Forwarded from Paper Kartuli
Темнокожие абхазы. Как африканцы оказались в Грузии
Несколько веков в западной Грузии, в частности в Абхазии, внимание путешественников привлекала маленькая деревня Адзюбжа. Она была уникальна своими жителями, которых не ожидаешь встретить на Кавказе. Сегодня этих людей называют «чернокожими абхазами».
Переселение. На 100 % точной информации о том, как африканцы начали компактно проживать в Грузии, нет. Согласно самой вероятной версии, дело было в работорговле.
По словам историка Михеила Лабадзе, местный князь Шарвашидзе купил темнокожих рабов у арабских торговцев. Произошло это во второй половине XVII века. Он подкрепляет эту версию тем, что, судя по картам того периода, Абхазия была одним из важных центров работорговли в Черном море.
Жизнь и ассимиляция. Время шло, и к XIX веку темнокожие абхазы уже мало отличались от коренных жителей, утверждает Лабадзе. Говорили они на абхазском и часто вступали в межрасовые браки, себя считали абхазами. Это подтверждает и заметка писателя и путешественника Евгения Маркова от 1913 года:
«Проезжая в первый раз абхазскую общину Адзюбжу, я был поражен чисто тропическим ландшафтом: на яркой зелени густых девственных зарослей вырисовывались хижины и постройки из дерева, крытые тростником, копошились курчавые негритята, важно проходила с ношей негритянка. На ослепительном солнце черные люди в белых одеждах представляли характерное зрелище какой-нибудь африканской сценки... Негры эти ничем не отличаются от абхазцев, среди которых живут с давних времен, говорят только по-абхазски, исповедуют ту же веру…»
Темнокожие абхазы продолжали жить и при советской власти. В произведении «Сандро из Чегема» можно прочитать следующий диалог:
— Ну, а как живется неграм в Советском Союзе?
— Каким неграм? — заинтересовался хозяин.
— Как каким? — удивился принц, оглядывая местных негров, сидевших за этим же столом. — Вам!
— А мы не негры, — сказал хозяин, улыбаясь своей характерной улыбкой и кивая на остальных негров. — Мы — абхазцы.
В наше время. О том, как и где сейчас живут африканские абхазы, достоверной информации в интернете нет. Грузинский телеканал Marao пишет, что в ходе войны в Абхазии в 1992–1993 годах деревня Адзюбжа была уничтожена, и на примере одной из семьи утверждает, что часть африканских абхазов уехала жить в Россию, а часть — в другие сёла и города Абхазии.
Фото:
▪️Семейство африканцев из Адзюбжи / А. К. Сержпутовский / Фотоархив Российского этнографического музея
▪️Мужчина в национальной одежде. Село Адзюбжа, Сухумский отдел, Кутаисская губерния / А. К. Сержпутовский. / Фотоархив Российского этнографического музея
▪️Шаабан Абаш из села Адзюбжа / Автор неизвестен
▪️Семейство африканцев из Адзюбжи / А. К. Сержпутовский / Фотоархив Российского этнографического музея
💚 Подписывайтесь на телеграм | инстаграм | фейсбук Paper Kartuli
Несколько веков в западной Грузии, в частности в Абхазии, внимание путешественников привлекала маленькая деревня Адзюбжа. Она была уникальна своими жителями, которых не ожидаешь встретить на Кавказе. Сегодня этих людей называют «чернокожими абхазами».
Переселение. На 100 % точной информации о том, как африканцы начали компактно проживать в Грузии, нет. Согласно самой вероятной версии, дело было в работорговле.
По словам историка Михеила Лабадзе, местный князь Шарвашидзе купил темнокожих рабов у арабских торговцев. Произошло это во второй половине XVII века. Он подкрепляет эту версию тем, что, судя по картам того периода, Абхазия была одним из важных центров работорговли в Черном море.
