Ложь постмодерна
8.96K subscribers
223 photos
10 videos
488 links
Царство священного ужаса. Хроники цифрового пепла.

Прислать нюдсы и просто поболтать: @esxat_bot или сообщения канала

Поддержать шершавой монеткой: boosty.to/esxaton/donate
Download Telegram
Я, кстати, решение российского прокатчика вырезать в байопике про Элтона Джона откровенные сцены совершенно не осуждаю. Но не потому, что однополый секс и наркотики в фильмах необходимо запрещать, это как раз было бы лицемерием - и то, и другое прекрасно существует в великих фильмах (наркомания великолепно показана в "На игле" - показана так, что поклонник фильма вряд ли когда-нибудь захочет стать таким же, как его герои). Но проблема в другом.

Высокобюджетные байопики про гомосексуальных музыкантов теперь выходят едва ли не каждый год - уже был фильм про Меркьюри, теперь вот про Элтона Джона. Каждый из этих фильмов нам подают не как жизнеописание великого музыканта, а как жизнеописание великого гомосексуалиста. Мультикультурность и толерантность душат теперь и коммерческий кластер зарубежного кино - акценты расставляются так, что человек велик не потому, что он талантлив, а потому, что он нетрадиционен, и нам необходимо это принять. Скажете, что это просто часть биографии, и поэтому такие сцены обязаны быть в фильме? В фильме про Дорз сексуальные фантазии Джима Моррисона обыгрываются напрямую - но в самом фильме нет сцен секса вообще. Так что необходимости в этих сценах при съемке байопиков нет - все, кто пришли на фильм, и так все знают.

Меж тем использование откровенных сцен заставляет людей другого менталитета (а в России более консервативный менталитет, каждый, кто с этим спорит, никогда в жизни не общался с обычными людьми из регионов) смотреть то, что им неприятно и противоречит их парадигмальным ценностям. Вот буквально как в "Заводном апельсине" - только за свои же деньги, и глаза еще при желании можно закрывать. Я повторюсь, я не являюсь ханжой и знаю, что в мире существуют разные явления, ибо все люди по своей природе различны. Это важно и необходимо уважать. Но, приходя на фильм о музыканте, я не особо желаю, чтобы мне в лицо тыкали идеологическим экспортом, пропагандой чуждого менталитета, которую смогли протолкнуть даже в обычный байопик. Мне несложно посмотреть кино такого рода, но людям другой ментальности, которые пришли посмотреть на кино о музыканте, а не о его половой жизни, будет весьма трудно и неудобно, когда им начнут таким образом залезать в голову.

Все, кто защищает вырезанные сцены, так как это кино "является искусством", "полноценным художественным произведением" и всем прочим, тоже не кажутся мне правыми. Как минимум, такое кино не является искусством, потому что это коммерческий фильм, заряженный на большую кассу и высокие продажи. Поэтому его создатели пытаются угодить и тем, и этим, поэтому у фильма такой посыл. И поэтому фильм - такая же бесполезная подделка, каким был и байопик про Фредди, который хотя бы был действительно великим музыкантом.

Знаете, что такое искусство? Искусство - форма выражения внутренних страстей человека, которая точно не пытается кому-либо угодить и приласкать чьи-то чувства. Знаете, что в "Бесах" Достоевского главный герой делает с детьми? А знаете, что за сцену из книги вырезали при ее первой публикации? Вот вам и цензура. А ведь "Бесы" как раз и есть чистое искусство, настоящая классика - потому что господин Достоевский изображал в своих книгах не субтильных содомлян, а настоящих душевных уродов, без лоска и наносного пафоса. Эта книга останется в веках, а о фильме забудут спустя полгода. Но даже в этой классике, увы, была цензура.

И еще кое-что. Я видел комментарии в духе "с таким нетолерантным отношением нас точно в будущее не возьмут". Некоторые паршивые рабы до сих пор готовы унижаться перед "хозяевами", чтобы их точно взяли в будущее абсолютной толерантности, культурной неразличности и полного стирания человеческих границ. Так вот. Можете пойти нахуй со своим будущим, если оно для вас заключается в том, чтобы лизать ботинки солидных господ за право принадлежать к космополитичной овощеподобной общественности. Потому что вы ничтожества, и для вас принадлежность к своей стране не означает совершенно ничего.
Когда вы подумаете однажды о том, как неплохо было бы жить людям в идеалах равенства и братства, просто вспомните, что эти самые люди имеют диаметрально противоположные мнения ДАЖЕ ПО ПРИВИВКАМ. ДАЖЕ ПО ОБЫЧНЫМ ГРЕБАНЫМ ПРИВИВКАМ. И считают свои мнения основательными. И устраивают на эти темы ожесточенные дискуссии с блядским цирком и тупыми шутками.

