جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ
1.85K subscribers
223 photos
301 videos
71 files
90 links
▫️قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله تَذَاکَرُوا وَ تَلَاقَوْا وَ تَحَدَّثُوا فَإِنَّ الْحَدِیثَ 👈 جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ 👉 إِنَّ الْقُلُوبَ لَتَرِینُ کَمَا یَرِینُ السَّیْفُ جِلَاؤُهَا الْحَدِیثُ.

👤ارتباط با ادمین: @MahdiNaeimi110
Download Telegram
#مؤمن_طاق

▪️قال الكشي: أبو جعفر الأحول محمد بن علي بن النعمان مؤمن الطاق، #مولي_بجيلة، و لقبه الناس شيطان الطاق، 👈 و ذلك أنهم شكوا في درهم فعرضوه عليه -و كان صيرفيا- ، فقال لهم: ستوق ، فقالوا: ما هو إلا شيطان الطاق ... . 👉

📚 معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه , جلد ۱۸ , صفحه 37


▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate
#مؤمن_طاق

▪️قال الخویی رحمه الله : أقول: الروايات المادحة علي أنها متضافرة، فيها ما هو صحيح السند، فلا ينبغي الشك في عظمة الرجل و جلالته، و قد عرفت من الشيخ توثيقه صريحا، و أما #الروايتان اللتان عدهما الكشي من #الذامة فلا تعارضان ما تقدم من روايات المدح، أما أولا: فلضعف الروايتين سندا، فإن في سندهما علي بن محمد القمي، و هو لم يوثق و إن اعتمد عليه حمدويه، كما ذكرناه في ترجمة محمد بن علي بن فيروزان، و قد ذكرنا أن اعتماده علي رجل، لا يكشف عن وثاقته، فإن من المحتمل أن يكون منشأ الاعتماد هو البناء علي أصالة العدالة، مضافا إلي أن الرواية الثانية في سندها المفضل بن عمر، و هو مطعون. و #أما_ثانيا: فلأن الروايتين #لا_تدلان_علي_الذم، فإن غاية ما تدل عليه الرواية الأولي أن مؤمن الطاق كانت له مناظرات مبنية علي الجدل، و قد يناظر الخصم #بالقياس، و هذا النحو من الكلام غير مرضي عند الإمام علیه السلام، إلا إذا كانت الضرورة مقتضية له، و قد كانت الضرورة دعت مؤمن الطاق علي ذلك، كما صرح به في رواية أبي مالك الأحمسي المتقدمة، و كان ذلك موجبا لسرور الإمام علیه السلام، و لعل هذا هو المراد بقول مؤمن الطاق في ذيل الرواية الأولي، صدق بأبي و أمي، ما يمنعني من الرجوع عنه إلا الحمية، يريد بذلك أنه في نفسه لا يريد أن يتكلم بالجدل، إلا أن الحماية عن الدين و العصبية له، دعته إلي ذلك. و أما الرواية الثانية فهي غير قابلة للتصديق، فإن الصادق علیه السلام كان يسره مناظرات مؤمن الطاق، و يأمره الإمام علیه السلام بذلك كما يظهر من الروايات المتقدمة، و سيأتي في ترجمة هشام بن الحكم أمر الصادق علیه السلام مؤمن الطاق بأن يناظر الشامي، و قد روي محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عمن ذكره، عن يونس بن يعقوب، قال: كنت عند أبي عبد الله علیه السلام فورد عليه رجل من أهل الشام، «إلي أن قال»: ثم قال أبو عبد الله علیه السلام: يا طاقي كلمه، فكلمه فظهر عليه الأحول، «إلي أن قال»: ثم التفت أبو عبد الله علیه السلام إلي #الأحول ، فقال: قياس رواغ، #يكسر #باطلا #بباطل، إلا أن باطلك أظهر، الحديث.

