привычных стихий, но почти незаметно изменяет свою структуру. Женщина впадает в «нимфоманию», размывая культурные границы поведения. А это вполне можно квалифицировать как болезнь. Мужчина, одержимый Гномами, начинает припадочно и как бы в беспамятстве заниматься трудом или бизнесом, забывая об остальных сторонах жизни.
Так, можно говорить о маго-патологических истоках индустриализации (Homo Faber) и экономики, поставленной в центре внимания общества (Homo Economicus). Ни развертывание культуры пола, ни труд сами по себе не патология. Но только тогда, когда они сохраняют связь с интернальными структурами души, т. е. с человеческим измерением. Одержимость же водой или землей (или духами воды и земли) подчас незаметно для внешнего наблюдателя аккуратно подменяет сущность человека экстернальной пустотой, и если человек в какой-то момент это начнет замечать, это легко может привести к полному коллапсу, окончательному безумию и падению в еще более низкие слои мира стихий."
...
"Интересно, что психическое расстройство, связанное с одержимостью этого промежуточного в данной классификации типа духов можно соотнести с отчуждением человека от самого себя, но не в сторону ни более субтильной, хотя и хаотической, активности, ни в сторону полного тяжелого идиотизма и каталепсии.
Одержимый Нимфой и Гномом человек не покидает своих привычных стихий, но почти незаметно изменяет свою структуру. Женщина впадает в «нимфоманию», размывая культурные границы поведения. А это вполне можно квалифицировать как болезнь. Мужчина, одержимый Гномами, начинает припадочно и как бы в беспамятстве заниматься трудом или бизнесом, забывая об остальных сторонах жизни.
Так, можно говорить о маго-патологических истоках индустриализации (Homo Faber) и экономики, поставленной в центре внимания общества (Homo Economicus). Ни развертывание культуры пола, ни труд сами по себе не патология. Но только тогда, когда они сохраняют связь с интернальными структурами души, т. е. с человеческим измерением. Одержимость же водой или землей (или духами воды и земли) подчас незаметно для внешнего наблюдателя аккуратно подменяет сущность человека экстернальной пустотой, и если человек в какой-то момент это начнет замечать, это легко может привести к полному коллапсу, окончательному безумию и падению в еще более низкие слои мира стихий."
Быт
"Духи воды и земли, по Пселлу, имеют промежуточную особенность. Они меняются, но не так быстро, как духи воздуха и тем более огня. Их присутствие больше напоминает тела человеческого мира. Поэтому, как говорит Парацельс, элементали воды и земли телесно и структурно…
Минутка православного философа Дугина на канале Быт
Игумен Виталий Уткин рассказывает о событиях столетней давности:
Наши миссионеры привыкли строить свою полемику со старообрядцами под охраной полиции. До 1905 года в миссионерской печати со стороны миссионеров в адрес власти выдвигались прямые требования расправиться, наконец-то с «расколом и сектантством», особенно – запретить старообрядческую пропаганду на фабриках. На публичные диспуты с миссионеров старообрядцев сгоняли насильно с помощью полиции. Были разработаны специальные миссионерские методики, как старообрядцам на этих диспутах не давать вообще слова.
И вот теперь, после 17 апреля 1905 года миссионерское сообщество подняло в своей печати крик, что государство бросило Церковь на произвол судьбы. Обида конвертировалась в прямые оппозиционные высказывания со стороны миссионеров.
В наши дни научились работать мягче, но разочарование государственной церкви при смене власти, уверен, будет не меньшим.
Наши миссионеры привыкли строить свою полемику со старообрядцами под охраной полиции. До 1905 года в миссионерской печати со стороны миссионеров в адрес власти выдвигались прямые требования расправиться, наконец-то с «расколом и сектантством», особенно – запретить старообрядческую пропаганду на фабриках. На публичные диспуты с миссионеров старообрядцев сгоняли насильно с помощью полиции. Были разработаны специальные миссионерские методики, как старообрядцам на этих диспутах не давать вообще слова.
И вот теперь, после 17 апреля 1905 года миссионерское сообщество подняло в своей печати крик, что государство бросило Церковь на произвол судьбы. Обида конвертировалась в прямые оппозиционные высказывания со стороны миссионеров.
В наши дни научились работать мягче, но разочарование государственной церкви при смене власти, уверен, будет не меньшим.
Forwarded from Поцелуй архангела (Микаэль Шпаковский)
В честь Рождества, хотел бы подарить своим подписчикам маленький подарок. Я хорошо умею гадать на Книге Перемен и хотел бы чтобы взяли у меня расклад.
🖐Люди спрашивают меня о духовной войне. Хочу поделится взглядом и мыслями про это.
(Продолжение в комментариях)
(Продолжение в комментариях)
На данный момент в группе предлагаются для обсуждения и рассуждения темы:
1.Вавилонское смешение.
2. Идолопоклонство.
3. Смертные грехи.
Просьба не уклоняться от тем, пока не закончим,чтобы была последовательность.
1.Вавилонское смешение.
2. Идолопоклонство.
3. Смертные грехи.
Просьба не уклоняться от тем, пока не закончим,чтобы была последовательность.
Если кто-то ждёт от этого канала ретранслирования чужих высказываний и коротких постов – можете сразу отписаться
Достаточно редко вижу новости со словами: "Патриарх Александрийский... ", но каждый раз мысленно заменяю на другие части его официального титула: "Тринадцатый апостол дал интервью СМИ"; "Судья вселенной считает, что.."
Согласитесь, что так звучит гораздо лучше
Согласитесь, что так звучит гораздо лучше
Telegram
Быть
Ещё про перегибы. У традиционных церквей они выражаются в пышности титулов и прочего словесного обрамления. На днях появилась новость, что в Росиию привозят частичку мощей святого Спиридона Тримифунтского. Так обязательно добавляют, что это величайшая святыня.…
На 3:07 в этом видео автор провозглашает меня сектантом среди прочих опознанных им сектантов.
Коротко о том почему у меня нет друзей:
— Добрый приятель прислал видео о том, как смотрит Хоббита и тут же получил переозвучку на лекцию Ткачева "Доброе утро, скотоложники"
— Добрый приятель прислал видео о том, как смотрит Хоббита и тут же получил переозвучку на лекцию Ткачева "Доброе утро, скотоложники"
Пришёл на лекцию по Евхаристии от Дневник Ясности, буду слушать, проникаться и готовить каверзные вопросы
Telegram
Дневник ясности
25 января в 19:00 в Дали с лекцией «Единство и множество представлений о Евхаристии» выступит Алексей Ковальчук, священник РПЦ, руководитель образовательного клуба «Мысль», председатель миссионерского и молодёжного отделов Гатчинской епархии.
На встрече…
На встрече…