Жизнь и ассимиляция. Время шло, и к XIX веку темнокожие абхазы уже мало отличались от коренных жителей, утверждает Лабадзе. Говорили они на абхазском и часто вступали в межрасовые браки, себя считали абхазами. Это подтверждает и заметка писателя и путешественника Евгения Маркова от 1913 года:
«Проезжая в первый раз абхазскую общину Адзюбжу, я был поражен чисто тропическим ландшафтом: на яркой зелени густых девственных зарослей вырисовывались хижины и постройки из дерева, крытые тростником, копошились курчавые негритята, важно проходила с ношей негритянка. На ослепительном солнце черные люди в белых одеждах представляли характерное зрелище какой-нибудь африканской сценки... Негры эти ничем не отличаются от абхазцев, среди которых живут с давних времен, говорят только по-абхазски, исповедуют ту же веру…»
Темнокожие абхазы продолжали жить и при советской власти. В произведении «Сандро из Чегема» можно прочитать следующий диалог:
— Ну, а как живется неграм в Советском Союзе?
— Каким неграм? — заинтересовался хозяин.
— Как каким? — удивился принц, оглядывая местных негров, сидевших за этим же столом. — Вам!
— А мы не негры, — сказал хозяин, улыбаясь своей характерной улыбкой и кивая на остальных негров. — Мы — абхазцы.
В наше время. О том, как и где сейчас живут африканские абхазы, достоверной информации в интернете нет. Грузинский телеканал Marao пишет, что в ходе войны в Абхазии в 1992–1993 годах деревня Адзюбжа была уничтожена, и на примере одной из семьи утверждает, что часть африканских абхазов уехала жить в Россию, а часть — в другие сёла и города Абхазии.
Фото:
▪️Семейство африканцев из Адзюбжи / А. К. Сержпутовский / Фотоархив Российского этнографического музея
▪️Мужчина в национальной одежде. Село Адзюбжа, Сухумский отдел, Кутаисская губерния / А. К. Сержпутовский. / Фотоархив Российского этнографического музея
▪️Шаабан Абаш из села Адзюбжа / Автор неизвестен
▪️Семейство африканцев из Адзюбжи / А. К. Сержпутовский / Фотоархив Российского этнографического музея
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥11❤4
Обещал вам рассказать про одно интересное дело Африканского подданного Магбуба Рустамова, который в 1848 году оспорил право грузинских князей (армянских корней ) Сумабтовых на право владения им.
Итак, дело фонда 4 описи 1 №805 рассказывает нам подробности разбирательства этого вопроса у Наместника Кавказа, графа Воронцова. Магбуб Рустамов просил приписаться к какому-либо сословию городских жителей Тифлиса и снабдить его видом на свободное следование в России. В 1847 году МВД Тифлисского правления сообщило, что Магбуб Рустамов запросил вид на свободное проживание во всех городах Российской империи.
В процессе расследования выяснилось, что араб Магмуб-Ростом-оглы находится во владении Полковника Сумбатова, который купил его в 1837 году у Елисаветпольских всадников Исмаил-бека и Курбан-бека-Рустам-бек-оглы во время следования его с Конно-Мусульманскими Сотнями в Варшаву. Покупка обошлась ему в 125 руб. серебром.
МВД сообщало, что согласно 3 пункта 1 примечания к 876 статье в Продолжение 1839 года 10 тома Свода законов гражданских - находящиеся в услужении у Елисаветпольских татар по праву покупки Арабы и Арабки, по достижении каждым из них 25 лет, должны быть свободны. Губернское правление не знало возраста Магбуба и просило Врачебную Управу освидетельствовать его. 10 февраля 1842 года Управа сообщила в Правление, что в присутствии князя Сумбатова освидетельствовали Мугбаба и "судя по степени возмужалости го и физическому образованию должно полагать, ему около 20 лет от роду". Поэтому Правление просило полицию "привить помянутого араба в должное повиновение Полковнику Сумбатову впредь до достижения им 25 лет".
В это время Магбуб содержался в Метехской тюрьме Тифлиса по подозрению в воровстве из прихожей Канцелярии Наместника плаща Титулярного Советника Абессаломова, местного чиновника. В итоге, Магбубу было отказано в выдаче свободного вида на жительство. Но дальше началось интересное.
Тифлисский губернский прокурор в том же году обратился к Наместнику с письмом о том, что хоть сейчас подсудность Магбуба мешает выдать ему вид на жительство и свободу, но чтобы на будущее вопрос не откладывать, прокурор попросил рассмотреть вопрос о выдаче документов после суда. Обосновал он это тем, что Магбубу так-то уже 25 лет исполнилось на данный момент (1847 год). Предлагалось выдать ему вид на свободное жительство и сословный статус казенного крестьянина.
