👈 حتما تا آخر بخوانید
✳️ طبیب نگاهی به زخم پهلوی متوکل انداخت و گفت: «ای خلیفه، این زخم به دلیل عفونت زیادی که در آن جمع شده، روز به روز ورمش بیشتر می شود.»
متوکل ناله ای کرد و گفت: «فکر چاره باشید که این درد مرا از پای در می آورد.»
طبیب نگاهی به صورت رنگ پریده‌ی متوکل انداخت و گفت: «باید سر زخم را بشکافیم تا عفونت بیرون بیاید.»
ـ سر زخم را بشکافید؟! من همین طور هم آرام و قرار ندارم، چه رسد به این که بخواهید چاقو را به زخم نزدیک کنید.
طبیب دیگر گفت: «ای خلیفه! هیچ راهی غیر از این وجود ندارد.» فتح بن خاقان تعظیمی کرد و گفت: «ای خلیفه! اگر اجازه بدهی، شخصی را نزد علی النقی بفرستیم. شاید دوایی برای این مرض شما داشته باشد.»
متوکل با اشاره‌ی سر، حرف او را تایید کرد. فتح بن خاقان بیرون رفت و لحظاتی بعد برگشت و گفت:«حتماً غلام با راه چاره ای بر خواهد گشت.» بطحایی که چشم دیدن امام را نداشت، گفت: «هیچ کاری از او بر نمی‌آید.» طبیب نگاهی تمسخر آمیز به فتح بن خاقان انداخت و گفت: «چه راهی غیر از شکافتن سر زخم وجود دارد؟!»
مادر متوکل با دستمال اشک‌هایش را گرفت و پیش خود گفت: «نذر می‌کنم اگر فرزندم شفا پیدا کند، کیسه ای زر برای امام بفرستم.»
ساعتی بیشتر نگذشته بود که غلام وارد جمع شد و گفت: «امام گفت که پشکل گوسفند را در گلاب بخیسانید و آن را روی زخم ببندید.»
صدای خنده فضای اتاق را پر کرد:
[ـ پشکل؟!
ـ عجب حرفی!
ـ واقعاً مسخره است. (=درست مانند کسانی که تجویز شیاف روغن بنفشه از امام صادق علیه السلام را مسخره می‌کردند)]
صدای فتح بن خاقان آنها را به خود آورد:
ـ حرف امام بی حساب نیست. به آنچه دستور داده، عمل کنید. ضرری نخواهد داشت.
و برای تهیه‌ی آن، از در بیرون رفت. یکی از اطباء گفت: «بهتر است ما هم بمانیم تا نتیجه‌ی کار را ببینیم».
ساعتی بیش از گذاشتن دارو روی زخم نگذشته بود که شکافته شد و عفونت بیرون زد. طبیب که به زخم خیره شده بود، با ناباوری گفت: «به خدا قسم که علی النقی دانای به علم است و حرف های ما درباره‌ی او اشتباه بود.»
بطحایی که کنار متوکل ایستاده بود، این حرف برایش گران آمد. سر در گوش متوکل برد و گفت: « ای خلیفه! بهتر است زودتر این طبیبان را مرخّص کنی. جایز نیست در حضور شما کسی را مدح کنند که خلافت شما را قبول ندارد.»
متوکل که کمی دردش آرام شده بود، به آنها گفت:«شما مرخص هستید،می توانید بروید». و رو به بطحایی گفت: «اگر داروی علی النقی نبود، من الآن حال خوشی نداشتم». بطحایی چشم های نگرانش را به زمین دوخت و به فکر فرو رفت. متوکل که متوجه نگرانی او شده بود، گفت: «در چه فکری؟ اتفاقی افتاده؟»
ـ ای خلیفه! علی النقی مال و اسلحه‌ی زیادی در خانه‌ی خود جمع کرده و می‌خواهد علیه شما قیام کند. بهتر است زودتر فکر چاره ای بکنی. متوکل دستش را به هم کوبید و نگهبان را صدا زد.
ـ برو سعید حاجب را خبر کن.
وقتی سعید وارد شد، متوکل گفت: «همین امشب مخفیانه به منزل علی النقی برو و هر چقدر اسلحه و اموال دارد، به اینجا بیاور.»
*
تاریکی کوچه را پوشانده بود. سعید نردبان را به دیوار کاهگلی تکیه داد و از آن بالا رفت. خود را به دیوار آویزان کرد تا جاپایی پیدا کند که صدای امام او را به خود آورد:
ـ ای سعید! همان طور بمان تا برایت شمعی بیاورم!
گوشه‌ی عمامه‌ی پشمی را دور سرش پیچید و از روی سجاده ای که روی ایوان انداخته بود، بلند شد. وقتی امام شمع را به حیاط آورد، سعید جاپایی پیدا کرد و خود را از دیوار پایین کشید. امام با دست اشاره کرد و گفت: «برو اتاق ها را بگرد و هر چه پیدا کردی، بردار.»
سعید به فرش حصیری کف اتاق چشم دوخت و گفت: «ای سید! شرمنده ام. مرا ببخش. دستور خلیفه بود.» و به طرف اتاق ها رفت.
*
ـ ای خلیفه! در منزل علی النقی غیر از شمشیر که غلافی چوبی دارد و این کیسه چیزی پیدا نکردم. نگاه متوکل به یکی از کیسه‌ها افتاد که مُهر شده بود. رو به سعید گفت: «این که مهر مادرم است! برو او را صدا کن.»
کیسه‌ی دیگر را باز کرد، چهارصد دینار داخل آن بود. وقتی مادرش وارد شد، کیسه را زمین گذاشت و گفت: «مادر! این کیسه را در منزل علی النقی پیدا کردیم که نشان مهر شما روی آن است. می خواهم بدانم مهر شما روی این کیسه چه می کند؟»
مادر متوکل نگاهی به کیسه انداخت و گفت: «چند روز پیش نذر کردم که اگر شفا پیدا کنی، ده هزار دینار برای امام علی النقی بفرستم. نشان مهر خود را نیز بر آن زدم.»
صورت متوکل از شرم سرخ شد، رو به سعید گفت: «شمشیر و این کیسه‌ها را بردار و کیسه ای دیگر به آن اضافه کن و به منزل علی النقی برو و عذرخواهی بکن.»...
📕کافی، ج ۱، ص ۴۹۹
📗الإرشاد، ج ۲، ص ۳۰۲
📘المناقب، ج ۴، ص ۴۱۵
📙الخرائج و الجرائح، ج ۲، ص ۶۷۶
📒إعلام الوری، ج ۲، ص ۱۱۹
📔کشف الغمة، ج ۲، ص ۳۷۸
📚بحارالأنوار، ج ۵۰، ص ۱۹۸
مجله طب اسلامی
@eslamteb
✳️ طبیب نگاهی به زخم پهلوی متوکل انداخت و گفت: «ای خلیفه، این زخم به دلیل عفونت زیادی که در آن جمع شده، روز به روز ورمش بیشتر می شود.»
متوکل ناله ای کرد و گفت: «فکر چاره باشید که این درد مرا از پای در می آورد.»
طبیب نگاهی به صورت رنگ پریده‌ی متوکل انداخت و گفت: «باید سر زخم را بشکافیم تا عفونت بیرون بیاید.»
ـ سر زخم را بشکافید؟! من همین طور هم آرام و قرار ندارم، چه رسد به این که بخواهید چاقو را به زخم نزدیک کنید.
طبیب دیگر گفت: «ای خلیفه! هیچ راهی غیر از این وجود ندارد.» فتح بن خاقان تعظیمی کرد و گفت: «ای خلیفه! اگر اجازه بدهی، شخصی را نزد علی النقی بفرستیم. شاید دوایی برای این مرض شما داشته باشد.»
متوکل با اشاره‌ی سر، حرف او را تایید کرد. فتح بن خاقان بیرون رفت و لحظاتی بعد برگشت و گفت:«حتماً غلام با راه چاره ای بر خواهد گشت.» بطحایی که چشم دیدن امام را نداشت، گفت: «هیچ کاری از او بر نمی‌آید.» طبیب نگاهی تمسخر آمیز به فتح بن خاقان انداخت و گفت: «چه راهی غیر از شکافتن سر زخم وجود دارد؟!»
مادر متوکل با دستمال اشک‌هایش را گرفت و پیش خود گفت: «نذر می‌کنم اگر فرزندم شفا پیدا کند، کیسه ای زر برای امام بفرستم.»
ساعتی بیشتر نگذشته بود که غلام وارد جمع شد و گفت: «امام گفت که پشکل گوسفند را در گلاب بخیسانید و آن را روی زخم ببندید.»
صدای خنده فضای اتاق را پر کرد:
[ـ پشکل؟!
ـ عجب حرفی!
ـ واقعاً مسخره است. (=درست مانند کسانی که تجویز شیاف روغن بنفشه از امام صادق علیه السلام را مسخره می‌کردند)]
صدای فتح بن خاقان آنها را به خود آورد:
ـ حرف امام بی حساب نیست. به آنچه دستور داده، عمل کنید. ضرری نخواهد داشت.
و برای تهیه‌ی آن، از در بیرون رفت. یکی از اطباء گفت: «بهتر است ما هم بمانیم تا نتیجه‌ی کار را ببینیم».
ساعتی بیش از گذاشتن دارو روی زخم نگذشته بود که شکافته شد و عفونت بیرون زد. طبیب که به زخم خیره شده بود، با ناباوری گفت: «به خدا قسم که علی النقی دانای به علم است و حرف های ما درباره‌ی او اشتباه بود.»
بطحایی که کنار متوکل ایستاده بود، این حرف برایش گران آمد. سر در گوش متوکل برد و گفت: « ای خلیفه! بهتر است زودتر این طبیبان را مرخّص کنی. جایز نیست در حضور شما کسی را مدح کنند که خلافت شما را قبول ندارد.»
متوکل که کمی دردش آرام شده بود، به آنها گفت:«شما مرخص هستید،می توانید بروید». و رو به بطحایی گفت: «اگر داروی علی النقی نبود، من الآن حال خوشی نداشتم». بطحایی چشم های نگرانش را به زمین دوخت و به فکر فرو رفت. متوکل که متوجه نگرانی او شده بود، گفت: «در چه فکری؟ اتفاقی افتاده؟»
ـ ای خلیفه! علی النقی مال و اسلحه‌ی زیادی در خانه‌ی خود جمع کرده و می‌خواهد علیه شما قیام کند. بهتر است زودتر فکر چاره ای بکنی. متوکل دستش را به هم کوبید و نگهبان را صدا زد.
ـ برو سعید حاجب را خبر کن.
وقتی سعید وارد شد، متوکل گفت: «همین امشب مخفیانه به منزل علی النقی برو و هر چقدر اسلحه و اموال دارد، به اینجا بیاور.»
*
تاریکی کوچه را پوشانده بود. سعید نردبان را به دیوار کاهگلی تکیه داد و از آن بالا رفت. خود را به دیوار آویزان کرد تا جاپایی پیدا کند که صدای امام او را به خود آورد:
ـ ای سعید! همان طور بمان تا برایت شمعی بیاورم!
گوشه‌ی عمامه‌ی پشمی را دور سرش پیچید و از روی سجاده ای که روی ایوان انداخته بود، بلند شد. وقتی امام شمع را به حیاط آورد، سعید جاپایی پیدا کرد و خود را از دیوار پایین کشید. امام با دست اشاره کرد و گفت: «برو اتاق ها را بگرد و هر چه پیدا کردی، بردار.»
سعید به فرش حصیری کف اتاق چشم دوخت و گفت: «ای سید! شرمنده ام. مرا ببخش. دستور خلیفه بود.» و به طرف اتاق ها رفت.
*
ـ ای خلیفه! در منزل علی النقی غیر از شمشیر که غلافی چوبی دارد و این کیسه چیزی پیدا نکردم. نگاه متوکل به یکی از کیسه‌ها افتاد که مُهر شده بود. رو به سعید گفت: «این که مهر مادرم است! برو او را صدا کن.»
کیسه‌ی دیگر را باز کرد، چهارصد دینار داخل آن بود. وقتی مادرش وارد شد، کیسه را زمین گذاشت و گفت: «مادر! این کیسه را در منزل علی النقی پیدا کردیم که نشان مهر شما روی آن است. می خواهم بدانم مهر شما روی این کیسه چه می کند؟»
مادر متوکل نگاهی به کیسه انداخت و گفت: «چند روز پیش نذر کردم که اگر شفا پیدا کنی، ده هزار دینار برای امام علی النقی بفرستم. نشان مهر خود را نیز بر آن زدم.»
