До 30 сентября сбор заявок на участие в конференции «Анархизм и квир-автономия» в Кампусе Кондорсе (Обервилье)
Конференция «Анархизм и квир-автономия» пройдет 12 февраля 2027 года в Кампусе Кондорсе в Обервилье.
Цель мероприятия — собрать вместе размышления посвящённые пересечениям между анархистской мыслью и квир-движениями/практиками/знаниями.
Ключевые темы:
— Политические альянсы и мобилизация
— Общее, общины, пространства и политические горизонты
— Логика и структуры государства
— Капитализм, труд, производство и воспроизводство
— (Квир-)семья как поле битвы
— Тело, желание, сексуальность
Подробнее здесь: https://calenda.org/1411299
Приглашение адресовано всем исследователям независимо от их статуса, как в университете, так и за его пределами.
Предложения докладов следует присылать на адрес anarchismequeer@proton.me в формате PDF до 30 сентября 2026 года.
Конференция «Анархизм и квир-автономия» пройдет 12 февраля 2027 года в Кампусе Кондорсе в Обервилье.
Цель мероприятия — собрать вместе размышления посвящённые пересечениям между анархистской мыслью и квир-движениями/практиками/знаниями.
Ключевые темы:
— Политические альянсы и мобилизация
— Общее, общины, пространства и политические горизонты
— Логика и структуры государства
— Капитализм, труд, производство и воспроизводство
— (Квир-)семья как поле битвы
— Тело, желание, сексуальность
Подробнее здесь: https://calenda.org/1411299
Приглашение адресовано всем исследователям независимо от их статуса, как в университете, так и за его пределами.
Предложения докладов следует присылать на адрес anarchismequeer@proton.me в формате PDF до 30 сентября 2026 года.
calenda.org
Anarchismes et autonomies queer
Cette journée d’étude propose d’explorer les croisements entre anarchismes, autonomies et pensées/pratiques queer, dans un contexte marqué par la montée des autoritarismes, les continuités répressi...
❤3
Скабрезные частушки наконец переведены на французский
"Chante donc, ma chérie ! Tchastouchki illustrées"
В эту пятницу 25 сентября (17:00-19:00) в Париже пройдет презентация перевода частушек на французский язык. Многие из них носят юмористический, критический или даже скабрезный характер. Я как-то купил себе словарь русского мата, но, к сожалению, издание оказалось достаточно небогатым. Так что будет интересно посмотреть как авторы подошли к переводу обсценной лексики.
Inalco
Maison de la Recherche
2, rue de Lille - Paris 7e
Auditorium Dumézil
На встрече выступят:
Галина Быстрицкая, художница и иллюстратор, автор проекта
Гассан Гусейнов, филолог, эллинист, профессор Свободного университета
Пьер Кауфман, переводчик.
Модератором встречи будет Жан Радвани, заслуженный профессор Института восточных языков и цивилизаций (INALCO)
Подробнее на сайте INALCO: https://www.inalco.fr/evenements/chante-donc-ma-cherie-tchastouchki-illustrees
"Chante donc, ma chérie ! Tchastouchki illustrées"
В эту пятницу 25 сентября (17:00-19:00) в Париже пройдет презентация перевода частушек на французский язык. Многие из них носят юмористический, критический или даже скабрезный характер. Я как-то купил себе словарь русского мата, но, к сожалению, издание оказалось достаточно небогатым. Так что будет интересно посмотреть как авторы подошли к переводу обсценной лексики.
Inalco
Maison de la Recherche
2, rue de Lille - Paris 7e
Auditorium Dumézil
На встрече выступят:
Галина Быстрицкая, художница и иллюстратор, автор проекта
Гассан Гусейнов, филолог, эллинист, профессор Свободного университета
Пьер Кауфман, переводчик.
Модератором встречи будет Жан Радвани, заслуженный профессор Института восточных языков и цивилизаций (INALCO)
Подробнее на сайте INALCO: https://www.inalco.fr/evenements/chante-donc-ma-cherie-tchastouchki-illustrees
Telegram
ethnography-informed experiments
Ожидание: тебя репостят во всех дизайн-СМИ и вы устраиваете выставку солидарных графических работ об антифашизме в Париже и Берлине.