Что стало с Магбубом дальше, я не нашел пока, но такой вот казенный крестьянин в конце 1840 - начале 1850-х годов жил в Тифлисе. Скорее всего он был эфиопом - так обычно записывали "африканских арабов" в то время в российских документах. Но это не точно))
Итак, дело фонда 4 описи 1 №805 рассказывает нам подробности разбирательства этого вопроса у Наместника Кавказа, графа Воронцова. Магбуб Рустамов просил приписаться к какому-либо сословию городских жителей Тифлиса и снабдить его видом на свободное следование в России. В 1847 году МВД Тифлисского правления сообщило, что Магбуб Рустамов запросил вид на свободное проживание во всех городах Российской империи.
В процессе расследования выяснилось, что араб Магмуб-Ростом-оглы находится во владении Полковника Сумбатова, который купил его в 1837 году у Елисаветпольских всадников Исмаил-бека и Курбан-бека-Рустам-бек-оглы во время следования его с Конно-Мусульманскими Сотнями в Варшаву. Покупка обошлась ему в 125 руб. серебром.
МВД сообщало, что согласно 3 пункта 1 примечания к 876 статье в Продолжение 1839 года 10 тома Свода законов гражданских - находящиеся в услужении у Елисаветпольских татар по праву покупки Арабы и Арабки, по достижении каждым из них 25 лет, должны быть свободны. Губернское правление не знало возраста Магбуба и просило Врачебную Управу освидетельствовать его. 10 февраля 1842 года Управа сообщила в Правление, что в присутствии князя Сумбатова освидетельствовали Мугбаба и "судя по степени возмужалости го и физическому образованию должно полагать, ему около 20 лет от роду". Поэтому Правление просило полицию "привить помянутого араба в должное повиновение Полковнику Сумбатову впредь до достижения им 25 лет".
В это время Магбуб содержался в Метехской тюрьме Тифлиса по подозрению в воровстве из прихожей Канцелярии Наместника плаща Титулярного Советника Абессаломова, местного чиновника. В итоге, Магбубу было отказано в выдаче свободного вида на жительство. Но дальше началось интересное.
Тифлисский губернский прокурор в том же году обратился к Наместнику с письмом о том, что хоть сейчас подсудность Магбуба мешает выдать ему вид на жительство и свободу, но чтобы на будущее вопрос не откладывать, прокурор попросил рассмотреть вопрос о выдаче документов после суда. Обосновал он это тем, что Магбубу так-то уже 25 лет исполнилось на данный момент (1847 год). Предлагалось выдать ему вид на свободное жительство и сословный статус казенного крестьянина.
Что стало с Магбубом дальше, я не нашел пока, но такой вот казенный крестьянин в конце 1840 - начале 1850-х годов жил в Тифлисе. Скорее всего он был эфиопом - так обычно записывали "африканских арабов" в то время в российских документах. Но это не точно))
🔥14❤1
К предыдущем посту.
Вот такие записи попадаются среди граждан, причисленных к Тифлису в 1866 году.
Арабка Анастасия, Арабка Феодосия и т.д.
Из турчанок, выкрещенных в православие.
Кстати, очень много еще обнаружил переходов из веры в веру (даже видел мусульман перешедших в армянскую церковь) в метрических книгах Айсорской (Ассирийской) церкви Тифлиса, в начале 20 века.
Вот такие записи попадаются среди граждан, причисленных к Тифлису в 1866 году.
Арабка Анастасия, Арабка Феодосия и т.д.
Из турчанок, выкрещенных в православие.
Кстати, очень много еще обнаружил переходов из веры в веру (даже видел мусульман перешедших в армянскую церковь) в метрических книгах Айсорской (Ассирийской) церкви Тифлиса, в начале 20 века.
🔥14
Любой, кто пытался строить генеалогическое древо своей семьи в разных сервисах, неизбежно сталкивался с проблемой. Что мы видим на классическом древе? Лестницу родственных связей от детей к родителями и ближайшими родственниками, но вся история человечества - это история миграций, передвижений, связей в пространстве и времени. Без визуализации передвижений предков на карте сложно понять, где проходил их путь, с кем они могли пересекаться на этом пути. Такая проекция очень помогает определиться, в каких архивах искать данные о предках. Я сам постоянно сталкивался с этой проблемой и потому создал приложение, которое решает эту проблему раз и навсегда.