صورت متوکل از شرم سرخ شد، رو به سعید گفت: «شمشیر و این کیسه‌ها را بردار و کیسه ای دیگر به آن اضافه کن و به منزل علی النقی برو و عذرخواهی بکن.»...
📕کافی، ج ۱، ص ۴۹۹
📗الإرشاد، ج ۲، ص ۳۰۲
📘المناقب، ج ۴، ص ۴۱۵
📙الخرائج و الجرائح، ج ۲، ص ۶۷۶
📒إعلام الوری، ج ۲، ص ۱۱۹
📔کشف الغمة، ج ۲، ص ۳۷۸
📚بحارالأنوار، ج ۵۰، ص ۱۹۸
مجله طب اسلامی
@eslamteb
مضرات قهوه های موجود در بازار:👇
🔴قهوه فشار خون را بالا مي برد
🔴باعث تحریک و ضعیف شدن قلب میشود.
🔴کلسترول خون را افزایش می دهد.
🔴زنان باردار به هیچ وجه نباید قهوه مصرف کنند زیرا باعث عوارض خطرناک برای کودک میشود.
🔴قهوه بیخوابی می آورد.
🔴ایجاد سردرد می کند.
🔴لرزش و رعشه می آورد.
🔴سو هاضمه می آورد.
🔴باعث تضعیف قوای جنسی می شود.
@eslamteb
🔴قهوه فشار خون را بالا مي برد
🔴باعث تحریک و ضعیف شدن قلب میشود.
🔴کلسترول خون را افزایش می دهد.
🔴زنان باردار به هیچ وجه نباید قهوه مصرف کنند زیرا باعث عوارض خطرناک برای کودک میشود.
🔴قهوه بیخوابی می آورد.
🔴ایجاد سردرد می کند.
🔴لرزش و رعشه می آورد.
🔴سو هاضمه می آورد.
🔴باعث تضعیف قوای جنسی می شود.
@eslamteb
❌ مردم #ایسلند بالاترین میزان مصرف قرص ضد افسردگی در جهان را دارند.
رتبه های بعد در دست #استرالیا و پرتغال و #کانادا است😔
کره جنوبی=رتبه اول #خودکشی
منبع:
bit.ly/2qQBHIi
bit.ly/2qVHxbh
@kharej2025
رتبه های بعد در دست #استرالیا و پرتغال و #کانادا است😔
کره جنوبی=رتبه اول #خودکشی
منبع:
bit.ly/2qQBHIi
bit.ly/2qVHxbh
@kharej2025
مجله طب و تمدن اسلامی
✅از دیدگاه کارشناسان 💎افغانستان،پیشرفته ترین کشور دنیا💎 👇👇👇 چرا یک افغانی چهل برابر یک ایرانی قدرت دارد؟؟؟ تفاوت در تغذیه و سبک زندگی 👌👌 🇦🇫کمترین آسیب به تغذیه در جهان 🇦🇫کمترین آلودگی هوا در جهان 🇦🇫کمترین غذای فست فود در جهان 🇦🇫کمترین زمان پوشک کردن…
افغانستان پیشرفته ترین کشور دنیا!👆👆👆
چرا نا آرامی و مصرف داروهای ضد افسردگی، آرامبخش و خواب آور
در میان کشور های غربی و پیشرفته( از لحاظ ابزار و صنعت) بالا است
ارتباط سلامتی و نشاط با سبک زندگی چیست؟
چرا نا آرامی و مصرف داروهای ضد افسردگی، آرامبخش و خواب آور
در میان کشور های غربی و پیشرفته( از لحاظ ابزار و صنعت) بالا است
ارتباط سلامتی و نشاط با سبک زندگی چیست؟
✅روستای مال استریت زیر پرچم طاغوت
اوج فاجعه اینجاست که این ها #گوسفند و #زمین رو فروختند و داخل #بورس رفتن
یعنی گوسفندی که مشهور به برکت خدا فروخته، رفته چند تکه کاغذ تهیه کرده
✅حالا پیشنهاد:
به جای سرمایه گذاری در سفته بازی های بورسی ، به توصیه ی رسول خدا گوش کنید و سهام ولو اندک بورسی تون رو تبدیل به کشاورزی و دام پروری کنید تا برکت در زندگی تون رو ببینید🌷👌
@eslamteb
#قمار
اوج فاجعه اینجاست که این ها #گوسفند و #زمین رو فروختند و داخل #بورس رفتن
یعنی گوسفندی که مشهور به برکت خدا فروخته، رفته چند تکه کاغذ تهیه کرده
✅حالا پیشنهاد:
به جای سرمایه گذاری در سفته بازی های بورسی ، به توصیه ی رسول خدا گوش کنید و سهام ولو اندک بورسی تون رو تبدیل به کشاورزی و دام پروری کنید تا برکت در زندگی تون رو ببینید🌷👌
@eslamteb
#قمار
Audio
توضیح کوتاه آیت الله سید محمدمهدی میرباقری دربارۀ بورس:
🔺آخرین حلقۀ سیستم اقتصادی غربی، بورس است.
🏛بانک و تجارت غربی را که آوردیم، حالا هم بورس دارد جای خود را باز میکند.
✍️توضیح متا :
بانک و بورس و بیمه، بر بستر #پول_اعتباری ایجاد شدند و سبک زندگیِ غربی را توسعه میدهند.
🔍با نگاه تمدنی، همۀ نهادهای غربی -از جمله بورس- در ایران غربزده میشوند و قدرت تخریب بالاتری نسبت به نسخۀ اورجینال پیدا میکنند.
#اقتصاد_اسلامی
مجله طب اسلامی
@eslamteb
🔺آخرین حلقۀ سیستم اقتصادی غربی، بورس است.
🏛بانک و تجارت غربی را که آوردیم، حالا هم بورس دارد جای خود را باز میکند.
✍️توضیح متا :
بانک و بورس و بیمه، بر بستر #پول_اعتباری ایجاد شدند و سبک زندگیِ غربی را توسعه میدهند.
