Forwarded from Женщина-Кошка 🐈⬛️
Получила справку F64.0 , об изменении пола.
- А с завтрашнего дня начинаю менять свои документы на женские.
- А с завтрашнего дня начинаю менять свои документы на женские.
Женщина-Кошка 🐈⬛️
Photo
А вот и пример из жизни бывшего реформаторского дьякона Андрея Чернова, которого государство теперь считает женщиной.
Telegram
Быть
Закрыть неделю хочу на дикой истории. На анонимной имиджборде Двач пару дней назад деанонимизировали мужчину, cчитающего себя (транс)женщиной, который оказался дьяконом петербургской реформаторской церкви
Мы пересекались два года назад в одном из "христианских…
Мы пересекались два года назад в одном из "христианских…
Forwarded from Анненкирхе
Этот день войдёт в историю – торжественное и долгожданное открытие уборной в Анненкирхе 😁 Мы знаем, вы этого ждали. Свершилось, аллилуйя!
В ведическую традицию культ поклонения Ганеше пришёл от древних дравидийцев. Тогда его называли Вигханкартой («Творцом препятствий»), но позже — в эпоху Бхарата-Варши — ему стали поклоняться как Вигханхарте («Разрушителю всех препятствий»)
https://t.me/archaicsmile/988
Напомнил коротенький рассказ Нила Геймана:
"В конце Бог отдал человеку мир. И человек обладал целым миром за исключением одного сада. Это мой сад, сказал Бог, и вход сюда людям заказан. И подошли к саду двое, мужчина и женщина. И имена у них были: Земля и Дыхание. Мужчина принес с собой маленький плод, и когда подошли они к саду, мужчина отдал плод женщине, а та отдала его Змею с пламенным мечом, охранявшему Восточные врата. И взял Змей плод; и поместил плод на дереве в центре сада. И открылись глаза у Земли и Дыхания, и узнали они, что одеты, и сорвали с себя одежды, и стали наги; и когда Бог проходил по саду, то узрел Он мужчину и женщину которые более не различали добра и зла, но были довольны своим неведением, и увидел Бог, что это хорошо. И тогда распахнул Бог врата, и отдал людям сад, и Змей поднялся, и не ходил больше на чреве своем, а ушел гордо на четырех крепких ногах; а куда он ушел, это ведомо только Богу. А потом в райском саду наступила великая тишь, и только изредка в ней раздавался невнятный звук – то человек отнимал имена у тварей земных"
Напомнил коротенький рассказ Нила Геймана:
"В конце Бог отдал человеку мир. И человек обладал целым миром за исключением одного сада. Это мой сад, сказал Бог, и вход сюда людям заказан. И подошли к саду двое, мужчина и женщина. И имена у них были: Земля и Дыхание. Мужчина принес с собой маленький плод, и когда подошли они к саду, мужчина отдал плод женщине, а та отдала его Змею с пламенным мечом, охранявшему Восточные врата. И взял Змей плод; и поместил плод на дереве в центре сада. И открылись глаза у Земли и Дыхания, и узнали они, что одеты, и сорвали с себя одежды, и стали наги; и когда Бог проходил по саду, то узрел Он мужчину и женщину которые более не различали добра и зла, но были довольны своим неведением, и увидел Бог, что это хорошо. И тогда распахнул Бог врата, и отдал людям сад, и Змей поднялся, и не ходил больше на чреве своем, а ушел гордо на четырех крепких ногах; а куда он ушел, это ведомо только Богу. А потом в райском саду наступила великая тишь, и только изредка в ней раздавался невнятный звук – то человек отнимал имена у тварей земных"
Telegram
archaic smile
согласно Зизиуласу, событие призыва сделало обезьяну человеком; Бог призвал человека стать из обезьяны.
посему идея для рассказа: в наши дни Бог отвергает людей и творит новых из шимпанзе
посему идея для рассказа: в наши дни Бог отвергает людей и творит новых из шимпанзе
Forwarded from Утопка Володина
Мусульманин - это брат. Он братик. Нас разделила теология, Воскресение Христа и Мухаммад. Но он братик. Слёзы наворачиваются от того, что догматически мы не можем быть вместе. Но мы можем быть вместе в утопическом существе России. Братья порой и убивают друг друга - ненависть к родному подчас неопровержимее ненависти к басурману. Есть гражданская война. Но есть братья. Мусульманин - братик. Любить его можно и с болью, отдалившись от него. Но есть Россия. Она дана Богом. Мусульманин - дан Богом.
Утопка Володина
Мусульманин - это брат. Он братик. Нас разделила теология, Воскресение Христа и Мухаммад. Но он братик. Слёзы наворачиваются от того, что догматически мы не можем быть вместе. Но мы можем быть вместе в утопическом существе России. Братья порой и убивают друг…
"Братик, я застряла, помоги мне" как новый философско-политический сюжет русского национализма с той же развязкой
Из комментариев, навеяло:
Лучше ли один антихрист (тот, кто ставит что-то вместо Христа) другого антихриста (того, кто ставит что-то вместо Христа)?
Иронично, что сторонники самых разных, порой противоположных политических взглядов отвечают: да, лучше
Причем во всех случаях "лучшесть" своего антихриста проходит по вполне земным параметрам: у своего общественно-политические порядки лучше, чем у чужого или, на крайний случай, техники обращения к сатане интересней.
Лучше ли один антихрист (тот, кто ставит что-то вместо Христа) другого антихриста (того, кто ставит что-то вместо Христа)?
Иронично, что сторонники самых разных, порой противоположных политических взглядов отвечают: да, лучше
Причем во всех случаях "лучшесть" своего антихриста проходит по вполне земным параметрам: у своего общественно-политические порядки лучше, чем у чужого или, на крайний случай, техники обращения к сатане интересней.