Знакомьтесь - Georoots.app, детище моей разработки последнего полугода, выросшее из реальной боли генеалога и поисковика семейных историй. Это полноценная анимированная карта, которая переводит классическую структуру древа предков в анимированную карту миграций предков, что позволяет заполнить данные о каждом представителе семье с невероятной подробностью и гибкостью. Умные ИИ-помощники проверяют ошибки заполнения, строят гипотезы о биографии и поиске и создают книги по истории семьи на основе загруженных результатов. Доступно на русском и английском языках.
Классные фишки в приложении:
- бесплатная версия после регистрации через email - можно заполнить до 7 карточек и проверить, как все работает. Для старта можно загрузить те данные, что у вас есть (документы, тексты, GEDCOM древа из других сервисов) и ИИ обработает их в черновик вашего семейного древа. Далее доступны подписки на месяц и на год, а также покупка заполнения вашего древа из ваших данных, если вам не хочется разбираться, но хочется сразу результат📊
- в приложении есть подробная инструкция, а при регистрации система проводит для вас инструктаж по работе с показом всех основных функций. В качестве примера доступно открытое Древо Штибен - моя семейная история с сотнями заполненных карточек. У вас может быть такая же💪🏻
- режимы Хроника и Кинематограф позволяют увидеть всю историю семьи во времени. Камера плывет по карте от точки к точки во времени, рассказывая, как проходила жизнь ваших предков во времени. Первый режим статичный и со справочным окном, второй плывет по карте, меняя масштаб и рассказывает вам историю семьи. Очень залипательно!🎦
- карточки персон можно заполнять очень подробно с учетом всего - сложные типы семейных связей, приемные и усыновленные дети, связи с важными событиями в жизни и переездами в разные места. Можно прикреплять фото, видео, аудио, архивные документы, координаты кладбищ. Все это учитывается ИИ для построения гипотез и отчетов. Также можно присоединить ссылки на ваши кабинеты в ДНК-сервисах🗂
- приложение поощряет заполнение карточек данными о предках по Олимпийской шкале. Чем больше заполнили, тем больше у вас всяких бонусов и скидок на архивные услуги🏆
- умный ИИ ведет диалог, представляет гипотезы, проверяет логические ошибки в заполнении карточек и через функцию "История рода" пишет для вас итоговую книгу о семейной истории в выбранном вами стиле и размере на основе заполненных данных и документов (они автоматически оцифруются)🤓
- базы данных надежно защищены, хранятся на сторонних закрытых серверах, доступ к личному кабинету закрыт защитой и дополнительной 2FA идентификацией. Оплата проходит только по внутренним системам PayPal или Юкасса🛡
- приглашай друзей и родственников пополнять и редактировать свое Древо - вместе веселее!🤝
Остались вопросы? Регистрируйся на georoots.app - там есть все ответы и обратная связь с автором!
Знакомьтесь - Georoots.app, детище моей разработки последнего полугода, выросшее из реальной боли генеалога и поисковика семейных историй. Это полноценная анимированная карта, которая переводит классическую структуру древа предков в анимированную карту миграций предков, что позволяет заполнить данные о каждом представителе семье с невероятной подробностью и гибкостью. Умные ИИ-помощники проверяют ошибки заполнения, строят гипотезы о биографии и поиске и создают книги по истории семьи на основе загруженных результатов. Доступно на русском и английском языках.
Классные фишки в приложении:
- бесплатная версия после регистрации через email - можно заполнить до 7 карточек и проверить, как все работает. Для старта можно загрузить те данные, что у вас есть (документы, тексты, GEDCOM древа из других сервисов) и ИИ обработает их в черновик вашего семейного древа. Далее доступны подписки на месяц и на год, а также покупка заполнения вашего древа из ваших данных, если вам не хочется разбираться, но хочется сразу результат📊
- в приложении есть подробная инструкция, а при регистрации система проводит для вас инструктаж по работе с показом всех основных функций. В качестве примера доступно открытое Древо Штибен - моя семейная история с сотнями заполненных карточек. У вас может быть такая же💪🏻
- режимы Хроника и Кинематограф позволяют увидеть всю историю семьи во времени. Камера плывет по карте от точки к точки во времени, рассказывая, как проходила жизнь ваших предков во времени. Первый режим статичный и со справочным окном, второй плывет по карте, меняя масштаб и рассказывает вам историю семьи. Очень залипательно!🎦
- карточки персон можно заполнять очень подробно с учетом всего - сложные типы семейных связей, приемные и усыновленные дети, связи с важными событиями в жизни и переездами в разные места. Можно прикреплять фото, видео, аудио, архивные документы, координаты кладбищ. Все это учитывается ИИ для построения гипотез и отчетов. Также можно присоединить ссылки на ваши кабинеты в ДНК-сервисах🗂
- приложение поощряет заполнение карточек данными о предках по Олимпийской шкале. Чем больше заполнили, тем больше у вас всяких бонусов и скидок на архивные услуги🏆
- умный ИИ ведет диалог, представляет гипотезы, проверяет логические ошибки в заполнении карточек и через функцию "История рода" пишет для вас итоговую книгу о семейной истории в выбранном вами стиле и размере на основе заполненных данных и документов (они автоматически оцифруются)🤓
- базы данных надежно защищены, хранятся на сторонних закрытых серверах, доступ к личному кабинету закрыт защитой и дополнительной 2FA идентификацией. Оплата проходит только по внутренним системам PayPal или Юкасса
- приглашай друзей и родственников пополнять и редактировать свое Древо - вместе веселее!
Остались вопросы? Регистрируйся на georoots.app - там есть все ответы и обратная связь с автором!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥22❤4
В истории моего семейного древа нет ничего, чтобы связывало предков с Кавказом, за исключением мелких деталей временной биографии. Какого же было мое удивление, когда я начал тестировать свой архивный поисковик (анонс об этом будет позже) и он выдал мне в фондах Грузино-Имеретинской епархии затерянное в десятках тысяч рукописных записей дело о разводе с женой двоюродного брата моего прадеда - Якова Георгиевича Штибена.
Оказывается, в бурном 1917 году он находился (видимо по службе или лечился) в Минводах. Туда супруга прислала ему письмо из Эривани с просьбой дать развод, так как он не способен ее содержать и она сама честным трудом зарабатывает. Причем женились они в 1906 году в Эриванском Николаевском Соборе! (поручители по жениху - Кутаисские крестьяне из Ланчхути - Бартмон (?) Окропирович Цилосани и Герман Андреевич Гогадзе, а по невесте Ставропольские крестьяне Мартын Иванович Пахманов и Павел Васильевич Петров). Оказалось, что причина в "прелюбодеянии супруги". В итоге, супруги согласились на развод, но дело передали на рассмотрение Грузино-Имеретинской епархии, которая через "пастырское увещевание" убедила супругов примириться и не разводиться. Не уверен, правда, что в 1917 году это имело смысл, потому что уже скоро церковное влияние на эти дела закончилось. Но что было дальше, дело умалчивает.
Порой документы о предков обнаруживаются с совершенно неожиданной стороны!😁
Оказывается, в бурном 1917 году он находился (видимо по службе или лечился) в Минводах. Туда супруга прислала ему письмо из Эривани с просьбой дать развод, так как он не способен ее содержать и она сама честным трудом зарабатывает. Причем женились они в 1906 году в Эриванском Николаевском Соборе! (поручители по жениху - Кутаисские крестьяне из Ланчхути - Бартмон (?) Окропирович Цилосани и Герман Андреевич Гогадзе, а по невесте Ставропольские крестьяне Мартын Иванович Пахманов и Павел Васильевич Петров). Оказалось, что причина в "прелюбодеянии супруги". В итоге, супруги согласились на развод, но дело передали на рассмотрение Грузино-Имеретинской епархии, которая через "пастырское увещевание" убедила супругов примириться и не разводиться. Не уверен, правда, что в 1917 году это имело смысл, потому что уже скоро церковное влияние на эти дела закончилось. Но что было дальше, дело умалчивает.
Порой документы о предков обнаруживаются с совершенно неожиданной стороны!😁
🔥20❤8😱3😁1