В прошлом году проницательная Света Манакова познакомила ближе с нашим Краснодарским храмом Свято-Ильинским храмом на перекрестке улиц Октябрьской и Пашковской. За что ей безмерно признателен!

Я в нем и раньше бывал, но никогда не приглядывался серьезно к фрескам на стенах. И потому меня так поразили сцены, которые в храмовой стилистике отображали историю Екатеринодара от основания города до основания Свято-Ильинского храма.

На первой фреске изображено прибытие казаков на Тамань с походной палаточной церковью, на второй сцена с первым деревянным Войсковым храмом в левом верхнем углу, в городе стоявшим до 1870-х годов в начале Красной внутри крепости (ныне двор Перинатального центра на улице Захарова за зданием нового Арбитражного суда). На третьей фреске изображены сцены эпидемии холеры 1892 года и закладки самого Свято-Ильинского храма в честь победы над ней в 1903 году (построили к 1907-му). Там же в левом углу обелиск в честь 200-летия Кубанского казачества, которая восстановлена на том же месте, где была. Сегодня это перекресток улиц Красной и Буденного. 4-я сцена - специфическое вплетение имперской символики в храмовую.

Вот так, порой незаметно для нас, живёт региональная история в церковной тиши. Свежие фото для вас из храма!

Удивительно, какой крепкой, порой, бывает устная память.

В первой половине 19-го века к северу от современного Славянска-на-Кубани, существовал Гривенской-Черкесский аул. В нем жили черкесские князья, представители знати, простые крестьяне, из тех, что перешли на сторону Российской империи.

Аул этот знал множество трагических историй, метаний с переходом в казачество и выходом из него, с перебежчиками в вольное Закубанье и обратно. Были здесь и истории откровенной сатрапии в отдельно взятом ауле. Для нашей истории это не главное, подробнее об ауле было в одном давнем ролике на моем канале «Этнографика» в YouTube - https://youtu.be/iX80F0pDdWE

Для устной памяти важно иное. В с 1848 по 1892 годы аул расселяли и он перестал существовать к 20-му веку. После долгих мытарств и поворотов судьбы, часть его бывших жителей осела в шапсугских аулах у Екатеринодара, в основном в Панахесе.

И вот что удивительно. По сей день там знают по фамилиям их потомков, которых называют словом «Гуръэн», искаженное от Грун (Грунэхабль) - адыгского названия Гривенской.

Сейчас это просто память, но ещё 40-50 лет назад с такими людьми осторожничали, припоминали казачье прошлое. И там уже от людей зависело, кто в шутку напоминал, а кто и серьезно, как бы немного с упреком.

Тема весьма интересная и требует глубокого изучения.

П.С. В Панахесе сегодня живет больше всего черкесов-репатриантов из Сирии в этом районе. Интересно, есть ли здесь какая-то взаимосвязь с точки зрения групповой психологии?

Благодарю всех, кто откликнулся на просьбу помочь с контактами в Сочи! 🙏

Завтра вечером свой ДР отмечу выездом на исследования в районы Сочи и Туапсе. Все те же вопросы - народные обряды, святые места и ещё тема владения родным языком у местных национальных меньшинств.

26 марта в субботу весь день в Сочи
27 марта в ауле Тхагапш Лазаревского микрорайона Сочи
28 марта в ауле Псебе Туапсинского района

Если у вас есть что рассказать там или желание встретиться - пишите в личку!

Знаете, сегодня я отвечал на сотни и сотни сообщений с поздравлениями, пожеланиями и поддержкой моего жизненного пути. Их писали люди разных взглядов, профессий, увлечений, религий, наций и языков из самых разных городов и регионов России и других стран мира, со всех континентов.

В такие минуты я понимаю, что нас всех может объединять что-то общее, честное, позитивное и лишенное всякой идеологии. Простое человеческое ближе нам всем, чем мифологические конструкции.

И это радует. Значит мир не безнадёжен🤝