"Неправильно ты, дядя Федор, бутерброд ешь", вот буквально.
Бля, надеюсь, со времен этой статьи господин Кашин хоть немного поумнел. Очень удобно выебываться на мифический "заповедник системных либералов", не принимая в расчет, что Вышка все еще (несмотря на последние события) остается, в отличие от многих вузов, хоть каким-то оплотом здравой образовательной деятельности. Я так понимаю, в реальности господина Кашина лучший ВУЗ - тот, в котором студентов силой сгоняют на провластные митинги и на выборы. Либо я иронии совсем не выкупаю - но энивей, нахуй такую иронию.

https://t.me/kashinguru/20401
Мне вообще охуеть как нравится, когда "признанные" журналисты и всякие прочие хуи с горы требуют что-то разгонять, что-то разваливать, устраивать революции, чистки, травлю.

А вы кто, собственно, такие? Вы это все строили, чтобы потом разъебывать? Вы что-то лучшее сделали для страны, чем, прости Господь, даже сислибы вроде Кузьминова и Ясина? Буквально поэтому журналистика в стране мертва и вряд ли когда вообще оживет. Из-за всякого говноедского полусовкового скама, который и в прессе требует оставить от неугодного ему лично места лишь живописное пепелище.
Мир просто катится в бездну. В огромное черное ничто. Не будет никакого Рагнарока, никакого эсхатона, никакого вечного завтра. Будет только серое и нытливое безумие, медленно забирающее из мира все человеческое.

А потом мы провалимся.
Бля, главный эксперт по лепке петухов из говна Соловьев теперь появился в телеге. Взрыв пердаков по всей уютненькой будет подобен взрыву сверхновой, сто проц.
Пока по всей стране прокатывается (потихоньку спадая) егэшное безумие, спешу напомнить главный постулат, ту тайну, которую никогда не расскажут за партой.

Правда эта заключается в том, что система образования - беспросветная и бесполезная хуйня. Полная. Любая - что школьная, что университетская. На протяжении 15 лет человека приучают быть бесполезным куском кала на вторых ролях, говорить то, что говорят все, верить в то, во что верят все, знать ту же хуйню, что знают все. Люди учатся, а затем выходят в мир, в котором они нахуй не нужны, и нужны никогда не будут. Люди завоевывают себе право жить сравнительно нормальной, не особо интересной жизнью. Долгие рабочие дни, отпуска пару раз в год, путешествия, вся эта тупая конвенциональная хуйня - она работает только потому, что в нее верят. Весь этот мир серых ничтожеств, к которому присоединится каждый из нас, таков, потому что именно такова система образования.

И, пока несчастные дети по всей стране рыдают из-за плохих оценок, перечеркнутых возможностей, из-за сраных тестов, которые вершат судьбы и крушат надежды, я скажу одно. Бойтесь учиться всю жизнь, а потом выйти в мир и стать никем. Именно это происходит с теми, кто прилежно идет по такому пути, свято веруя в саму его возможность. Это происходит всегда. Просто потому, что бездарные и убогие начинания никогда не дадут прекрасных плодов. Только бессмысленность и бесполезность лежат в основе всего.
Трагедия Дугина в пространстве русской философии до печального очевидна. Человек с огромным багажом знаний, с принципиальной философской позицией, основанной на хайдеггерианстве, в пространстве российского мертвого философствования оказался бы ненужным. Дугин был бы этаким Бибихиным времен его переводческой деятельности - усердно охаиваемым за искажение идей Хайдеггера нишевым философом, ненужным широкой общественности. Дугину не удалось написать что-то уровня Шестова или Леонтьева, да и до уровня "Бесконечного тупика" Галковского с его безумием самокомментирования он так и не дошел.

