Петиция за сохранение Шуховской башни в Москве

Архитекторы собирают подписи под петицией за сохранением подлинности инженерного произведения Владимира Шухова.

Сейчас часть составных элементов этого памятника архитектуры, технологические особенности и крепления не включены в качестве предметов охраны, поэтому при реставрации подлинность может быть безвозвратно утрачена.

Петиция на сайте архи.ру

Похоже, что криминологию во Франции иногда называют Sciences criminelles, что буквально значит "Криминальные науки"

Моя дисциплина

Консорциум ClaimSov выступает в поддержку A/I, признанных террористами в США

26 августа администрация Трампа признала антифашистский и анархистский коллектив Autistici/Inventati (A/I) в качестве «глобальных террористов». Эта группа итальянских хакеров занимались поддержкой независимой интернет инфраструктуры, рассылками, ведением платформы Noblogs.

Подробнее о том, что такое A/I можно почитать в статье The Server Called Paranoia.

Наша иследовательская группа международного консорциума ClaimSov (re-claiming sovereignty, in discourse, policy and practice) выступает в поддержку коллектива A/I и с солидарностью с этой анархистской группой.

Текст нашего письма

Сайт inventati

Всем привет!

Приглашаю вас в чат международной солидарности и взаимопомощи в миграции graphic union

Это международный вариант дизайн-сообщества, с открытостью к людям и организациям из разных стран, людям с опытом миграции или планирующих миграцию

https://t.me/+KkXCR25xn-QyY2Fk

Из рассылки The French Sociological Association (AFS) узнал о смерти британского социолога Джейсона Ардея (Jason Arday)

https://afs-socio.fr/communique-du-ce-de-lassociation-francaise-de-sociologie-a-propos-de-la-triste-nouvelle-du-deces-de-jason-arday/

TW: суицид

Он был социологом образования в Университете Кембриджа, с фокусом на дискриминации и деколониальности. Подробнее о нем можно прочитать на Википедии.

Незадолго до смерти 14 августа 2026г. он оказался в центре скандала с обвинениями в плагиате в его работах. По итогу этих сканадалов он отказался от своей позиции и немногим позднее был найден мертвым в своей квартире.

В публичных дискуссиях обращают внимание на то, что критика в его сторону была непропорционально сильной и требовательной, с признаками предвзятого отношения к нему на основе расы, и в связи с его исследованиями на эту тему.

До 11 января можно подать на конференцию о педагогике в области дизайна в Aix-en-Provence

Biennale de la didactique du Design 2027: "Enseignement du design, hétérogénéité et inclusion. La conception créative pour toutes et tous"

Дата и место: 29 июня 2027 года в Inspé d'Aix-Marseille (кампус в Экс-ан-Провансе).

Организаторы:
Aix-Marseille Université, la Haute école pédagogique de Fribourg (HEP PH FR) и la Haute école pédagogique du canton de Vaud (HEP Vaud)

Конференция посвящена гетерогенным и инклюизвным практикам преподавания дизайна, участие открыто для исследователей, преподавателей и практиков из франкоязычных и немецкоязычных стран (думаю, что речь не о гражданстве, конечно).

График и условия:
- Дедлайн кандидатуры: 11 января 2027 г.
- Ответ: 22 февраля 2027 г.
- Подготовка с авторами: март–апрель 2027 г.
- Конференция: 29 июня 2027 г.

Подробнее о конференции:
https://gisartseduc.hypotheses.org/1818

До 30 сентября сбор заявок на участие в конференции «Анархизм и квир-автономия» в Кампусе Кондорсе (Обервилье)

Конференция «Анархизм и квир-автономия» пройдет 12 февраля 2027 года в Кампусе Кондорсе в Обервилье.

Цель мероприятия — собрать вместе размышления посвящённые пересечениям между анархистской мыслью и квир-движениями/практиками/знаниями.

Ключевые темы:
— Политические альянсы и мобилизация
— Общее, общины, пространства и политические горизонты
— Логика и структуры государства
— Капитализм, труд, производство и воспроизводство
— (Квир-)семья как поле битвы
— Тело, желание, сексуальность

Подробнее здесь: https://calenda.org/1411299

Приглашение адресовано всем исследователям независимо от их статуса, как в университете, так и за его пределами.

Предложения докладов следует присылать на адрес anarchismequeer@proton.me в формате PDF до 30 сентября 2026 года.

Скабрезные частушки наконец переведены на французский

"Chante donc, ma chérie ! Tchastouchki illustrées"

В эту пятницу 25 сентября (17:00-19:00) в Париже пройдет презентация перевода частушек на французский язык. Многие из них носят юмористический, критический или даже скабрезный характер. Я как-то купил себе словарь русского мата, но, к сожалению, издание оказалось достаточно небогатым. Так что будет интересно посмотреть как авторы подошли к переводу обсценной лексики.

