А потом они этими же еблами будут говорить про угнетение, объективацию и шейминг.

Ну серьезно, защитники протеста предлагают всем солидаризироваться с этой позорной хуетой? Есть вообще хоть один логический аргумент, чтобы поддерживать позицию этой плесени рода людского?

Только, наверное, то, что унижающая половину мира страна сама оказалась в столь унизительной оптике, что теперь никто без смеха не взглянет на американских патриотов и их дискурс культурной экспансии. Не тем, чью культуру черные мародеры сейчас без соли доедают, учить других человеческим идеалам.

https://t.me/dvachannel/51421

Только что понял, что древняя юмористическая передача «Прожектор Перисхилтон» - это каламбурчик от советского клише про прожектор перестройки.

Задумался о том, какими древними корнями хуетворчество на федеральных каналах сцеплено с совковой риторикой. Ну и плюс о том, для каких же диких трилобитов по дефолту эти каналы вещали и вещают – но тут вроде и так все ясно, никаких иллюзий нет.

Пока все радуются окончанию самоизоляции и нежданному уже выходу из карантина, я одного понять не могу. Что, 8-9к человек, заболевающих в сутки по России, куда-то делись? Сейчас же все ломанутся скопом на улицы, и каруселька завертится знакомым образом.

Я при этом прекрасно понимаю – на носу конституционный карнавал, надо людей выпускать, чтоб привыкли ходить и не думать. Но вы, надеюсь, по домам сидели не только потому, что проклятый Собянин (или другой <губернатор_нейм>) запретил? Была ж хоть какая-то дополнительная мотивация – не заразиться весьма паршивой болезнью, например.

Ефремов вообще умом ебнулся. Интересно, посадят ли, или блат порешает?

У нас теперь, похоже, каждый год будет новый кокорин и мамаев. Ебаное алкашное счастье.

Господа, не пейте так.

Еще вспомнил об этой истории с мулаткой из тиктока, которая показательно мечтала о «России без славян».

Травить такое я бы, разумеется, не призывал. Не совсем вообще понимаю, зачем обращать внимание на тикток – тем уж более тащить в это детское гнездилище политические смыслы. Если получается сделать в тиктоке верную повестку – окей, не вопрос. Но там ведь и левые выглядят просто отбитыми инфантилами – поэтому я хз, как воспринимать подобное всерьез.

Но вместе с этим я прекрасно понимаю, почему эту глупую мулатку травят. Левые считают, что можно удобно выебываться вообще на кого угодно без всяких видимых последствий. Риторика здесь крайне проста – если не можешь в своей блогерской деятельности выдержать фонтан угроз, личных доебов и крайне неприятных оценок, лучше не суйся в оскорбление какой-либо большой общности. Когда я писал в блоге, что сталинисты – нелепые козлы и людоедские гниды, я получал буквально потоки оскорблений от безумной гопоты, красных пенсионеров и всякой прочей швали, которую на днях обучили залезать в интернет. Я к этому был готов. Почему леваки, которые, как нихельпихель или Залина, выебываются на скрепы, традиционные нравы и прочие подобные вещи, потом ужасаются набегам мгшников и ловят психические расстройства – я не понимаю. Вы же знали, что делали? Или инфантилизм опять победил?

Коли уж ты выебываешься на большую группу людей, будь достаточно сильным, чтобы топить до талого. Либо – достаточно сильным, чтобы публично отказаться от своих слов, потереть все посты и замять конфликт. Это тоже признак мудрости – всех отбитых угрожателей не пересилишь.

Какая-то такая история. Но деаноны и угрозы расправой вкупе с реальным сталкингом человека – недопустимы при любых взглядах.

Как водится, искусство опережает жизнь, и вот искусство развития плохих сценариев начало опережать любые пессимистичные представления о будущем.

Две недели назад я вообразил себе, что по итогам погромов в Америке ситуация станет более напряженной, но контроль государства над ситуацией сохранится: https://t.me/esxaton/477.

Однако я не мог себе и представить, что спустя буквально полторы недели угнетенные создадут свое государство в государстве, будут раздавать там траву на улицах и захотят спиздить статую ленина, чтобы наряжать его на лгбт-праздники, как гомосексуальную уличную елку.

А потом власть в этой «автономной» «зоне» узурпирует рэпер-негр с пистолетом. Только потому, что у него есть пистолет, а у остальных – нет!

Искусство опередило реальность, поэтому теперь реальность пытается имитировать искусство. И это жутко.

Подумал тут внезапно об одной из лучших книг даже не России, а всего мира вообще – совершенно невероятной поэме (а это действительно поэма в прозе, как бы парадоксально не звучало) «Москва-Петушки» Венедикта Ерофеева. Книга известна практически всем, объяснять тут мало что надо, да и мало что возможно. Герой, интеллигент-алкоголик, едет с Курского вокзала в деревню Петушки, где живет его сын, где ждет его благословенная идиллия – и, по всем канонам, путешествие к Элизиуму оборачивается невероятной, но очень русской трагедией.