Поэтому Дугину пришлось изобретать примитивные политические концепции для масс и писать о них книжки. Бинарное до предела евразийство, такая же деревянная идеология НБП, придуманная Александром Гельевичем, упрощенные концепции геополитики - на этом Дугин, в силу отсутствия значимой российской политфилософской школы, вознесся в огромной степени. Для иного философа такой успех был бы невозможен, недостижим - сюжеты в телепередачах, огромные тиражи книг, деканство в МГУ. Дугин смог, но поплатился за это именно своим философским Логосом - он стал медийным персонажем, персонажем мемов, но далеко ушел от амплуа гениального отшельника, каким мог бы стать.

И все, за что над Дугиным сейчас смеются, все его прошлые заигрывания с властью, подхалимские высказывания в адрес президента - все это лишь следствие большой трагедии человека, который так и не пророс среди нашей мертвой пустоши. О таком пути, с регалиями, признанием и негласным статусом "единственного значимого русского философа" многие могли бы только мечтать. Но все же это не истинный путь философа - лишь эрзац консьюмеристского общества, в котором успех обретается лишь тогда, когда начинаешь с усталой буффонадой веселить нелепую публику.
Состояние столичной философии, судя по последнему дайджесту Hyle Press, весьма оригинальное. Москвичи уже год не могут начитаться тоненькой книжечкой Вударда, где тот пишет о метафизике слизи и темной философии жизни, и очень уважают "грибного философа" Лиготти. Отдельные господа пытаются воплощать эти философские идеи в современном искусстве - да, оказывается, в столице нашей родины бывали выставки, посвященные слизи, вот буквально.

Понимаю, конечно, этот интерес ко всяким мрачным и чуждым субстанциям наподобие инопланетно разрастающихся грибниц. Но все-таки не могу не артикулировать - печально то состояние философии, при котором модой становится философское же поклонение грибам и протоплазме. При всем уважении, делезианство уже кончилось, нам бы сейчас вопросы о бытии поднять не помешало.
Гоблин - фантастическая гнида. Просто эталонная. Он просит ввести уголовную ответственность за фейковые новости, почти наверняка осознавая, что этот инструмент уже стал дышлом, которое можно поворачивать, куда угодно. Людей уже штрафуют за сообщения об антимусорных митингах, уже используют закон о фейках для неприкрытой травли инакомыслящих. Но правильно, Гоблин впереди власти, он уже хочет рубить головы.

Все показательно. Поскреби совкоеба - найдешь там психически нездорового негодяя с манией расстреливать и наказывать. И облизывать государственные репрессии заодно. Заспиртовать и в кунсткамеру - детей пугать.
Жизнь - это дуалистическое противоборство биопанка и технотеологии. А мы живем среди этой смертной любви.
Вообще очень тяжело жить так, как живут многие люди. Тяжело по разным причинам. Совсем не хочется жить соглашательски, мириться со всеми этими конвенциональными вещами по типу умеренно отвратительной работы, умеренно отвратительных отношений "потому что так надо", бессмысленных ритуалов путешествий и покупок всякой ненужной хуеты. Против этой гадости хочется бороться - хоть бороться и некуда, потому что в итоге и самые непримиримые вступают в эту трясину по горло. Choose life, choose job, choose career, choose family, как говорил Рентс.

Но есть и другая причина тяжести. Людям легко заводить множество друзей (которые являются друзьями лишь номинально, но это все равно какое-никакое достижение), получать какие-то социальные плюшки, быть конвенционально одобряемыми и двигаться в сторону некого социального спокойствия. И, когда ты везде выглядишь, как мудак, не можешь найти себе место, когда от тебя рано или поздно отмежевываются все знакомые люди - это сложно. Что с этим делать, непонятно.

Блаженны те, кому не видны эти сгустившиеся над безмятежным парадизом социализации тучи.
Не могу перестать периодически угарать с отношения Сиона ко всяким микроблогерам, инфлюэнсерам и прочим подобным господам. Как минимум, потому, что между Сионом и микроблогерами нет совершенно никаких различий, и, как бы они не пытались выдать себя за экспертов во всех без исключения отраслях - это просто группа журналистов и всяких сочувствующих новым левым. Хз, откуда столько понтов - вы так же точно пытаетесь устроить уголок коммунизма посреди "капиталистического ада" и так же точно торгуете рекламой - причем не "тематической", а той, какую предложат.