📚 معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه , جلد ۱۸ , صفحه ۴۲


▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate
▪️[الکافی] عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: کَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَقُومُ فِی الْمَطَرِ أَوَّلَ مَا یُمْطَرُ حَتَّی یَبْتَلَّ رَأْسُهُ وَ لِحْیَتُهُ وَ ثِیَابُهُ فَقِیلَ لَهُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ الْکِنَّ الْکِنَّ فَقَالَ إِنَّ هَذَا مَاءٌ قَرِیبُ الْعَهْدِ بِالْعَرْشِ ... .
▪️امام صادق علیه السّلام فرمودند که: شیوه حضرت علی علیه السّلام بود که در #نخست #باران #می‌ایستاد تا #سر و #ریش و #جامه_هایش #خیس می‌شدند و به حضرت گفته می‌شد: یا أمیرالمؤمنین، سرپناهی بجوی، سرپناهی بجوی، می‌فرمودند: این آب با عرش قریب العهد است ... ‌.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 56 ٫ صفحه 380


▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate
Audio
▪️آثار دعا برای سلامتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
▪️أثر دعای امام هادی علیه السلام برای عبد الرحمان اصفهانی



➡️ @eteghdate
▪️[ثواب الأعمال] بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله سَیَأْتِی عَلَی أُمَّتِی زَمَانٌ لَا یَبْقَی مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ وَ لَا مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ یُسَمَّوْنَ بِهِ وَ هُمْ أَبْعَدُ النَّاسِ مِنْهُ مَسَاجِدُهُمْ عَامِرَةٌ وَ هِیَ خَرَابٌ مِنَ الْهُدَی فُقَهَاءُ ذَلِکَ الزَّمَانِ شَرُّ فُقَهَاءَ تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ مِنْهُمْ خَرَجَتِ الْفِتْنَةُ وَ إِلَیْهِمْ تَعُودُ.
▪️پیامبر خدا صلّی اللَّه علیه و آله فرمود: روزگاری بر امّتم فرا رسد که از #قرآن جز #نوشته_ظاهری و از #اسلام جز #نامی به جای نماند ؛ مسلمان نامیده می‌شوند ولی دورترین مردم از اسلام هستند ؛ #مسجدهایشان #آباد ولی از #هدایت ، ویران و تهی باشد ؛ #فقیهان آن زمان، #بدترین فقیهان در زیر #سایه #آسمان باشند ؛ #فتنه از #خودشان به پا شود و به خودشان نیز باز گردد.

📚 بحارالأنوار , جلد 2 , صفحه 109


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️[کامل الزیارات] مُحَمَّدٌ الْحِمْیَرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْبَصْرِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنْ أَبِی یَعْقُوبَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: ... وَ مَا عَیْنٌ أَحَبَّ إِلَی اللَّهِ وَ لَا عَبْرَةٌ مِنْ عَیْنٍ بَکَتْ وَ دَمَعَتْ عَلَیْهِ وَ مَا مِنْ بَاکٍ یَبْکِیهِ إِلَّا وَ قَدْ وَصَلَ فَاطِمَةَ وَ أَسْعَدَهَا عَلَیْهِ وَ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ أَدَّی حَقَّنَا وَ مَا مِنْ عَبْدٍ یُحْشَرُ إِلَّا وَ عَیْنَاهُ بَاکِیَةٌ إِلَّا الْبَاکِینَ عَلَی جَدِّی فَإِنَّهُ یُحْشَرُ وَ عَیْنُهُ قَرِیرَةٌ وَ الْبِشَارَةُ تَلْقَاهُ وَ السُّرُورُ عَلَی وَجْهِهِ وَ الْخَلْقُ فِی الْفَزَعِ وَ هُمْ آمِنُونَ وَ الْخَلْقُ یُعْرَضُونَ وَ هُمْ 👈 حُدَّاثُ الْحُسَیْنِ علیه السلام 👉 تَحْتَ الْعَرْشِ وَ فِی ظِلِّ الْعَرْشِ لَا یَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ یُقَالُ لَهُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَیَأْبَوْنَ وَ یَخْتَارُونَ مَجْلِسَهُ وَ حَدِیثَهُ وَ إِنَّ الْحُورَ لَتُرْسِلُ إِلَیْهِمْ إِنَّا قَدِ اشْتَقْنَاکُمْ مَعَ الْوِلْدَانِ الْمُخَلَّدِینَ فَمَا یَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ إِلَیْهِمْ لِمَا یَرَوْنَ فِی مَجْلِسِهِمْ مِنَ السُّرُورِ وَ الْکَرَامَةِ ... .
▪️زراره از امام جعفر صادق علیه السّلام روایت می‌کند که فرمودند: ... هیچ چشمی از چشمی که برای حسین علیه السّلام گریه کند و اشکی که برای امام حسین بریزد، نزد خدا محبوب تر نخواهد بود. هیچ کسی برای امام حسین علیه السّلام گریه نمی کند، مگر این که به فاطمه و به پیغمبر خدا صلّی اللَّه علیه و آله خواهد #رسید و #حق ما را #ادا خواهد کرد. هر بنده ای فردای قیامت محشور شود چشمانش گریانند، مگر آن چشم که برای جدم حسین گریان باشد، زیرا او در حالی محشور می‌شود که چشمش «به جمال محمّد و آل اطهرش» روشن است. بشارتی به او داده می‌شود و آثار سرور در صورتش می‌باشد. مردم در آن روز دچار جزع و فزع هستند، غیر از گریه کنندگان بر امام حسین علیه السّلام که در امان خواهند بود. مردم در آن روز برای حساب عرضه می‌شوند، 👈👈 ولی گریه کنندگان بر امام حسین علیه السلام در زیر سایه عرش با امام حسین علیه السّلام #گفتگو می‌کنند و از بدی حساب خوفی ندارند. به ایشان گفته می‌شود که داخل بهشت شوید، ولی نمی پذیرند، بلکه #مجلس #سخن_گفتن با امام حسین علیه السّلام را انتخاب می‌کنند. 👉👉 حورالعین نزد آنان فرستاده می‌شوند و به ایشان می‌گویند که ما و این غلمان بهشتی مشتاق شما می‌باشیم، ولی آنان برای آن سرور و کرامتی که در مجلس امام حسین علیه السّلام می‌بینند، سر به سوی حورالعین بلند نمی کنند ... .

