Вышло расследование ФБК о том, сколько зарабатывает руководитель ВЦИОМ

В видео ФБК* понравился фрагмент о политической важности для режима самих опросов и о том, что опросы по сути формируют политический порядок, но не исследуют его. Хорошая форма популяризации идеи, которую часто можно встретить в социологической литературе.

Единственное, что Федоров, конечно, не социолог и это не социология.

О разнице между социологией и индустрий опросов/поллстеров стоит почитать короткую книжку:

Григорий Юдин, Общественное мнение, или власть цифр

А если хотите книгу побольше, то почитайте это:

Alain Desrosières, La politique des grands nombres: Histoire de la raison statistique

Книга доступна в переводе на английский.

*российские власти считают ФБК экстремистами, поэтому распространяйте ссылку аккуратно и не комментируйте этот пост

Читаю про Татарские национальные движения и подавления протестных движений в Татарстане — в частности дел против Фаузии Байрамовой, писательницы и активистки, против Всетатарского общественного центра (признанного экстремистским и ликвидированного в 2022).

Поражает история Фаузии Байрамовой. Эта фотография на вики, конечно, неотразимая.

Был сегодня на читке документальной мультимедийной пьесы Ильшата Саетова Аталыҡ/Отчество/Patronyme

Очень личное, открытое, доброе, много смеха и любви

История поиска отца, пропавшего без вести

Пьесу можно прочитать онлайн на сайте Любимовки

Сайт для поиска научных руководителей и контрактов PhD во Франции

https://doctorat.gouv.fr/

Высшая школа социальных наук не будет применять дифференцированные взносы для студент:ов из стран за пределами ЕС

На сайте EHESS опубликовали обращение президента школы, который подтверждает, что школа по-прежнему будет придерживаться отказа от дифференцирования.

Для меня как студента было крайне ценно видеть пространство школы, где половина студент:ов были не из Франции. Очень рад, что они продолжают соблюдать свои принципы, несмотря на нарастающую консервативную политику во Франции.

Цитирую перевод обращения:

С 2019 года Высшая школа социальных наук отказывается применять дифференцированные вступительные взносы для студентов из стран, не входящих в Европейский союз. Этот выбор обусловлен как нашей историей, так и нашими убеждениями.

С момента основания в 1975 году мы верим в интернационализацию, в свободное перемещение студентов по всему миру, в многообразие обменов, которые эта мобильность делает возможной. Наши учебные программы и исследовательские центры ежедневно обогащаются благодаря этому разнообразию.
Мы переживаем период подъёма национализма, последствия которого разрушительны для науки и международного обмена. Мы сталкиваемся с углублением глобального неравенства, всё сильнее затрудняющего доступ к высшему образованию. Мы наблюдаем, как множатся ограничения для полевых исследований — следствие нарастания вооружённых конфликтов.

В этом контексте Франция и Европа должны масштабно инвестировать в государственную науку и привлекать молодёжь со всего мира — вне зависимости от уровня её доходов. Принятый декрет предусматривает ужесточение условий освобождения от уплаты вступительных взносов для студентов из третьих стран. Он создаёт риск дальнейшего снижения привлекательности французских учебных заведений и, что ещё хуже, ослабления позиций французской науки на международной арене.
В то время как иностранные студенты отворачиваются от США, в то время как некоторые из наиболее престижных университетов — в частности, MIT — голосуют за значительное снижение вступительных взносов, чтобы открыть двери для наименее обеспеченных, ВШСН берёт на себя обязательство отстаивать такую модель интернационализации, которая не основана на отборе студентов по их способности платить более высокие взносы.

Таким образом, никакого различия в обращении между французскими, европейскими и внеевропейскими студентами не будет.

Я приглашаю последних выбрать Высшую школу социальных наук — и мы примем их в духе равенства и уважения.

До 10 июня открыт набор на курсы Bazaleti University

Они также проведут летнюю школу в Армении 27 августа-3 сентября

Подробнее на сайте

Обратите внимание на курс философа Арсения Куманькова

« Конец войне. Как и чем заканчиваются военные конфликты »

Он занимается этой темой много лет, и как минимум с 2016 г. я помню его курс в программе моральной и политической философии в Шанинке

Сегодня он же читает открытую лекцию в Свободном

CfA The Neoliberal University as a Research Factory: Academia in an Age of Metrics, Bureaucratisation and Institutional Pressure
Дедлайн заявок 21 июня

Конференция пройдет 18-19 сентября 2026 в Университете Латвии, Рига

Возможно участие онлайн

Есть небольшие стипендии на поездку для участни:ков без институциональной поддержки

Подробнее на сайте

Анонс от Abele Polese

Это я, читаю фразу «современное, но не дегенеративное искусство» в канале Антона Беликова, сделавшего фашистскую выставку «Русский императив»

Как легко меня закликбейтить

Подробнее тут

Власти Беларуси:

признают ЕГУ «экстремистской организацией»

Тем временем ЕГУ:

L’histoire sociale en mouvement

30 июня

оммаж Laura Lee Dawns — известной историкессы, специалистки по социальной и гендерной истории

Подробная программа по ссылке

Конференция пройдет в главном здании EHESS по адресу 54, bd Raspail

Просто человек красиво отдыхает

Моя личная версия обложки месяца воображаемого журнала интернет и общество

Я смеюсь в голос, потому что это то, как мой устный английский транскрибируют заметки Apple.