Реальность: тебя блокируют в профессиональных чатах известные арт-директора, а репостят в любимом запрещенном Свободном университете…
Реальность: тебя блокируют в профессиональных чатах известные арт-директора, а репостят в любимом запрещенном Свободном университете…
❤1🔥1
Очень понравилась красивая акция бойкота журналистов, где технические специалисты не стали выставлять звук Трампу
Отличная иллюстрация того, какую роль играют профессионалы медиа в создании публичной сферы
Жаль, конечно, что дизайн вне политики, совсем не к месту эта иллюстрация
Отличная иллюстрация того, какую роль играют профессионалы медиа в создании публичной сферы
Жаль, конечно, что дизайн вне политики, совсем не к месту эта иллюстрация
Telegram
Медуза — LIVE
Из-за бойкота журналистов Трамп теперь выступает без звука
Президент США провел открытие новой вертолетной площадки Белого дома. На мероприятии не было журналистов телевизионного пула Белого дома, которые выставляют микрофон для президента, поэтому телеканалы…
Президент США провел открытие новой вертолетной площадки Белого дома. На мероприятии не было журналистов телевизионного пула Белого дома, которые выставляют микрофон для президента, поэтому телеканалы…
❤5
Дизайн-директор Yango в Баухаусе
Александр Загорский, дизайн-директор Yango и автор канала «Розы и слезы» написал микро-эссе по мотивам поездки в Баухаус.
Он пишет, что как дизайнер он вырос на мифе о Баухаусе, который «изобрёл современного дизайнера и вообще современность».
Спустя годы после этого взросления, Саша увидел здание Баухаса и его внимание привлекает то, что в 1926г. здание стояло на окраине города, а теперь оно утопает в «типично-провинциальной» городской застройке.
Баухаус, по его мнению, был утопическим проектом, в котором верили в возможность переизобрести человека и его обитаемый мир. Между тем Баухаусом и современность «были и другие утописты» — фашисты, коммунисты, но «слава богу», победил модернизм: «мы работаем в стекляшках, летаем из аэропортов/стекляшек, сидим на мебели массового производства…»
Есть, по его мнению, только одна проблема
На этом моменте, можно было бы ожидать, например, переход к тому, что те же члены Баухауса участвовали в нацистских проектах, поэтому если смотреть более пристально на социальную историю дизайн-движений, то будет прослеживать более сложная политическая картина и политическая ответственность профессионалов оформления.
Саша говорит о другой проблеме:
Я думаю: ну вот на этом моменте, можно было бы уже ожидать, что он вспомнит об ужасах войны, после которых создавался Баухаус, или об ужасах войны, во время которой Фриц Эртл, талантливый выпускник Баухауса, сконструировал Аушвиц.
Или может Саша вспомнит об ужасах войн современности, хотя бы об ужасе вторжения в Украину, которое упорно защищает Правдзинский, пришедший к нему в комментарии?*
Нет, по мнению Загорского, «модернисты» и «гномик» поделили мир — модернистам досталась «современность» и «общественное», а «гномик» победил в личном.
На этом в тексте уже давно потеряна логика противопоставления, как и текст закончится смешным оптимистичным призывом.
Если сделать шаг назад, то можно было бы вспомнить, что был и нацистский модернизм, не обязательно сводимый к идеологии «крови и почвы»; а если говорить о производстве личных пространств, как об этом писал Paul Betts, то идеология скорее заключалась в производстве «качественных» товаров. Причем само личное пространство скорее рекомендовали сохранять без излишеств (см. мой пост с пересказом книги).
Так о чем нам, все-таки, стоит подумать, говоря о наследии Баухауса?
Вот я прихожу в канал Правдзинского, арт-директора идеологической «мастерской госдизайна», где вижу пост начинающийся так:
Изобрели ли в дизайн-критике со времен нацистской Германии какие-то другие способы подумать об обществе, кроме как через метафору организма, который должен очиститься от чужеродных бактерий?
*BTW: смешно, что я до сих пор забанен в канале Загорского, а Правдзинский нет.**
**UPD: бан снят, спасибо 🙏
Александр Загорский, дизайн-директор Yango и автор канала «Розы и слезы» написал микро-эссе по мотивам поездки в Баухаус.
Он пишет, что как дизайнер он вырос на мифе о Баухаусе, который «изобрёл современного дизайнера и вообще современность».
Спустя годы после этого взросления, Саша увидел здание Баухаса и его внимание привлекает то, что в 1926г. здание стояло на окраине города, а теперь оно утопает в «типично-провинциальной» городской застройке.