📚 بحارالأنوار , جلد 45 , صفحه 206


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️[المحاسن] أَبِی عَنْ فَضَالَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ الْکَلْبِیِّ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ قَالَ: تَنَفَّسْتُ بَیْنَ یَدَیْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام ثُمَّ قُلْتُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَهْتَمُّ مِنْ غَیْرِ مُصِیبَةٍ تُصِیبُنِی أَوْ أَمْرٍ نَزَلَ بِی حَتَّی تَعْرِفَ ذَلِکَ أَهْلِی فِی وَجْهِی وَ یَعْرِفَهُ صَدِیقِی قَالَ نَعَمْ یَا جَابِرُ قُلْتُ وَ مِمَّ ذَاکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ... فَقَالَ یَا جَابِرُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ طِینَةِ الْجِنَانِ وَ أَجْرَی فِیهِمْ مِنْ رِیحِ رُوحِهِ فَلِذَلِکَ الْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ لِأَبِیهِ وَ أُمِّهِ فَإِذَا أَصَابَ تِلْکَ الْأَرْوَاحَ فِی بَلَدٍ مِنَ الْبُلْدَانِ شَیْ ءٌ حَزِنَتْ عَلَیْهِ أَرْوَاحٌ لِأَنَّهَا مِنْهُ.
▪️جابر جعفی گفت: در برابر امام باقر علیه السلام آهی کشیدم و گفتم: یا ابن رسول الله؛ من #أندوهگین می‌شوم بدون آنکه #آسیبی به من رسیده باشد، یا #بدی برایم رخ داده باشد؛ تا آنجا که #خانواده‌ام ناراحتی را از چهره من می‌فهمند، و #رفیقم می‌فهمد. حضرت فرمود: «آری ای جابر. گفتم: یا ابن رسول الله، این حالت برای چیست ؟! ... حضرت فرمودند: ای جابر، همانا خداوند مؤمنان را از گِل «خاک» بهشت آفریده است و از نسیم روح ای که خودش خلق نموده است در آنها روان کرده است؛ از این رو، مؤمن برادر پدر و مادریِ مؤمن است، 👈👈 و زمانیکه در #یک #شهری، به یکی از أرواح مؤمنین چیز غم آوری برسد ، همه أرواح برایش غمگین می‌شوند ، زیرا که از یکی هستند. 👉👉