Кажется, у меня не очень хорошее произношение.

Раньше я иногда использовал автоматическую транскрипцию, чтобы записывать некоторые быстрые заметки в поле, если это не чувствительная инфа, а какие-то общие этнографические заметки.

Вот решил попробовать так делать для ведения этнографического дневника на английском.

Пропустил такой анонс, стоит посматривать иногда какие вакансии публикуют

Позиция дизайнер:а postdoc в библиотеке Кандинского в центре Помпиду

PhD (предполагаю что кандидатская подойдет) может быть в разных областях:
humanités numériques, archéologie des médias, histoire et théorie du design graphique, recherche en design, études des cultures visuelles, archivistique, bibliothéconomie et patrimoine

Нужны навыки программирования

Английски и/или французский

https://bibliothequekandinsky.centrepompidou.fr/billets/appel-candidatures-desigraph-offre-demploi

Если предлагают postdoc то и PhD позиции могут появляться или research engineer (не требует научной степени вроде)

Стоит посмотреть и работы команды: https://bibliothequekandinsky.centrepompidou.fr/projets/desigraph

Мне известна как минимум Catherine De Smet, она много пишет о критике в графдизайне (но на французском) и работает с проектами типа ANRT

Госдизайн и Сорок сороков

Правдзинский писал о том, что «внезапно побывал на конференции Сорок Сороков». По его посту у меня сначала сложилось ощущение, то что он был зрителем, а сама конференция — это что-то низовое.

Его участие в этой конференции вызвало критику даже внутри Темной триады, где Никита Лукинский обратил его внимание на то, что Сорок сороков писали на него доносы. На мой взгляд, это меньшее из зол, которое приносит это ксенофобское и расистское движение. Но Никита давал и хорошие замечания о том, что у Правдзинского есть явный уклон в сторону ультраправых движений, если говорить мягко в терминах Лукинского. Как я писал выше, о подобных случаях коалиций государства, индустрии и радикально правых движений с использованием вижилантес и парамилитари — можно говорить и как о фашизме.

Оказывается, речь идет о конференции в НЦ «Россия», а Правдзинский там был одним из спикеров.

Конференцию открывал Василий Харьковой — режиссер, сооснователь фонда «Обратная перспектива» и режиссер в АНО «Национальные приоритеты». Он так представил мероприятие:

«кого можно назвать бенефициарами этого мероприятия — это движение Сорок Сороков»

После его слов открытия все помолились, покрестились и начали конференцию.

Характерно то, как представляет себе коммуникации его коллега по фонду «Обратная перспектива», Гребнев:

«…любая коммуникация это попытка манипуляции. Если манипуляция осуществилась значит ваша коммуникация сработала»

По его мнению, примером такой манипуляции служит то, как в фильме Скорсезе режиссер представил белого голубоглазого ДиКаприо как злодея — это было сделано, чтобы вы сочувствовали меньшинству, индейцам.

И вот этот режиссер работал в «агентстве Национальные приоритеты» и делал ролики и кампании социальной рекламы.

Он так резюмирует свою миссию:

«Я грею себя мыслью, что если кто-то не сделал аборт из-за моего ролика, значит я кого-то спас»

Примерно в таком контексте выступал и Правдзинский о том, какого человека формирует среда, которую дизайнеры создают.

Правдзинский начал свое выступление с уточнений, что он не религиозный человек, но русский материалист. А о религиозности он говорит в категориях «любви».

В своем выступлении он начал с защиты дизайнеров, которые могут не следовать консервативной политике, но необязательно делают это со зла.

Например, дизайнеры могут забывать про кресты. Он упоминает «знаменитый крестопад», — речь идет про скандалы вокруг рублевых купюр и цифровой версии герба, после которых выпустили закон о религиозной символике. Этот скандал напрямую коснулся Артема Геллера, его коллеги по проектам «дизайна для государства».

«Большая часть людей, которые такую оплошность совершают никакую злочинность совершить. Просто в их контексте восприятия профессии нет ничего в нашем понимании святого. Они могут пересобирать вещи которые для кого-то являются оскорбительными священными и тд.»

Далее Правдзинский предлагает решение для подобных проблем:

«Чтобы сформировать дизайнера, который не по форме, а по сути может работать с 809м указом мы должны понимать, что нужно комплексно менять структуру образования обучения всех творческих профессий»

Например, в том стиле как работают фонда «обратная перспектива», которые ему «очень резонирует».

Схожим образом для него работает и «дизайн для государства», — не для денег, а для людей, для любви. Он это делает «не для лайка, но для высшей цели».

Проблема в том, что по его мнению в современном глобальном обществе невозможно все привести к святой Руси до 1917го года — это будет очень хрупкая система, как получилось в случае неорусского стиля в XIX веке. Тогда воспроизводили стиль, не меняя ничего с содержании и не отвечая современным тому времени проблемам: рабочим, социальному неравенству и так далее.