Inalco
Maison de la Recherche
2, rue de Lille - Paris 7e
Auditorium Dumézil

На встрече выступят:
Галина Быстрицкая, художница и иллюстратор, автор проекта
Гассан Гусейнов, филолог, эллинист, профессор Свободного университета
Пьер Кауфман, переводчик.

Модератором встречи будет Жан Радвани, заслуженный профессор Института восточных языков и цивилизаций (INALCO)

Подробнее на сайте INALCO: https://www.inalco.fr/evenements/chante-donc-ma-cherie-tchastouchki-illustrees

Очень понравилась красивая акция бойкота журналистов, где технические специалисты не стали выставлять звук Трампу

Отличная иллюстрация того, какую роль играют профессионалы медиа в создании публичной сферы

Жаль, конечно, что дизайн вне политики, совсем не к месту эта иллюстрация

Дизайн-директор Yango в Баухаусе

Александр Загорский, дизайн-директор Yango и автор канала «Розы и слезы» написал микро-эссе по мотивам поездки в Баухаус.

Он пишет, что как дизайнер он вырос на мифе о Баухаусе, который «изобрёл современного дизайнера и вообще современность».

Спустя годы после этого взросления, Саша увидел здание Баухаса и его внимание привлекает то, что в 1926г. здание стояло на окраине города, а теперь оно утопает в «типично-провинциальной» городской застройке.

Баухаус, по его мнению, был утопическим проектом, в котором верили в возможность переизобрести человека и его обитаемый мир. Между тем Баухаусом и современность «были и другие утописты» — фашисты, коммунисты, но «слава богу», победил модернизм: «мы работаем в стекляшках, летаем из аэропортов/стекляшек, сидим на мебели массового производства…»

Есть, по его мнению, только одна проблема

На этом моменте, можно было бы ожидать, например, переход к тому, что те же члены Баухауса участвовали в нацистских проектах, поэтому если смотреть более пристально на социальную историю дизайн-движений, то будет прослеживать более сложная политическая картина и политическая ответственность профессионалов оформления.

Саша говорит о другой проблеме:

вокруг здания Баухауса стоят “совершенно обычные немецкие дома /…/ и где-то в саду обязательно стоит маленький фарфоровый гномик”

“И кажется, что модернизм победил не совсем так, как собирался, или не совсем там, где собирался.”

Я думаю: ну вот на этом моменте, можно было бы уже ожидать, что он вспомнит об ужасах войны, после которых создавался Баухаус, или об ужасах войны, во время которой Фриц Эртл, талантливый выпускник Баухауса, сконструировал Аушвиц.

Или может Саша вспомнит об ужасах войн современности, хотя бы об ужасе вторжения в Украину, которое упорно защищает Правдзинский, пришедший к нему в комментарии?*

Нет, по мнению Загорского, «модернисты» и «гномик» поделили мир — модернистам досталась «современность» и «общественное», а «гномик» победил в личном.

На этом в тексте уже давно потеряна логика противопоставления, как и текст закончится смешным оптимистичным призывом.

Если сделать шаг назад, то можно было бы вспомнить, что был и нацистский модернизм, не обязательно сводимый к идеологии «крови и почвы»; а если говорить о производстве личных пространств, как об этом писал Paul Betts, то идеология скорее заключалась в производстве «качественных» товаров. Причем само личное пространство скорее рекомендовали сохранять без излишеств (см. мой пост с пересказом книги).

Так о чем нам, все-таки, стоит подумать, говоря о наследии Баухауса?

Вот я прихожу в канал Правдзинского, арт-директора идеологической «мастерской госдизайна», где вижу пост начинающийся так:

Любой организм в норме должен уметь не только распознавать и уничтожать проникшие в него чужеродные бактерии и вирусы, но и в постоянном режиме мониторить собственную активность и самоочищаться, от накопившихся токсинов и шлаков.

В любом живом организме случаются дефекты, накапливаются токсичные продукты. Идеально чистым и стерильным может быть только то, что не является живым.

Ровно тоже самое и с обществом, с культурой, с государственным управлением

Изобрели ли в дизайн-критике со времен нацистской Германии какие-то другие способы подумать об обществе, кроме как через метафору организма, который должен очиститься от чужеродных бактерий?

*BTW: смешно, что я до сих пор забанен в канале Загорского, а Правдзинский нет.**

**UPD: бан снят, спасибо 🙏

Unicode Technology Workshop 2026 в Нанси

ANRT и Ensad Nancy принимают у себя 20 и 23 октября воркшоп посвященный стандарту кодировки письменностей Unicode. В программе будут практические воркшопы, теоретические семинары и панельные дискуссии.

К участию приглашают специалистов из различных сфер — типографов, лингвистов, разработчиков или исследователей.

До 25 сентября принимают заявки на стипендии для студентов и исследователей в начале карьеры.

Стипендия покрывает только стоимость участия: https://www.unicode.org/events/utw/2026/scholarships/

Подробнее о программе на сайте: https://unicode.org/events/utw/2026/