Forwarded from Иудаизм без фильтра🪬 (Benny Minich)
#новости
Сегодня утром, в Рош Ходеш месяца Тамуз, на равноправную площадку у Котеля ворвалась толпа ультраортодоксов-харедим. Они свистели в свистки, сорвав проходящие на площадке миньяны семей, празднующих бар и бат-мицвы. Толпой верховодил сын депутата Кнессета от одной из харедимных партий.
Вандалы также порвали консервативный сидур, один из дикарей сморкался в вырванные страницы.
На вопрос об Имени Всевышнего, напечатанном на страницах молитвенника, подростки ответили: «Реформисты отрицают Тору, у нас есть заповедь сжигать ваши свитки Торы».
Сегодня утром, в Рош Ходеш месяца Тамуз, на равноправную площадку у Котеля ворвалась толпа ультраортодоксов-харедим. Они свистели в свистки, сорвав проходящие на площадке миньяны семей, празднующих бар и бат-мицвы. Толпой верховодил сын депутата Кнессета от одной из харедимных партий.
Вандалы также порвали консервативный сидур, один из дикарей сморкался в вырванные страницы.
На вопрос об Имени Всевышнего, напечатанном на страницах молитвенника, подростки ответили: «Реформисты отрицают Тору, у нас есть заповедь сжигать ваши свитки Торы».
Иудаизм без фильтра🪬
#новости Сегодня утром, в Рош Ходеш месяца Тамуз, на равноправную площадку у Котеля ворвалась толпа ультраортодоксов-харедим. Они свистели в свистки, сорвав проходящие на площадке миньяны семей, празднующих бар и бат-мицвы. Толпой верховодил сын депутата Кнессета…
Напоминает новости времен раскола между католиками и православными:
Кируларий ревностно заботился о чистоте веры и боролся со всеми отклонениями как в обрядовой, так и в вероучительной сфере христианства. К Римской церкви он относился резко отрицательно и, возможно, заранее подготовил ничем не спровоцированный конфликт, улучшив момент, когда дела у Рима были особенно плохи.
Поводом послужил западный обычай совершать евхаристию на пресном хлебе – опресноках (по – гречески он назывался «азима»), а не квасном («артос»). ...
Кируларий [патриарх К-пльский] решил положить этому конец. Он отлучил от Церкви византийского правителя Южной Италии Аргира за то, что тот допустил причащение на опресноках, и закрыл в Константинополе все латинские храмы и монастыри, которые посещали послы, путешественники, купцы и норманны – гвардейцы. В одном из храмов уполномоченный патриарха даже опрокинул блюда с хлебом причастия и растоптал ногами – на том основании, что пресный хлеб не может быть даром евхаристии.
Кируларий ревностно заботился о чистоте веры и боролся со всеми отклонениями как в обрядовой, так и в вероучительной сфере христианства. К Римской церкви он относился резко отрицательно и, возможно, заранее подготовил ничем не спровоцированный конфликт, улучшив момент, когда дела у Рима были особенно плохи.
Поводом послужил западный обычай совершать евхаристию на пресном хлебе – опресноках (по – гречески он назывался «азима»), а не квасном («артос»). ...
Кируларий [патриарх К-пльский] решил положить этому конец. Он отлучил от Церкви византийского правителя Южной Италии Аргира за то, что тот допустил причащение на опресноках, и закрыл в Константинополе все латинские храмы и монастыри, которые посещали послы, путешественники, купцы и норманны – гвардейцы. В одном из храмов уполномоченный патриарха даже опрокинул блюда с хлебом причастия и растоптал ногами – на том основании, что пресный хлеб не может быть даром евхаристии.
Иудаизм без фильтра🪬
#новости Сегодня утром, в Рош Ходеш месяца Тамуз, на равноправную площадку у Котеля ворвалась толпа ультраортодоксов-харедим. Они свистели в свистки, сорвав проходящие на площадке миньяны семей, празднующих бар и бат-мицвы. Толпой верховодил сын депутата Кнессета…
Впрочем, это обычная история жизни при теократии, а демократический Израиль в первую очередь теократическое государство, в котором религиозные воззрения определяют и жизнь и политику
Forwarded from Выбираю правду
В меня абсолютно
влюблён Иисус! ❤️
если и в вас тоже,
сделайте реакцию
❤️👍👏🔥🥰
влюблён Иисус! ❤️
если и в вас тоже,
сделайте реакцию
❤️👍👏🔥🥰
Есть две христианские традиции, устанавливающие дни поминовения. В католической это 3, 7 и 30-й дни, в православной - 3, 9 и 40-й. Эта разница существовала всегда, о ней говорилось ещё в III-IV вв., и она считалась "диафорой" - то есть богословски нейтральным положением. Но откуда возникли эти даты?
С Западной традицией всё довольно просто: в Писании сказано, что иудеи тридцать дней оплакивали Моисея. Других зацепок не было, удовлетворились этой. С Восточной традицией интереснее. Она сформировалась благодаря египетскому монашеству. А те в свою очередь, не заморачиваясь, остановились на том, что уже было: на 40-й день умерший египтянин представал перед Осирисом и тот судил его по результатам 40-дневных "мытарств" (да, идея мытарств - она оттуда же, см. "Книги мёртвых").
С Западной традицией всё довольно просто: в Писании сказано, что иудеи тридцать дней оплакивали Моисея. Других зацепок не было, удовлетворились этой. С Восточной традицией интереснее. Она сформировалась благодаря египетскому монашеству. А те в свою очередь, не заморачиваясь, остановились на том, что уже было: на 40-й день умерший египтянин представал перед Осирисом и тот судил его по результатам 40-дневных "мытарств" (да, идея мытарств - она оттуда же, см. "Книги мёртвых").