Настоящий спаситель русского национального движения должен будет последовательно пройти через три испытания - женитьбу на дочерях Дугина, Малофеева и Холмогорова (кто помнит, какая там у Холмогорова "дочь" - тот поймет). Только после этого он станет легитимным мессией и будущей надеждой всея русского мира.

(Пожалуйста, пожалуйста, пусть хотя бы Погром или странная личинка Роберт Райт, хоть поржу тогда)

Я думаю, что настоящий публицист вообще не может позволить себе такую роскошь, как парадигмальное мышление. То есть занимать какую-то позицию по тому или иному вопросу, даже одинаковую по комплексу тем - это пожалуйста. Но встретить однозначно правого, левого, центриста, правозащитника, гуманиста, милитариста - среди хороших публицистов невозможно. Только среди посредственностей от пера.

Потому всякий вольный колумнист первым же делом погружается в проблему со всех позиций, и его задача предельно ясна - найти что-то, о чем еще никто не думал, набрести на золотую жилу максимально нового и свежего взгляда на проблему. Какой смысл писать то, что уже было изжевано другими? Нет, максимально хлесткий и небанальный взгляд выделяет публициста из легиона его условных коллег по ремеслу.

В этой связи хорошим примером служит философ Розанов, который писал о деле Бейлиса с позиции условного либерала и с позиции махрового антисемита - без всякого внутреннего конфликта, переламывания себя и прочего. И это же является причиной, по которой бесполезно причислять хороших публицистов к апологетам тех или иных взглядов.

Новое средневековье, натурально.

https://t.me/tolk_tolk/3510

Марк Фишер — депрессивный философ-аутсайдер под маской музыкального критика [1]

Когда маргинальные авторы получают посмертное признание, их биографии становятся свидетельством того, что истина всегда скрыта. Так произошло с таким разными фигурами, как Ницше, Лавкрафт, Платонов, Кафка, Филипп Дик, Ерофеев. Поставить в этот ряд героя этого текста рука не поднимется, но кто знает, как все обернется в итоге. Как написал Довлатов: «Всем ясно, что у гениев должны быть знакомые. Но кто поверит, что его знакомый — гений?!».

Марка Фишера не сложно принять за своего знакомого. С 2003 по 2016 год он вел андеграундный музыкальный блог k-punk, а когда ты следишь за известным в узких кругах человеком какое-то время, начинаешь воспринимать его как приятеля. В 2017 Марк покончил с собой после продолжительной борьбы с депрессией. К 48 годам он был известен как автор k-punk и пары книг-сборников статей о музыке, поп-культуре, социальной антропологии и философии, перепечатанных из его блога.

Марк Фишер не принадлежал к пулу признанных авторов в своей области — он не был ни прославленных критиком, ни академическим философом или культурологом. Издаваясь под собственным именем, он был для родной Англии дефолтным Сашей Ивановым, теряясь среди множества тезок. Если забить его имя в гугл, среди россыпи фото лицо Марка всплывет не сразу. Большую часть жизни он провел в провинциальном городке Лафборо, был выходцем из рабочей среды, как потребитель культуры формировался на британском телевидении и пост-панке, в зрелом возрасте преподавал философию в одном из колледжей Лондона, а в последние 10 лет жизни основал издательство Zer0 books, через которое выпустил несколько книг. Анализируя биографию Марка, приходишь к выводу, что жил он неспешно, не гонясь или не имея возможности гнаться за статусом, фиксируя важные для себя вещи на обочине интеллектуального дискурса.

Поп-культурный анализ Фишера выделяет социологический и философский подход. Он называет Дрейка и Канье Уэста «исследователями пустоты в ядре сверхизобильного гедонизма» и анализирует автотюн, замечая в нем уникальные черты XXI века, в которых проявляется чувство улучшенной цифровыми средствами нормальности — «извращенной версии тривиальной нормальности, из которой стерты все недостатки». Развивая термин Дерриды «призракология» (hauntology) Фишер применяет его к культуре, определяя призракологию как бесконечное воспроизводство ностальгических артефактов в современной культурной парадигме. Группы «переизобретающие» старые жанры вроде пост-панка или «возвращающие» 90-е пытаются придать своей музыке настроение, которое массовый слушатель приписывает соответствующей эпохе, будь то сумерки детских воспоминаний или же потемки десятилетий, в которых конечный потребитель этой музыки никогда и не жил. Призракология напоминает ретроманию Саймона Рейнолдса, которой он посвятил одноименную книгу — одержимость прошлым, доминирующую в культуре XXI века. Фишер описал этот феномен более сложным и точным философским языком, обосновав тупиковость призракологии — культура, которая поглощена этим явлением, вместо того чтобы рефлексировать новую жизнь и выстраивать образ будущего, занимается воспроизводством грез, основанных на никогда не существовавшем в реальности прошлом.