Куда важнее объяснить, почему эта книга русская, и почему она русская, несмотря на алкоголизм главного героя и даже вопреки ему. В пелевинской статье «Икстлан – Петушки» было ясно подмечено, что свой аналог духовного путешествия к недосягаемому Граду божьему существовал абсолютно у всех народов. Вот появился он и в таком зловещем образовании, как Советский союз 60-х годов. И все же эта книга – о народе, о духовном поиске народа, которому не оставили ничего от небес, кроме дешевого портвейна и возможности выбираться из крупных городов куда-нибудь в окрестные деревни, где Благо еще возможно и достижимо. Алкоголь здесь не цель и не средство – скорее медиум между пустошью без чудес (коей является пресловутый совок 60-х с его конструктивизмом и опрокинутым Христом) и миром духов. Он совершенно неважен для духовного поиска – скорее наоборот, именно он становится барьером и препятствием оному. Важно, что герой безгранично добр, несмотря на усугубляющееся алкогольное безумие – но он все же не проходит проверку Градом божьим. А потому богооставленность героя возникает в такой ослепительной яркости, что обозначившуюся пустоту мгновенно заполняют демоны – и трагизм этого одержания знаменует конец книги.

«Москва-Петушки» – книга о добром русском человеке, которому не оставили ничего, кроме советской пустоши бытия и нечистых сил, заполнивших опустевшее святое место. Только вот народ, в отличие от несчастного Венички, все еще жив.

Народ продолжает свой духовный поиск.

Посмотрел фотки нового Храма Минобороны (ака древнее капище Бога войны). Захотелось зигануть куда-то в сторону Кхорна, натянуть обгоревшие от огня болтеров доспехи и отправиться лутать поганых ксеносов и сланешиток в Оке Ужаса.

А говорите, Бога нет. Да у нас уже целый Бог-Император завелся!

Слава России!

*пафосно превозмогает и улетает на джетпаке*

Бродил по ебаным безднам твиттера, который при нашей власти нужно будет сжечь, а пепел закопать глубоко где-нибудь под Бердянском.

Ничего особо нового. Успел только наткнуться на давний твит Верзилова о том, почему жизни черных важнее, чем жизни всех прочих, и почему стрелочку нужно принудительно поворачивать в сторону угнетенных маргиналов.

Да, ребят. Вот так вот живешь себе, живешь – а потом твоим нравственным ориентиром и наставником становится знаменитый Петя Хуеплет, который до этого обносил магазины, ебался за наследника медвежонка и чуть в десны не долбился со всякими маргиналами и обсосами.

Спасибо за науку. В хуй себе такие сентенции проговори, ебаклак.

Вот какая-то незнакомая мне женщина забавно рассказывает, как ссорится с сыном из-за блм: мол, совсем пропагандой голову задурили.

Сначала все эти уникумы со святой Америкой головного мозга организовывают там свою жизнь, перевозят туда детей и так далее. А потом они жалуются, что детям забили голову кондовой американской левой пропагандой, и вот уже эти дети свергают прежних отцов-основателей и устраивают в стране свои стандарты большевизма.

Непонятно, чему удивляется этот народ. И соловьевские детишки с озера Комо (или куда он там еще их перевезет) будут такими же людьми без роду и племени. И дети всех олигархов, всех пропутинских блюдолизов, живущих по европам и америкам, однажды заклеймят своих родителей безнадежно отсталыми расистами и неумытыми варварами. Вы же верили в свой божий Град? Вот и Град – только вам забыли рассказать, что тот же Моисей умер у границы Земли обетованной, потому что был слишком стар, имел кучу предрассудков и не был на самом деле ее достоен.

То же будет и с вами, экспатами и респектабельными беженцами из России, жизнь в которой вы тайно или явно презираете. Вы так и не войдете в те врата, за которыми начинается то, что сами провозгласили Раем.

И потом придуманный Рай обернется Адом. Вы еще посмотрите, как ваши дети будут плясать на пепелище того, что некогда казалось вам лучшим исходом для себя и для них. Они откажутся от вас, отрекутся публично, как Павлик Морозов, и ваша жертва, таким образом, будет не только бессмысленной, но еще и поруганной.

И по факту, ничего лучшего вы не заслуживаете. История всегда побеждает любых кочевников, когда их потомки ассимилируются той или иной культурой. А в том, что та культура оказалась абсолютно уродливой – виноваты только вы сами.