🔍با نگاه تمدنی، همۀ نهادهای غربی -از جمله بورس- در ایران غربزده میشوند و قدرت تخریب بالاتری نسبت به نسخۀ اورجینال پیدا میکنند.
#اقتصاد_اسلامی
مجله طب اسلامی
@eslamteb
Audio
🔉 صوت سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری در نشست تخصصی مروری بر اشکالات فقهی بورس- سه شنبه ۱۳ خرداد ۱۳۹۹ ساعت ۱۰ صبح -اداره کل تبلیغات اسلامی قم
#اشکالات_فقهی_بورس
#فقه_النظام
پ ن: دزدی در روز روشن و پریدن چهار پنجم سرمایه مردم
🔍وقتی درست موضوع شناسی نمیکنیم؛
در بانک یا بورس، ارزش پول و سرمایۀ یک ملت به «یک پنجم» تقلیل میابد اشکالی ندارد، ولی وقتی 100درهم از خانۀ کسی بردارند دزدی است !!!
مجله طب اسلامی
@eslamteb
Forwarded from مجله طب و تمدن اسلامی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#هشدار
🔺بورس به کازینو و قمارخانه تبدیل شده!
دکتر بهمن آرمان، اقتصاددان:
🔹به روحانی گفتم وضعیت امروز بورس شبیه توطئه است.
❌ میخواهند مملکت را جوری به پیش ببرند که در آینده حباب بورس بترکد، اگر این اتفاق بیفتد، نهاد های امنیتی و اطلاعاتی هم نمیتوانند کاری کنند
⭕️ فقط در ۳ ماهه نخست امسال در حدود ۴۰ هزار میلیارد تومان پول تازه وارد بورس شد.
مجله طب اسلامی
@eslamteb
🔺بورس به کازینو و قمارخانه تبدیل شده!
دکتر بهمن آرمان، اقتصاددان:
🔹به روحانی گفتم وضعیت امروز بورس شبیه توطئه است.
❌ میخواهند مملکت را جوری به پیش ببرند که در آینده حباب بورس بترکد، اگر این اتفاق بیفتد، نهاد های امنیتی و اطلاعاتی هم نمیتوانند کاری کنند
⭕️ فقط در ۳ ماهه نخست امسال در حدود ۴۰ هزار میلیارد تومان پول تازه وارد بورس شد.
مجله طب اسلامی
@eslamteb
نسخه عام #افزایش_وزن و درمان لاغری بیش از حد
✍ ابن علیان
خشکی مزاج، غلبه سودا، حرارت بیش از حد بدن و غلبه صفرا موجب لاغری خواهد شد. برخی مشکلات زمینه ای نظیر پر کاری تیرویید، وجود انگلو... بررسی و رفع شوند
🔸اصلاح مزاج
🔸شربت سرکنگبین
🔸شیربادام
🔸مصرف کمی هاضوم روزانه برای افزایش اشتها و جذب بهتر
غذای مفید:
🔸شیر برنج
🔸فرنی با سویق گندم
🔸آب نخود
🔸آب گوشت گوسفندی با نخود
🔸خرما به همراه آب روزانه
🔸 هلیم گوشت و گندم
اعمال مفید:
ماساژ غمز
لباس های زیر نخی
آرامش فکری و روانی
استشمام عطر های طبیعی
حمام یک روز در میان
نکته : اکثر این دستورات باعث چاقی غیر طبیعی و افزایش وزن در افراد چاق نمیشوند. در واقع باعث تناسب اندام میشوند.
مجله طب اسلامی
@eslamteb
✍ ابن علیان
خشکی مزاج، غلبه سودا، حرارت بیش از حد بدن و غلبه صفرا موجب لاغری خواهد شد. برخی مشکلات زمینه ای نظیر پر کاری تیرویید، وجود انگلو... بررسی و رفع شوند
🔸اصلاح مزاج
🔸شربت سرکنگبین
🔸شیربادام
🔸مصرف کمی هاضوم روزانه برای افزایش اشتها و جذب بهتر
غذای مفید:
🔸شیر برنج
🔸فرنی با سویق گندم
🔸آب نخود
🔸آب گوشت گوسفندی با نخود
🔸خرما به همراه آب روزانه
🔸 هلیم گوشت و گندم
اعمال مفید:
ماساژ غمز
لباس های زیر نخی
آرامش فکری و روانی
استشمام عطر های طبیعی
حمام یک روز در میان
نکته : اکثر این دستورات باعث چاقی غیر طبیعی و افزایش وزن در افراد چاق نمیشوند. در واقع باعث تناسب اندام میشوند.
مجله طب اسلامی
@eslamteb
الکل میزنید و نماز میخوانید؟
قبول باشه ان شا الله
آیا میدانید الکل مایعی که مست کننده است نجس می باشد؟؟ همانند همین الکل هایی که با ان دائما ضد عفونی میکنید تا با رایحه سرد آن مغزتان سرد شود، حافظه و قدرت تعقل پایین بیاید و عناصر مفید ایمن کننده بدن از بین بروند...
س 305: آیا استفاده از الکل سفید برای ضد عفونی کردن دست و... جایز است؟ الکل سفید همان الکل پزشکی است که قابل نوشیدن هم هست، آیا نماز خواندن با لباسی که یک یا چند قطره از این الکل بر آن ریخته شده، جایز است؟
ج:... ولى اگر از الکل مايع بالاصالة و بر حسب تشخيص اهل فن مست‌کننده باشد، بنا بر احتياط نجس است و نماز با بدن يا لباسى که با آن برخورد کرده، موقوف بر تطهير است؛
منبع:
https://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=21#305
مساجد و اماکن متبرک را با الکل نجس تطهیر می کنند. قبول باشه ان شا الله
اسلام بدون طب اسلامی بادام بدون مغز است و طبل توخالی...
قبول باشه ان شا الله
آیا میدانید الکل مایعی که مست کننده است نجس می باشد؟؟ همانند همین الکل هایی که با ان دائما ضد عفونی میکنید تا با رایحه سرد آن مغزتان سرد شود، حافظه و قدرت تعقل پایین بیاید و عناصر مفید ایمن کننده بدن از بین بروند...
س 305: آیا استفاده از الکل سفید برای ضد عفونی کردن دست و... جایز است؟ الکل سفید همان الکل پزشکی است که قابل نوشیدن هم هست، آیا نماز خواندن با لباسی که یک یا چند قطره از این الکل بر آن ریخته شده، جایز است؟
ج:... ولى اگر از الکل مايع بالاصالة و بر حسب تشخيص اهل فن مست‌کننده باشد، بنا بر احتياط نجس است و نماز با بدن يا لباسى که با آن برخورد کرده، موقوف بر تطهير است؛
منبع:
https://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=21#305
مساجد و اماکن متبرک را با الکل نجس تطهیر می کنند. قبول باشه ان شا الله
اسلام بدون طب اسلامی بادام بدون مغز است و طبل توخالی...
مجله طب و تمدن اسلامی
الکل میزنید و نماز میخوانید؟ قبول باشه ان شا الله آیا میدانید الکل مایعی که مست کننده است نجس می باشد؟؟ همانند همین الکل هایی که با ان دائما ضد عفونی میکنید تا با رایحه سرد آن مغزتان سرد شود، حافظه و قدرت تعقل پایین بیاید و عناصر مفید ایمن کننده بدن از بین…
توضیحات مختصر
فرموده اند:
اگر از الكلي باشد كه در اصل مايع نيست، هرچند مست‌كننده هم باشد، محكوم به طهارت است.
⭕️ بر اساس تحقیقات ما، اتانول یا همان الکل میوه در اصل و از اول مایع است و از ماده جامد به دست نمی آید.
✅پس اگر از الكلي باشد كه در اصل مايع است و بر حسب تشخيص اهل فن مست‌كننده باشد، بنابر احتياط نجس است و نماز با بدن يا لباسي كه با آن برخورد كرده، نياز به تطهير دارد.
نکته دوم:
✅فرموده اند:
الكل‌ها به 2دسته كلي تقسيم مي‌شوند؛ يكي الكلي كه از طريق صنايع نفت و پتروشيمي به‌دست مي‌آيد و ديگر الكلي كه از تقطير بخار شراب، حاصل مي‌شود. طبق نظر مشهور فقها به‌نظر مي‌‌رسد كه الكل صنعتي را نمي‌توان مصداق «مسكر» دانست هر چند ماده آن، عامل اصلي و مؤثر در مايعات مست‌كننده است و اين نه به‌خاطر آن است كه به الكل صنعتي مواد سمي و بدبوكننده همچون متانول افزوده‌‌اند بلكه بدين خاطر است كه غلظت الكل به قدري بالاست كه بر فرض كه مواد افزودني هم در آن نباشد، باز هم نوشيدن آن به هر مقدار، باعث مسموميت است.
⭕️ این موضوع که نوشیدن آن به هر مقدار باعث مسمومیت است غلط است. چون درصد الکل بالاست با میزان بسیار کمتری حالت مست کننده پیدا میکند. و این مطلب با تحقیق و پرسش از افراد بسیار زیادی که سابقه مصرف داشته اند نیز حاصل شده است.
و البته میزان مصرف برای رسیدن به مسمومیت در افراد مختلف متفاوت است. و همه مشروبات الکلی نیز برای افراد مختلف در یک دوز خاصی می تواند منجر به مسمومیت شود. که بستگی به درصد الکل و بدن شخص دارد و یک موضوع ثابت برای همه نیست
فرموده اند:
اگر از الكلي باشد كه در اصل مايع نيست، هرچند مست‌كننده هم باشد، محكوم به طهارت است.
⭕️ بر اساس تحقیقات ما، اتانول یا همان الکل میوه در اصل و از اول مایع است و از ماده جامد به دست نمی آید.
✅پس اگر از الكلي باشد كه در اصل مايع است و بر حسب تشخيص اهل فن مست‌كننده باشد، بنابر احتياط نجس است و نماز با بدن يا لباسي كه با آن برخورد كرده، نياز به تطهير دارد.
نکته دوم:
✅فرموده اند:
الكل‌ها به 2دسته كلي تقسيم مي‌شوند؛ يكي الكلي كه از طريق صنايع نفت و پتروشيمي به‌دست مي‌آيد و ديگر الكلي كه از تقطير بخار شراب، حاصل مي‌شود. طبق نظر مشهور فقها به‌نظر مي‌‌رسد كه الكل صنعتي را نمي‌توان مصداق «مسكر» دانست هر چند ماده آن، عامل اصلي و مؤثر در مايعات مست‌كننده است و اين نه به‌خاطر آن است كه به الكل صنعتي مواد سمي و بدبوكننده همچون متانول افزوده‌‌اند بلكه بدين خاطر است كه غلظت الكل به قدري بالاست كه بر فرض كه مواد افزودني هم در آن نباشد، باز هم نوشيدن آن به هر مقدار، باعث مسموميت است.
⭕️ این موضوع که نوشیدن آن به هر مقدار باعث مسمومیت است غلط است. چون درصد الکل بالاست با میزان بسیار کمتری حالت مست کننده پیدا میکند. و این مطلب با تحقیق و پرسش از افراد بسیار زیادی که سابقه مصرف داشته اند نیز حاصل شده است.
و البته میزان مصرف برای رسیدن به مسمومیت در افراد مختلف متفاوت است. و همه مشروبات الکلی نیز برای افراد مختلف در یک دوز خاصی می تواند منجر به مسمومیت شود. که بستگی به درصد الکل و بدن شخص دارد و یک موضوع ثابت برای همه نیست
چرا طب اسلامی علم اسلامی نداریم؟؟
جواب در مطلب بالا...
از نظر اینها مذهبی خوب، مذهبی مرده است،
مرده متحرک نباشیم
@eslamteb
جواب در مطلب بالا...
از نظر اینها مذهبی خوب، مذهبی مرده است،
مرده متحرک نباشیم
@eslamteb
مجله طب و تمدن اسلامی
توضیحات مختصر فرموده اند: اگر از الكلي باشد كه در اصل مايع نيست، هرچند مست‌كننده هم باشد، محكوم به طهارت است. ⭕️ بر اساس تحقیقات ما، اتانول یا همان الکل میوه در اصل و از اول مایع است و از ماده جامد به دست نمی آید. ✅پس اگر از الكلي باشد كه در اصل مايع…
👌آیا الکل صنعتی نجس است؟
🔸امام صادق علیه السلام در حدیث نبیذ سه بار فرمودند:آن مقدار نبیذی که میله سرمه دان را مرطوب می کند یک سبوی بزرگ آب را نجس می کند.