Социокультурный тупик, к которому пришло современное общество, Фишер попытался выразить в «Капиталистическом реализме» (2009). Эта книга стала продолжением его изысканий в блоге и посвящена проблеме невозможности преодоления позднего капитализма. Она представляет собой феерическую и вгоняющую в депрессию критику общества, в котором мы все живем.

Марк Фишер — депрессивный философ-аутсайдер под маской музыкального критика [2] (продолжение)

Изобличая капиталистическую иллюзию, Фишер сравнивает современный строй с тоталитарными режимами вроде сталинизма и маоизма. Используя свой опыт преподавателя колледжа, автор описывает современное государство, осуществляющее контроль посредством тотального проникновения в жизнь граждан: «Тюремный режим дисциплины размывается технологиями контроля с их системами постоянного потребления и непрерывного развития». Вместо принуждения поздний капитализм использует гиперстимуляцию цифровых технологий, внедренных повсеместно и превращающих жизнь в «бесконечную волокиту»: «Образование стало пожизненном процессом, тренинг продолжается, пока не завершена ваша рабочая жизнь. Домой вы берете с собой работу… работаете дома, а на работе устраиваете дом». Человек в обществе позднего капитализма характеризуется «неспособностью выполнять что-либо помимо поиска удовольствия». «Скучать — значит просто быть отделенным от коммуникативной матрицы SMS-сообщений, YouTube и фастфуда, действующих в качестве стимула и реакции. То есть быть отлученным на какой-то момент от постоянного потока сладковатого вознаграждения, выдаваемого по запросу».

Разбирая фатальные «недостатки» позднего капитализма, страдающий от депрессии Фишер задается вопросом о повсеместном распространении психических заболеваний в западных странах: «Как стало приемлемым то, что так много людей болеют, особенно среди молодежи?». Внедрение психологов, психиатров и антидепрессантов он называет «приватизацией стресса» и считает, что корень проблемы не в отдельных людях, а в устройстве общества: «Эпидемия психических расстройств» в капиталистических обществах может указать на то, что капитализм, не являясь единственной работающей социальной системой, на самом деле дисфункционален по самой своей природе».

Пространные и сложные рассуждения Фишер перебивает интересными примерами из поп-культуры, разбирая знаки позднего капитализма в кино. Ситуацию фильма «Дитя человеческое» (2006), в которой планета оказалась на грани вымирания из-за репродуктивной катастрофы, Фишер сравнивает с положением в современной культуре, отсылая к призракологии: «Как долго может существовать культура, если нет ничего нового? Что случится, если молодежь уже не способна преподносить сюрпризы?». В самом начале книги Фишер ставит вопрос максимально жестко: «"Слабая мессианская" надежда на то, что нечто новое должно произойти, переходит в мрачную убежденность в том, что новому не бывать. Фокус смещается от Следующей Великой Вещи к последней великой вещи — как давно было что-то великое и насколько велико оно было?».

Итогом интеллектуальной борьбы Фишера с поздним капитализмом стало самоубийство. Все, как завещал отец Бодрийяр, указавший аварийный выход из кабины постмодерна в книге «Символический обмен и смерть». Боровшийся со спетаклем Ги Дебор выстрелил себе в рот, апостол постмодерна Делез выпрыгнул из окна. Фишер писал: «Стратегия, направленная против капиталистического реализма, могла бы обратиться к Реальному, находящимся под реальностью, предлагаемой нам капитализмом». Пока что единственный убедительный ответ на вопрос, что это за «реальность под реальностью», философы дают при помощи пистолета или фатальной дозы транков. Те, кто остался в живых, читают «Капиталистический реализм» и надеются, что их ответ будет иным.

Бля, военный корреспондент "русский" "тарантас", а подкрепи свой пиздеж материально? Одели молодежь деньгами со своего барского плеча - глядишь, сразу у всех и квартиры появятся, и машины, и сразу на Родину захочется. Гражданское самосознание будет, ощущение долга будет, позаботиться о родителях можно будет длинным рублем, а не красным словом. Дай денег, русский тарантас, у тебя же от твоего охранительского трепа стопудово зеленые в карманах пачками заводятся. Пока ты оправдываешь существующий порядок с отсутствием социальных лифтов, выживальщическим менталитетом и полным отсутствием пенсий (и вообще, возможно, реального будущего), молодежи так и будет не во что обуться.

Но тебе ж правда поебать, так, русский тарантас? Ты ж эту хуйню написал так, чисто для того, чтобы фразу про "миллионы в топку" вставить. Ничего не хочется, кроме как в очередной раз выебнуться на современного "нового" человека.