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 71 ٫ صفحه 276


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️[الکافی] عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَةَ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِیِّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ علیهما السلام یَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ کُلَّ قَلْبٍ حَزِینٍ ... .
▪️حضرت سجاد علیه السّلام فرمود: خداوند دل اندوهناک را دوست دارد ... .
▫️مرحوم علامه مجلسی «کل قلب حزین»: یعنی دلی که اندوهناک است برای #أمور #أخروی و در #اندیشه آن است و در آنچه موجب نجات از کیفرهای اخروی است و از چیزهایی که از او خواسته شده غفلت نکند. و مقصود از حزن و اندوه، اندوه برای امور دنیوی نیست، اگرچه ممکن است منظور این باشد که وقتی خداوند #بنده_اش را #دوست داشته باشد، او را به #انواع #بلایا و #مصائب مبتلا می‌کند و در نتیجه او #محزون و #اندوهناک می‌گردد. بنابراین حزن و اندوه دنیوی می‌شود، ولی این معنا #بعید به نظر می‌رسد.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 68 ٫ صفحه 38


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️عَنْ أَبِی الْأَسْوَدِ قَالَ: قَدِمْتُ الرَّبَذَةَ فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِی ذَرٍّ جُنْدَبِ بْنِ جُنَادَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ. فَحَدَّثَنِی أَبُو ذَرٍّ قَالَ دَخَلْتُ ذَاتَ یَوْمٍ فِی صَدْرِ نَهَارِهِ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله فِی مَسْجِدِهِ فَلَمْ أَرَ فِی الْمَسْجِدِ أَحَداً مِنَ النَّاسِ إِلَّا رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ عَلِیٌّ إِلَی جَانِبِهِ جَالِسٌ فَاغْتَنَمْتُ خَلْوَةَ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی أَوْصِنِی بِوَصِیَّةٍ یَنْفَعُنِی اللَّهُ بِهَا فَقَالَ نَعَمْ وَ أَکْرِمْ بِکَ ... یَا أَبَا ذَرٍّ مَا عُبِدَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی مِثْلِ طُولِ الْحُزْنِ ... .
▪️أبوالاسود دئلی حدیث کرد و گفت که در ربذه بر جناب أبوذر جندب بن جناده رضی الله عنه وارد شدم. آنگاه ابوذر برایم حدیث کرد، گفت: «روزی اول وقت در مسجد بر رسول اکرم صلی الله علیه و آله وارد شدم. هیچ کس جز رسول اکرم صلی الله علیه و آله و علی علیه السلام که در کنار او نشسته بود در مسجد دیده نمی شد. از خلوتی مسجد استفاده کردم و عرضه داشتم: «یا رسول اللَّه! پدر و مادرم به فدایت! ممکن است مرا وصیّتی سودمند بفرمایید.» ... حضرت فرمودند: 👈👈 ای ابوذر! برترین عبادتی که با آن می‌توان بندگی خداوند را کرد، #حزن_طولانی است 👉👉 ... .

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 74 ٫ صفحه 79


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
نظر مرحوم شیخ حر عاملی رحمه الله درمورد #کتاب #مصباح_الشریعه :

▪️الثالث: ما ثبت عندنا كونه غير معتمد، فلذلك لم ننقل منه‏. فمن ذلك: 👈 كتاب #مصباح_الشريعة المنسوب إلى الصادق عليه السلام فإنّ سنده لم يثبت، و فيه أشياء منكرة مخالفة للمتواترات، و ربّما نسب تأليفه إلى الشيخ زين الدين، و هذه النسبة باطلة لأنّه مذكور في أمان الأخطار لابن طاووس. 👉

▪️سوم: از آنچه برای ما ثابت شده که معتمد نیست و لذا به همین جهت از آنها نقل نمی کنیم.
از این دسته: کتاب #مصباح_الشریعه منسوب به امام صادق علیه السلام است زیرا سند آن ثابت نشده و در آن مطالب منکری است که مخالف متواترات است و شاید تالیف آن به شیخ زین الدین منتسب شود ولی این نسبت دادن باطل است زیرا این کتاب در کتاب امان الاخطار ابن طاوس، ذکر شده است.

