"أنا خائف يا أمي
من وشوشات الليل
من رجل في الخارج يقول أنه أنا".

- طه الجند.

وقد جمع محمد بن علي بن الحسين صلاح شأن الدنيا بحذافيرها في كلمتين، فقال: «صلاح شأن جميع التعايش والتعاشر، ملء مكيال ثلثاه فطنة، وثلثه تغافل» . فلم يجعل لغير الفطنة نصيبا من الخير، ولا حظا في الصلاح لأن الإنسان لا يتغافل إلا عن شيء قد فطن له وعرفه.

-البيان والتبيين

لا شي يُثبت بالدليل القاطع أن إنسانًا يُحبّك
بعمق غير أن يُفزعه الغياب وهُنا يتبيّن صِدق المَحَبّة..

أنا الذي أعرف أن الكلمة عندنا وسيلة، وأنها
إن لم تستطع أن تتحول إلى حجر في يد الأعزل، إلى جواد تحت رجل طريد، إلى رمح في يد فارس، إلى ضوء في عيني أعمى، فلتسقط إلى النسيان والغبار والصدأ.

"غسان كنفاني"

لَا تُوُجَد قَوَاعِدٌ لِلعِبَادَة سَوفَ يُسمَعُ صَوُتُ كُلِّ قَلْبٍ صَادِق. -الرومي

لقد لوّحوا بالأمومةِ
لليُتمِ
وكتبوا أسماءهم كاملةً
على غصنٍ مقطوع من شجرة.
كيفَ نردّ السلام بأحسن منهُ
على الحرب؟
وكيفَ نكون لطيفين مع عالمٍ
يمسح دموعنا
وهو يضحك؟!

_

هبيني حزنا لم يمرّ بمهجة
فما كنت أرضى منكِ حزنا مجرّبا
و صوغيه لي وحدي فريدا و أشفقي
على سرّه المكنون أن يتسرّبا

-

‏"بُنَـي قَاسِـم إذا رَأيـت عمّـك الحُسيـن يـوم عَاشُـوراء وحيـدًا فريـدًا فلا تقصّـر في نصرَتـه.

إهمال مَعرفة جَوهر قضية الإمام الحُسين عَليه السَلام ، يَبني لَك عَقيدة مَهْزُوزَة الأُسس تتأثر بحَبة خَردل.

-فاطِمَه جَواد

‏"اللهمَّ اشهَدْ عَلى هؤلاءِ، فقد برزَ إليهِم أشْبهُ الناسِ خَلْقاً وخُلُقاً ومَنْطقاً بِرسولِك مُحمَّدٍ صَلى اللهُ عَليّه وآله، وكنَّا إذا اشتقْنَا إلى رؤيةِ نبيِّكَ نظرْنَا إليّهِ، اللهمَ امنعْهُم بركاتِ الأرضِ، وَفرِّقهُم تفريقاً، وَمزِّقهُم تَمزيقاً، واجعلْهُم طرائقَ قِدَدا".
- الإمام الحُسين عن ولده علي الأكبر (ع)

اعمال ليلة عاشوراء

بسم اللّه الرحمن الرحيم

من الحُسين بن عليّ إلى مُحمّد بن عليّ ومن قبَلهُ من بني هاشم :

"امّا بعدُ، فكأنّ الدنيا لم تكن ! وكأنّ الا خرة لم تزل ، والسلام "

حُسين ....

فَلَئِنْ أخَّرَتْني الدُّهُورُ وَ عَاقَنِي عَنْ نَصْرِكَ المَقْدُورُ
وَ لَمْ أكُنْ لِمَنْ حَارَبَكَ مُحَارِباً وَ لِمَنْ نَصَبَ لَكَ العَدَاوَةَ مُناصِباً ...
فَلأنْدُبَنَّكَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً وَ لأبْكِيَنَّ لَكَ بَدَل الدُّمُوعِ دَماً حَسْرَةً عَلَيكَ و تَأسُّفاً عَلى مَا دَهَاكَ وَ تَلَهُّفاً حَتَّى أمُوتُ بِلَوعَةِ المُصَابِ وَ غُصَّةِ الاِكْتِئَابِ .

- الزيارة النَاحية المُقدَّسَة