Поэтому работать нужно над созданием стиля, который будет отвечать и на растущее социальное неравенство. Он снова предлагает как ответ свою идею «дизайна для государства».

«Дизайн для государства — это служение. Все ли дизайнеры готовы для этого служения? Вообще далеко не факт. Но можно это менять.»

Программа пост-магистратуры в индустриальном дизайне "Local tools" в школе ÉSAD Saint-Étienne

Дедлайн 7 июля 12:00 CEST

Для поступления:
— знание французского обязательно
— досье
— законченная магистратура или специалитет

Подробнее на сайте: https://www.citedudesign.com/fr/a/-post-master-recherche-local-tools-design-amp-industrie--3913

Грант центра Зотов на исследование конструктивизма

Дедлайн 31 июля

Направления: личности/архивы/регионы

Подробнее на сайте

Всю эту неделю я был на летней школе «Secessionist and Statehood Bids in Times of Crises»

Школа проходила в кампусе University of Central Lancashire на Кипре (UCLan Cyprus), организованной университетом Тарту (Эстония). Она была посвящена исследованию территориальных споров и де факто государств.

Подробнее об исследованиях университета Тарту на эту тему можно посмотреть на сайте исследовательского центра.

Главная ценность для меня была в быстром погружении в «Кипрскую проблему»— разделения острова на две части.

Южная часть острова находится под контролем Республики Кипр (признанного государства, часть ЕС) с большинством населения греческих киприотов; и Турецкой республикой северного Кипра — не признанного де факто государства, находящегося на северной части острова и поддерживаемого Турцией до разрешения конфликта.

Разделение острова на две части это последствия сложной истории:

— выхода Кипра из под контроля Британии;
— ориентации части греческих киприотов на объединение с Грецией («энозис»);
— опасений турецких киприотов за свою безопасность и идентичность, а также их переселения в отдельную часть острова («таксим»);
— межэтнических конфликтов 1960-1970х, начатых, как я понял, греческими националистами и повлекшими за собой массовую вынужденную миграцию и сопротивление турецких киприотов;
— государственный переворот 1974г. со стороны греческих националистов, поддержанный греческим режимом «черных полковников»;
— введением турецких войск, опирающегося на соглашение о гарантиях 1960г., где безопасность республики Кипр должна была обеспечиваться армиями Великобритании, Греции и Турции.

С 1974г. остров разделен и народы не находят разрешения конфликта, а предложенные решения не работают: например, «план Кофи Аннана» по созданию федеративного Кипра был поддержан турецкими киприотами, но греческие киприоты проголосовали против; а создание отдельного независимого государства ТРСК вызывает свои процедурные проблемы на международном уровне.

Во время летней школы я неделю жил в буфферной зоне ООН вместе с другими студентами. Состав студентов был особенно сильным и интересным — из Палестины (учится в Италии), из Украины (учится в Эстонии), из Ирландии (учатся в Финляндии и Эстонии), из Китая (учится в Германии), из Германии (учатся в Эстонии), из Италии (учатся во Франции и Италии), из Румынии (учится в Эстонии), а один из преподавателей был из Косово (преподает в Эстонии).

Кампус UClan находится в особом месте буфферной зоны ООН — деревне Пила, единственном оставшемся смешанном поселении, где живут как греческие так и турецкие киприоты.

Более подробно напишу в других постах, а пока остаюсь еще на одну ночь в буфферной зоне ООН.

Open call конференции от «Поля»: эмпирические исследования в ситуациях риска и кризиса

19-20 сентября 2026, онлайн

Заявки принимают до 31 июля

Принимают не только доклады, но и экспериментальные работы, медиа и художественные проекты

Лендинг на русском, и на английском

Подробнее в канале «Поля»

Хорошая новость по поводу французской ассоциации Exil Solidaire, где я являюсь генеральным секретарем

В прошлом месяце мы были признаны ассоциацией общего интереса (association d’intérêt général)

Кроме почетного статуса и подтверждения наших ценностей это также дает приятный бонус в виде налогового вычета для доноров во Франции

Подробнее об этом в нашем посте

Новости с фронтов метаиронии

В мае я написал пост про фашистскую выставку Антона Беликова.

Чуть позже в комментарии другого поста про фашизацию дизайн-сообществ пришел Вова Лифанов, дизайнер и артдир агентства "Супрематика", и зиганул. Конечно же, он, вероятно, считает это метаиронией.

Пару недель спустя он сходил-таки на фашистскую выставку "русский императив". Сделал литературно-оформленный обзор, разобрал некоторые образы. А что до фашистской отсылки — то он посчитал, что это, конечно же, метаирония.

А еще пару недель спустя он съездил на "Тавриду" в оккупированный Крым. Вова увидел обстрелы, и написал пост в Телеге с литературно-оформленным призывом к геноциду.

Конечно, же, увидев обстрелы, он приходит к выводу, что "Карфаген должен быть разрушен", имея в виду, вероятно, Киев или Украину. В этот раз метаирония не считывается, просто призыв.

UPD: автор пришел в комментарии и говорит, что я его неправильно понял.