☑️ #نقدی_بر_شبکه_کلمه

🌱پاسخی به ادعاهای تکراری شبکه افراطی «کلمه» در زمینه «غدیر» که مورد استقبال ملحدان داخلی نیز قرار گرفته است.

در این گزارش گوینده به چند مطلب اشاره می کند:
۱) تاکید بسیار زیاد بر آب و هوای غدیر، و بیابان و برهوت نبودن آن!
🗞 پاسخ: مگر کسی از شیعه گفته بود غدیر برهوت است؟
آن حد که از کودکی به ما می آموختند این بود که غدیر برکه ای بوده که قافله ها به آن جا می رفتند. این شعر کتاب درسی:
«در غدیر خم که نام برکه ای است، داد احمد را خدا فرمان ایست»
و نیازی به ذکر شواهد بسیار کلام علما هم نیست. (که البته با گرمی هوا که حتی خود اهل تسنن نیز آن را روایت کرده اند، منافاتی ندارد: islamtxt.persianblog.ir/post/13/)
ناقد دقت نکرده که غدیر در عربی به آبگیر های در مسیر سیلاب گویند که بعد از باران مقداری آب در آن باقی می ماند، و لذا اگر در برخی گزارش ها نیز سخن از نبود آب در آن آبگیر آمده عجیب نیست؛ زیرا این آبگیرها در سال ها و شرایط مختلف بارندگی وضعیت یکسانی ندارند. گاه آب گوارا دارند، گاه هم اندک آبی شور در آن باقی می ماند، و گاه می خشکند. (ببینید: yon.ir/FsQYH)
به هر حال بود و نبود آب چه خللی به اصل ادعای شیعه در ولایت امیر مؤمنان ع وارد می کند؟!

۲) اینکه واقعه غدیر در پی جریان اهل یمن بوده،
که برای این ادعا مستند معتبری ارائه نشده، و برخی از محققان معتقدند که جریان اهل یمن در سال دیگری بوده است. ضمن اینکه خود سنیان در مورد واقعه اعتراض اهل یمن حدیث «ولایت» را نسبت به امیر المؤمنین (ع) روایت کرده اند.
(«هو ولیُکم بعدي»، یا «انّه ولیُّ کلِ مؤمنٍ بعدي»، يا «انتَ وليُّ كلِّ مؤمنٍ و مؤمنةٍ من بعدي»).
که حتی در همان جریان نیز دلالت بر ولایت مورد ادعای شیعه دارد. و اسناد آن بسیار زیاد است.
(این اسناد در کتاب شریف نفحات الازهار ، عبقات الانوار، الغدیر و ...
گرد آمده است.)

به هر حال هم چنان که برخی از علمای اهل تسنن نیز اذعان نموده اند، این شان صدور (بر فرض صحت) دلالت ظاهر حدیث غدیر را تغییر نمی دهد.
ببینید:
1⃣ t.me/Naghde_Elhad/4208
2⃣ t.me/Naghde_Elhad/2229
3⃣ t.me/Naghde_Elhad/2225

۳) استعمال واژه مولا برای غیر حضرت علی (ع) توسط رسول الله.

پاسخ: کدام عالم شیعه معانی مختلف مولی را انکار کرده بوده که مدعی چنین استنادی می کند؟
سخن اینجاست که این تعبیر در این سیاق در کنار «اولی المؤمنین بأنفسهم» و تبریک «بخٍ بخٍ اصبحتَ مولایَ و مولا کلِ مومنٍ و مومنه» و دستور «فلیبلغ الشاهدُ الغائبَ» و نزول آیه تبلیغ و اکمال دین در باره حدیث غدیر به روایت خود اهل سنت چه معنایی دارد؟! و چرا بنا بر منابع فریقین آن محل را مسجد قرار داده بودند؟
خصوصاً وقتی که رسول اکرم می داند بعد از ایشان امت به اختلاف می افتند.

۴) تأکید بر اینکه در آنجا فرصت برای بیعت مستقیم تک تک افراد نبوده!

پاسخ: مگر شیعه گفته تک تک افراد بیعت مستقیم کرده اند؟
چه مانعی دارد که بزرگان قوم بیعت نموده باشند؟
که شواهدی از آن نیز برجا مانده.

