Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
ИИ-агент Алисы AI теперь умеет находить сведения о родственниках-участниках ВОВ в открытых архивах, говорится в сообщении компании.
С помощью агента «Исследовать» пользователи могут за несколько минут собрать информацию из баз ОБД «Мемориал», «Память народа» и «Подвиг народа». Инструмент сопоставляет документы и может составить биографическую справку о боевом пути, званиях и наградах родственника.
С помощью агента «Исследовать» пользователи могут за несколько минут собрать информацию из баз ОБД «Мемориал», «Память народа» и «Подвиг народа». Инструмент сопоставляет документы и может составить биографическую справку о боевом пути, званиях и наградах родственника.
❤6
Интересный канал, мне нравится насыщенное описание архитектуры и истории тут
💯4
Forwarded from CAUSE IS: есть нюанс 💭
Хундертвассер против модернизма — или всё-таки его продолжение?
Рубрика «Второй план: архитектура»
Хундертвассер (1928-2000) вовсе не просто архитектор, основатель стиля био-тек, и даже не просто эксцентричный художник в разных носках, близкий мне и многим другим своими яркими работами.
Он, по моему мнению, манифестатор идей эпохи постмодернизма и человек, заколотивший в прямоугольный гроб модернизма первой половины XX века не один десяток разноцветных гвоздей.
Однако делал он это с абсолютно модернистской истовостью и, по сути, не сильно отличаясь в этом от своего идейного антагонистаи модернистского архитектурного хулигана Ле Корбюзье.
Имя австрийского архитектора Хундертвассера в современном мире уже становится нарицательным: его разноцветные вычурные проекты, выделяющиеся разнообразием окон, разноцветными колоннами и золотыми куполами становятся частью поп-культуры, что ранее произошло, например, с работами художника Густава Климта. 💛
Занимаясь по сути только живописью и будучи самоучкой, до 1970-х годов Хундертвассер рисовал в мрачном свете ужасные, по его мнению, мертвые, серые и безликие дома с прямыми углами и линиями господствующего тогда модернизма, противопоставляя им живые яркие, разноцветные и криволинейные формы.
То есть с самого начала он заявлял именно архитектурные, если не сказать градостроительные идеи.
Его творчество всегда было очень манифестирующим: художник Фредерик Штовассер в несколько этапов сам себя переименовал в Фриденсрайха Хундертвассера, изменив не суть, но угол зрения, становясь в переводе с немецкогоМирным Царством Сотни Вод 😅
Эта постмодернистская суть, использование старых форм с новыми идеями, с применением новой оптики, видна просто во всём творчестве Хундервассера:
✅ Битая керамика и плавные формы от Гауди
✅ Асимметрия и криволинейность ар-нуво или модерна
✅ Узнаваемые приёмы художника Климта
✅ Золотые купола и шары из Индии
✅ Этнические разноцветные колонны неизвестного никому этноса из эпохи ар-деко
И всё это уже было, всё это узнаваемые формы прошлого.
Но Хундртвассер накладывает на это новые смыслы, заявляя, что дом это вовсе не машина для жилья, как говорил Ле-Корбюзье, атретья кожа человека, после его собственной кожи и одежды.
Он манифистирует, что эксплуатируемая функциональная кровля для людей из манифеста новой архитектуры Ле-Корбюзье должна быть засажена деревьями, которые могут вообще стать полноценными жильцами!
Как компенсация урона, производимого природе индустриальным обществом.
А фасад с ленточным остеклением превратится в гимн индивидуальности с максимально разнообразными окнами и окошками, частопросто нарисованными на стене.
То есть все цитаты из прошлого в архитектуре Хундервассера делаются с противоположным смыслом: то, что раньше было удобно человеку и эстетично, теперь становится просто эстетично, при этом физическое удобство очевидно вторично для художника перед лицом эмоционального комфорта для личности.
Однако сам он никогда не был практикующим архитектором, а для проектирования многочисленных зданий, которых по его проектам с 1980-х годов построено более пятидесяти, он входил в очевидно сложные коллаборации с действующими архитекторами, которые наверняка не хотели делать, например, неровный пол в общественном туалете.❗️
Интересно, что многие модернистские здания перестраивались под руководством Хундертвассера, сохраняя свои планировки, но кардинально меняя внешний облик, «излечивая» свои «мертвые» модернистские смыслы, за что художник сам себя называлДоктор Архитектуры .