📚 هداية الأمة إلى أحكام الأئمة عليهم السلام , جلد 8 , صفحه 550


▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate
نظر علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه درمورد #کتاب #مصباح_الشریعه :

▪️و کتاب #مصباح_الشریعة فیه بعض ما یریب اللبیب الماهر و أسلوبه لا یشبه سائر کلمات الأئمة و آثارهم و روی الشیخ فی مجالسه بعض أخباره هکذا أخبرنا جماعة عن أبی المفضل الشیبانی بإسناده عن #شقیق_البلخی عمن أخبره من أهل العلم. هذا یدل علی أنه کان عند الشیخ رحمه الله و فی عصره و کان یأخذ منه و لکنه لا یثق به کل الوثوق و لم یثبت عنده کونه مرویا عن الصادق علیه السلام و أن سنده ینتهی إلی #الصوفیة و لذا اشتمل علی کثیر من اصطلاحاتهم و علی الروایة عن مشایخهم و من یعتمدون علیه فی روایاتهم 👈 و الله یعلم 👉 .
▪️در کتاب #مصباح_الشریعه مطالبی وجود دارد که خردمند ماهر را به شک می‌اندازد. اسلوب آن شبیه سایر کلمات و احادیث و آثار اهل بیت علیهم السلام نیست. شیخ طوسی در کتاب مجالس خود بعضی از روایات مصباح الشریعه را چنین نقل می‌کند: روایت کرده اند برای ما جماعتی از ابی مفضل شیبانی با اسنادش از شقیق بلخی از فردی از اهل علم که برای او روایت کرده است. این نحوه نقل روایت بیانگر این است که مصباح الشریعه نزد شیخ و در عصر او موجود بوده و از آن روایت می‌کرده اما اطمینان کاملی به آن نداشته است و نزد او انتساب روایات آن به امام صادق علیه السلام ثابت نبوده چون سند آن به #صوفیه «شقیق بلخی» منتهی می‌شود و از این رو مشتمل بر اصطلاحات و تعابیر صوفیان و مبتنی بر روایت از مشایخ آنان و کسانی که صوفیان در روایاتشان بدانان اعتماد دارند، می‌باشد.

📚 بحار الأنوار , جلد ۱ , صفحه ۳۲


▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate
▪️یا صاحب الزمان
▫️کاش می شد خاک پایت سرمه چشمم شود
▫️آخر این #مژگان من، کم تر از جاروب نیست
▪️[الغیبة للنعمانی] ابْنُ عُقْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنِ الْفُضَیْلِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ: إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ اسْتَقْبَلَ مِنْ جَهَلَةِ النَّاسِ أَشَدَّ مِمَّا اسْتَقْبَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مِنْ جُهَّالِ الْجَاهِلِیَّةِ فَقُلْتُ وَ کَیْفَ ذَلِکَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله أَتَی النَّاسَ وَ هُمْ یَعْبُدُونَ الْحِجَارَةَ وَ الصُّخُورَ وَ الْعِیدَانَ وَ الْخُشُبَ الْمَنْحُوتَةَ وَ إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَتَی النَّاسَ وَ کُلُّهُمْ یَتَأَوَّلُ عَلَیْهِ کِتَابَ اللَّهِ وَ یَحْتَجُّ عَلَیْهِ بِهِ ... .
▪️فضیل بن یسار از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمودند: هنگامی که قائم ما قیام می‌کند، با مردم #نادانی رو به رو می‌گردد که در #نفهمی، از جهال جاهلیت که پیغمبر با آنها مواجه بود، بدترند!.
عرض کردم: چطور ؟!
حضرت فرمودند: وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله مبعوث شد، مردم بت‌هایی از سنگ و صخره‌ها و چوب‌های تراشیده را پرستش می‌کردند و زمانی که قائم قیام می‌کند، همه مردم #کتاب_خدا را به #میل خود #تأویل کرده و به آن استدلال می‌کنند ... .

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 52 ٫ صفحه 362


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَکْتُ فَقَالَ لَهُ أَتَاکَ الْخَبِیثُ فَقَالَ لَکَ مَنْ خَلَقَکَ فَقُلْتَ اللَّهُ فَقَالَ لَکَ اللَّهُ مَنْ خَلَقَهُ فَقَالَ إِی وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ لَکَانَ کَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله ذَاکَ وَ اللَّهِ مَحْضُ الْإِیمَانِ.

