Рудой не тупой! У него прадеда-священника расстреляли, а он до сих пор коммунист! Уу, опять эти правые нацики обосрались!!

Еще, оказывается, диалектика у нас является научным методом (из того же стрима). То есть Сократ и Гегель первые ученые на селе. Первый, напомню, интервьюировал разнообразных древних греков и искусно добивался от них нужных ему самому ответов, называя это "поиском истины". Гегель же вообще добился того, что его диалектика истории увязала становление Духа со становлением нации, что и привело любителей гегельянства к непомерно завышенному чсв, к стремлению построить авторитарную утопию сообразно с учением Мэтра, и сделало их графоманами со склонностью к туманному наукообразию. Ну, Ленина, во всяком случае, точно.

Словом, Шопенгауэра на вас, мразей, нет.

Ассанж vsyo.

Тех, кто будет говорить что-либо в духе "правильно, суд по нему плачет", можете смело записывать в животные ебаные.

Всем шифропанк!

Очень как-то желается, чтобы введение в практику православных священников обычая целовать ноги государям начинали с самого протоиерея Дмитрия Смирнова. Ну так, чисто проверить уровень смирения. А то сей одиозный муж уже призывал верующих нести все свои деньги в храм и сидеть на одной крупе. Говорит, все от недостатка веры.

Вот и узнаем, сколько веры в самых ярких звездочках нашего городка, так сказать.

А жест очень интересный, прямо скажем. Для духовенства весьма и весьма нетипичный.

https://t.me/radiogovoritmoskva/11612

Есть что-то странное и величественное в крушении монументальных ценностей. Величественное не в положительном смысле, но это чувство выше обыкновенно определяемых эмоций. Наверное, последние римские патриции испытывали это чувство, лицезрея разграбленные Аларихом руины Империи. Или похожее ощущение испытывали свидетели разрушения Пальмирской арки.

Только живые люди становятся последними носителями исторической памяти. Те, кто будут после, никогда уже не узнают, как все обстояло на самом деле. Поэтому истории сложно довериться, но так легко обмануться ее великолепными внешне идеологемами.

Нотр-Дам догорает.

Довольно прикольно, что, пока все каналы телеги в той или иной степени пишут о произошедшем с Собором, "Незыгарь" продолжает постить какие-то очень важные документы и конспирологические теории о власти. Вот это я понимаю - люди на работе.

И пауки будут плести свою паутину.

Тогда, согласно логике вещей, если все три собора будут разрушены, то нас ждет нечто обратное концу света.

Что же это будет? Возвращение всех вещей? Бесконечное становление материи? Апокатастасис? Божественная рекурсия?

Словом, Ориген и Спиноза на том свете крестятся и ужасаются. Потому что их концепции стали на один шаг ближе к правде.

https://t.me/niemandswasser/24792

А вот и видосик с критикой Громпо. Первую треть ролика можно громко и бесстыдно хохотать - что-либо смешнее этого великолепия вы в ближайшее время вряд ли увидите.

https://youtu.be/rRQztVEHf8E

УПД.: пост про Хасида я удалил, так как оказалось, что чувак поиронизировал, перепостив в твиттер какое-то мнение из Фейсбука без указания авторства. Уж не знаю, кто автор оригинальной цитаты - порохобот или скрытый антисемит, но постирония вышла знатная. Может быть, не такие уж господа евросоциалисты и странные, какими кажутся.

Здравствуйте Мартин Алексеевич! Вы думаете я тут значит паши а вы там клубнику приедите с молочком поедите и на тераске анекдотики-хуетики разные а мы тут паши на вас. Значит кто так вот паши а я не общественность просветить вас и я тебя срал чтоб ты не гадить мне а мы значит торф и срать чтобы! Нет уж мы тоже срать чтобы не кулаки и я не гадить на вот и все. Я хуесор чтобы срал а я ебал тебя чтобы ты не паши а мы гады ебал вас. Я тебя ебал гад. Я тебя ебал говна срать и все.

https://t.me/InfraZion/92

Новый твиттерский форс. Под хэштегом #ЯндексСмерть призывают сервис Яндекса к ответу за смерть 20-летнего пацана от переработок.

Вот вас дедушка Дугин предупреждал? Предупреждал. А вы и не послушались - долбоебы потому что.

Сказано же, что бездушная Кибела своим логосом материи всегда будет душить и давить людей. Потому что за все эти уютненькие доставки еды, быстрые заказы такси и прочие мелкобуржуазные ценности придется платить. И не абы чем, а экзистенциальной сущностью человека, который утрачивает свой праксис, подпадая под воздействие чужеродного технэ.

Поэтому хуевый у вас протест, господа. Отказывайтесь от сервисов доставки еды вообще, своими ногами ебошьте до кафе и ресторанов - вот и будет вам протест. И закроются тогда все эти ваши богомерзкие хрючевальни, и не будут больше молодые курьеры помирать.

А протестовать против Кибелы, сидя в уютном твиттере и запуская хэштеги - хуйня, извиняюсь, полная. Дедушка Дугин такого лицемерия не одобряет - и правильно делает.

Егор Просвирнин беснуется в своем бложике и собственноручно выписывает из национального движения разных стримеров, которые посмели охаять Величие Донбасса. Ну, люстрирует, так сказать, вы же понимаете, мода на рукопожатность должна быть не только у бездуховной Америки и либеральной тусовочки, русские интеллектуалы тоже должны быть в тренде.

Я вот что думаю - в Прекрасную Россию Будущего людей будут пускать не по паспортам. Вход будет перегораживать богатырский стан Просвирнина, через который смогут пройти только истинно русские люди, до одной сотой процента сходящиеся во всех позициях с Егором. В том случае, если ситуация сложная, богатырь Просвирнин могучим басом скажет сакральную формулу Русского мира "деньги мне плати", и за определенный донат человек сможет стать Полноценным Членом Нации, а не каким-нибудь там неумытым тунгусом.

А где-то на горизонте будут жечь костры из покрышек орды цыган во главе со старцем Холмогорием. Их в Прекрасную Россию не позовут, и, в общем, правильно сделают.

Мир философии чуден и многообразен. И чуден он уже одним тем, что в нем помногу лет решаются одни и те же философские вопросы. Которые, казалось бы, уже были разрешены, но хорошая задача может породить двести нетривиальных решений.

Так было и с проблемой Канта, которая заключается в очень простой штуке - мы можем постигнуть внешнюю суть вещей (то есть вещь, как феномен), а глубинную (вещь-в-себе) - не можем. В итоге подлинная реальность для нас становится недостижимой. Сейчас эту философскую проблему пытаются разрешить в рамках т.н. "философии доступа" - и предлагаемые ответы не всех устраивают. Меж тем, эту проблему задолго до Мейясу очень изящно разрешил Бергсон, предложив рассматривать феномен не как саму вещь, а как ее образ, запечатленный в восприятии. По Бергсону истинное познание чего-либо невозможно, все постигается интуицией, а жизненный поток целостен сам по себе, ввиду чего ноуменальную реальность не требуется отделять от феноменальной.

Впрочем, еще до Бергсона Артур Шопенгауэр, считавший Канта своим наставником по духу, оставил в трактате "Мир как воля и представление" решение этой философской задачи. Оно уместилось в пару коротких предложений. Дословно уже не приведу, но по общему смыслу похоже на бергсонизм - реальность кажет себя так, как она есть, никаких феноменов не существует, Кант не убил философию, все нормально.

Да, даже в мудреной философии, которую изучать не переизучать, встречаются аргументы уровня "поменьше выебывайся". Впрочем, и в таком рейтинге первое место все равно займет кочерга Витгенштейна.

Ну и, конечно, нельзя оставить без внимания еще одну ироническую деталь. Главная мысль у Шопенгауэра заключается не в том, что реальность такова, какой мы ее видим. И даже не в том, что темная воля мира управляет всеми происходящими процессами. И не в том, что уморить себя голодом - величайший способ умереть из всех возможных.

Главная мысль творческого пути Шопенгауэра заключается в том, что Гегель мудак. С этой мыслью можно и спокойно спать ложиться.

https://t.me/esxaton/83

Постараюсь в кои-то веки соответствовать заявленной тематике моего канала и расскажу немного о библейской сцене, которая безотносительно всяких оценок должна вызывать настоящий священный ужас. Тот самый Mysterium Tremendum по Отто - не больше и не меньше.

И одной из множества таких сцен, конечно, является сцена уничтожения Содома и Гоморры. Не только потому, что два условных порочных города в ней стираются до основания совершенно непостижимым способом. Но и потому, что в ней погибает невинный человек - коим является жена Лота, обратившаяся в соляной столп.

Вернее сказать, страшно то, что жена Лота как раз виновна - но виновна в меньшем проступке, нежели евреи, поклонявшиеся золотому тельцу, или содомляне, предающиеся бессмысленному и омерзительному блуду. Ее погубило любопытство - и чувство священного ужаса, скажем, простого средневекового человека в отношении этой сцены должно было быть непередаваемым. Как и в случае с Иовом, который теряет все из прихоти поспорившего с Сатаной Яхве, мы видим здесь несоразмерное наказание, лишающее всякой почвы под ногами. Какой здесь должен быть посыл? Что Яхве любит тебя, но при случае легко расправится с тобой? Что наказание тверже слова прощения, а священный ужас всегда будет превалировать над священной любовью?

