С достаточным скепсисом относился к Маску (уж больно характерный для новой эпохи персонаж), но после последнего твита про фразы, которые нужно говорить детям, несколько зауважал его. Так грамотно подорвать пердаки множеству людей левых взглядов готов не каждый – особенно с учетом того, что в его стране марксисты уже без пяти минут главные.

Но хорошо даже не это. Фраза «Хомский сосет» должна стать лозунгом поколений, ящетаю. Потому что чистая правда: https://t.me/esxaton/213

Со многим здесь можно согласиться, но есть некоторые вопросы. Довольно странно вообще слышать про «принимать всех прихожан, независимо от ориентации, пола и цвета кожи». Начнем с того, что постановка вопроса неправильная – в дом божий издавна могли входить все раскаявшиеся, будь то бывшие преступники, грешники и иноверцы, перешедшие в христианство. Но свое прежнее они оставляли за порогом, когда соглашались принять веру в Бога, как свой путеводный ориентир.

Это не в меньшей степени касается и ориентации вкупе с полом – прийти к Экклезии может любой, но вся социополитическая шелуха при этом должна остаться за бортом. Вопрос расы и сексуальных предпочтений – и есть та самая шелуха, ведь, если человек готов декларировать это и в церковных стенах, значит, его личное уже давно стало политическим. Первичное назначение Церкви – объединять всех в Боге, а не разделять ввиду отстутствия консенсуса. Пришедший в храм принимает этот негласный договор и не лезет в святое место со своим уставом.

Также не соглашусь с критерием «динамичности» и необходимостью уходить от преданий – во всем этом мне видится попытка забыть о фундаменте, на котором стоит церковная мысль тысячелетий. Грамотно реформировать и переиначивать правила (в пределах разумного) могут только те, кто изучил теологический фундамент досконально. Иные попытки ослабить догматизм становятся лишь хаосом и пресловутой попыткой зайти в чужую Традицию со своим уставом.

В остальном, кроме этих дискусионных позиций, все звучит сравнительно интересно. Только непонятно, почему православный либерализм здесь как-то противопоставляется «мейнстримному» православию. «Православие мейнстрима», как ни изгалялись бы над ним Дим.Смирнов и прочие палочники, всегда расширяло границы и стремилось изжить душный католический догматизм, делая христианство открытым свободной мысли. Без этого миссионерство на Руси зачахло бы на корню – свободолюбивым славянам форма перманентного покаяния и гнетущей иерархичности папской церкви не пришлась бы по нутру примерно никогда.

https://t.me/batluter/540

Еще раз повторю выспренний тезис – журналист не облизывает власть, он ей никакой не братишка и не защитник государственной морали, скрепности и прочих идеологем. Поебать даже на священную миссию и долг перед общественностью – деятельность журналиста представляет собой чистую технологию, пропускание информации через себя и ее опубличивание.

Впрочем, провластные клевреты соглашаться с этим и не обязаны, они ведь не журналисты.

https://t.me/sashakots/14482

Представил себе гипотетический мем, которым в таком случае можно было бы репрезентировать Тело без органов.

Ужаснулся. Перестал представлять.

https://t.me/cyberpositiw/307

В проблеме вагонетки основная часть дискуссии ведется между последователями трех этик. Кантианцы считают, что толкать толстяка на рельсы, чтобы спасти пять человек от потерявшей управление вагонетки – аморально и безумно. Прагматики и маккиавеллианцы считают, что толкнуть толстяка на рельсы целесообразно, потому что пять человек принесут больше пользы в будущем. Фаталисты ничего не станут делать, потому что все идет, как должно, а вмешиваться – только портить.

Но почему-то в этой дискуссии все настойчиво игнорируют мамлеевскую этику.

В мамлеевской этике следует толкнуть толстяка на рельсы, затем поочередно добить пятерых выживших людей. В довесок нужно фрагнуть машиниста потерявшей управление вагонетки и кинуть бомбу во всех свидетелей. Люди – это избушки из мяса, а их души необходимо вознести к Свету.

Странно, что не объявился еще современный мыслитель с мамлеевской этикой.

Предлагаю Жириновскому, чтобы все члены ЛДПР приветствовали друг друга фразами «Дорогие ебаные гады» или «Мы не тебе не бляди не торф срал на нас чтобы».

Что толку плестись в хвосте несвежей повестки.

https://t.me/zhirinovskylive/1513

Очень точно.

Вообще довольно характерно, что все это гнездилище не может выстраивать свое бытие в границах разумного. Протестовать – без оглядки, влюбляться – только в радикалов и моральных уродов, исповедовать феминизм – с квазирелигиозным фанатизмом, расчехлять своих абьюзеров – скопом и без шанса на оправдание.