📚کافی ج۶ص۴١٣
✅پاسخ: آنچه مشهور است این است که الكلی كه در صنعت به كار گرفته میشود،از لحاظ ماهیت،هیچ تفاوتی با الكل طبی یا سفید ندارد و هر دو همان الكل اتیلیك یا اتانول می‌باشند. منتها به دلایلی نظیر گرفتن مالیات از نوشابه های الكلی و یا جلوگیری از سوءاستفاده از آنها، كارخانجات تولید كننده الكل، موادسمی، بد بوكننده(هم چون متانول یا عرق چوب)و مواد رنگین كننده(مانند پریدین)به آن مى افزایند و برای همین این الکلها احیانا کشنده و کور کننده هستند. همچنین ثابت است که اتانول به عنوان یک الکل مست کننده جزو مسکرات می باشد و صرف اینکه با مواد دیگر مخلوط شود تا از آن سوءاستفاده نشود،نجاست آن تغییر نمی کند.به روایات زیر توجه فرمائید:👇
▪️عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ یُحَرِّمِ الْخَمْرَ لِاسْمِهَا وَ لَکِنْ حَرَّمَهَا لِعَاقِبَتِهَا فَمَا فَعَلَ فِعْلَ الْخَمْرِ فَهُوَ خَمْرٌ
🔸امام کاظم علیه السلام فرمود:همانا خداوند عزوجل خمر را به خاطر اسمش حرام نکرده است بلکه آن را به خاطر عاقبت و نتیجه آن حرام نموده است؛پس هر چیزی که کار خمر را انجام دهد(باعث مستی و سکر و زوال عقل شود)خمر می باشد.
📚کافی ج۶ص۴١٢
▪️عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَا تُصَلِّ فِی بَیْتٍ فِیهِ خَمْرٌ وَ لَا مُسْکِرٌ لِأَنَّ الْمَلَائِکَةَ لَا تَدْخُلُهُ وَ لَا تُصَلِّ فِی ثَوْبٍ قَدْ أَصَابَهُ خَمْرٌ أَوْ مُسْکِرٌ حَتَّی یُغْسَلَ
🔸امام صادق علیه السلام فرمود:در اتاقی که خمر یا هر شراب مست کننده وجود دارد نماز نخوان زیرا ملائکه به چنین اتاقی داخل نمی شوند و در لباسی که خمر یا هر نوشیدنی مست کننده دیگر به آن رسیده است نماز نخوان تا اینکه آن را بشوئی.
📚تهذیب ج١ص٢٧٨
▪️عَنْ یُونُسَ عَنْ بَعْضِ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَکَ خَمْرٌ أَوْ نَبِیذٌ مُسْکِرٌ فَاغْسِلْهُ إِنْ عَرَفْتَ مَوْضِعَهُ وَ إِنْ لَمْ تَعْرِفْ مَوْضِعَهُ فَاغْسِلْهُ کُلَّهُ وَ إِنْ صَلَّیْتَ فِیهِ فَأَعِدْ صَلَاتَکَ
🔸امام صادق علیه السلام فرمود:اگر به لباست خمر یا نبیذ مست کننده رسید، اگر جای آن را میدانی آنجا را بشوی و اگر جای آن را نمیدانی همه لباس را شستشو بده و اگر در آن نماز خوانده ای نمازت را اعاده کن.
📚کافی ج۳ص۴٠۵
▪️عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ فِی حَدِیثِ النَّبِیذِ قَالَ مَا یَبُلُّ الْمِیلَ یُنَجِّسُ حُبّاً مِنْ مَاءٍ یَقُولُهَا ثَلَاثاً
‼️در احادیث دیگری نیز به نجس بودن خمر و نبیذ و مسکرات تصریح شده است. و آنچه امروزه ثابت شده است این است که«اتانول»که نوعی الکل است،خاصیت ایجاد کردن«سکر و مستی»دارد وطبق روایات فوق و احادیث دیگر،«مسکر»و«خمر»می باشد و در نتیجه«نجس»به حساب می آید و با این وصف،مخلوط شدن اتانول با مواد غیر مسکر دیگر،نجاست آن را برطرف نمی کند و طبق روایات،خوردن رقیق شده آن هم حکم خوردن مسکر و نجس را دارد.
‼️نکته:اهل بیت علیهم السلام«الکل»را حرام نکرده‌اند بلکه هر چیز مست کننده و سکرآور را حرام نموده‌اند واز الکل ها که اقسام فراوانی دارند فقط آنهایی حرام و نجس است که طبق روایات فوق،کم یا زیاد آنها«سکرآور»باشد.
‼️همچنین مخلوط شدن اتانول با هر ماده دیگر از جمله رنگها و شربت های دارویی و عطرها و ادکلن ها و غیره که امروزه مرسوم است،منجر به نجس شدن آن رنگ یا دارو یا ادکلن و ... می شود.
‼️بدیهی است ماده ای که صرفاً نام آن الکل باشد ولی به هیچ وجه سکر آور نباشد و با ماده مسکر هم مخلوط نشده باشد و وجه دیگری هم برای نجس بودن آن از لحاظ شرعی ثابت نباشد، مشمول موارد فوق و نجس بودن نمی شود.
@eslamteb
🔸امام صادق علیه السلام در حدیث نبیذ سه بار فرمودند:آن مقدار نبیذی که میله سرمه دان را مرطوب می کند یک سبوی بزرگ آب را نجس می کند.