Баухаус, по его мнению, был утопическим проектом, в котором верили в возможность переизобрести человека и его обитаемый мир. Между тем Баухаусом и современность «были и другие утописты» — фашисты, коммунисты, но «слава богу», победил модернизм: «мы работаем в стекляшках, летаем из аэропортов/стекляшек, сидим на мебели массового производства…»
Есть, по его мнению, только одна проблема
На этом моменте, можно было бы ожидать, например, переход к тому, что те же члены Баухауса участвовали в нацистских проектах, поэтому если смотреть более пристально на социальную историю дизайн-движений, то будет прослеживать более сложная политическая картина и политическая ответственность профессионалов оформления.
Саша говорит о другой проблеме:
вокруг здания Баухауса стоят “совершенно обычные немецкие дома /…/ и где-то в саду обязательно стоит маленький фарфоровый гномик”
“И кажется, что модернизм победил не совсем так, как собирался, или не совсем там, где собирался.”
Я думаю: ну вот на этом моменте, можно было бы уже ожидать, что он вспомнит об ужасах войны, после которых создавался Баухаус, или об ужасах войны, во время которой Фриц Эртл, талантливый выпускник Баухауса, сконструировал Аушвиц.
Или может Саша вспомнит об ужасах войн современности, хотя бы об ужасе вторжения в Украину, которое упорно защищает Правдзинский, пришедший к нему в комментарии?*
Нет, по мнению Загорского, «модернисты» и «гномик» поделили мир — модернистам досталась «современность» и «общественное», а «гномик» победил в личном.
На этом в тексте уже давно потеряна логика противопоставления, как и текст закончится смешным оптимистичным призывом.
Если сделать шаг назад, то можно было бы вспомнить, что был и нацистский модернизм, не обязательно сводимый к идеологии «крови и почвы»; а если говорить о производстве личных пространств, как об этом писал Paul Betts, то идеология скорее заключалась в производстве «качественных» товаров. Причем само личное пространство скорее рекомендовали сохранять без излишеств (см. мой пост с пересказом книги).
Так о чем нам, все-таки, стоит подумать, говоря о наследии Баухауса?
Вот я прихожу в канал Правдзинского, арт-директора идеологической «мастерской госдизайна», где вижу пост начинающийся так:
Любой организм в норме должен уметь не только распознавать и уничтожать проникшие в него чужеродные бактерии и вирусы, но и в постоянном режиме мониторить собственную активность и самоочищаться, от накопившихся токсинов и шлаков.
В любом живом организме случаются дефекты, накапливаются токсичные продукты. Идеально чистым и стерильным может быть только то, что не является живым.
Ровно тоже самое и с обществом, с культурой, с государственным управлением
Изобрели ли в дизайн-критике со времен нацистской Германии какие-то другие способы подумать об обществе, кроме как через метафору организма, который должен очиститься от чужеродных бактерий?
*BTW: смешно, что я до сих пор забанен в канале Загорского, а Правдзинский нет.**
**UPD: бан снят, спасибо 🙏
❤8
Правдзинский в своем канале приглашает людей к критике
Подобрал для вас несколько реакций Геллера и Правдзинского, бест практис от мэтров госкритики
Подобрал для вас несколько реакций Геллера и Правдзинского, бест практис от мэтров госкритики
😭2
Unicode Technology Workshop 2026 в Нанси
ANRT и Ensad Nancy принимают у себя 20 и 23 октября воркшоп посвященный стандарту кодировки письменностей Unicode. В программе будут практические воркшопы, теоретические семинары и панельные дискуссии.
К участию приглашают специалистов из различных сфер — типографов, лингвистов, разработчиков или исследователей.
До 25 сентября принимают заявки на стипендии для студентов и исследователей в начале карьеры.
Стипендия покрывает только стоимость участия: https://www.unicode.org/events/utw/2026/scholarships/
Подробнее о программе на сайте: https://unicode.org/events/utw/2026/
ANRT и Ensad Nancy принимают у себя 20 и 23 октября воркшоп посвященный стандарту кодировки письменностей Unicode. В программе будут практические воркшопы, теоретические семинары и панельные дискуссии.
К участию приглашают специалистов из различных сфер — типографов, лингвистов, разработчиков или исследователей.
До 25 сентября принимают заявки на стипендии для студентов и исследователей в начале карьеры.
Стипендия покрывает только стоимость участия: https://www.unicode.org/events/utw/2026/scholarships/
Подробнее о программе на сайте: https://unicode.org/events/utw/2026/
UTW 2026
Scholarships
Event program for the Unicode Technology Workshop 2026, Oct. 20-23, hosted at École nationale supérieure d’art et de design \| Ensad Nancy / Atelier National de Recherche Typographique (ANRT)
❤1
ethnography-informed experiments
Украинские дизайнеры опубликовали открытое письмо против участия Александры Корольковой (Паратайп) в ATypI Украинские дизайнеры (Авторы петиции: Олександра Корчевська-Цехош и Олексій Чекаль), просят пересмотреть участие Александры Корольковой в типографической…
ATypI отказалась пересмотреть программу после открытого письма от украинских дизайнеров
Инициатором открытого письма, адресованного ATypI, выступила Олександра Корчевська-Цехош.
Письмо подписали 334 специалиста из нескольких стран. К нему были приложена доказательная база по поводу того, что Александра Королькова, известная российская дизайнерка шрифтов, арт-директриса и совладелица «Паратайпа», участвовала в создании шрифтов PT Astra для Astra Linux. Astra Linux — это операционная система, сертифицированная для использования, в том числе, в военной инфраструктуре России.
Авторы письма утверждали, что работа над такими проектами несовместима с участием в международных конференциях в то время, когда война разрушает украинскую дизайнерскую индустрию (её издателей, типографии и рынок), а украинские дизайнеры гибнут как в качестве гражданских лиц, так и в качестве военнослужащих.
ATypI отказалась пересмотреть программу и не предоставила мотивированного ответа.
Я считаю такую реакцию неприемлемой, особенно когда речь идет о таких серьёзных вопросах, как война, в условиях которой авторы письма сформулировали вежливое и аргументированное обращение к организаторам конференции, а также привели факты, касающиеся потенциально недопустимых совместных проектов компании Paratype с военно-промышленным комплексом государства-агрессора.
Развернутый и аргументированный ответ — это минимум, которого требует международная солидарность. Я поддерживаю украинских и международных коллег в их призыве к разработке этических принципов для подобных случаев.
Ссылка на источник
Инициатором открытого письма, адресованного ATypI, выступила Олександра Корчевська-Цехош.
Письмо подписали 334 специалиста из нескольких стран. К нему были приложена доказательная база по поводу того, что Александра Королькова, известная российская дизайнерка шрифтов, арт-директриса и совладелица «Паратайпа», участвовала в создании шрифтов PT Astra для Astra Linux. Astra Linux — это операционная система, сертифицированная для использования, в том числе, в военной инфраструктуре России.
Авторы письма утверждали, что работа над такими проектами несовместима с участием в международных конференциях в то время, когда война разрушает украинскую дизайнерскую индустрию (её издателей, типографии и рынок), а украинские дизайнеры гибнут как в качестве гражданских лиц, так и в качестве военнослужащих.
ATypI отказалась пересмотреть программу и не предоставила мотивированного ответа.
Я считаю такую реакцию неприемлемой, особенно когда речь идет о таких серьёзных вопросах, как война, в условиях которой авторы письма сформулировали вежливое и аргументированное обращение к организаторам конференции, а также привели факты, касающиеся потенциально недопустимых совместных проектов компании Paratype с военно-промышленным комплексом государства-агрессора.
Развернутый и аргументированный ответ — это минимум, которого требует международная солидарность. Я поддерживаю украинских и международных коллег в их призыве к разработке этических принципов для подобных случаев.
Ссылка на источник
Telegram
Дизайн-борщ
Творці шрифтів для проєктів ФСБ — це етично і допустимо для ATypI.
7 вересня я подала Open Letter і Evidence Brief від імені усіх, хто підписався, до правління ATypI з проханням не лише переглянути програму, а й пояснити застосовані професійні та етичні…
7 вересня я подала Open Letter і Evidence Brief від імені усіх, хто підписався, до правління ATypI з проханням не лише переглянути програму, а й пояснити застосовані професійні та етичні…
💔4❤1👏1
ethnography-informed experiments
Я как гражданин РФ заполняю анкету на визу в Канаду
Представляете, мне дали визу в Канаду на 10 лет
Отвык видеть миграционные документы на такой долгий срок
Если вдруг будут рекомендации с кем повидаться или познакомиться в Монреале или Торонто, дайте знать в ЛС, пожалуйста 🙏
@boska_melieko
Отвык видеть миграционные документы на такой долгий срок
Если вдруг будут рекомендации с кем повидаться или познакомиться в Монреале или Торонто, дайте знать в ЛС, пожалуйста 🙏
@boska_melieko
❤15👍4🎉4🙏3🤪1