۵) چرا رسول الله (ص) موضوع را در عرفه نگفتند؟ جمعیت آنجا بیشتر بود.

پاسخ: این شبهه نیز شاید در فضای سنیانی که بر خلاف ضرورت تاریخ، روابط بین همه صحابه و مسلمین را گل و بلبل می دانند، وجهی داشته باشد، اما بنا بر حقائق تاریخی بزرگان قبائل زیادی از عرب از همان ابتدا برای ریاست خود را آماده کرده بودند.
در این میان بزرگان مکه و طائف که به نسبت برخی از بلاد دیگر دیرتر و سخت تر اسلام گزیده بودند، چنین وضعیتی داشته اند.
بنا بر این معلوم نیست که اگر حضرت رسول مطلب را در مکه بیان می فرمودند، چه تحرکات و آسیب هایی اتفاق می افتاد؟ و بنابر گزارش هایی احتمالاً بر تعصب قومی رسول الله ص حمل می شد!

اما از آن سو جمع زیادی از مردم مدینه و یمن و قبایل عدنانی حضور داشتند که خود اقبال بیشتری به اسلام داشتند، طبعاً برای پذیرش ولایت امیر مؤمنان نیز آمادگی بیشتری داشتند.
خصوصاً که می دانیم بزرگان انصار و مهاجرین در این جمع بودند، که افراد مؤثر در حكومت آینده نيز کسانی غیر ایشان نبودند.
محدودیت های زمانی و مکانی ایام حج نیز را می توان به عنوان نکته سوم در این زمینه مطرح نمود.

نکات مختصر دیگر در این زمینه:
🌐 valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=4938

🌐 islamquest.net/fa/archive/question/fa2227

برای تفصیل این مباحث و ذکر مستندات بیشمار آن نیز آثار مفصل تر مانند مانند نفحات الازهار، الغدیر پاسخگوی این شبهات قدیمی است.

🙏🏼حقیقت جو باشیم.

⛔️ تقابُـل اِستـدلال
🆔 @Estedlale_Ma

‍ ‍ 📌سخنی از یک #مسیحی در مورد #امیر_مومنان_علی (ع)



💥 #جورج_جرداق مسیحی؛ نویسنده کتاب فاخر "الامام علی صوت العدالة الانسانیه"(امام علی صدای عدالت انسانی) میگوید:

 ﺍﻯ ﻋﻠﻰ!

ﺍﮔﺮ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺗﻮ ﺍﺯ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﻻﺗﺮﻯ،
ﺩﻳﻨﻢ ﻧﻤﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ!

ﺍﮔﺮ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺳﺖ،
ﻭﺟﺪﺍﻧﻢ ﻧﻤﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ!

ﻧﻤﻰ ﮔﻮﻳﻢ ﺗﻮ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻰ...!

ﭘﺲ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﮕﻮ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺍﻯ ﻋﻠﻰ:
ﺗﻮ کیستی؟
❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️

‏Gorge Jaredz christian the author of valuable book "Ali voice of jstice and Humanity'':
‏O'Ali,
‏If I say you're superior to Jesus Christ, my religion
‏cannot accept it!
‏If I say he's superior to you, my conscience won't
‏accept it!
‏I don't say you're God!
‏...So, tell us yourself, o'Ali:
‏Who are you!?

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

✅به ما بپیوندید 👇👇👇:

🆔 @Estedlale_Ma

✅به ما بپیوندید 👇👇👇:

🆔 @Estedlale_Ma

#بوسه_پیامبر_بر_حضرت_زهرا
(قسمت اخر)

4️⃣ توهم برهنگی حضرت زهرا س

▫️اگر فرض بر بالغ بودن آن حضرت هم گذاشته شود؛ از کجای این نوع روایات برهنگی آن حضرت وبوسه پیامبر در آن حالت را برداشت نموده اند؟! واضح است که چنین برداشتی کاملاً غلط است و بوسه پدر ولو آنکه بر سینه باشد در صورتی که فرزند مستور و پوشیده باشد، قبیح نیست.