📚کافی ج۶ص۴١٣
✅پاسخ: آنچه مشهور است این است که الكلی كه در صنعت به كار گرفته میشود،از لحاظ ماهیت،هیچ تفاوتی با الكل طبی یا سفید ندارد و هر دو همان الكل اتیلیك یا اتانول می‌باشند. منتها به دلایلی نظیر گرفتن مالیات از نوشابه های الكلی و یا جلوگیری از سوءاستفاده از آنها، كارخانجات تولید كننده الكل، موادسمی، بد بوكننده(هم چون متانول یا عرق چوب)و مواد رنگین كننده(مانند پریدین)به آن مى افزایند و برای همین این الکلها احیانا کشنده و کور کننده هستند. همچنین ثابت است که اتانول به عنوان یک الکل مست کننده جزو مسکرات می باشد و صرف اینکه با مواد دیگر مخلوط شود تا از آن سوءاستفاده نشود،نجاست آن تغییر نمی کند.به روایات زیر توجه فرمائید:👇
▪️عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ یُحَرِّمِ الْخَمْرَ لِاسْمِهَا وَ لَکِنْ حَرَّمَهَا لِعَاقِبَتِهَا فَمَا فَعَلَ فِعْلَ الْخَمْرِ فَهُوَ خَمْرٌ
🔸امام کاظم علیه السلام فرمود:همانا خداوند عزوجل خمر را به خاطر اسمش حرام نکرده است بلکه آن را به خاطر عاقبت و نتیجه آن حرام نموده است؛پس هر چیزی که کار خمر را انجام دهد(باعث مستی و سکر و زوال عقل شود)خمر می باشد.
📚کافی ج۶ص۴١٢
▪️عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَا تُصَلِّ فِی بَیْتٍ فِیهِ خَمْرٌ وَ لَا مُسْکِرٌ لِأَنَّ الْمَلَائِکَةَ لَا تَدْخُلُهُ وَ لَا تُصَلِّ فِی ثَوْبٍ قَدْ أَصَابَهُ خَمْرٌ أَوْ مُسْکِرٌ حَتَّی یُغْسَلَ
🔸امام صادق علیه السلام فرمود:در اتاقی که خمر یا هر شراب مست کننده وجود دارد نماز نخوان زیرا ملائکه به چنین اتاقی داخل نمی شوند و در لباسی که خمر یا هر نوشیدنی مست کننده دیگر به آن رسیده است نماز نخوان تا اینکه آن را بشوئی.
📚تهذیب ج١ص٢٧٨
▪️عَنْ یُونُسَ عَنْ بَعْضِ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَکَ خَمْرٌ أَوْ نَبِیذٌ مُسْکِرٌ فَاغْسِلْهُ إِنْ عَرَفْتَ مَوْضِعَهُ وَ إِنْ لَمْ تَعْرِفْ مَوْضِعَهُ فَاغْسِلْهُ کُلَّهُ وَ إِنْ صَلَّیْتَ فِیهِ فَأَعِدْ صَلَاتَکَ
🔸امام صادق علیه السلام فرمود:اگر به لباست خمر یا نبیذ مست کننده رسید، اگر جای آن را میدانی آنجا را بشوی و اگر جای آن را نمیدانی همه لباس را شستشو بده و اگر در آن نماز خوانده ای نمازت را اعاده کن.
📚کافی ج۳ص۴٠۵
▪️عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ فِی حَدِیثِ النَّبِیذِ قَالَ مَا یَبُلُّ الْمِیلَ یُنَجِّسُ حُبّاً مِنْ مَاءٍ یَقُولُهَا ثَلَاثاً
‼️در احادیث دیگری نیز به نجس بودن خمر و نبیذ و مسکرات تصریح شده است. و آنچه امروزه ثابت شده است این است که«اتانول»که نوعی الکل است،خاصیت ایجاد کردن«سکر و مستی»دارد وطبق روایات فوق و احادیث دیگر،«مسکر»و«خمر»می باشد و در نتیجه«نجس»به حساب می آید و با این وصف،مخلوط شدن اتانول با مواد غیر مسکر دیگر،نجاست آن را برطرف نمی کند و طبق روایات،خوردن رقیق شده آن هم حکم خوردن مسکر و نجس را دارد.
‼️نکته:اهل بیت علیهم السلام«الکل»را حرام نکرده‌اند بلکه هر چیز مست کننده و سکرآور را حرام نموده‌اند واز الکل ها که اقسام فراوانی دارند فقط آنهایی حرام و نجس است که طبق روایات فوق،کم یا زیاد آنها«سکرآور»باشد.
‼️همچنین مخلوط شدن اتانول با هر ماده دیگر از جمله رنگها و شربت های دارویی و عطرها و ادکلن ها و غیره که امروزه مرسوم است،منجر به نجس شدن آن رنگ یا دارو یا ادکلن و ... می شود.
‼️بدیهی است ماده ای که صرفاً نام آن الکل باشد ولی به هیچ وجه سکر آور نباشد و با ماده مسکر هم مخلوط نشده باشد و وجه دیگری هم برای نجس بودن آن از لحاظ شرعی ثابت نباشد، مشمول موارد فوق و نجس بودن نمی شود.
@eslamteb
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 جنون کروناهراسی - ۴۱
شرح ویدیو :
اگر هنوز تردید دارید که «برده‌سازی» با ایجاد ترس و توهم از مهم‌ترین اهداف پروژه‌ی کرونا به‌شمار می‌رود، تجسم کنید که حکومت بر «شبه‌انسان»هایی که در این ویدیو دیده میشود، تا چه اندازه آسان است.
[کرونا را با «افشای حقایق» شکست دهیم]
@eslamteb
شرح ویدیو :
اگر هنوز تردید دارید که «برده‌سازی» با ایجاد ترس و توهم از مهم‌ترین اهداف پروژه‌ی کرونا به‌شمار می‌رود، تجسم کنید که حکومت بر «شبه‌انسان»هایی که در این ویدیو دیده میشود، تا چه اندازه آسان است.
[کرونا را با «افشای حقایق» شکست دهیم]
@eslamteb
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چنان‌چه کارفرمایان کرونا اراده کنند، حتی بر سر نهادن «کلاه بوقی» نیز اجباری خواهد شد؛ با همان ترفندهایی که «دهان‌بند» (موسوم به ماسک) را اجباری و تحمیل کردند. اگر باور این پیش‌بینی برای‌تان دشوار است، می‌توانید این ویدیو را ببینید
شرح ویدیو :
الزام کودکان دانش‌آموز چین به داشتن کلاه ضد ویروس (!) در یک مدرسه.
کارفرمایان پروژه‌ی کرونا با توسل به هر روش می‌کوشند تا نسلی «پارانوئید» (بدگمان، شکّاک) پرورش دهند؛ نسلی که توانایی اتحاد و شورش علیه حاکمیت ظلم (گلوبالیسم) را از دست داده باشد. برای دست‌یابی به این مقصد شیطانی، کودکان بهترین موش‌های آزمایشگاهی هستند.