Человек в разных носках умер в 2000 году и похоронен в Новой Зеландии на собственном участке земли в «Саду счастливых мёртвых», так же называлась и его картина, написанная молодым человеком в самом начале своего пути в 1953 году.
По воле художника, он похоронен без гроба и одежды под тюльпановым деревом, беспрепятственно продолжая своим уже ненужным телом вечный круговорот природы и подтверждая даже своей смертью свои такие постмодернистские по содержанию, но такие модернистские по форме манифесты.
А как вам нравится творчество Хундертвассера? 🤓
Рубрика «Второй план: архитектура»
Хундертвассер (1928-2000) вовсе не просто архитектор, основатель стиля био-тек, и даже не просто эксцентричный художник в разных носках, близкий мне и многим другим своими яркими работами.
Он, по моему мнению, манифестатор идей эпохи постмодернизма и человек, заколотивший в прямоугольный гроб модернизма первой половины XX века не один десяток разноцветных гвоздей.
Однако делал он это с абсолютно модернистской истовостью и, по сути, не сильно отличаясь в этом от своего идейного антагониста
Имя австрийского архитектора Хундертвассера в современном мире уже становится нарицательным: его разноцветные вычурные проекты, выделяющиеся разнообразием окон, разноцветными колоннами и золотыми куполами становятся частью поп-культуры, что ранее произошло, например, с работами художника Густава Климта. 💛
Занимаясь по сути только живописью и будучи самоучкой, до 1970-х годов Хундертвассер рисовал в мрачном свете ужасные, по его мнению, мертвые, серые и безликие дома с прямыми углами и линиями господствующего тогда модернизма, противопоставляя им живые яркие, разноцветные и криволинейные формы.
То есть с самого начала он заявлял именно архитектурные, если не сказать градостроительные идеи.
Его творчество всегда было очень манифестирующим: художник Фредерик Штовассер в несколько этапов сам себя переименовал в Фриденсрайха Хундертвассера, изменив не суть, но угол зрения, становясь в переводе с немецкого
Эта постмодернистская суть, использование старых форм с новыми идеями, с применением новой оптики, видна просто во всём творчестве Хундервассера:
И всё это уже было, всё это узнаваемые формы прошлого.
Но Хундртвассер накладывает на это новые смыслы, заявляя, что дом это вовсе не машина для жилья, как говорил Ле-Корбюзье, а
Он манифистирует, что эксплуатируемая функциональная кровля для людей из манифеста новой архитектуры Ле-Корбюзье должна быть засажена деревьями, которые могут вообще стать полноценными жильцами!
Как компенсация урона, производимого природе индустриальным обществом.
А фасад с ленточным остеклением превратится в гимн индивидуальности с максимально разнообразными окнами и окошками, часто
То есть все цитаты из прошлого в архитектуре Хундервассера делаются с противоположным смыслом: то, что раньше было удобно человеку и эстетично, теперь становится просто эстетично, при этом физическое удобство очевидно вторично для художника перед лицом эмоционального комфорта для личности.
Однако сам он никогда не был практикующим архитектором, а для проектирования многочисленных зданий, которых по его проектам с 1980-х годов построено более пятидесяти, он входил в очевидно сложные коллаборации с действующими архитекторами, которые наверняка не хотели делать, например, неровный пол в общественном туалете.
Интересно, что многие модернистские здания перестраивались под руководством Хундертвассера, сохраняя свои планировки, но кардинально меняя внешний облик, «излечивая» свои «мертвые» модернистские смыслы, за что художник сам себя называл
Человек в разных носках умер в 2000 году и похоронен в Новой Зеландии на собственном участке земли в «Саду счастливых мёртвых», так же называлась и его картина, написанная молодым человеком в самом начале своего пути в 1953 году.
По воле художника, он похоронен без гроба и одежды под тюльпановым деревом, беспрепятственно продолжая своим уже ненужным телом вечный круговорот природы и подтверждая даже своей смертью свои такие постмодернистские по содержанию, но такие модернистские по форме манифесты.
А как вам нравится творчество Хундертвассера? 🤓
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5🔥3
Встречайте финальную версию картографического проекта на основе метрических книг Национального исторического архива Грузии. 43,5 тысячи церквей, собранные в 5102 записей селений. Теперь доступно на отдельной вкладке моего сайта на трех языках (грузинском, английском, русском). Расскажу о содержании и зачем это все нужно.
Метрические книги - это базовые записи о рождении, браке и смерти людей в период Российской империи. Конкретно по Грузии это 1796-1930 годы (первые советские годы некоторые книги велись по инерции). Для генеалогического поиска истории семей это один из самых ценных и базовых источников. Поэтому эта карта полезна в первую очередь тем, кто ищет предков - самостоятельно для себя или за деньги для кого-то.
Чем конкретно полезен формат карты? Представьте, пришли вы в Национальный исторический архив Грузии в Тбилиси. До этого подали заявку через мейл и получили разрешение. Перед вами задача найти предков родившихся допустим в 1872 и 1842 году, селение вам известно. Для поиска после 1871 года вам придется смотреть списки на карте сайта вот тут, в левой колонке. Там просто списки селений в алфавитном порядке по району. Предположим, вы нашли нужное селение и заказали книги, но не нашли там искомую фамилию. Что это значит для поиска? Следующим шагом нужно бы проверить соседние селения, вдруг предки отметились где-то рядом, такое бывало сплошь и рядом.
Вот тут и поможет карта! По списку на сайте непонятно, какие селения находятся рядом. Я приделал кнопку в карточке селений, которая позволяет подсветить другие точки в радиусе 10 км и подсчитать количество церквей.
Еще сложнее история с датами до 1871 года. На сайте в той же вкладке они справа в списках, но там очень ограниченное число записей, но многое искажено или не существует! Для заказа этих метрик в архиве надо смотреть бумажные книги фонда 489 описи 6 на грузинском языке, и выписывать оттуда шифры дел для заказа. На карте этого деления нет - вообще все селения собраны в единую базу по всем годам и если какие-то годы отсутствуют, это будет отмечено в карточке. Так что можно смело смотреть по карточкам селения, какие церкви с ними связаны и за какие годы есть книги.
Также для исследователей карта полезна аналитикой, которую дает фильтрация по цветовым категориям. Они отражают дату начала ведения книг в конкретном селении. Размер точек отражает количество лет по которым сохранились в архиве книги.
Из плюсов:
- можно искать по селам, церквям, районам, уездам. Последние два имеют фильтры со списками. Можно, например, подсветить селения только одного уезда или района;
- селения, по которым не найдены координаты (около половины), собраны по отдельной кнопке вверху. При нажатии открывается фильтр по районам, поиск по названию;
- ЛЮБОЙ пользователь может добавить координаты селения, если уверен в них. Данные попадут ко мне в админку после прохождения простой проверки (капчей) и я могу их принять или отклонить после проверки. Карта общественная - приглашаю всех участвовать в ее уточнении и пополнении;
- если где-то есть ошибки написания, координат, содержания - есть кнопка для отправки замечаний мне в админку;
- внизу есть справка о том, где и как получить оригиналы метрических книг, отраженных на карте;
- есть некоторые записи по метрическим книгам за пределами Грузии, которые отчего-то оказались в этом архиве.
Из минусов:
- метрические книги мусульман не отражены, их в грузинских архивах нет (Азербайджан, Турция, Британия?);
- есть точки с неправильными координатами, которые надо исправлять (можно написать мне через вкладку Сообщить о проблеме). Их можно также увидеть при фильтрации по району - сразу видно точки, которые попали не в свой район (но есть точки, которые в архиве ошибочно вписаны, например, Ереван в Закаталах или Новороссийск в Кутаисском уезде). Тут нужно все проверять вручную;
- много точек без координат, хотя названия явные, тут почему-то система упустила - нужно вручную заполнить координаты.
Кажется все. Приглашаю всех проверять карту, писать мне замечания, предложения, а также проверять и пополнять координаты точек!
Метрические книги - это базовые записи о рождении, браке и смерти людей в период Российской империи. Конкретно по Грузии это 1796-1930 годы (первые советские годы некоторые книги велись по инерции). Для генеалогического поиска истории семей это один из самых ценных и базовых источников. Поэтому эта карта полезна в первую очередь тем, кто ищет предков - самостоятельно для себя или за деньги для кого-то.
Чем конкретно полезен формат карты? Представьте, пришли вы в Национальный исторический архив Грузии в Тбилиси. До этого подали заявку через мейл и получили разрешение. Перед вами задача найти предков родившихся допустим в 1872 и 1842 году, селение вам известно. Для поиска после 1871 года вам придется смотреть списки на карте сайта вот тут, в левой колонке. Там просто списки селений в алфавитном порядке по району. Предположим, вы нашли нужное селение и заказали книги, но не нашли там искомую фамилию. Что это значит для поиска? Следующим шагом нужно бы проверить соседние селения, вдруг предки отметились где-то рядом, такое бывало сплошь и рядом.
Вот тут и поможет карта! По списку на сайте непонятно, какие селения находятся рядом. Я приделал кнопку в карточке селений, которая позволяет подсветить другие точки в радиусе 10 км и подсчитать количество церквей.
Еще сложнее история с датами до 1871 года. На сайте в той же вкладке они справа в списках, но там очень ограниченное число записей, но многое искажено или не существует! Для заказа этих метрик в архиве надо смотреть бумажные книги фонда 489 описи 6 на грузинском языке, и выписывать оттуда шифры дел для заказа. На карте этого деления нет - вообще все селения собраны в единую базу по всем годам и если какие-то годы отсутствуют, это будет отмечено в карточке. Так что можно смело смотреть по карточкам селения, какие церкви с ними связаны и за какие годы есть книги.
Также для исследователей карта полезна аналитикой, которую дает фильтрация по цветовым категориям. Они отражают дату начала ведения книг в конкретном селении. Размер точек отражает количество лет по которым сохранились в архиве книги.
Из плюсов:
- можно искать по селам, церквям, районам, уездам. Последние два имеют фильтры со списками. Можно, например, подсветить селения только одного уезда или района;
- селения, по которым не найдены координаты (около половины), собраны по отдельной кнопке вверху. При нажатии открывается фильтр по районам, поиск по названию;
- ЛЮБОЙ пользователь может добавить координаты селения, если уверен в них. Данные попадут ко мне в админку после прохождения простой проверки (капчей) и я могу их принять или отклонить после проверки. Карта общественная - приглашаю всех участвовать в ее уточнении и пополнении;
- если где-то есть ошибки написания, координат, содержания - есть кнопка для отправки замечаний мне в админку;
- внизу есть справка о том, где и как получить оригиналы метрических книг, отраженных на карте;
- есть некоторые записи по метрическим книгам за пределами Грузии, которые отчего-то оказались в этом архиве.
Из минусов:
- метрические книги мусульман не отражены, их в грузинских архивах нет (Азербайджан, Турция, Британия?);
- есть точки с неправильными координатами, которые надо исправлять (можно написать мне через вкладку Сообщить о проблеме). Их можно также увидеть при фильтрации по району - сразу видно точки, которые попали не в свой район (но есть точки, которые в архиве ошибочно вписаны, например, Ереван в Закаталах или Новороссийск в Кутаисском уезде). Тут нужно все проверять вручную;
- много точек без координат, хотя названия явные, тут почему-то система упустила - нужно вручную заполнить координаты.
Кажется все. Приглашаю всех проверять карту, писать мне замечания, предложения, а также проверять и пополнять координаты точек!
metrics.datatells.info
Georgia Metric Books Map
Интерактивная историческая карта для исследования церковных приходов и населенных пунктов.
👍18❤4
2.jpg
570.7 KB
Спасибо всем, кто предложил правки и предложения к проекту справочной карты метрических книг Национального исторического архива Грузии. Получилась потрясающая работа!