👈آخرین نکته:
اگر همه مطالب را بر اساس ادعاهای ملحدان فرض نماییم، مثلاً بوسه بر دهان یا زبان در دهان و یا هر فرضی که ملحدین سعی بر تخریب فکری جوانان دارند، همان باشد؛ زمانی این فروض برایشان کارآیی دارد که در درون پیامبر عصمت ص، چنین شهوتی نهادینه شده باشد؛ در حالی که همه مسلمانان میدانند
🔸پیامبری که در قرآن به آن چنین اشاره شده که {ما ضَلَ‏ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى‏/ هرگز دوست شما [محمّد «ص»] منحرف نشده و مقصد را گم نكرده است}
و آیاتی از این قبیل، هرگز در او خُلق رذیله ای داخل نمی شود.
🔸آن هم وقتی که نبی اکرم ص در فضای آلوده جاهلی هرگز دامن به این گناهان نیالوده، و بی شک اگر چنین می بود، مشرکان آن را علم می کردند، اما نه تنها این نبود، که بر عکس ایشان را به امانت و پاکی می شناختند،
🔸با این وجود نبی اکرم تا سنین بالا (حدود 50) تنها همسرشان خدیجه سلام الله علیها بود، که بسیاری ایشان را مسن تر از رسول اكرم ص می دانند.
🔸و باز چگونه ایشان در آن سنین نه تنها اقبالی به ولنگاری جامعه جاهلی نداشت، بلکه از جانب پروردگار عالم، قوانین بسیار در راستای حجاب و عفاف و تحکیم خانواده تشریع نمود.
❓به راستی چگونه می توان پذیرفت چنین انسان والا مقامی در کهنسالی اهل مسائل آلوده نسبت به فرزند گردیده باشد؟!! آن هم که وقتی در کنار فاطمه (س) دختران دیگری داشته، و برای فرد شهوتران فرقی میان دختران نیست. (در قسمت چهارم اشاره شده:
🌐 t.me/estedlale_Ma/208)

لکن همه می دانند محبت بسیار پدر به یک فرزند معنایی جز صمیمیت و مسرت بیشتر نسبت به فرزندان دیگر ندارد. و درنگاه پدر آن فرزند جایگاه دیگری دارد 👌و اگر انصاف در نظر گرفته شود، غیر از این معنا به ذهن نمی آید؛ مگر آنکه مشکل از ذهن افراد پورنوگرا باشد. به همین جهت است که شیشه عطر از بهشت برای آن حضرت نیاوردند، تا اینکه پیامبر ص، عظمت و بزرگی این شاهزاده بانو را با محبت نمودن به همگان معرفی نماید، چون محبت پیامبر به فردی خود دارای امتیاز بزرگ و فضیلت بین مسلمین است.

✅به ما بپیوندید 👇:

🆔 @Estedlale_Ma

شباهت جاهلیت جامعه امروز 🚘 با جاهلیت اعراب 🐫 قبل اسلام به روایت تصویر

✅به ما بپیوندید 👇:

🆔 @Estedlale_Ma

😭به کدامین گناه 😱
#میانمار
✅به ما بپیوندید 👇:
🆔 @Estedlale_Ma

نقد گزافه گویی های ناشیانه ملحدان

به ما بپیوندید:
▶️ @Estedlale_Ma

🐺#گرگ_یوسف (ع)!
✅ (#قسمت_اول)

🚫 مُـلحدین که برای پیشبرد اهداف کوتَه نظرانه خود از هرچیزی بهره می گیرند، گاه ضـعف کوچکی در مجموعه بزرگ هزاران روایت دینی را عَلَم نموده اند؛ تا متدینان را خرافه گرا جلوه دهند. که در پاسخ اولاً؛ بسیاری از اشکالات آنان به خاطر کج فهمی و عدم آگاهیِ کافی از متون دینی و تاریخی است.
ثانیاً؛ گزارش های کدام گروه و فرقه دینی یا بی دین صد در صد از اشتباه مصون است؟
مهم برای مُحقِـق این است که شاکله و اصول یک دین و مذهب صحیح و معقول باشد. طبعاً اگر آیینی صحیح باشد، برای در امان ماندن از برخی عقاید و گزارش های نادرست نیز رهیافت صحیحی ارائه می دهد، که طالبان حقیقت می توانند از آن بهره جویند.
روشن است که نباید انتظار عصمت اهل آیین حق را داشت!