@eslamteb
شرح ویدیو :
الزام کودکان دانش‌آموز چین به داشتن کلاه ضد ویروس (!) در یک مدرسه.
کارفرمایان پروژه‌ی کرونا با توسل به هر روش می‌کوشند تا نسلی «پارانوئید» (بدگمان، شکّاک) پرورش دهند؛ نسلی که توانایی اتحاد و شورش علیه حاکمیت ظلم (گلوبالیسم) را از دست داده باشد. برای دست‌یابی به این مقصد شیطانی، کودکان بهترین موش‌های آزمایشگاهی هستند.
@eslamteb
✅ استراتژی سرمایه‌گذاری
در اسلام
❓ مرکز ثقل سرمایه‌گذاری کجا باید باشد و از نظر اسلام جریان سرمایه‌ها و توانمندیها به کدام سو باید هدفگذاری شود؟
✳ سئل النبی ای المال خیر؟ قال: الزرع زرعه صاحبه و اصلحه و ادی حقه یوم حصاده. قال: فای المال بعد الزرع خیر؟ قال: رجل فی غنم له قد تبع بها مواضع القطر یقیم الصلاة و یوتی الزکاه. قال: فای المال بعد الغنم خیر؟ قال: البقر تعدو و بخیر تروح بخیر. قال: فای المال بعد البقر خیر قال الراسیات فی الوحل و المطعمات فی المحل ... (الکافی ج5 ص260)
❓ از حضرت رسول(ص) سوال شد که: چه سرمایه‌ای سودآورترین است؟ (کجا سرمایه‌گذاری کنیم؟) حضرت فرمودند: کشاورزی، البته در صورتی که به آن رسیدگی شود و مالیات الهی آن پرداخت شود.
❓ سوال شد: در مرحله بعد از کشاورزی چه سرمایه‌ای سودآورترین است؟ فرمودند: دامداری به شرطی که مراتع بارانی باشد و مالیات الهی آن پرداخت شود.
❓ سوال شد: در مرحله بعد از دامداری چه چیز سودآورترین است؟ فرمودند: گاوداری به شرطی که در مراتع به چرا بروند.
❓ سوال کردند: در مرحله بعد چه چیز؟ فرمودند: باغداری به شرطی که درختانی کاشته شود که کم آب هستند و در خشک‌سالی نیز محصول دارند ... (خلاصه)
✅ این روایت بیانگر سیاست‌گذاری‌های کلان زیر است:
1. اولویت کشاورزی در سرمایه‌گذاری، سپس دامداری و گاوداری و بعد باغداری.
2. ضرورت تبدیل مناطق بارانی و دارای آب به قطب‌های کشاورزی و دامداری
3. ترویج فرهنگ کشاورزی و دامپروری و ایجاد اعتبار و ارزش اجتماعی برای آن.
4. جذب نیروهای جوان و با تجربه و مهارت علمی و فنی برای کشاورزی و دامپروری
#سبک_زندگی_اسلامی
#اقتصاد_اسلامی
@eslamteb
در اسلام
❓ مرکز ثقل سرمایه‌گذاری کجا باید باشد و از نظر اسلام جریان سرمایه‌ها و توانمندیها به کدام سو باید هدفگذاری شود؟
✳ سئل النبی ای المال خیر؟ قال: الزرع زرعه صاحبه و اصلحه و ادی حقه یوم حصاده. قال: فای المال بعد الزرع خیر؟ قال: رجل فی غنم له قد تبع بها مواضع القطر یقیم الصلاة و یوتی الزکاه. قال: فای المال بعد الغنم خیر؟ قال: البقر تعدو و بخیر تروح بخیر. قال: فای المال بعد البقر خیر قال الراسیات فی الوحل و المطعمات فی المحل ... (الکافی ج5 ص260)
❓ از حضرت رسول(ص) سوال شد که: چه سرمایه‌ای سودآورترین است؟ (کجا سرمایه‌گذاری کنیم؟) حضرت فرمودند: کشاورزی، البته در صورتی که به آن رسیدگی شود و مالیات الهی آن پرداخت شود.
❓ سوال شد: در مرحله بعد از کشاورزی چه سرمایه‌ای سودآورترین است؟ فرمودند: دامداری به شرطی که مراتع بارانی باشد و مالیات الهی آن پرداخت شود.
❓ سوال شد: در مرحله بعد از دامداری چه چیز سودآورترین است؟ فرمودند: گاوداری به شرطی که در مراتع به چرا بروند.
❓ سوال کردند: در مرحله بعد چه چیز؟ فرمودند: باغداری به شرطی که درختانی کاشته شود که کم آب هستند و در خشک‌سالی نیز محصول دارند ... (خلاصه)
✅ این روایت بیانگر سیاست‌گذاری‌های کلان زیر است:
1. اولویت کشاورزی در سرمایه‌گذاری، سپس دامداری و گاوداری و بعد باغداری.
2. ضرورت تبدیل مناطق بارانی و دارای آب به قطب‌های کشاورزی و دامداری
3. ترویج فرهنگ کشاورزی و دامپروری و ایجاد اعتبار و ارزش اجتماعی برای آن.
4. جذب نیروهای جوان و با تجربه و مهارت علمی و فنی برای کشاورزی و دامپروری
#سبک_زندگی_اسلامی
#اقتصاد_اسلامی
@eslamteb
🔹 سالها پیش کتاب طنزی خواندم از یکی از نویسندگان مشهور کشور، که نوشته بود اگر میخواهی مردم دروغت را راحت‌تر باور کنند، آن دروغ را با آمار و ارقام دقیق بگو.
👆 حالا حکایت این ۹۶ درصد است!
🔻جناب دکتر مردانی، میشود برای مردم بگویید این عدد ۹۶ درصد را چطور محاسبه کرده‌اید؟
#امپراطوری_دروغ
#کروناهراسی
💚 @eslamteb
👆 حالا حکایت این ۹۶ درصد است!
🔻جناب دکتر مردانی، میشود برای مردم بگویید این عدد ۹۶ درصد را چطور محاسبه کرده‌اید؟
#امپراطوری_دروغ
#کروناهراسی
💚 @eslamteb