▪️امام صادق علیه السلام فرمودند: مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و گفت: یا رسول اللَّه هلاک شدم، حضرت به آن مرد فرمودند: شیطان به دلت آمد و گفت: چه کسی تو را آفریده است ؟! گفتی: خدا ، بعد به تو گفت: خدا را که آفریده ؟!. آن مرد گفت: آری به خدایی که تو را به حق فرستاده همین طور بود. حضرت فرمودند: 👈 به خدا این إیمان محض است. 👉

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 55 ٫ صفحه 324


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️[الغیبة للنعمانی] عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنِ ابْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّهُ سَمِعَهُ یَقُولُ: لَا تَزَالُونَ تَنْتَظِرُونَ حَتَّی تَکُونُوا کَالْمَعْزِ الْمَهُولَةِ الَّتِی لَا یُبَالِی الْجَازِرُ أَیْنَ یَضَعُ یَدَهُ مِنْهَا لَیْسَ لَکُمْ شَرَفٌ تُشَرِّفُونَهُ ... .
▪️ابوالجارود می‌گوید: از امام محمد باقر علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: شما چندان در انتظار دولت آل محمد علیه السلام به سر می‌برید که همچون #بز #وحشت_زده ای از اینکه قصاب دست روی بدنش بگذارد و چاقی و لاغری آن را برای ذبح کردن امتحان کند، #وحشت می‌کنید. آن روز شما #احترامی ندارید که به وسیله آن #سربلند باشید ... .

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 52 ٫ صفحه 110


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ
▪️[المحاسن] أَبِی عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: خَرَجَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَلَی أَصْحَابِهِ وَ هُوَ رَاکِبٌ فَمَشَوْا خَلْفَهُ فَالْتَفَتَ إِلَیْهِمْ فَقَالَ لَکُمْ حَاجَةٌ…
▪️[الکافی] عَنْ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ: أَ تَرَانِی لَا أَعْرِفُ خِیَارَکُمْ مِنْ شِرَارِکُمْ بَلَی وَ اللَّهِ وَ إِنَّ شِرَارَکُمْ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یُوطَأَ عَقِبُهُ إِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ کَذَّابٍ أَوْ عَاجِزِ الرَّأْیِ.
▪️امام صادق علیه السلام فرمود: آیا تصور می‌کنید که نیکان شما را از بدهایتان نمی شناسم ؟! به خدا قسم می‌شناسم؛ 👈 #بدترین شما کسی است که #دوست بدارد که #پشت_سرش #راه بروند. 👉 او به ناچار یا #درغگوست یا #عاجز_رای است.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 70 ٫ صفحه 152


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️[الخرائج و الجرائح] رَوَی أَبُو بَصِیرٍ قَالَ: کُنْتُ مَعَ الْبَاقِرِ علیه السلام فِی الْمَسْجِدِ إِذْ دَخَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَلَیْهِ ثَوْبَانِ مُمَصَّرَانِ مُتَّکِئاً عَلَی مَوْلًی لَهُ فَقَالَ علیه السلام لَیَلِیَنَّ هَذَا الْغُلَامُ فَیُظْهِرُ الْعَدْلَ وَ یَعِیشُ أَرْبَعَ سِنِینَ ثُمَّ یَمُوتُ 👈 فَیَبْکِی عَلَیْهِ أَهْلُ الْأَرْضِ وَ یَلْعَنُهُ أَهْلُ السَّمَاءِ 👉 قَالَ یَجْلِسُ فِی مَجْلِسٍ لَا حَقَّ لَهُ فِیهِ ثُمَّ مَلَکَ وَ أَظْهَرَ الْعَدْلَ جُهْدَهُ.
▪️أبو بصیر می‌گوید: در مسجد پیغمبر صلی الله علیه و آله در خدمت حضرت باقر علیه السلام بودم که #عمر_بن_عبد_العزیز وارد شد در حالی که لباس زرد رنگی داشت و به غلام خود تکیه کرده بود. امام باقر علیه السلام فرمودند: 👈 این پسر زمامدار خواهد شد و #عدالت می‌کند و چهار سال زندگی خواهد کرد، سپس از دنیا می‌رود. #اهل_زمین بر او #گریه می‌کنند ولی #فرشتگان_آسمان #لعنتش می‌نمایند زیرا #مقامی را که مربوط به او نیست گرفته است، ولی پس از زمامداری به اندازه قدرت خود #عدالت می‌ورزد. 👉

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 46 ٫ صفحه 251


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
Forwarded from حضرت آیت الله میلانی (M ...)
#کلام_ناب

🌻حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی :

🌷من از اول بلوغ تا به امروز زیارت آل یاسین را بعد از نماز صبح خوانده ام با دو رکعت نماز برای امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف); عمل کنید، خیر و برکتش را خواهید دید.
⚘در زندگیتان اثر میگذارد «اذا اراد الله بعبد خیرا فقهه فی الدین»
خیر و برکت این امور را خودتون خواهید دید، حتی در زندگی مادی شخصی خودتان هم اثر میگذارد.