🔺یکی از گزارش هایی که ملحدان آن را دستمایه ی استهزای اهل حق کرده اند این خبرِ زیر است:
«قال الصادق (ع) لا يكونُ في الجنة من البهائم سوى حمارة بلعم بن باعور و ناقة صالح و ذئب يوسف و كلب أهل الكهف. (تفسير القمي، ج‏2، ص: 33)

❌ ملحدا گفته اند امام معصوم شیعه نمی دانسته که گرگ حضرت یوسف وجود خارجی نداشته، و نمی توانسته داخل در بهشت شود!

✅ پاسخ:

اولاً؛ در رابطه با نقل امام صادق گزارش مشابه دیگری نیز آمده و آن گرگ وارد شده در بهشت، ماجرای دیگری داشته و نشان می دهد که ممکن است در نقل نخست (گرگ یوسف) سهوی روی داده باشد و کلمه یوسف اضافه شده باشد:

✂️«عن أبي الحسن الرضا عليه السلام انه قال: لا يدخل الجنة من البهائم الا ثلثة:حمارة بلعم، و كلب أصحاب الكهف و الذئب، و كان سبب الذئب انه بعث ملك ظالم رجلا شرطيا ليحشر قوما من المؤمنين و يعذبهم، و كان للشرطي ابن يحبه، فجاء ذئب فأكل ابنه فحزن الشرطي عليه، فأدخل الله ذلك الذئب الجنة لما احزن الشرطي»
(تفسير القمي، ج‏۱،ص:۲۴۸)

ترجمه: ... دلیل ورود گرگ به جمع بهشتیان این است که پادشاهی ستمگر مأموری را فرستاد تا گروهی از مؤمنین را جمع کرده و آنان را شکنجه دهد؛
اما این مرد مأمور پسری داشت که خیلی مورد علاقه او بود، پس گرگ آمد و پسر او را خورد.
مأمورِ پادشاه از این رخ داد بسیار ناراحت شد و خداوند آن گرگ را وارد بهشت کرد برای آنکه باعث شد مأمور پادشاه محزون شود.
(و شاید مانع کار او شد.)

👌 اما ملحد هتاک که به امام معصوم (ع) نسبت نادانی می دهد، باید بداند که هر دو گزارش مربوط به نُسَخ برجا مانده از تفسیر منسوب به قمی است، که مؤلف آن دقيقاً شناخته شده نیست.
با این وجود حتی اگر نسبت گزارش نخست (گرگ یوسف) به امام معصوم هم صحیح باشد، باز اشکالی به وجود نمی آید.
زیرا بعضی از روایات نشان می دهد که گرگ حضرت یوسف وجود خارجی داشته است:

📎 «سأله ابن الكواء... عن مكذوب عليه لا من الجن و لا من الإنس فقال ذئب يوسف»
🗞 ترجمه:
ابن کواء از امام علی پرسید: به من خبر بده از کسیکه بر او دروغ بستند در حالی که نه از جن بود و نه از انس و نه از ملائکه و خداوند در قرانش آن را ذکر کرده است؟
امام علیه السلام فرمودند: آن گرگی است که برادران یوسف علیه السلام به او تهمت زدند.

📚الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم،ج‏۲، ص:۱۸ و
📚 به سند دیگری در علل الشرائع، ج‏۲، ص:۵۹۵ و
📚عيون أخبار الرضا ع،ج‏۱، ص۲۴۴ با عبارات مشابهی.
📚در الإحتجاج للطبرسي،ج‏۲، ص۳۲۹ به طریق دیگر از امام باقر.

از اخبار چنین بر می آید که گرچه گرگ یوسف (ع) را ندَرید، اما برادران او گرگ خاصی را گرفتند و به عنوان قاتل حضرت یوسف نزد حضرت یعقوب آوردند.
و بر آن گرگ دروغ بستند. البته گزارش نخست توضیح نمی دهد که این گرگ چه ویژگی نیکویی داشته است. ولی اگر گزارش دوم (گرگی که فرزند مأمور را درید) نیز صحیح باشد، یعنی گرگ یوسف همان گرگی است که پسر مأمور را خورده؛ یعنی در هر دو ماجرا حضور داشته است.