Смысл всегда обнаруживается в истоках. Сцена с Лотом и его женой в точности повторяет сцену Орфея и Эвридики. Эвридика не должна была оглядываться назад, видеть царство Аида - буквально не должна была вновь обращаться к притягательному лику смерти. Она это сделала - соблазн не-жития оказался сильнее. Так и у жены Лота простое любопытство оказывается лишь поверхностью, за которой разворачивается глубокое желание постичь Бога в момент Его гнева. Это метафизическое, но в то же время очень плотское желание - стремление увидеть и запечатлеть живую божественную кару резко оборачивается экстазом, сиюминутным порывом испить чашу Гнева. Виктимность, ощущение священного ужаса как соблазна, искушение силой - вот что приводит жену Лота к не-жизни. Жена Лота обращается в соляной столп, изменив Лоту духовно, с божественным образом. В чем кроется одновременно два греха - нельзя прелюбодействовать в разуме своем и нельзя низводить Бога до состояния образа, кумира - неживого слепка, к которому можно испытывать обычную похоть. В ветхозаветной логике эти грехи могут служить достаточным основанием для кары.

Что и вызывает священный ужас - хотя в наше время эти абстрактные вещи понимать все трудней и трудней.

Посмотрел критику "Колымы" Дудя от нескольких левых пропагандистов. По сабжу высказываются, как всегда, очень смешные люди - Константин Семин, Гоблин и Максим Шевченко. Первый, активно выступающий против лживых олигархов, до недавнего времени нес свою хуйню на России-24, но, видимо, срок контракта на ресоветизацию закончился, и он перешел полностью в Ютуб. Да, и отец Семина - депутат гордумы Екб (не знаю, настоящий или бывший) и единоросс - чувствуете иронию? Ну о вертухае-коммерсанте Гоблине, который за счет своей просоветской позиции продает всякий мерч на Тупичке и об еще одном государственном леваке Максуде аль-Шевченко уже не высказывался только ленивый - сами эти регалии ничего кроме смеха не вызывают.

В их критике прослеживаются одни и те же общие паттерны. Первый - "мы за факты, у нас есть факты и ничего, кроме фактов". Факты у них действительно есть - Гоблин что в критике Солженицына бросался фактами о том, что промороженное мясо нельзя есть, что здесь выдает какие-то перлы о выбитой на сковородках цене покупки. Facts and logic - только вот сами факты совершенно ни о чем. Пучкова еще выручает его собеседник-историк, только вот на приводимые им цифры никаких пруфов тоже не приводится. Наверное, решили ради малолетних дебилов не напрягаться.

Второй паттерн - полное безэмоциональное восприятие происходящего, как они это называют, "объективное осмысление истории". По факту это просто отсутствие всякой эмпатии, эмоциональный интеллект калек и дегенеративных уродов. Вы всерьез считаете, что эти люди выступают за народ? Пучков, который говорит, что людей правильно сажают в "трудовые" лагеря, они там еще и денег заработают, а подохнут, так и сами виноваты - за народ? Бывший вертухай и его подпевала на все корки поливают грязью Шифрина, который рассказывает свою личную, тяжелую историю - не историю, которую он выдумал. Они за народ? Максуд Шевченко, который предлагает не принимать эмоции людей всерьез, мол, "что они об истории реально знают" - за народ? Даже животные не бросают своих на произвол судьбы, в отличие от этих. И такие выступления - не частный случай отдельных леваков-сталинистов, а неизбежное уродство, которое принимают на себя все поклонники Сталина. Похожим образом отличился и Рудой, у которого прадеда-священника расстреляли, а он все равно коммунист. Нелюди потому что.

Наконец, третий паттерн - "а что, сейчас лучше стало что ли?" Действительно, сейчас так же арестовывают людей, происходят те же злоупотребления - вот только благодаря Интернету известно о них становится сильно заранее. По крайней мере, мы не видим черных воронков на ночных улицах, и это уже благо. Семин и Гоблин очень активно гнут линию, что сегодня олигархи захватили все богатства у простого народа - посмотрите внимательно им в глаза. Сначала взгляните на Семина, у которого отец обслуживал действующую власть, который сам на госканале активно дурил людей и поддерживал курс на ресоветизацию. Потом взгляните на Гоблина, который успешно продает свои взгляды и всякие товары "по мотивам" на своем сайте, точно так же коммерциализируя свой протест для впаривания его лохам. Вот они, ваши левые. Других левых для вас нет.