Новый человек тебя тоже презирает, русский тарантас.

https://t.me/DmitriySteshin/224

Писатель Лавкрафт ненавидел
Повседневность, плохую литературу
И мигрантов,
Особенно мигрантов.
Он создал цикл рассказов
Об отвратительных существах
Так не похожих на белых
Христиан-американцев.
Типа страшного бога-рыбы Дагона,
Которым поклоняются какие-то упыри
По странному стечению обстоятельств
Исключительно темнокожие.

А режиссер Гильермо дель Торо
Обожает мигрантов,
Равноправие и сатану,
Неслучайно его бабушка
Неоднократно прибегала
К помощи экзорциста,
Но очевидно из этих попыток
Ничего не получилось,
И вот Гильермо дель Торо
Снял фильм
Про хорошего бога Дагона,
Которого как раба из Африки
Силком притащили в Америку,
Чтобы белый христианин с Юга
Бил его палкой по голове
Для своего удовольствия,
Но мигранту помогают бежать
Инвалид, негритянская уборщица
И пожилой гей.
И это, конечно, ужасно гуманистично,
Но стоило ли тратить
Столько долларов США
Чтобы выразить такую
Очевидную мысль
Такими плоскими средствами?

Но главное, что ни Лавкрафту,
Ни дель Торо
Не удалось создать
Правдоподобный образ
Бога-рыбы Дагона.
Могу сказать это
Со всей определенностью,
Потому что видел его вчера
Во время приема ванной.
Он появился из засоренного стока
С клоком чужих мокрых волос
На гребне,
Ни злой и не добрый,
А просто
Невыспавшийся
И спросил простуженным голосом:
У тебя подключен сбербанк онлайн?

Почитал очередной "семейный" пост Галковского в его жж. Дивно, что у невероятного советского хиккана, едва ли не большую часть сознательной жизни существовавшего без жены и детей (а это, между прочим, годы "Бесконечного тупика" и топа ЖЖ - то есть явно не слитая молодость в тихом уголке), сегодня все хорошо. Трое детей, чуть ли не боготворящая его женщина, домик где-то (в Исландии что ли). С такой любовью человек пишет о своих детях, что сложно поверить, что это он же придумал тему про "новиопов", назвал Россию английской криптоколонией и заявил, что вся история сознательного человечества насчитывает от силы лет 300-400 - и те под эгидой "хозяев".

Все-таки, видимо, карма правда дальновиднее всех нас. В итоге всю дорогу жаловавшемуся на жизнь Галковскому выпал его настоящий куш - а вот всяким Быковым, Лейбиным, Ольшанским, Холмогоровым и прочим обижавшим мэтра не выпал. Значит, можно еще надеяться на какую-то жизненную справедливость в этом насквозь несправедливом мире.

Ну и этот пост не про зависть и ненависть, конечно. Круто, что у мужика получилось - ДЕГ, конечно, дядька с большими странностями, но какое-то адекватное продолжение своего эпистолярного триумфа заслужил более чем.

Видел с утра срач между двумя бесценными фриказоидами националистической мысли, в связи с чем имею сказать несколько коротких вещей.

1. Первый Егор заебал выписывать из националистического движа всех, кто не соответствует его взглядам и не удовлетворяет его одышливой манере двигать бренд рнг под соусом истинно верного национализма для молодежи. Проще говоря, анус свой из движа выпиши, пес.

2. Второй Егор заебал транслировать взгляды своего сто раз облизанного Малофеева, как единственно верные в националистической парадигме. Нет, русскому необязательно топить за классический извод православия, охранительствовать и целовать трепетных вождей во все места. Проще говоря, анус свой охранительствуй, пес.

3. Нахуя вас столько Егоров в одном правом движении? Идите в либертарианство, там егоров теперь не хватает, последнего под домашний арест вот посадили.

И да, этот пост не является серьезной и гневной критикой, поелику меня уже утомили эти бесконечные схватки двух йокодзун, каждый из которых мнит себя светочем русского логоса. Политологи, ебсти вас некому.

Господин ценитель метафизических залуп, поведайте уже нам наконец, сливают Донбасс или все-таки нет? Темный русский люд заждался аналитики по этому весьма острому и важному вопросу!

https://t.me/holmogortalks/10792

Вообще в силу появления у канала энного числа новых подписчиков и возможного недоумения старых по поводу контента поясню, что вообще здесь происходит. Я изначально создавал канал, как площадку для выражения и нивелирования некоторых философских тезисов, которые черпал из полемики и трудов консервативных философов (чему, собсно, посвящено название канала). Но, как и следовало ожидать, философские тезисы стали исчерпываться и я перешел на модный для молодежной повестки формат критических заметок. Можно не воспринимать местные эпитеты в отношении некоторых людей, как непременное выражение глубочайшей ненависти и фанатичного презрения - я могу испытывать ненависть к чужим взглядам, идеологии и медийному образу, но не желаю какого-то непременного зла непосредственно тем, кого критикую.