▪️ اما گزارش های دیگری نیز در منابع شیعه و سنی وجود دارد، که شرایط گرگ داستان حضرت یوسف را بیشتر توضیح می دهد.
ر.ک:
📗اليقين باختصاص مولانا علي عليه السلام بإمرة المؤمنين، ص۴۱۹ و
داستان دیگری در تفسیر منهج الصادقین در در ذیل آیات ۱۷ و ۱۸ به نقل از اهل سنت
▫️(yon.ir/mwYok)
و همين‌ جريان‌ را در
📗 «تفسير أبوالفتوح‌ رازي‌» ج‌۶،ص‌ ۳۵۱ و ۳۵۲
📗 «الدّرّالمنثور» ج‌۴، ص‌۱۰
📗 «تفسير سورۀ يوسف‌» أبوحامد غزالي‌، ص‌۴۵ تا ص‌۴۷ از طبع‌ سنگي‌ نيز در ذيل‌ آيات سوره یوسف (ع) نقل‌ نموده‌اند.

🔗 «گرگ‌ يوسف‌» در أشعار، مَثَل‌ براي‌ كسي‌ است‌ كه‌ متّهم‌ به‌ كاري‌ شده‌ كه‌ هرگز آنرا انجام‌ نداده‌ است‌:

والله‌ كه‌ چو گرگ‌ يوسفم‌ والله/ بر خيره‌ همي‌ نهند بهتانم‌
(مسعود سعد سلمان‌)

به‌ خون‌ زرق‌ مرا پيرهن‌ بيالودند/ و گرنه‌ پاكتر از گرگ‌ يوسفم‌ ز گناه‌
(انوري‌)

در كوي‌ تو معروفم‌ وَزْ روي‌ تو محروم/ گرگ‌ دهن‌ آلوده‌ و يوسف‌ ندريده‌
(سعدي‌)

📚 «أمثال‌ و حِكم‌ دهخدا» ج‌۳، ص‌۱۳۰۱

⛔️ تقابُـل اِستـدلال
🆔 @Estedlale_Ma

👆 #گرگ_یوسف(ع)!
✅ (#قسمت_دوم)

متأسفانه شبهه افکن، آن قدر دغلکار و یا نادان است که نمی داند امام صادق (علیه السلام) که بر اساس نصوص بسیار تاریخی از فِرَق مختلف آگاه ترین مردم به قرآن و تفسیر آن بوده است، امکان ندارد که ابتدایی ترین مسائل آن را نداند، حال آنکه کودک خردسال امروزی نیز می داند گرگ حضرت یوسف را نخورد.
پس چگونه جاهلان خرد ستیز در این مسئله ساده به امامِ راستی نسبت تناقض گویی می دهند؟!

▪️ به ما بپیوندید ..
⛔️ تقابُـل اِستـدلال
🆔 @Estedlale_Ma

👆نمونه ای از جعلیات ناشیانه ملحدان در راستای تخریب چهره اسلام عزیز

😁 آدرس خبرگزاری فارس اصلا farsnews.com است نه farcenews.com!

⛔️ تقابُـل اِستـدلال
🆔 @Estedlale_Ma

‍ 🔵 يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّبا..
📗 اى مردم، از آن چيزهاى حلال و پاكيزه كه در زمين است بخوريد...

🔴🦂 تا دیروز حکایت بی خدایان از خوردن موش و سو سک و سگ و غیره🦎بود .... اما امروز حکایت از ادمخواری است....🚫
🙏🏼حقیقت جو باشیم.

⛔️ تقابُـل اِستـدلال
🆔 @Estedlale_Ma

کودکان مسلمان میانماری که در راه برگشت از مدرسه قتل عام شدند


به مبارزان مقاومت بپیوندید👇👇
🆔 @Estedlale_Ma

‍ 📝 زنده یاد دکتر #زرین_کوب

💬زرین کوب:
«موالی(ایرانیان)رفته رفته مدافع و مظهر واقعی تشیع شدند»


📕 کتاب «تاریخ مردم ایران۲»- چاپ اول

✍🏼دعوت سرٌی شیعه در محیط ناراضی عراق که اعراب آن از انتقال خلافت و بیت المال از کوفه به دمشق ناراضی بودند و موالی آن هم از ⚡️سیاست خشن عمال اموی نسبت به ⚡️عناصر غیر عربی ناخشنودی نشان میدادند اجابت و انتشار یافت و چون سیاست مختار هم قسمت عمده اعراب کوفه را به سبب نفرتشان از موالی تدریجأ از همکاری با او کنار زد " موالی رفته رفته مدافع و مظهر واقعی تشیع شدند " و همین نکته باعث "لزوم رعایت کتمان و تقیه و فعالیتهای زیرزمینی شد."
🗞(صفحه ۴۰)