Отдельную забавность представляет собой то, как Сион пытается усидеть на всех стульях сразу: быть против левацкой политики идентичностей и при этом крыть хуями правых как общность (привет, совиноголовый долбоеб), отказываться судить людей по их генезису и тут же кидаться на миллениалов, креаклов, хохотать над их неудачами и призывать их есть с помойки. Очень мило, очень. Ну вот хочется сохранить свое право на ненависть к разным группам людей, но при этом левачком остаться, ну и что теперь?

А то даже и потанцевать нельзя.

https://t.me/redzion/15734
Потом все вместе полюбуемся, как Единую Европу будут разрушать мигранты и воены сорока двух гендеров с резиновыми копьями наперевес.

Только под вашим неусыпным надзором Европа может разваливаться спокойно, ни под чьим другим!

https://t.me/redzion/15759
Очень не хотелось комментировать вскукареки Рондарева по поводу того, что "Русалочка" - великое и вечное произведение, посему она в любом контексте должна играться хорошо - будь в роли Ариэль хоть мулатка, хоть азиатка, хоть трансгендер-конелюб. Но, видимо, придется - потому что хуйню такую сморозить еще постараться надо.

Я обращусь к культурологическому контексту, в котором вращается Рондарев, в частности - к понятию классической герменевтики. Герменевтика - это не только искусство толкования текста, как принято считать, это своеобразный бережный разбор текста на составные части с целью проследить его культурные истоки. То есть, в идеале - понять, чем автор жил и дышал, что на него влияло, вот это все. И герменевтика, как древнейшее из искусств, учит нас, что только в неразрывности контекста существования автора и его замысла рождается гениальное произведение. В нем каждая деталь должна быть на своем месте, каждый артефакт эпохи должен быть подогнан к своему основанию. Формула неразрывности произведения священна - без нее произведение становится бесполезным куском субстанции.

И утверждение Рондарева о том, что в великой музыке и скрипку можно заменить дудуком - суть либо провокация, либо лютая тупая хуйня. Такая переделка называется пародией - она никогда не сравнится с оригиналом и никогда не будет достойна хоть какого-нибудь внимания. Сколько раз переделывали под реалии момента Гарри Поттера? Сколько сделали ремейков Моцарта? Да сколько вообще было этих ремейков - и все, все без исключения не удостоились и плевка.

Ну а уж окончательно разбивать идиллию момента постом о том, что Рондарев говна стоит, потому что он путает коммерческий высер ради бабла и потехи сжв с великим произведением, я не буду. Такие культурологи у нас в стране (и в мире), других не завезли. Кары нам.

https://www.facebook.com/artem.rondarev/posts/2259294574107298
Предлагаю начать программу колонизации Марса с отправки туда сионовского штата авторов. Раз уж сами признают и мирятся с потерей нескольких лет жизни из-за радиации (хули нам, мы бы ради Марса и башню из людей построили, чтобы до этого Марса допрыгнуть - как бы сообщают нам эти тертые жизнью парни), значит, готовы послужить нелегкому делу прогресса. А то пиздеть-то ваши "эксперты" горазды, а в биореактор за них должны все остальные отправляться? Ну нет, левачки предлагают, левачки и исполняют, ноу эксепшнс.

Как бы ладно, все мы те еще маняреалисты, и помечтать вроде бы не вредно, но опять же, показательно отношение. Какой вам нахуй Марс? Вам бы благодати исполниться, перестать миллениалов гнобить, да идиотию в интернетах разводить. А пока до этого вашего Марса, как до небесного Иерусалима пешком.

Вам кары.

https://t.me/redzion/15843
Сегодня у каждого пишущего блогера, который наследует трагическому институту русской словесности, должна быть своя мера одиозности. Подобно тому, как великие критики Руси Добролюбов и Герцен не жалели пера, чтобы выстегнуть извивающуюся реальность, сегодняшние публицисты упражняются в ловкости обобщений, в красочности формулировок, не жалеют в своем критическом пылу ни друзей, ни врагов.

Каждое некрасивое сравнение, каждый отвратительный призыв, вся та ядовитая херня, которая выходит из-под пера печатного блогера - лишь его дань, его оброк, которым он платит за свою принадлежность к высокой традиции русского Логоса. Быть ершистым, желчным, даже безумным - вот то, что бумажному голосу нынешней Руси полагается по должности, по призванию.

И такова реальность нашего момента.
Это вода, а это колодец. Напейся и уходи.
У лошади белые глаза и внутри темно.
В интернете снова кто-то неправ.