В N-ском монастыре (мне известном) проживает монахиня, которая рассказывала такую историю. Ей было 16 лет. Каждую ночь в ногах у нее стал появляться пушистый комок, типа свернувшегося кота, который перекатывался на грудь неё, наваливался и душил со словами: "Матери не говори". Она ушла в монастырь и комок исчез.

*читал эту историю в голове с напевом на мотив КиШа*

Говорят, что история повторяется дважды, сначала как трагедия, а потом как фарс.

Но что делать, если повторяется фарс, как это было с "святым" Игорем Тальковым у националистов 90-х?

Ради нового поста на канале пришлось купить телеграм-премиум, чтобы увеличить лимит текста под видео. Куда теперь доплатить, чтобы убрать этот значок

Полагаю, что больше меня возмущает даже не балаган, а идея того, что Христос сидит и ждет, пока кто-то покается. Но балаган тоже фееричен. Так из убогой теологии возникает убогая практика. Это верно в 100 случаях из 100, разница только в том, во что эта практика выливается: иногда в такое, иногда, как кажется, полностью противоположное, но так же далекое от срединного, живого поклонения и служения нас Господу и Его нам.

К посту про справки и смену пола
Более того, мужчина с женскими документами вполне может в России "выйти замуж": этому нет никаких легальных ограничений.

И даже повенчаться в традиционной церкви: думается, что практика, когда священника интересует "пожертвование" и справка из ЗАГСа больше, чем знание брачующихся всё еще никуда не делась.

А вот и пример из жизни бывшего реформаторского дьякона Андрея Чернова, которого государство теперь считает женщиной.

https://t.me/archaicsmile/988

Напомнил коротенький рассказ Нила Геймана:

"В конце Бог отдал человеку мир. И человек обладал целым миром за исключением одного сада. Это мой сад, сказал Бог, и вход сюда людям заказан. И подошли к саду двое, мужчина и женщина. И имена у них были: Земля и Дыхание. Мужчина принес с собой маленький плод, и когда подошли они к саду, мужчина отдал плод женщине, а та отдала его Змею с пламенным мечом, охранявшему Восточные врата. И взял Змей плод; и поместил плод на дереве в центре сада. И открылись глаза у Земли и Дыхания, и узнали они, что одеты, и сорвали с себя одежды, и стали наги; и когда Бог проходил по саду, то узрел Он мужчину и женщину которые более не различали добра и зла, но были довольны своим неведением, и увидел Бог, что это хорошо. И тогда распахнул Бог врата, и отдал людям сад, и Змей поднялся, и не ходил больше на чреве своем, а ушел гордо на четырех крепких ногах; а куда он ушел, это ведомо только Богу. А потом в райском саду наступила великая тишь, и только изредка в ней раздавался невнятный звук – то человек отнимал имена у тварей земных"

Отнятие имен это вообще такой образ

Мусульманин - это брат. Он братик. Нас разделила теология, Воскресение Христа и Мухаммад. Но он братик. Слёзы наворачиваются от того, что догматически мы не можем быть вместе. Но мы можем быть вместе в утопическом существе России. Братья порой и убивают друг друга - ненависть к родному подчас неопровержимее ненависти к басурману. Есть гражданская война. Но есть братья. Мусульманин - братик. Любить его можно и с болью, отдалившись от него. Но есть Россия. Она дана Богом. Мусульманин - дан Богом.

"Братик, я застряла, помоги мне" как новый философско-политический сюжет русского национализма с той же развязкой

Из комментариев, навеяло:

Лучше ли один антихрист (тот, кто ставит что-то вместо Христа) другого антихриста (того, кто ставит что-то вместо Христа)?

Иронично, что сторонники самых разных, порой противоположных политических взглядов отвечают: да, лучше

Причем во всех случаях "лучшесть" своего антихриста проходит по вполне земным параметрам: у своего общественно-политические порядки лучше, чем у чужого или, на крайний случай, техники обращения к сатане интересней.