✍🏼 علاوه بر عراق که پایگاه مهم تبلیغات شیعی بود امام عباسی توجه مخصوص به خراسان داشت خاصه که در عراق اهل کوفه را هنوز متمایل به علویها، اهل بصره را متمایل به عثمانیه، و اهل جزیره را مایل به خوارج می دید ، در صورتیکه اهل خراسان را مردمی میشناخت که دلهاشان از نقس اغراض خالی بود و خیلی زود ممکن بود به تبلیغات وی بگروند ...

👈🏼خلاصهء دعوت هم عبارت بود از بیان انحرافات بنی امیه از اسلام و تحریض 👌🏼مردم به ←طرفداری از خاندان پیغمبر، با دادن وعده و امید به خروج موعود اهل بیت برای اقامه عدل الهی...
🗞 (صفحه۴۱)

📌(البته بنی عباس از این شعار -بخصوص حمایت از اهل بیت- فقط برای← فریب دادن شیعیان و جمع کردند آنها در دور خود استفاده میکردند و بعدها 💥دشمنی خویش را علیه شیعه و اهل بیت نمایان کردند)


📜 #سیر_تاریخ

┏━━━━━🚸🚸━━━━┓
🆔 @Estedlale_Ma
┗━━━━━🚸🚸━━━━┛

☑️ #امام_علی_در_نگاه_غیر_مسلمانان

✍🏻ایلیا پطروشفسکی، پروفسور تاریخ خاور نزدیک و خاورمیانه میگوید:

💠علی[ع] تا سر حد شور و عشق پایبند دین بود. صادق و راستکار بود. در امور اخلاقی بسیار خرده گیر بود.

⚜️از نامجویی و طمع و مال پرستی به دور بود.و بی شک مردی دلیر و جنگاوری با شهامت بود.🍃

📘منبع: ایلیا پاولویچ پطروشفسکی؛ اسلام در ایران؛ ناشر:انتشارات پیام؛ تهران‏؛چاپ هفتم؛ص ۵۰

📥اسڪن:
➕ goo.gl/8kgbxP

📲 بہ ما بپیوندید:

🆔 @Estedlale_Ma

❤️نصب آیه ۱۳۵ سوره نســاء بر سردر دانشـــکده #حقــــوق دانشگاه هــــاروارد

آيا تا کنون به این آیه قرآن دقت کرده بوديد؟
📲 بہ ما بپیوندید:

🆔 @Estedlale_Ma

استعمار و تلاش برای ترویج باستانگرایی ضد اسلامی

📲 بہ ما بپیوندید:

🆔 @Estedlale_Ma

🛑لعنت به هر کسی که بگوید میانمار به ما چه
🛑لعنت به دیپلمات هایی که کم کاری میکنند
🛑لعنت به هنرمندان و سیاسیونی که خفه خون گرفته اند.
🔴لعنت بر کانالهای الحادی
خواهشا افراد زیر 18سال اصلا نگاه نکند

💢سازنده فیلم اهانت آمیز به پیامبر اسلام به همراه خانواده اش مسلمان شد

این #اعجاز_اسلام است.
📲 بہ ما بپیوندید:

🆔 @Estedlale_Ma

🔺نسبت های دروغ ملحدان به مجموعه نقد الحاد و کانال تقابل استدلال.

این ملحدان یا بسیار کژفهمند و یا دغلکار!

↙️پاسخ↙️
📡 https://t.me/estedlale_Ma/329

⚠️ برداشت های عامیانه ملحدان از مباحث مربوط به #بنی_قریظه

از ادعاهای بسیار عجیب مُلحدین این است که مدعی شده اند، #کانال_نقد_الحاد واقعه بنی قریظه را به کلی انکار کرده است. و البته چه عجب که وقتی عده ای که از اولیات نقد تاریخی و پژوهش های اعتبار سنجی اطلاع ندارند، نقد گزارشی خاصّ از ماجرا را نقد اصل واقعه می پندارند!
مگر آنکه بگوییم فهمیده اند و خود را به نادانی زده اند.
هم چنان که ما در سلسله نقد ها تصریح نمودیم،
(مثلاً ر.ک به:
▫️ t.me/estedlale_Ma/71)

اصل واقعه خیانت و مجازات بنی قریظه اسناد زیادی دارد و در قرآن بدان اشاره شده.

باز تأکید کردیم؛ اصل مجازات بنی قریظه و اعدام ⚡️جنگجویانِ پیمان شکن و خیانتکار که در نبرد احزاب برای نابودی مسلمین همدستِ مشرکان⚡️ شدند، امر منطقی است.

📝قوانین مجازاتِ خیانتکارانِ جنگی امروزه نیز پذیرفته ملل جهان است.

حتی کشورهایی که در شرایط عادی نسبت به مجازات اعدام موضعی منفی دارند، نیز در مورد خیانتکار جنگی چنین نیستند.
📗 (برای تفصیل مطلب ر.ک به کتاب «کرامت انسانی ومجازات های بدنی در اسلام» نشر موسسه امام خمینی)

هم چنین گفتیم در این میان گروهی از بنی قریظه نیز اسیر شدند و تصریح نمودیم این مطلب با ظاهر آیه سوره احزاب تناسب دارد.

✍🏼آن چه که مورد نقد ما قرار گرفت گزارش های ابن اسحاق و ابو البختری بود. که گفتیم گذشته از اشکالات تاریخیِ گزارش های این دو، خود آن ها هم مورد نقد و گاه طعن شدید علمای شیعه و سنی بوده اند.

در این میان ابن اسحاق که دجال خوانده شده است مطالبی را آشکارا از یهود می گرفته، و طبیعی است که داعیه بر جعل در گزارش ایشان بسیار است.
(نمونه از عطیة القرظی که خود از قبیله بنی قریظه بوده.
📗 ر.ک: به الطبقات‏ الكبرى، خامسة۲، ص۲۶۸)

ابوالبختری از قاضیانِ دربار عباسی و از کذاب ترین افراد نیز گزارش هایی دارد که تنها در اخبار قرظیان یافت می شود. با این وجود اقبال او (که به قتل جمعی از علویان حکم نموده) به این گزارش طبیعی است.

👈🏼تعداد کشتگان در این گزارش ها متعارض است، و با اسناد قوی تر در مورد جمعیت بنی قریظه نیز ناسازگاری هایی دارد، و به نظر می آید به قول معروف در آن «یک کلاغ، چهل کلاغ» شده است.
👈🏼در حالی که در گزارش های قوی تر اعدام، مربوط به جنگندگان بنی قریظه (و آن هم نه لزوماً همه آنها) است. که تعداد آن با توجه کل جمعیت بنی قریظه باید کمتر باشد.

📌به هر حال سؤال ما از آتئیست ها این است که چرا به جای این تبلیغات پرطمطراقِ توخالی مبانی خود را توضیح نمی دهند؟
بر چه اساس مجازات جنایتکار جنگی را وحشیانه یا غیر انسانی می خوانند؟ ملاک انسانیت چیست؟
مثلاً اگر حضرت، دشمنِ پیمان شکنِ خانگی را رها می کردند، عملِ انسانی بود؟ آخر چرا ملحدان تعقّل نمی کنند که در همین گزارش ها یهود به حکمیت سعد بن معاذ رضایت داده و او هم به قانون خودشان حکم داده است؟

در نگاه کافر که جهان و انسان، زاده حوادثِ کور است، چه اشکالی دارد که انسانِ قدرتمند به صلاحدید خود با دیگران هرچه می خواهد بکند؟
مگر مـلحد انسان را چیزی جز حیوانی توانمند می بیند؟!
🛑پس بهتر است دست از این دروغ بافی برداشته، و به حقائقِ تاريخ تن دهند.

🔸جالب آنکه کافر ها با این برداشت های علیل، در معرفی منابع تبلیغاتیِ خود هم با اعتماد به نفس کامل، منبع دست دهم معاصر را کنار منبع دست اول می نشانند!

🙏🏼حقیقت جو باشیم.

⛔️ تقابُــل اِستـدلالــ
🆔 @Estedlale_Ma

---------------------------

#داستان_مباهله_به_روایت_تصویر

⛔️ تقابُــل اِستـدلالــ
🆔 @Estedlale_Ma