- ВАЖНОЕ: На главной странице теперь есть огромная красивая справка о том, как пользоваться картой и где искать оригиналы метрических книг;
- Датасет пересобран, исправлены проблемы с дубликатами. Теперь в базе не 5, а 7 тысяч точек. Карта стала более гармоничной, проблемы с пропавшими или искаженными годами ведения книг и пропущенных книг, окончательно исправлены;
- Точки стали прозрачнее и более приятными на вид, а точки, которые наслаивались друг на друга стали видны;
- Появилась легенда по длительности ведения книг (размер круга). И вообще названия легенд более понятные;
- Карточки селений теперь имеют кнопки для предложения правок, а во вкладке "Без координат" теперь ясно видно, куда предлагать админу координаты на утверждение;
- По поводу топонимов, которые смущали особенно ментально чувствительных комментаторов принято решение в русской и английской версиях дублировать топонимы грузинским языком;
- Главному городу в Абхазии в русской и английской версиях возвращено историческое название Сухум-Кале, потому что мне надоели люди, которым обложка важнее содержания.
Кажется все! Хотя... мне предложили классную коллаборацию, так что надеюсь через пару недель карта обогатиться данными о рельефе (горы, реки, мосты, дороги). Это позволит сделать фильтр по 10 км. от прихода умным и отсеять те селения, куда география не позволяла добраться в пределах стандартного пути в 10 км. Так уберем лишние гипотезы в поисках предков!
Напоминаю, что карта тут - https://metrics.datatells.info
- ВАЖНОЕ: На главной странице теперь есть огромная красивая справка о том, как пользоваться картой и где искать оригиналы метрических книг;
- Датасет пересобран, исправлены проблемы с дубликатами. Теперь в базе не 5, а 7 тысяч точек. Карта стала более гармоничной, проблемы с пропавшими или искаженными годами ведения книг и пропущенных книг, окончательно исправлены;
- Точки стали прозрачнее и более приятными на вид, а точки, которые наслаивались друг на друга стали видны;
- Появилась легенда по длительности ведения книг (размер круга). И вообще названия легенд более понятные;
- Карточки селений теперь имеют кнопки для предложения правок, а во вкладке "Без координат" теперь ясно видно, куда предлагать админу координаты на утверждение;
- По поводу топонимов, которые смущали особенно ментально чувствительных комментаторов принято решение в русской и английской версиях дублировать топонимы грузинским языком;
- Главному городу в Абхазии в русской и английской версиях возвращено историческое название Сухум-Кале, потому что мне надоели люди, которым обложка важнее содержания.
Кажется все! Хотя... мне предложили классную коллаборацию, так что надеюсь через пару недель карта обогатиться данными о рельефе (горы, реки, мосты, дороги). Это позволит сделать фильтр по 10 км. от прихода умным и отсеять те селения, куда география не позволяла добраться в пределах стандартного пути в 10 км. Так уберем лишние гипотезы в поисках предков!
Напоминаю, что карта тут - https://metrics.datatells.info
❤14🔥4
National_Atlas_Of_Georgia_2018.pdf
570.5 MB
Очень и очень интересные карты и симпатичные графики о Грузии из справочника National Atlas Of Georgia 2018.
Не могу не поделиться совершенно потрясающей свежей статьей Дмитрия Сеня о славянских подданных Крымского ханства. Как и всегда, сделал для вас отчетную презентацию по основным моментам.
Что меня зацепило в ней особенно:
- вопрос о рабстве в Черноморье - это ведь действительно краеугольный камень в российской историографической мифологии, якобы и Крым и кавказцы только тем и жили, что рабов продавали. Очень радует, что открытие османских источников (и не только) все более проясняет спорность этого утверждения. Тут прямо видно, как работорговля уходила к 18 веку все более и более на дальний план, превращалась в удел элитного рынка. Менялись условия, менялся мир.
- очень интересный момент про участие казаков султана и ханства в совместных походах против бесленеевцев и абазинских обществ в 1752 году, в копилку знаний!
Что меня зацепило в ней особенно:
- вопрос о рабстве в Черноморье - это ведь действительно краеугольный камень в российской историографической мифологии, якобы и Крым и кавказцы только тем и жили, что рабов продавали. Очень радует, что открытие османских источников (и не только) все более проясняет спорность этого утверждения. Тут прямо видно, как работорговля уходила к 18 веку все более и более на дальний план, превращалась в удел элитного рынка. Менялись условия, менялся мир.
- очень интересный момент про участие казаков султана и ханства в совместных походах против бесленеевцев и абазинских обществ в 1752 году, в копилку знаний!
🔥16✍1👍1🤝1