Но виноват, конечно, Дудь, который "известно кого обслуживает". Того, кого вы, блядь, в свое время недообслужили? Пруфы в студию, ясноглазые, а то не все еще готовы ваше дерьмо на веру принимать.

Еще, разумеется, люди с Колымы виноваты. Как иначе-то? "Антисоветчик - всегда русофоб" (с) вертухай Гоблин.

В этот день берусь напомнить вам послание великого философа Пятигорского.

«Главная особенность России — не воровство, не коррупция, не глупость, не злоба... (переходя на еле слышное бормотание) не хамство, не тщеславие, не невежество. Главная особенность России (вдруг переходит на крик) — ЭТО ХУЙНЯ! ВСЯКАЯ ХУЙНЯ!!!».

Прекрасно. Только не соглашусь с определением русской религиозной философии, как "мутной и дряблой скукотищи". Вы хотя бы шестовский "Sola Fide" почитайте, не говоря уж о "Свете невечернем" Булгакова и сочинениях Флоренского. Можно спорить, соглашаться, пребывать в тихом восторге от языка и формулировок - но дряблостью мысли это уж никак не назвать.

https://t.me/sacrumprofanum/169

Мир полностью состоит из ебаного абсурда. Он состоит из людей, которые ведут себя абсурдно, из событий, которые возникают абсурдно и внезапно, либо абсурдно не заканчиваются ничем. Нет никакой логики, никакого фундамента, ничего - ты просто плаваешь в этом море бессмысленности, периодически надеясь встать ногами на твердую почву. Но ее тоже нет - любимый человек может в любую секунду перестать писать, друзья забудут о твоем существовании, люди, с которыми ты ведешь дела, пропадут с горизонта, оставив тебя в полнейшем недоумении. Жизнь не имеет четкого логического развития, в ней нет баланса хорошего и плохого, добра и зла. Людей между собой ничего не связывает - только шаткие договоренности, которые могут быть уничтожены ебаным абсурдом в любой - любой момент. В этом хаосе невозможно существовать. В нем невозможно что-то делать, потому что ебаный абсурд не позволит взойти плодам. Кому-то улыбается Фортуна - но даже она, в соответствии с законами ебаного абсурда, исчезает внезапно и без объяснений. Ни в чем нет смысла, и даже смерть не является четким логическим концом, потому что она нелепа, она приходит низачем, ни для чего. Так и со всем остальным. Мне непонятно лишь одно - как в этой хаотической бессобытийной пустоте вообще выживать рациональному человеку с рациональными устремлениями и четкими жизненными установками? Я не знаю ответа на этот вопрос - ебаный абсурд поглощает любой осмысленный ответ.

Очередной медийный титан пал. Скоротечна жизнь человеческая, и смерть внезапна, увы. Мира праху.

Если человек стыдит других людей за незнание английского и других языков, гордится собой и ставит себя выше других сугубо за свой лингвистический багаж - перед вами коллаборационист, жлоб и просто очень нехороший человек.

Для верности можете дать такому человеку любой диктант средней сложности на русском языке, либо попросить его написать какие-нибудь редкие и трудные слова. Вероятнее всего, он ничего не напишет хорошо. Люди, топящие за мультикультурность, не знают свой родной язык глубоко, и, как следствие, просто не могут думать на родном языке о серьезных материях.

Меж тем, язык - это Логос, это душа народа, субстанция, определяющая мышление, сознание и бытие. Разделять язык на части, думать одновременно на двух языках и прочее - травма не для языка (язык переварит и исторгнет все, что неспособно стать его частью), но для человека и его культуры. Здесь речь не просто о чтении книжек и просмотре фильмов в оригинале - дело касается более глубоких вещей. Нельзя стать частью культуры, не погружаясь глубоко в ее Логос. Нельзя стать частью чужой культуры, с детства воспитываясь с другим Логосом. Человек, сменивший язык, променявший свой Логос, навек застревает меж двумя мирами. Там он беспомощен и слеп - он никогда не сможет прийти к глубине чужеродного Логоса, даже если в итоге откажется от своего рода, от своей земли, уедет в другую страну. Он так и останется несчастным пленником чужой культуры.

И можно посочувствовать такому человеку, потерявшему корни - но тем, кто сознательно пропагандирует мышление на чужом языке, освоение его в ущерб родному языку, стыдит и клеймит за это людей вокруг, никакое сочувствие не полагается. Их предательство можно только презирать - потому что мультиязычная пляска является не доказательством глубокого ума, но лишь способностью менять культуру, как перчатки, не особо вдаваясь в ее глубинные смыслы.