Потому что некогда возомнили ее священной.

https://t.me/kotova_eto_ya/992

И еще одна прекраснейшая иллюстрация к посту выше. Вырвала сына из «убожества русской школы», уехала из «немытой» России, где кругом одни русские алкоголики и наркоманы. Просто лубочный образ кочевого эмигранта совковой закваски, хоть сейчас в Палату мер и весов.

Всех вас, безнациональных чучел, пожрет американский Молох. И не жалко. В топку.

Единственное, что имею сказать про Серебренникова.

Здорово, конечно, когда ты не получаешь срок в российской тюрьме. Очень круто, когда за тебя вступается вся тусовка, когда прогрессивная общественность буквально подсаживается на очко, потому что она тоже имеет дело с государственным баблишком. Хочется ведь и баблишка отгрести, и срок не получить. Логично и понятно, за что бьются эти господа, почему вся эта ртшная шатия вкупе с записными либералами кричит за его свободу.

Только один вопрос – причем тут мы?

С Жуковым было все понятно – хоть и околомажорный, но все же просто ребенок, такой же студент, которыми многие из нас были еще буквально вчера. К этому персонажу еще можно чувствовать какую-никакую эмпатию.

Какую эмпатию можно чувствовать к стареющему богатому режиссеру со спектаклями про гомосексуалистов, от которых современный бомонд буквально ссытся под себя кипятком – мне неясно совершенно.

Понятно, почему весь цех Серебренникова вышел за него.

Мне непонятно, что там делали вы, люди, которые не сидят на госконтрактах и не ходят в богемные места обсуждать богемные вещи.

Ведь, случись что, за вас не вступится ни один из этих людей. Ни ртшники, ни богема, ни арттусовка, ни оппозиция. Вы не сидите на бабле. Вас легко можно вписать в любую расходную графу.

Как вписали множество молодых пацанов, которые уехали топтать зону по московскому делу, пока Жуков остался пожинать лавры.

Браво, пацаны. Теперь черные погромы будут идеологически подкреплены позицией Толстого о ненасилии. Ну то есть знатный мудак и лицемер, ебавший все, что движется и вещавший о высокой морали, омерзительный барчук и дегенеративный графоман, не написавший ничего достойного кроме детской сказки «Лев и собачка» – скоро будет официальным лицом всей этой хуеты.

И правильно! За вашим ебаным лицемерием должно стоять такое же литературное лицемерие! Марксисты с раздвоенным сознанием управляют всем этим блядским цирком – неудивительно, что они берут себе в учителя такого же двоемысленного ублюдка.

Забирайте. Забирайте себе вашего Толстого. Нахуй не нужен – пусть вместе с вами и горит.

https://t.me/owglobal/5859

Оказывается, низложенного сегодня схиигумена Сергия (ну тот странный дедушка, у которого президент – резиновая кукла, а под ней Антихрист) в миру звали Николаем Романовым.

Какого только символизма не подкинет это зловещее время.

Новый образ мысли пожирает своих детей, словно Кронос и Уран.

https://t.me/sloboda_slova/5627

Книжный уголок от канала «Ложь постмодерна»

Сегодня я решил заморочиться и сделать небольшую подборку книг тех авторов, которых котирую сам. Читать книги из нее никого не агитирую, это было бы редкой пошлостью – но некие общие ориентиры обозначить можно. Список индивидуальный (как и вообще все в этом канале), в отдельных позициях может быть не понят и не принят. Наслаждайтесь.

«Москва – Петушки», В. Ерофеев. Об этой книге у меня уже был отдельный пост. Она короткая и гениальная. Трагедия о несложившемся духовном путешествии полна чистых эмоций и намерений, тоски о несбывшемся и тонких эсхатологических символов. Тем же, кому духовный поиск неинтересен, зайдет просто, как контркультурка с алкогольным угаром и мечтами о святой революции.

«Дневник неудачника», Э. Лимонов. Ибо советовать захватанного всеми «Эдичку» уже не имеет смысла. Эта книга меньше по размеру, но куда яростней. Ее градус обреченной борьбы проламывает черный лед русской стылой действительности, перегревает сверхновые и воскрешает павших пассионариев в пределах русского бытия. Почивший Дед умел создавать партии и порождать такие книги – и честное дело мятежного духа не может не завораживать.

«Бесконечный тупик», Д. Галковский. Эта книга олицетворяет собой ЖЖ до, собственно, придумки всякого ЖЖ. В 1987 году странный визионер написал роман-гипертекст, который опередил свое время, разросся из скромного эссе о Розанове и стал комментарием на комментарий. Эта книга создает реальность внутри реальности, объединяет полуправду с полувымыслом, исторические штудии с писательскими фантазмами, неизжитые человеческие страсти и комплексы – с даром рассказчика, мыслителя и каталогиста реальности.