Поэтому повторю то, что писал много раз по таким же точно поводам. По мощам елей. Да и вообще анафема всей этой жучиной яме, что у них твиттером зовется.

https://t.me/insect_life/8384

Кстати, а кому-нибудь после этой плеяды выебанных нашим миту переборщиковых, пиуновых, простаковых, гафаровых, ортодогге и прочих богомерзких сущностей из-под нижнего интернета нужно еще доказывать, что профеминист суть поехавшее существо с глубокими девиациями и неизжитыми комплексами, а не выступающий в поддержку прав женщин вольный труженик?

Вроде бы нет. Логично, что такие подсосники для всей этой фемтусовки в иерархии стоят даже ниже лютых патриархалов.

Но вся эта плеяда женских твиттерских клевретов еще долго будет недоумевать, как и почему оно так получилось. Уж больно схема непростая, видимо.

Что ж, по крайней мере понятно, как при власти фемок будут бороться с патриархатом (то есть с мужчинами, потому что патриархата не существует).

Буквально уморят всех неугодных голодом.

И при этом на заднем фоне какая-то хуй_ня будет постоянно ныть и читать нотации.

Очень красиво, даже после Калки так не делали.

https://t.me/insect_life/8484

Врио губера Хабаровска, судя по всему, изумительный чертов гений.

То у него Жириновский становится сыном всех народов и буквальным потомком Дракулы, то он забывает, на какой свет дорогу переходят. А еще деньги на холодильник вешает, чтобы туда еда прибывала.

Я бы назначил его в какой-нибудь Антихайп.

Книжный уголок от канала «Ложь постмодерна», часть вторая

Подборка несколько подзапоздала, но книги все равно переживут вечность, так что не о чем беспокоиться. Настроение всех этих книг отличается от того русского хтонизма, что я выкладывал ранее – но такое разнообразие должно неплохо вписываться в канву всеобщего безумия горящего мира. Первую часть списка вы можете увидеть здесь

«Солнце мертвых», И. Шмелев. Книга-трагедия, данс макабр в декорациях солнечного великолепия. Рассказанная писателем из эмиграции история голода и смертей в Крыму, захваченном большевиками, может вызвать у любого ярого защитника советской реальности жесточайший разрыв шаблонов. Красные животные, укоренившиеся в своем античеловеческом безумии, пышущий жизнью Крым и медленно умирающие в нем от голода люди. Все, кого знал писатель: почтальоны, ученые, аристократы - все медленно доходят в этом котле, ограбленные и обреченные на гибель коммунистами. Писателю удалось вырваться из ада на земле, но он запомнил и запечатлел бледное тусклое солнце, которое сияет неземным светом, сияет не для живых - запомнил это Солнце мертвых.

«Мифогенная любовь каст», П. Пепперштейн. Советский миф должен был иметь своего собственного Гомера – и Пепперштейну удалось превратить табуированную тему ужасов войны в психоделическое путешествие. Русский Голливуд действительно был бы именно таким – ярким, клиповым, с превращением главного героя в Колобка для противостояния могущественным вторженцам из иностранных сказок. Все это – на фоне большого нарратива Великой Отечественной и крутых переплетений художественного, личного и реального. Объяснить больше не хватит места в посте.

«Старуха», Д. Хармс. «Я чувствую в себе страшную силу. Я все обдумал еще вчера. Это будет рассказ о чудотворце, который живет в наше время и не творит чудес. Он знает, что он чудотворец и может сотворить любое чудо, но он этого не делает. Его выселяют из квартиры, он знает, что стоит ему только махнуть платком, и квартира останется за ним, но он не делает этого, он покорно съезжает с квартиры и живет за городом в сарае. Он может этот сарай превратить в прекрасный кирпичный дом, но он не делает этого, он продолжает жить в сарае и в конце концов умирает, не сделав за свою жизнь ни одного чуда». Цитата скажет сама за себя – добавлю лишь, что гениальный юродивый абсурдист Хармс сделал для жанра больше, чем когда-либо сделал бы Ионеско.

«Первый субботник», В. Сорокин. На сегодняшний день Сорокин остается лучшим мастером стилистики в современной литературе, и пусть многим он не нравится, но его концепция бессмысленной жестокости, прорывающейся из расползшегося языка в бытие – суть самая оригинальная трактовка витгенштейнианства в постсоветском пространстве. Конкретно этот сборник рассказов, может быть, не лучше той же «Нормы» или «Сахарного кремля», но куда динамичнее и жестче. Тем более, что и он отлично разошелся на мемы.

«Бесы», Ф. Достоевский. Здесь нечего описывать. Все это снова повторяется на наших с вами глазах – только теперь в другой стране. Списанная с феномена нечаевщины история поражает тем, что в ней нет положительных героев, нет правильных решений и нет хороших исходов. Есть только бесы - и ложные идеалы, которыми они некогда отравили страну.

И ведь Дегтярев из сталкача тоже был большого ума человек — две трети игры выяснял, что аномалии бьют еще и вверх (о чем знает каждый новичок с Кордона), а их расположение постоянно меняется.

Этот Дегтярев тоже много чудесных открытий наделает.

https://t.me/genderplasma/6774

Наверное, там подразумевалась ироническая игровая экранизация анекдота про многоумных военных, которые изобретают металл чугуниум и постоянно делают какие-то суперуспехи на ниве войны.

Военный отряд, который застрял в прачечной на краю Припяти с аномальными полями за спиной и монолитовскими боевиками с трех сторон — тоже какой-то запредельно забавный мем.

Зато мы узнали, что Припять можно покорить небольшой компашкой из жизнерадостного грузина, бугая неясной судьбы, бывшего промытого фанатика и сфейлившего военного. Постсоветская брутальная мэрисьюшность, 10 снорков из 10.

https://t.me/genderplasma/6818

Правая околонационалистическая тусовка в очередной раз пересралась по поводу абстрактной посудомойки Маши, которая страдает, пока охуевшие владельцы ресторанов набирают вместо русских всякую мигрантоту.

И хотелось бы сказать что-то в духе «братва, не стреляйте друг в друга», но увы – сам стрелял.

Однако было бы неплохо увидеть грамотные диспуты в духе «правое социальное государство и рабочий вопрос: про эт контра». Хотя бы чисто для разнообразия.

Левый акселерационизм: пытается разогнать капиталистическую реальность, чтобы обрушить рынок и на фоне начавшегося хаоса закрепить скучную коммунистическую диктатуру.

Правый акселерационизм: пытается разогнать реальность вообще, чтобы обрушить сущее и выйти в хаос Внешних пространств, дабы в непроизносимой черноте бездонного космоса пожмякать Ктулху за лапки.

Выбирай, анон, за кого ты будешь в этой войне.

https://t.me/am_devs/13262

Сегодня в 21:30 в гостях у проекта "Между Сциллой и Харибдой" ведущий телеграм-канала "Ложь постмодерна" @esxaton.

Обсудим ложь постмодерна.

🔔 Подписывайтесь на наш ютуб-канал и кликайте на колокольчик, чтобы ничего не пропустить! https://youtu.be/QROcjaXOVNg

🎙 Присылайте свои вопросы: https://www.donationalerts.com/r/sc_ch

Становитесь подписчиками на SubscribeStar, чтобы получить доступ ко всем видео проекта.

Залетайте в наш дискорд-чат.

📲 Подписывайтесь на личные телеграм-каналы ведущих:

✅ Григорий Аквинский @vestnik_fury

✅ Карго-культуролог @kargokult

Поговорил немного с ребятами о континентальной философии, о топорной кальке с американской повестки, об идеологемах, зависании между модерном и постмодерном и кривом структуралистском прочтении Бодрийяра. Было интересно, хоть некоторые реплики и оказались зажеваны беспощадной машиной Интернет.

https://youtu.be/QROcjaXOVNg

Вот что бы кто ни думал, а Проханов все-таки охуенный. Гениальная шизофазия совершенно, приятно читать.

https://zavtra.ru/blogs/aleksandr_prohanov_krajnyaya_plot_

С Латыниной удивительная получилась история.

Всю дорогу она была своеобразным жупелом Новой газеты, ее превозносили за свободу мысли, за готовность выступать против (зачастую против хуй пойми чего, ну да неважно). Никогда не видел такого облизывания одного человека в издании, которое вроде как стремится к конвергенции и уходит от старых скучных фигур-колумнистов, которые тащат практическую повестку издания на себе.

И вот, когда Латынина высказала, что думает по поводу блм-дискурса, кривого левацкого лицемерия и практики закрывания глаз на преступления угнетенных — (не)уважаемая редакция Новой открестилась, отмежевалась и всячески подчеркнула, что "мы теперь ни причем, оно само прорвалось, мы вообще несогласны".

Ау, вас там ваши же неонаты из Доксы покусали? Или просто боитесь торжества ресентимента, который однажды может ебнуть и по вам (тем подтверждая, в общем, что называющая сжв-скам бандитами Латынина в кои-то веки оказалась права)?

Конечно, сабж стоит проверить и еще раз перепроверить, но это очень смешно.

Рационализм и логика — это ваши белые привилегии, покайтесь и не мешайте мыслителям с грядки утверждать свои двойные стандарты.