И опять-таки, созданный в канале авторский образ - это тоже только образ, совокупность взглядов на мир в сочетании с попыткой воссоздать стиль неформальной критической публицистики. С этим образом можно и нужно не соглашаться, можно спорить и оппонировать. В конце концов, внутренняя позиция человека - это алхимическая кузница, плавильный тигель, в который отправляется все, от программных текстов до свежих медийных вещей, и эту позицию каждый формирует для себя сам. Хочется отдельно подчеркнуть все это, чтобы не было вопросов к хейтерскому наполнению канала. Каждый имеющий голову на плечах да рассудит все так, как ему нужно.

Вот это, господа, и есть мир идеального потребителя во всей его красе. Когда трижды поебанные фейсбук, реддит и прочие помойки запускают механизмы цензуры, способы слежения и сбора личных данных (которые потом в результате тупых проебов оказываются опубличены) - всегда найдется большой брат (да простят мне эту плоскую метафору), который еще больше и еще братеистее. Вот и здесь так - кто платит деньги, смазывая ядовитой слюной перпетуум мобиле потребления, тот и заказывает музыку. Кто-то (может быть, покойный Доренко), рассказывая про мировые элиты, назвал восточных властоимцев подростками среди малых детей. Он немного ошибся - это такие же жадные и подлые дети, которые тянут свои щупальца уже ко всему миру. И, возможно, однажды у них по-настоящему получится.

Однако это не имеет значения. Тибет все равно будет свободен.

https://t.me/dvachannel/40955

Считаю, что включать в учебники по самопознанию в начальной школе Казахстана песню Шуры "Твори добро" - страшная ошибка.

Вы что там, совсем? Все знают, что песня "Ты не верь слезам" лучше и интереснее!

"Кто в лесу густом живет, тот не сеет и не жнет!" (с) Джон Зерзан, американский философ и социолог, теоретик анархо-примитивизма

Бумерский сегмент телеграма открывает для себя тикток, поразительно. Ебать вы слоупоки, уважаемые.

"Во сне Вострякова поразило не то, что Дунаев собирается совершить гомосексуальный акт, а то, что он собирается ебать четырех одновременно. И действительно, парторг расстегнул ширинку, и Востряков с изумлением увидел, что у него не один хуй, а четыре, торчащие в разные стороны. Хохоча и сопя, Дунаев стал совокупляться с четырьмя стеклянными эсэсовцами. Поскольку тела их были прозрачны, то внутри них отчетливо видны были хуи парторга. Вострякова охватило омерзение, он заставил себя проснуться ценой мучительного усилия. Последнее, что он услышал во сне, были слова Дунаева: «Вот так это делаем мы, коммунисты»".

П. Пепперштейн. "Мифогенная любовь каст".

"В результате российский либерализм <...> был растоптан тяжелой кавалерией людей, получивших блестящее образование, прочитавших много книг, много думавших над прочитанным и умеющих пользоваться тем, что они прочитали, продумали и осознали... Михеев, Кургинян и Нарочницкая в пыль разнесли либертарьянцев..."

Получивших блестящее образование. Прочитавших много книг. Много думающих над прочитанным.

Кургинян.

Такое ощущение, что сегодняшних охранителей реально растят на специальных овощных грядках с использованием самых жестких пестицидов, которые глушат последние остатки разума и совести. Кургинян у них, сука, прочитал много книг.

Они ж так в своих панегириках реально дойдут до "а мы бляди не торф и не сраный гад на нас срал чтобы".

На всякий случай напоминаю, что Кургинян - это такой социальный эксперимент, при котором кадавра, неудовлетворенного орально, засовывают в большой деревянный ящик и заставляют криками реагировать на те или иные сигналы. В данном случае все то же самое, только ящик оказался телевизором, а Кургинян понял, что сможет перекричать даже стаю гигантских белок в разгаре полового созревания. С этим знанием теперь и существует.

Непонятно только, причем тут книги. Максимум букварь разве что.

Впрочем, этот солдат на войне охранителей оказался самым ретивым - видимо, в каких только коридорах власти не побывал его длинный язык. Потому-то и живет приятно и безбедно, строит секту из зомбокоммунистов где-то в бескрайних ебенях нашей Родины, чем вызывает сумрачное неудовольствие других краснопузиков, жалеющих, что они не могут так.

Холмогоров подробно написал о том, являлся ли покойный Леонов наполнителем для скафандра Беркут.

Так и подмывает уточнить, наполнителем чего именно является Холмогоров (без учета величайшего в мире канала Царьград - там наполнитель давно бы пора поменять).