«Чевенгур», А. Платонов. Эта книга стала летописью ужаса, рожденного в больном, изможденном языке ее автора. Священный коммунизм, положенные в его основу жертвы, оскаленная бесчеловечность, темная и неизбывная метафизика – все это уже было в повести «Котлован». Но «Чевенгур» – о большем. Это русские «Сто лет одиночества», где Макондо навсегда погрязло в вехах политической борьбы, пережив Историю и свое собственное падение, в итоге став Чевенгуром – недостижимой землей коммунизма, утонувшей в крови и оголодавших полулюдях. Эпос ХХ века должен был быть именно таким.

«Шатуны», Ю. Мамлеев. Другая книга о темной метафизике, не менее страшная и куда более гнетущая. Это кошмар убийцы и безумца, бред запертого в ловушке плоти сознания, которое восстало против негласного человеческого договора о святости жизни, чтобы дойти до жизни вечной. Говорили, что Мамлеев вошел в Ад и описал его с холодностью практикующего хирурга. Читать эту книгу, быть может, и не стоит. Но не знать о ней тоже неправильно.

«Он», Л. Андреев. Андреева стоит читать для понимания того, что русский Э. По сделал для жанра поздней готики ничуть не меньше, чем сам певец Невермора. Повесть часто сравнивают с «Падением дома Эшеров», но «Он» не предлагает никаких поверхностных символов и легко читаемых эдипальных сюжетов, чем отсекает всякого обывателя. Это просто необъяснимое и страшное мистическое чтиво, которое могло бы дать новое, внелавкрафтианское направление жанру ужасов. Время не отпечатало Андреева в людской памяти, сохранив его лишь как автора штампованных рассказов на задворках школьной программы. Тем больший повод назвать систему образования уродливым гомункулом, неспособным отыскать истинный алмаз среди плевел.

Вторая часть воспоследует.

С достаточным скепсисом относился к Маску (уж больно характерный для новой эпохи персонаж), но после последнего твита про фразы, которые нужно говорить детям, несколько зауважал его. Так грамотно подорвать пердаки множеству людей левых взглядов готов не каждый – особенно с учетом того, что в его стране марксисты уже без пяти минут главные.

Но хорошо даже не это. Фраза «Хомский сосет» должна стать лозунгом поколений, ящетаю. Потому что чистая правда: https://t.me/esxaton/213

Со многим здесь можно согласиться, но есть некоторые вопросы. Довольно странно вообще слышать про «принимать всех прихожан, независимо от ориентации, пола и цвета кожи». Начнем с того, что постановка вопроса неправильная – в дом божий издавна могли входить все раскаявшиеся, будь то бывшие преступники, грешники и иноверцы, перешедшие в христианство. Но свое прежнее они оставляли за порогом, когда соглашались принять веру в Бога, как свой путеводный ориентир.

Это не в меньшей степени касается и ориентации вкупе с полом – прийти к Экклезии может любой, но вся социополитическая шелуха при этом должна остаться за бортом. Вопрос расы и сексуальных предпочтений – и есть та самая шелуха, ведь, если человек готов декларировать это и в церковных стенах, значит, его личное уже давно стало политическим. Первичное назначение Церкви – объединять всех в Боге, а не разделять ввиду отстутствия консенсуса. Пришедший в храм принимает этот негласный договор и не лезет в святое место со своим уставом.

Также не соглашусь с критерием «динамичности» и необходимостью уходить от преданий – во всем этом мне видится попытка забыть о фундаменте, на котором стоит церковная мысль тысячелетий. Грамотно реформировать и переиначивать правила (в пределах разумного) могут только те, кто изучил теологический фундамент досконально. Иные попытки ослабить догматизм становятся лишь хаосом и пресловутой попыткой зайти в чужую Традицию со своим уставом.

В остальном, кроме этих дискусионных позиций, все звучит сравнительно интересно. Только непонятно, почему православный либерализм здесь как-то противопоставляется «мейнстримному» православию. «Православие мейнстрима», как ни изгалялись бы над ним Дим.Смирнов и прочие палочники, всегда расширяло границы и стремилось изжить душный католический догматизм, делая христианство открытым свободной мысли. Без этого миссионерство на Руси зачахло бы на корню – свободолюбивым славянам форма перманентного покаяния и гнетущей иерархичности папской церкви не пришлась бы по нутру примерно никогда.

https://t.me/batluter/540

Еще раз повторю выспренний тезис – журналист не облизывает власть, он ей никакой не братишка и не защитник государственной морали, скрепности и прочих идеологем. Поебать даже на священную миссию и долг перед общественностью – деятельность журналиста представляет собой чистую технологию, пропускание информации через себя и ее опубличивание.

Впрочем, провластные клевреты соглашаться с этим и не обязаны, они ведь не журналисты.

https://t.me/sashakots/14482