🆔️ @ayatollahalimilani
▪️[إکمال الدین] الْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّکَ لَوْ رَأَیْتَ السُّفْیَانِیَّ رَأَیْتَ أَخْبَثَ النَّاسِ أَشْقَرَ أَحْمَرَ أَزْرَقَ یَقُولُ یَا رَبِّ یَا رَبِّ یَا رَبِّ ثُمَّ لِلنَّارِ وَ لَقَدْ بَلَغَ مِنْ خُبْثِهِ أَنَّهُ یَدْفِنُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ وَ هِیَ حَیَّةٌ مَخَافَةَ أَنْ تَدُلَّ عَلَیْهِ.
▪️حضرت صادق علیه السلام به عمر بن یزید فرمود: «اگر تو سفیانی را ببینی، پلیدترین مردم را دیده ای؛ رنگش سرخ و زرد و چشمش کبود است؛ 👈 در #ظاهر #مرتب #ذکر_خدا را #می‌گوید 👉 ولی در حقیقت به طرف جهنم می‌رود؛ در خباثت به جایی می‌رسد که زن بچه دارش را از ترس اینکه مبادا مردم را به محل او راهنمایی کند، زنده به گور می‌کند.»

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 52 ٫ صفحه 205


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️[إکمال الدین] أَبِی وَ ابْنُ الْوَلِیدِ مَعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ عَنِ الْکُوفِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سُفْیَانَ عَنْ قُتَیْبَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی مَنْصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ اسْمِ السُّفْیَانِیِّ فَقَالَ وَ مَا تَصْنَعُ بِاسْمِهِ إِذَا مَلَکَ کُنُوزَ الشَّامِ الْخَمْسَ دِمَشْقَ وَ حِمْصَ وَ فِلَسْطِینَ وَ الْأُرْدُنَّ وَ قِنَّسْرِینَ فَتَوَقَّعُوا عِنْدَ ذَلِکَ الْفَرَجَ قُلْتُ یَمْلِکُ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ قَالَ لَا وَ لَکِنْ یَمْلِکُ ثَمَانِیَةَ أَشْهُرٍ لَا یَزِیدُ یَوْماً.
▪️عبداللَّه بن ابی منصور گفت: از حضرت صادق علیه السلام پرسیدم: اسم سفیانی چیست‌ ؟! فرمودند: چه کار به اسم او داری‌ ؟! وقتی او گنج‌های پنجگانه شام، یعنی #دمشق، #حمص، #فلسطین، #اردن و #قنسرین را به چنگ آورد، در آن وقت منتظر ظهور قائم باشید. پرسیدم: او نه ماه سلطنت می‌کند ؟! فرمودند: نه! بلکه هشت ماه، بدون یک روز زیادتر.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 52 ٫ صفحه 206


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
▪️[الغیبة للشیخ الطوسی] الْفَضْلُ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ الْکَلْبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: کَأَنِّی بِالسُّفْیَانِیِّ أَوْ بِصَاحِبِ السُّفْیَانِیِّ قَدْ طَرَحَ رَحْلَهُ فِی رَحْبَتِکُمْ بِالْکُوفَةِ فَنَادَی مُنَادِیهِ مَنْ جَاءَ بِرَأْسِ شِیعَةِ عَلِیٍّ فَلَهُ أَلْفُ دِرْهَمٍ فَیَثِبُ الْجَارُ عَلَی جَارِهِ وَ یَقُولُ هَذَا مِنْهُمْ فَیَضْرِبُ عُنُقَهُ وَ یَأْخُذُ أَلْفَ دِرْهَمٍ ... .
▪️حضرت صادق علیه السلام فرمودند: گویا میبینیم #سفیانی «راوی می‌گوید یا فرمودند رفیق سفیانی» را در کوفه شهر شما فرود آمده و از جانب او صدا می‌زنند: هر کس سر یک نفر از #شیعیان_علی را بیاورد، #هزار_درهم به او خواهیم داد. کار به آنجا می‌رسد که همسایه همسایه را می‌گیرد و می‌گوید: این از شیعیان علی است!. سپس گردن او را می‌زند و هزار درهم می‌گیرد ... .

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 52 ٫ صفحه 215


▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate