ОТА-ОНА АФЗАЛМИ ЁКИ УСТОЗ?
Шайхулислом муфтий Муҳаммад Тақий Усмоний ҳафизаҳуллоҳ айтадилар: “Кунларнинг бирида Мисрнинг катта фақиҳларидан бўлмиш шайх Абдулаҳад Азҳарий каминанинг ҳузурида меҳмон бўлдилар ва бир мажлисда кўпчилик жамоатнинг олдида ниҳоятда гўзал тарзда Қуръон қироат қилдилар. Сўнгра ўзаро суҳбат бошланди. Шунда мажлисда ўтирганлар ўртасида “Қуръон Араб диёрида нозил бўлган, Мисрда қироат қилинган ва Ҳинд диёрида тушунилган” деган гап айлана бошлади. Бу гапни эшитгандан сўнг Абдулаҳад Азҳарий ўзлари билан бўлиб ўтган қуйидаги воқеани сўзлаб бердилар:
“Бир куни мен Масжиди Набавийда ҳозир бўлдим. Айрим мухлис уламолар каминани юқорига ўткизиб, уларга насиҳат қилишимни айтдилар. Уларга ваъз қилганимдан сўнг ўзаро савол-жавоблар бошланди. Шу орада кимдир “Устознинг мартабаси улуғми ёки ота-онанинг мартабасими?” дея савол берди. Мен: “Баъзи уламолар узтознинг мартабаси улуғ эканини ёзганлар. Чунки ота-она фарзандни пастликка, яъни дунё тарафига юришига кўмаклашсалар, устоз эса, болани пастдан юқорига кўтарилиши йўлида меҳнат қилади” деб жавоб бердим. Шунда ўрта ёшли бир киши: “Сизнинг бу жавобингизни тушуна олмадим” деди. Мен унга: “У ҳолда ўзингиз тушунтириб беринг” дедим. У киши деди: “Саҳобалар замонидан буён аввало, Аллоҳнинг китоби, сўнгра Пайғамбаримиз алайҳиссалом суннатлари, сўнгра саҳобаларнинг амаллари ва охирда қиёс жорий бўлиб келмоқда. Сиз юқорида айтган гапингизда биринчи қиёсдан далилландингиз. Ҳолбуки, ота-онанинг мартабаси насс (яъни ояти карима) билан собит бўлган. Сиз келтирган далил эса, қиёсдир. Зеро, Қуръони карим бирор нарсанинг фазилати борасида ворид бўлган бўлса ва унинг хилофига бошқа бир насс (матн) келмаган бўлса, у ҳар ҳолатда афзал саналади”. Бу гап мен учун катта дакки каби бўлди ва ўзимга ўзим бу дакки етишига қандай йўл қўйдим, деб ўйлай бошладим. Ваҳоланки, усулий қоидага биноан, бирор нарсанинг фазилати ёки савоб ҳамда азобга ҳақли бўлишини исбот қилиш учун дарҳақиқат насс (яъни ояти карима) бўлиши ёки муттасил санад билан келган Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг сўзлари лозим бўлади. Кейин мен у кишига: “Ҳақиқатда, мендан хато ўтибди. Бу борада яна тушунча берсангиз” дедим. У киши деди: “Абу Лаҳабнинг Сувайба исмли озод қилган чўриси бор эди. У бир неча кун Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламни гўдаклик чоғларида эмизганди. Кейинчалик, Сувайба бир бор ташриф буюрган вақтда Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўзларининг муборак саллаларини унинг йўлига ёздилар ва у аёлга жуда юксак эҳтиром кўрсатдилар. Ўйлаб кўрингчи, сут эмизганга шунча ҳақ берилса, туғиб, катта қилган кимсага қандай улкан ҳақдорликлар бўларкин? Бошқа жиҳатдан қараганда, ҳазрати Жаброил алайҳиссалом бир эътибордан Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг устозлари бўладилар. Лекин, Жаброил алайҳиссалом Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига ташриф буюрганларида юқоридаги каби икром қилиш ҳолати кузатилмаган”. Кейин мен дедим: “Мен сизнинг жавобингиздан хотиржам бўлдим. Аллоҳнинг каломи ва Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг амалларидан сўнг менга бошқа бирор нарса зарур эмас”. Сўнгра у киши чиқиб кетди. Мен: “Эҳтимол, у киши катта фақиҳ олим бўлса керак” деб ўйлаб қолдим. Шунда мажлисда ўтирганлар: “Бу киши Ҳиндистондаги Дорул-улум Девбанднинг ҳадис фанидан устози шайх муфтий Саид Аҳмад Боланпурий бўладилар” дейишди.
(“Мажалису Усмоний”)
Каналга аъзо бўлиш:
👇👇👇👇👇👇👇👇
@eskiobodmasjidi
Шайхулислом муфтий Муҳаммад Тақий Усмоний ҳафизаҳуллоҳ айтадилар: “Кунларнинг бирида Мисрнинг катта фақиҳларидан бўлмиш шайх Абдулаҳад Азҳарий каминанинг ҳузурида меҳмон бўлдилар ва бир мажлисда кўпчилик жамоатнинг олдида ниҳоятда гўзал тарзда Қуръон қироат қилдилар. Сўнгра ўзаро суҳбат бошланди. Шунда мажлисда ўтирганлар ўртасида “Қуръон Араб диёрида нозил бўлган, Мисрда қироат қилинган ва Ҳинд диёрида тушунилган” деган гап айлана бошлади. Бу гапни эшитгандан сўнг Абдулаҳад Азҳарий ўзлари билан бўлиб ўтган қуйидаги воқеани сўзлаб бердилар:
“Бир куни мен Масжиди Набавийда ҳозир бўлдим. Айрим мухлис уламолар каминани юқорига ўткизиб, уларга насиҳат қилишимни айтдилар. Уларга ваъз қилганимдан сўнг ўзаро савол-жавоблар бошланди. Шу орада кимдир “Устознинг мартабаси улуғми ёки ота-онанинг мартабасими?” дея савол берди. Мен: “Баъзи уламолар узтознинг мартабаси улуғ эканини ёзганлар. Чунки ота-она фарзандни пастликка, яъни дунё тарафига юришига кўмаклашсалар, устоз эса, болани пастдан юқорига кўтарилиши йўлида меҳнат қилади” деб жавоб бердим. Шунда ўрта ёшли бир киши: “Сизнинг бу жавобингизни тушуна олмадим” деди. Мен унга: “У ҳолда ўзингиз тушунтириб беринг” дедим. У киши деди: “Саҳобалар замонидан буён аввало, Аллоҳнинг китоби, сўнгра Пайғамбаримиз алайҳиссалом суннатлари, сўнгра саҳобаларнинг амаллари ва охирда қиёс жорий бўлиб келмоқда. Сиз юқорида айтган гапингизда биринчи қиёсдан далилландингиз. Ҳолбуки, ота-онанинг мартабаси насс (яъни ояти карима) билан собит бўлган. Сиз келтирган далил эса, қиёсдир. Зеро, Қуръони карим бирор нарсанинг фазилати борасида ворид бўлган бўлса ва унинг хилофига бошқа бир насс (матн) келмаган бўлса, у ҳар ҳолатда афзал саналади”. Бу гап мен учун катта дакки каби бўлди ва ўзимга ўзим бу дакки етишига қандай йўл қўйдим, деб ўйлай бошладим. Ваҳоланки, усулий қоидага биноан, бирор нарсанинг фазилати ёки савоб ҳамда азобга ҳақли бўлишини исбот қилиш учун дарҳақиқат насс (яъни ояти карима) бўлиши ёки муттасил санад билан келган Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг сўзлари лозим бўлади. Кейин мен у кишига: “Ҳақиқатда, мендан хато ўтибди. Бу борада яна тушунча берсангиз” дедим. У киши деди: “Абу Лаҳабнинг Сувайба исмли озод қилган чўриси бор эди. У бир неча кун Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламни гўдаклик чоғларида эмизганди. Кейинчалик, Сувайба бир бор ташриф буюрган вақтда Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўзларининг муборак саллаларини унинг йўлига ёздилар ва у аёлга жуда юксак эҳтиром кўрсатдилар. Ўйлаб кўрингчи, сут эмизганга шунча ҳақ берилса, туғиб, катта қилган кимсага қандай улкан ҳақдорликлар бўларкин? Бошқа жиҳатдан қараганда, ҳазрати Жаброил алайҳиссалом бир эътибордан Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг устозлари бўладилар. Лекин, Жаброил алайҳиссалом Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига ташриф буюрганларида юқоридаги каби икром қилиш ҳолати кузатилмаган”. Кейин мен дедим: “Мен сизнинг жавобингиздан хотиржам бўлдим. Аллоҳнинг каломи ва Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг амалларидан сўнг менга бошқа бирор нарса зарур эмас”. Сўнгра у киши чиқиб кетди. Мен: “Эҳтимол, у киши катта фақиҳ олим бўлса керак” деб ўйлаб қолдим. Шунда мажлисда ўтирганлар: “Бу киши Ҳиндистондаги Дорул-улум Девбанднинг ҳадис фанидан устози шайх муфтий Саид Аҳмад Боланпурий бўладилар” дейишди.
(“Мажалису Усмоний”)
Каналга аъзо бўлиш:
👇👇👇👇👇👇👇👇
@eskiobodmasjidi
Уй тўла фаришталар
Бир куни Саййидимиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қизлари Ҳазрати Фотима розияллоҳу анҳо онамизнинг уйларига келдилар. Уйга кириб қарасалар, Ҳазрати Фотима р.а соҳиблари Ҳазрати Али каррамаллоҳу важҳаҳунинг кийимларини йиртиғини тикиб, оёқлари билан Ҳазрати Ҳасан розияллоҳу анҳунинг бешикларини тебратиб, Қуръон тиловат қилиб ўтирибдилар. Бу ҳолатда эканлар Саййидимиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ичкарига:
- “Ассалому алайкум” - деб киришлари билан, Ҳазрати Фотима розияллоҳу анҳо онамиз:
- “Ва алайкум ассалом отажон! Марҳамат, хуш келибсиз” - дея ўрниларидан турмоқчи эдилар, Саййидимиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам:
- “Қимирламанг қизим, ўтиринг, ўтиринг” - деб марҳамат қилдилар. Аммо Ҳазрати Фотима розияллоҳу анҳо онамиз ўрниларидан ирғиб турдилар.
Саййидимиз Ҳазрати Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бунга жавобан:
- “Кошки ўтирсангиз эди” - дедилар. Шунда Ҳазрати Фотимаи Заҳро розияллоҳу анҳо онамиз:
- “Отажоним сиз уйимга келсангиз-у, наҳотки мен ўрнимдан турмасам, ёки бунинг бирорта сабаби борми..?” - дедилар.
Саййидимиз ва Набиййимиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам, Ҳазрати Фотима розияллоҳу анҳонинг ўтиришлари керак бўлган сабабни шундай англатдилар:
- “Қизим, аёллар жудаям бахтли, саодатли ва омадлидурлар. Қачонки мен эшикдан ичкарига кирган вақтим, бу ерни бир қанча фаришталар гуруҳи билан тўлалигини кўрдим. Ҳазрати Фотима розияллоҳу анҳо:
- “Отажон, бунча фаришталар бу ерга нима учун келишган эканлар..?”.
Сарвари коинот соллаллоҳу алайҳи ва саллам:
- “Ҳар бир фаришталар гуруҳи алоҳида сабаб билан келган экан. Сиз қўлингиз билан соҳибингиз Али р.а. ни йиртиқ кийимларини тикаётган эдингиз, хизмат қилаётган эдингиз. Фаришталарнинг бир гуруҳи соҳибингизга қилган шу хизматингиз сабаби ила келган эдилар.
Бир аёлни кўнгил ризоси билан сидқи дилдан соҳиби (эри) га хизмат қилишлиги, фаришталарни қувонтирадиган ва табриклайдиган бир ибодатдур.
Фаришталарнинг яна бир гуруҳи фарзандингиз Ҳасан р.а. ни бешигини тебратган вақтингиз келишган эдилар.
Сизнинг тилингиз бўш турмасдан, Аллоҳнинг каломини тиловат қилар эди. Мана шунинг учун ҳам фаришталарнинг яна бошқа бир катта гуруҳи, сиздан Қуръон эшитиш учун келишган эдилар.
Бир аёл беш вақт намозини ўқиса, Рамазон рўзасини тутса, иффатини сақласа, соҳибига итоат қилса, у аёлга:
- “Жаннатнинг ҳоҳлаган эшигидан киргин” - дейилади.
Имом Aҳмад ибн Ҳанбал ривояти
@eskiobodmasjidi
Бир куни Саййидимиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қизлари Ҳазрати Фотима розияллоҳу анҳо онамизнинг уйларига келдилар. Уйга кириб қарасалар, Ҳазрати Фотима р.а соҳиблари Ҳазрати Али каррамаллоҳу важҳаҳунинг кийимларини йиртиғини тикиб, оёқлари билан Ҳазрати Ҳасан розияллоҳу анҳунинг бешикларини тебратиб, Қуръон тиловат қилиб ўтирибдилар. Бу ҳолатда эканлар Саййидимиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ичкарига:
- “Ассалому алайкум” - деб киришлари билан, Ҳазрати Фотима розияллоҳу анҳо онамиз:
- “Ва алайкум ассалом отажон! Марҳамат, хуш келибсиз” - дея ўрниларидан турмоқчи эдилар, Саййидимиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам:
- “Қимирламанг қизим, ўтиринг, ўтиринг” - деб марҳамат қилдилар. Аммо Ҳазрати Фотима розияллоҳу анҳо онамиз ўрниларидан ирғиб турдилар.
Саййидимиз Ҳазрати Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бунга жавобан:
- “Кошки ўтирсангиз эди” - дедилар. Шунда Ҳазрати Фотимаи Заҳро розияллоҳу анҳо онамиз:
- “Отажоним сиз уйимга келсангиз-у, наҳотки мен ўрнимдан турмасам, ёки бунинг бирорта сабаби борми..?” - дедилар.
Саййидимиз ва Набиййимиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам, Ҳазрати Фотима розияллоҳу анҳонинг ўтиришлари керак бўлган сабабни шундай англатдилар:
- “Қизим, аёллар жудаям бахтли, саодатли ва омадлидурлар. Қачонки мен эшикдан ичкарига кирган вақтим, бу ерни бир қанча фаришталар гуруҳи билан тўлалигини кўрдим. Ҳазрати Фотима розияллоҳу анҳо:
- “Отажон, бунча фаришталар бу ерга нима учун келишган эканлар..?”.
Сарвари коинот соллаллоҳу алайҳи ва саллам:
- “Ҳар бир фаришталар гуруҳи алоҳида сабаб билан келган экан. Сиз қўлингиз билан соҳибингиз Али р.а. ни йиртиқ кийимларини тикаётган эдингиз, хизмат қилаётган эдингиз. Фаришталарнинг бир гуруҳи соҳибингизга қилган шу хизматингиз сабаби ила келган эдилар.
Бир аёлни кўнгил ризоси билан сидқи дилдан соҳиби (эри) га хизмат қилишлиги, фаришталарни қувонтирадиган ва табриклайдиган бир ибодатдур.
Фаришталарнинг яна бир гуруҳи фарзандингиз Ҳасан р.а. ни бешигини тебратган вақтингиз келишган эдилар.
Сизнинг тилингиз бўш турмасдан, Аллоҳнинг каломини тиловат қилар эди. Мана шунинг учун ҳам фаришталарнинг яна бошқа бир катта гуруҳи, сиздан Қуръон эшитиш учун келишган эдилар.
Бир аёл беш вақт намозини ўқиса, Рамазон рўзасини тутса, иффатини сақласа, соҳибига итоат қилса, у аёлга:
- “Жаннатнинг ҳоҳлаган эшигидан киргин” - дейилади.
Имом Aҳмад ибн Ҳанбал ривояти
@eskiobodmasjidi
ИСТИҒФОР АЙТИНГ
Гуноҳларингиз устидан мулоҳаза юритиб, бениҳоя уялиш ва тавозе билан кунига юз маротаба истиғфор айтинг:
أَسْتَغْفِرُ اللهَ رَبِّى مِنْ كُلِّ ذَنْبِ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
Астағфируллаҳа роббии мин кулли занби ва атуубу илайҳи.
Маъноси: Роббимдан барча гуноҳларим учун кечирим сўрайман ва Унга тавба қиламан.
Агар уят ва афсусдан кўзингиз ёшланмаса, ҳеч бўлмаганда бу ҳолатлар юзингизда ўз ифодасини кўрсатсин. Кўз ёшингиз шунчалик ҳақиқий бўлсинки, уларнинг тўкилиши қабул бўлсин. Гуноҳларини кечирилишини сўраб дангасалик ва эътиборсизлик билан айтилган истиғфор ноўриндир ва бунинг ўзи яна истиғфор айтиш учун етарлидир. Инсон гуноҳлари учун фақатгина кечирим сўрабгина қолмай, ўзида шаклланган ёмон одатларни бартараф этишга уринмоғи лозим.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
•••••┄┄┄┄༻❅༺┄┄┄┄•••••
@eskiobodmasjidi
♻️Яқинларингизга ҳам улашинг!
@eskiobodmasjidi
Гуноҳларингиз устидан мулоҳаза юритиб, бениҳоя уялиш ва тавозе билан кунига юз маротаба истиғфор айтинг:
أَسْتَغْفِرُ اللهَ رَبِّى مِنْ كُلِّ ذَنْبِ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
Астағфируллаҳа роббии мин кулли занби ва атуубу илайҳи.
Маъноси: Роббимдан барча гуноҳларим учун кечирим сўрайман ва Унга тавба қиламан.
Агар уят ва афсусдан кўзингиз ёшланмаса, ҳеч бўлмаганда бу ҳолатлар юзингизда ўз ифодасини кўрсатсин. Кўз ёшингиз шунчалик ҳақиқий бўлсинки, уларнинг тўкилиши қабул бўлсин. Гуноҳларини кечирилишини сўраб дангасалик ва эътиборсизлик билан айтилган истиғфор ноўриндир ва бунинг ўзи яна истиғфор айтиш учун етарлидир. Инсон гуноҳлари учун фақатгина кечирим сўрабгина қолмай, ўзида шаклланган ёмон одатларни бартараф этишга уринмоғи лозим.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
•••••┄┄┄┄༻❅༺┄┄┄┄•••••
@eskiobodmasjidi
♻️Яқинларингизга ҳам улашинг!
@eskiobodmasjidi
Forwarded from Ravza.uz | Rasmiy kanal (Маъруфхон Алоходжаев)
#Мақола
МОТУРИДИЯ ТАЪЛИМОТИДА АҚЛНИНГ ЎРНИ.
"Ақл" сўзи луғатда «тутиш», «қайтариш», «боғланиш» каби маъноларни англатиб, аҳмоқликнинг тескарисидир. Аслида илм ишларни ақл ёрдамида бажаришдан иборатдир. Ақл эса учраган нарсани тушуниб олиш қобилиятидир.
➡️Батафсил ўқиш..... 👇👇👇
http://ravza.uz/story/Moturudiya_talimotida_aqlning_urni
🌐 www.Ravza.uz | Telegram
Instagram | Facebook | Youtube
МОТУРИДИЯ ТАЪЛИМОТИДА АҚЛНИНГ ЎРНИ.
"Ақл" сўзи луғатда «тутиш», «қайтариш», «боғланиш» каби маъноларни англатиб, аҳмоқликнинг тескарисидир. Аслида илм ишларни ақл ёрдамида бажаришдан иборатдир. Ақл эса учраган нарсани тушуниб олиш қобилиятидир.
➡️Батафсил ўқиш..... 👇👇👇
http://ravza.uz/story/Moturudiya_talimotida_aqlning_urni
🌐 www.Ravza.uz | Telegram
Instagram | Facebook | Youtube
ДУНЁ ВА ОХИРАТ НИМА?
Америка “бир куни тинч океанидаги кичик бир оролчада ўтказган тажрибаси” ҳақида эълон беради. Бу ўн беш йил (ёки шунча атрофида) олдин содир бўлган. Оролда бир неча юзлаб балиқ овловчи кишилар яшар эди. Америка улардан ўз уйларини бўшатиб қўйишни талаб қилди. Эвазига ўзлари хоҳлаган шаҳардан катта-катта уйлар беришни ваъда қилди. Шу билан бирга уларга уйларини бўшатиш, нарсаларини йиғиштириб олиш учун муҳлат таъйин қилди. Фалон муддатгача тайёргарлик кўриб олинг, кейин самолётлар келиб сизларни оролдан олиб кетади, деб эълон қилди. Оролдаги баъзи тоифа одамлар муҳлат келгунча, нарсаларини йиғиштириб тайёргарлик кўрди. Баъзилар сусткашлик қилиб, белгиланган муддат келгунча ишни кечиктирди. Баъзи тоифалар: “Буларнинг барчаси ёлғон. Америка деган жойнинг ўзи йўқ. Дунё деб фақат мана шу оролчани айтади. Биз бу ерни тарк қилмаймиз. Ундан ажралишликка рози бўлмаймиз”, деб айтди. Орол бир куни сув остида қолиб кетган бир жисмга айланиб қолишини унутишди.
Дунёнинг мисоли шу.
Биринчи тоифа охирати ҳақида тафаккур киладиган мўъминнинг мисоли. У доимо Робби билан учрашувга тайёргарлик кўриб, тавба ва тоат билан умр кўради.
Иккинчи тоифа камчилиги бор, гуноҳкор мўъминнинг мисоли. Учинчиси эса, динсиз, кофир одамнинг мисолига ўхшайди. У “Дунё деб фақат мана шу дунёга айтилади. Ундан кейин ҳаёт йўқ. Ўлим узоқ уйқу, доимий роҳат ва умрбод йўқ бўлиб кетишдир” деб айтади.
Ислом мусулмон кишидан зоҳид бўлишликни, бу дунёга қўл силташликни, фақат масжидларда яшаб, ундан чиқмасликни ёки бутун ҳаётини бир ғорда ўтказишни талаб қилмайди. Йўқ, ундай эмас. Балки, ислом мусулмонлардан энг етук маданиятда бўлишларини, мол-дунёда бойларнинг энг бойи бўлишларини, илмда (ҳар қандай илмда) олимларнинг энг олими бўлишларини талаб қилади. Ҳар бир мусулмон ўз жасадининг овқатланиш ва риёзат чекиш ҳақлари борлигини, ўз нафсининг ҳалол йўл билан кўнгилхуши қилиш, ҳузурланиш ҳақлари борлигини, ўз аҳли оиласининг риоясини қилиш, чиройли муомалада бўлиш ҳақлари борлигини, боласига тарбия бериш, хайрихоҳлик кўрсатиш ҳақлари борлигини, ҳамсуҳбатларига маслаҳат бериш ҳақлари борлигини билсин. Шунингдек, Аллоҳнинг тавҳид ва тоат ҳақларини ҳам билсин. Мол-дунё тўпласин, лекин ҳалолдан бўлсин. Пок ва мубоҳ нарсалардан ҳузурлансин. Дунёдаги энг яхши мақом ва юксак обрў-эътиборда бўлсин. Шу билан бир қаторда тўғри тавҳид ақидасида собит турсин. Иймонига ширкнинг зоҳирийсини ҳам, махфийсини ҳам аралаштирмасин. Ислом динида, тўғри йўлда юрсин. Ҳаром ишлардан юз ўгирсин. Фарз амалларни адо қилсин. Мол-дунё қўлида бўлсин, қалбида эмас. Мол-дунёсига суяниб қолмасин, балки, Роббисига суянсин. Аллоҳнинг розилиги унинг бош мақсади бўлсин.
Шайх Али Тантовий
"Ислом динини умумий таништириш" китобидан.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
•••••┄┄┄┄༻❅༺┄┄┄┄•••••
@eskiobodmasjidi
Америка “бир куни тинч океанидаги кичик бир оролчада ўтказган тажрибаси” ҳақида эълон беради. Бу ўн беш йил (ёки шунча атрофида) олдин содир бўлган. Оролда бир неча юзлаб балиқ овловчи кишилар яшар эди. Америка улардан ўз уйларини бўшатиб қўйишни талаб қилди. Эвазига ўзлари хоҳлаган шаҳардан катта-катта уйлар беришни ваъда қилди. Шу билан бирга уларга уйларини бўшатиш, нарсаларини йиғиштириб олиш учун муҳлат таъйин қилди. Фалон муддатгача тайёргарлик кўриб олинг, кейин самолётлар келиб сизларни оролдан олиб кетади, деб эълон қилди. Оролдаги баъзи тоифа одамлар муҳлат келгунча, нарсаларини йиғиштириб тайёргарлик кўрди. Баъзилар сусткашлик қилиб, белгиланган муддат келгунча ишни кечиктирди. Баъзи тоифалар: “Буларнинг барчаси ёлғон. Америка деган жойнинг ўзи йўқ. Дунё деб фақат мана шу оролчани айтади. Биз бу ерни тарк қилмаймиз. Ундан ажралишликка рози бўлмаймиз”, деб айтди. Орол бир куни сув остида қолиб кетган бир жисмга айланиб қолишини унутишди.
Дунёнинг мисоли шу.
Биринчи тоифа охирати ҳақида тафаккур киладиган мўъминнинг мисоли. У доимо Робби билан учрашувга тайёргарлик кўриб, тавба ва тоат билан умр кўради.
Иккинчи тоифа камчилиги бор, гуноҳкор мўъминнинг мисоли. Учинчиси эса, динсиз, кофир одамнинг мисолига ўхшайди. У “Дунё деб фақат мана шу дунёга айтилади. Ундан кейин ҳаёт йўқ. Ўлим узоқ уйқу, доимий роҳат ва умрбод йўқ бўлиб кетишдир” деб айтади.
Ислом мусулмон кишидан зоҳид бўлишликни, бу дунёга қўл силташликни, фақат масжидларда яшаб, ундан чиқмасликни ёки бутун ҳаётини бир ғорда ўтказишни талаб қилмайди. Йўқ, ундай эмас. Балки, ислом мусулмонлардан энг етук маданиятда бўлишларини, мол-дунёда бойларнинг энг бойи бўлишларини, илмда (ҳар қандай илмда) олимларнинг энг олими бўлишларини талаб қилади. Ҳар бир мусулмон ўз жасадининг овқатланиш ва риёзат чекиш ҳақлари борлигини, ўз нафсининг ҳалол йўл билан кўнгилхуши қилиш, ҳузурланиш ҳақлари борлигини, ўз аҳли оиласининг риоясини қилиш, чиройли муомалада бўлиш ҳақлари борлигини, боласига тарбия бериш, хайрихоҳлик кўрсатиш ҳақлари борлигини, ҳамсуҳбатларига маслаҳат бериш ҳақлари борлигини билсин. Шунингдек, Аллоҳнинг тавҳид ва тоат ҳақларини ҳам билсин. Мол-дунё тўпласин, лекин ҳалолдан бўлсин. Пок ва мубоҳ нарсалардан ҳузурлансин. Дунёдаги энг яхши мақом ва юксак обрў-эътиборда бўлсин. Шу билан бир қаторда тўғри тавҳид ақидасида собит турсин. Иймонига ширкнинг зоҳирийсини ҳам, махфийсини ҳам аралаштирмасин. Ислом динида, тўғри йўлда юрсин. Ҳаром ишлардан юз ўгирсин. Фарз амалларни адо қилсин. Мол-дунё қўлида бўлсин, қалбида эмас. Мол-дунёсига суяниб қолмасин, балки, Роббисига суянсин. Аллоҳнинг розилиги унинг бош мақсади бўлсин.
Шайх Али Тантовий
"Ислом динини умумий таништириш" китобидан.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
•••••┄┄┄┄༻❅༺┄┄┄┄•••••
@eskiobodmasjidi
ИСЛОМНИНГ МАДОРИ БЎЛГАН ТЎРТ ҲАДИС
Али ибн Ҳусайн розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
"Киши Исломининг гўзал бўлиши ўзи учун бефойда бўлган нарсани тарк қилишидир", дедилар".
Термизий, Аҳмад ва ал-Ҳоким ривоят қилишган.
Шарҳ: Бу ҳадиси шариф Исломнинг мадори бўлган тўрт ҳадиснинг биридир.
Имом Абу Довуд раҳматуллоҳи алайҳи:
"Бу ҳадис Исломнинг мадори бўлган ҳадислардандир.
Инсоннинг дини учун тўртта ҳадис кифоя қилур:
1. "Албатта, амаллар ниятга боғликдир" ҳадиси.
2. "Бирортангиз токи ўзига яхши кўрган нарсани ўз биродарига ҳам яхши кўрмагунча мўмин бўла олмайди" ҳадиси.
3. "Киши Исломининг гўзал бўлиши ўзи учун беҳуда бўлган нарсани тарк қилишидир" ҳадиси.
4. "Албатта, ҳалол очиқ-ойдиндир, ҳаром очиқ-ойдиндир" ҳадислари", деган эканлар.
Ҳаётимизга диққат билан назар соладиган бўлсак, кишиларнинг кўп вақти, зеҳн-заковати, ақл-идроки ва имкониятлари беҳуда нарсаларга сарф қилинаётганини кўрамиз. Беҳуда нарсалардан четда бўлган киши фақат фойдали иш билан машғул бўлишини яхши англаб етишимиз лозим. Бинобарин, бефойда ишлардан ҳар доим ўзимизни четда тутишимиз керак бўлади.
📚"Ҳадис ва Ҳаёт" китобидан.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
•••••┄┄┄┄༻❅༺┄┄┄┄•••••
🌐 @eskiobodmasjidi
Али ибн Ҳусайн розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
"Киши Исломининг гўзал бўлиши ўзи учун бефойда бўлган нарсани тарк қилишидир", дедилар".
Термизий, Аҳмад ва ал-Ҳоким ривоят қилишган.
Шарҳ: Бу ҳадиси шариф Исломнинг мадори бўлган тўрт ҳадиснинг биридир.
Имом Абу Довуд раҳматуллоҳи алайҳи:
"Бу ҳадис Исломнинг мадори бўлган ҳадислардандир.
Инсоннинг дини учун тўртта ҳадис кифоя қилур:
1. "Албатта, амаллар ниятга боғликдир" ҳадиси.
2. "Бирортангиз токи ўзига яхши кўрган нарсани ўз биродарига ҳам яхши кўрмагунча мўмин бўла олмайди" ҳадиси.
3. "Киши Исломининг гўзал бўлиши ўзи учун беҳуда бўлган нарсани тарк қилишидир" ҳадиси.
4. "Албатта, ҳалол очиқ-ойдиндир, ҳаром очиқ-ойдиндир" ҳадислари", деган эканлар.
Ҳаётимизга диққат билан назар соладиган бўлсак, кишиларнинг кўп вақти, зеҳн-заковати, ақл-идроки ва имкониятлари беҳуда нарсаларга сарф қилинаётганини кўрамиз. Беҳуда нарсалардан четда бўлган киши фақат фойдали иш билан машғул бўлишини яхши англаб етишимиз лозим. Бинобарин, бефойда ишлардан ҳар доим ўзимизни четда тутишимиз керак бўлади.
📚"Ҳадис ва Ҳаёт" китобидан.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
•••••┄┄┄┄༻❅༺┄┄┄┄•••••
🌐 @eskiobodmasjidi
“... албатта, намоз мўминларга вақти тайин фарз бўлгандир” (Нисо сураси 103-оят)
2022 ЙИЛ 20 МАЙ (1443ҳ - 19 Шаввол ) ЖУМА КУНИ УЧУН НАМОЗ ВАҚТЛАРИ ТАҚВИМИ (Наманган вақти билан)
⏰ ТОНГ - 03:15
⏰ ҚУЁШ - 04:50
⏰ ҚИЁМ - 12:09-12-19
⏰ АСР - 17:17
⏰ ШОМ - 19:31
⏰ ҲУФТОН - 21:04
#ҚИЁМ
НАМАНГАН ВАҚТИ БИЛАН 12-14 ДА -5 ва +5 қилиб олинган
•••••┄┄┄┄༻❅༺┄┄┄┄•••••
🌐@eskiobodmasjidi
2022 ЙИЛ 20 МАЙ (1443ҳ - 19 Шаввол ) ЖУМА КУНИ УЧУН НАМОЗ ВАҚТЛАРИ ТАҚВИМИ (Наманган вақти билан)
⏰ ТОНГ - 03:15
⏰ ҚУЁШ - 04:50
⏰ ҚИЁМ - 12:09-12-19
⏰ АСР - 17:17
⏰ ШОМ - 19:31
⏰ ҲУФТОН - 21:04
#ҚИЁМ
НАМАНГАН ВАҚТИ БИЛАН 12-14 ДА -5 ва +5 қилиб олинган
•••••┄┄┄┄༻❅༺┄┄┄┄•••••
🌐@eskiobodmasjidi
🌸 ЖУМА АЙЁМИНГИЗ МУБОРАК БЎЛСИН! 🕋 🌙 🤲
🌹♡ Яҳши амал жаннатга йўлак,
🌹♡ Савобларнинг совғаси бўлак,
🌹♡ Чин юракдан билдирай тилак,
🌹♡ ЖУМА айёмингиз бўлсин муборак!
🌸🌙🍃ЖУМА МУБОРАК!🍃🌙🌸
❗️Яқинларингизни биринчи бўлиб табриклаш эсдан чиқмасин 😊
👇👇
@eskiobodmasjidi
🌹♡ Яҳши амал жаннатга йўлак,
🌹♡ Савобларнинг совғаси бўлак,
🌹♡ Чин юракдан билдирай тилак,
🌹♡ ЖУМА айёмингиз бўлсин муборак!
🌸🌙🍃ЖУМА МУБОРАК!🍃🌙🌸
❗️Яқинларингизни биринчи бўлиб табриклаш эсдан чиқмасин 😊
👇👇
@eskiobodmasjidi
YouTubeda tomosha qiling: Sunnatga amal qilish va Bidʼatning zararlari. LAYK BOSIB KANALGA OBUNA BOʻLING. @eskiobodmasjidi
https://youtu.be/spAMcXyc_5s
https://youtu.be/spAMcXyc_5s
YouTube
Sunnatga amal qilish va Bidʼatning zararlari. LAYK BOSIB KANALGA OBUNA BOʻLING. @eskiobodmasjidi
Forwarded from @Safonur
Смотрите "#Гўзал_тиловат#Зумар_сурасидан. Абдурашид қори Латипов." на YouTube
https://youtu.be/wG2beal3i-c
https://youtu.be/wG2beal3i-c
YouTube
#Гўзал_тиловат#Зумар_сурасидан. Абдурашид қори Латипов.
Audio
Гўзал тиловат. Зумар сурасидан.
Наманган вилояти Имом Бухорий жомеъ масжиди имом ноиб.
Латипов Абдурашид қори.
@navkentmasjidi
Наманган вилояти Имом Бухорий жомеъ масжиди имом ноиб.
Латипов Абдурашид қори.
@navkentmasjidi
Forwarded from @Safonur
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Гўзал тиловат. Зумар сурасидан.
Наманган вилояти Имом Бухорий жомеъ масжиди имом ноиб.
Латипов Абдурашид қори.
@navkentmasjidi
Наманган вилояти Имом Бухорий жомеъ масжиди имом ноиб.
Латипов Абдурашид қори.
@navkentmasjidi
Audio
Одоблар ҳақида 101-дарс.
Касалдан дуо сўраш одоби.
Янгиқўрғон тумани Тўрақул ҳожи жомеъ масжиди имом хатиби.
Мусохон ибн Абдулмажид домла.
@navkentmasjidi
Касалдан дуо сўраш одоби.
Янгиқўрғон тумани Тўрақул ҳожи жомеъ масжиди имом хатиби.
Мусохон ибн Абдулмажид домла.
@navkentmasjidi
Forwarded from @Safonur
Смотрите "#Касалдан_дуо_сўраш_одоби. Мусохон ибн Абдулмажид домла." на YouTube
https://youtu.be/zSAbkrSvXNM
https://youtu.be/zSAbkrSvXNM
YouTube
#Касалдан_дуо_сўраш_одоби. Мусохон ибн Абдулмажид домла.
☪️ КЕТДИК ЖУМАГА
Барча мў'мин масжидда бугун,
Ҳар юракда ўзгача тугун.
Ул тугунни ечмоқлик учун,
Эй биродар кетдик жумага.
🚙|🏇🏻|🚶🏻
Ой юзимиз бўлади нурли,
Сўзимиз ҳам бўлар таъсирли.
Қилманг энди баҳона турли,
Эй биродар кетдик жумага.
🚙|🏇🏻|🚶🏻
Аййомларнинг саййиди бу кун,
Мискинларнинг хажидир бу кун.
Эхром кийган хожидай бугун,
Эй биродар кетдик жумага.
🚙|🏇🏻|🚶🏻
Қилинади Қур'он тиловат,
Қалбингиз ҳам топар ҳаловат.
Иймонингиз бўлар бақувват,
Эй биродар кетдик жумага.
🚙|🏇🏻|🚶🏻
Мағрур бўлманг дунё ишига,
Чалғиб унинг ғам-ташвишига.
Айланиб чин мў'мин кишига,
Эй биродар кетдик жумага.
🚙|🏇🏻|🚶🏻
Оҳ бу дунё кимдан қолмаган,
Бир кам дунё сира тўлмаган.
Худо деган ҳеч хор бўлмаган,
Эй биродар кетдик жумага.
🚙|🏇🏻|🚶🏻
Жума соқит-ожиз басирдан,
Мусофиру ҳамда асирдан.
Шукур айтиб шошинг хозирдан,
Эй биродар кетдик жумага.
🚙|🏇🏻|🚶🏻
Шукур қилсак арзийди ҳар он,
Чунки соғмиз ва ҳамда омон.
Кейин бўлиб қолмасин армон,
Эй биродар кетдик жумага.
🚙|🏇🏻|🚶🏻
Ўтолмади чоғи юзимдан,
Дўстим таъсир олди сўзимдан.
Қўлим ушлаб ва деди зимдан,
Шоир Абдусалом кетдик жумага.
АБДУССАЛОМ ЙУ́ЛДОШЕВ.
•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•
Каналимизга уланинг👇
@eskiobodmasjidi
Барча мў'мин масжидда бугун,
Ҳар юракда ўзгача тугун.
Ул тугунни ечмоқлик учун,
Эй биродар кетдик жумага.
🚙|🏇🏻|🚶🏻
Ой юзимиз бўлади нурли,
Сўзимиз ҳам бўлар таъсирли.
Қилманг энди баҳона турли,
Эй биродар кетдик жумага.
🚙|🏇🏻|🚶🏻
Аййомларнинг саййиди бу кун,
Мискинларнинг хажидир бу кун.
Эхром кийган хожидай бугун,
Эй биродар кетдик жумага.
🚙|🏇🏻|🚶🏻
Қилинади Қур'он тиловат,
Қалбингиз ҳам топар ҳаловат.
Иймонингиз бўлар бақувват,
Эй биродар кетдик жумага.
🚙|🏇🏻|🚶🏻
Мағрур бўлманг дунё ишига,
Чалғиб унинг ғам-ташвишига.
Айланиб чин мў'мин кишига,
Эй биродар кетдик жумага.
🚙|🏇🏻|🚶🏻
Оҳ бу дунё кимдан қолмаган,
Бир кам дунё сира тўлмаган.
Худо деган ҳеч хор бўлмаган,
Эй биродар кетдик жумага.
🚙|🏇🏻|🚶🏻
Жума соқит-ожиз басирдан,
Мусофиру ҳамда асирдан.
Шукур айтиб шошинг хозирдан,
Эй биродар кетдик жумага.
🚙|🏇🏻|🚶🏻
Шукур қилсак арзийди ҳар он,
Чунки соғмиз ва ҳамда омон.
Кейин бўлиб қолмасин армон,
Эй биродар кетдик жумага.
🚙|🏇🏻|🚶🏻
Ўтолмади чоғи юзимдан,
Дўстим таъсир олди сўзимдан.
Қўлим ушлаб ва деди зимдан,
Шоир Абдусалом кетдик жумага.
АБДУССАЛОМ ЙУ́ЛДОШЕВ.
•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•
Каналимизга уланинг👇
@eskiobodmasjidi
ЖУМА КУНИНИНГ ФАЗИЛАТЛАРИ
«Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам марҳамат қилиб дедилар:
«Энг афзал кунларингдан бири ЖУМА КУНИДИР.
Шу куни Одам алайҳиссалом яралган,
шу куни руҳи олинган,
шу куни Сур чалинади,
шу куни Сур чалингандан сўнг барча махлуқотлар вафот этади.
Шу куни менга салавотни кўпайтиринглар, сизларнинг салавотларинг менга етказилади».
Имом Аҳмад Муснадда, Абу Довуд, Насоий, Ибн Можа Сунанда келтиришган.
🔸🔸🔸
Ибн Қаййим جلاء الأفهام китобида дейди:
«Саҳобалар жума куни Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламга кўп-кўп салавот айтишни яхши кўрар эдилар.
Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳу менга қарата:
«Эй Зайд ибн Ваҳб, жума кунида Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга «Аллоҳумма солли ала Муҳаммад аннабийил уммий», деб минг маротаба салавот айтишни ҳеч қачон тарк этма», дейди Зайд ибн Ваҳб.
Бу «асар»ни бирон бир мутахассис олим «саҳиҳ, ҳасан ё заиф» деб ҳукм чиқаргани топа олмадик. Лекин бунинг иснодида Зуҳайр ибн Аббод ё (Уббод) бор.
Унинг шаънида олимлар турлича фикрлар билдиришган.
Ибн Ҳиббон: يخطئ و يخالف — хато қилади, хилоф қилади», деган.
Ибн Абдулбар: «Заиф» деган, дейилади اسلام ويب саҳифасида.
🔸🔸🔸
Аллоҳ таоло Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламга қарата:
﴿وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم﴾
«Уларга салавот айтинг, яъни мўминлар ҳаққига дуо қилинг. Албатта сизнинг салотингиз; дуоингиз улар учун ором-осойишталик, хотиржамлик бағишлайди», деган.
Тавба сураси 103-оят.
Ўйлаб кўринг, агар Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ўз умматларига ўқиган салотлари, яъни дуолари уларга ором-осойишталик, хотиржамлик бағишласа, сиз Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламга бир бор салавот айтганингизда Парвардигори оламнинг сизга ўн баробар салавот айтмоғи қанчалар ажр, қанчалар ором-осойишталик бўлиши мумкин?
Аллоҳумма солли ва саллим ала Набиййина Муҳаммад.
Жалол Иброҳим.
@eskiobodmasjidi
«Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам марҳамат қилиб дедилар:
«Энг афзал кунларингдан бири ЖУМА КУНИДИР.
Шу куни Одам алайҳиссалом яралган,
шу куни руҳи олинган,
шу куни Сур чалинади,
шу куни Сур чалингандан сўнг барча махлуқотлар вафот этади.
Шу куни менга салавотни кўпайтиринглар, сизларнинг салавотларинг менга етказилади».
Имом Аҳмад Муснадда, Абу Довуд, Насоий, Ибн Можа Сунанда келтиришган.
🔸🔸🔸
Ибн Қаййим جلاء الأفهام китобида дейди:
«Саҳобалар жума куни Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламга кўп-кўп салавот айтишни яхши кўрар эдилар.
Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳу менга қарата:
«Эй Зайд ибн Ваҳб, жума кунида Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга «Аллоҳумма солли ала Муҳаммад аннабийил уммий», деб минг маротаба салавот айтишни ҳеч қачон тарк этма», дейди Зайд ибн Ваҳб.
Бу «асар»ни бирон бир мутахассис олим «саҳиҳ, ҳасан ё заиф» деб ҳукм чиқаргани топа олмадик. Лекин бунинг иснодида Зуҳайр ибн Аббод ё (Уббод) бор.
Унинг шаънида олимлар турлича фикрлар билдиришган.
Ибн Ҳиббон: يخطئ و يخالف — хато қилади, хилоф қилади», деган.
Ибн Абдулбар: «Заиф» деган, дейилади اسلام ويب саҳифасида.
🔸🔸🔸
Аллоҳ таоло Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламга қарата:
﴿وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم﴾
«Уларга салавот айтинг, яъни мўминлар ҳаққига дуо қилинг. Албатта сизнинг салотингиз; дуоингиз улар учун ором-осойишталик, хотиржамлик бағишлайди», деган.
Тавба сураси 103-оят.
Ўйлаб кўринг, агар Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ўз умматларига ўқиган салотлари, яъни дуолари уларга ором-осойишталик, хотиржамлик бағишласа, сиз Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламга бир бор салавот айтганингизда Парвардигори оламнинг сизга ўн баробар салавот айтмоғи қанчалар ажр, қанчалар ором-осойишталик бўлиши мумкин?
Аллоҳумма солли ва саллим ала Набиййина Муҳаммад.
Жалол Иброҳим.
@eskiobodmasjidi
Forwarded from @Safonur
Смотрите "#Жума_марузаси#Дин_мўтадилликдир. Мусохон ибн Абдулмажид домла." на YouTube
https://youtu.be/8J4sraYepqE
https://youtu.be/8J4sraYepqE
YouTube
#Жума_марузаси#Дин_мўтадилликдир. Мусохон ибн Абдулмажид домла.
Audio
Жума марузаси. Дин мўтадилликдир
Янгиқўрғон тумани Тўрақул ҳожи жомеъ масжиди имом хатиби.
Мусохон ибн Абдулмажид домла.
@navkentmasjidi
Янгиқўрғон тумани Тўрақул ҳожи жомеъ масжиди имом хатиби.
Мусохон ибн Абдулмажид домла.
@navkentmasjidi
Forwarded from @Safonur
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Жума марузаси.
Илом дийни мўтадил диндир.
Янгиқўрғон тумани. Тўрақул ҳожи жомеъ масжиди имом хатиби.
Мусохон ибн Абдулмажид домла.
@navkentmasjidi
Илом дийни мўтадил диндир.
Янгиқўрғон тумани. Тўрақул ҳожи жомеъ масжиди имом хатиби.
Мусохон ибн Абдулмажид домла.
@navkentmasjidi
БИР ДОНА ПОЙАБЗАЛ
Пойафзал сотувчи янги келтирган молларини пештахтага жойлаштираётганди. Кўчадаги бир болакай уни кузатиб турарди. Сотувчи моллар орасидан бежиримларини ойна томонга қўяркан, болакай пештахтага яқинлашди.
Болакай қўлтиқтаёққа суяниб юрса-да, кўриниши тетик эди. Сотувчи унга кўз ташлади. Шимининг чап почаси тиззасидан шалвираб турарди. Бир оёғи йўқ экан. Болакай кўргазмада турган пойабзалларга бир муддат маҳлиё бўлиб қараб турдида, дўкондан узоқлашганди, сотувчи ташқарига бош чиқариб:
- Болакай! - дея овоз берди. - Пойабзал олишни мўлжаллаганмидинг? Сенга мос келадиган ажойиб оёқ кийимлар бор.
Болакай унга қайрилиб:
- Ҳақиқатдан ҳам пойабзаллар чиройли экан, - дея табассум қилди. - Лекин менинг оёғим туғма чўлоқ.
- Менимча бу аҳамиятли эмас! - Сотувчи ташқарига отилиб чиқди. - Бу дунёда ҳамма нарсаси тугал одамнинг ўзи йўқ. Кимнингдир қўли йўқ, кимнингдир оёғи. Яна кимнингдир ақли, бировнинг эса виждони бўлмайди...
Болакай жим тураверди. Сотувчи эса гапида давом этди:
- Кошки виждонимиз бўлмагунча, оёғимиз бўлмасайди.
Болакай ҳайрон қолди. Сотувчига яқинлашиб:
- Тушунмадим? - деди.
- Шундай, болажон! - деди сотувчи. - Виждонимиз бўлмаса инсон бўлолмаймиз. Оёқларимиз бўлмаса, инсон бўлишимиз мумкин. Зотан инсонни жисми эмас феъл-атвори тўкис кўрсатади. Виждонсизлар жаннатга киролмайдилар. Оёғи йўқлар учун эса жаннатда бу нуқсондан фориғ бўладилар. Ҳатто жисмидан нуқсони бор инсонлар соғлом инсонлардан кўра кўпроқ мукофотга муносиб бўлишлари мумкин.
Болакай яна бир бор табассум қилди. Шу бугунга қадар чеккан изтироблари аригандай бўлди. Сотувчи пештахтага ишора этиб:
- Ҳозир кўрганинг пойабзал сенга ярашади. Кийиб кўрасанми? - деди.
Болакай боши билан "йўқ" ишорасини берди:
- Устига ўттиз лира деб ёзилган экан. Уни ололмайман.
- Ҳозир мавсум тушган пайт, шунинг учун бироз арзонлаштираман. Йигирма лирага туширишим мумкин. Сен унинг бир пойини оласан. Демак, бир пой оёқ кийими учун ўн лира берсанг кифоя қилади.
Болакай бироз ўйланиб турди-да:
- Нариги пойи бирор ишга ярамайди. Ким олади уни?- деди.
- Оббо, роса гапни чўздинг, - дея кулди сотувчи.
- Уни ҳам ўнг оёғи бўлмаган бирор болага сотарман.
Болакайнинг кўнгли бироз тинчлангандай бўлди. Сотувчи ундан: - Мактабга борасанми? - дея сўради.
- Иккинчи синфни тамомладим. Учинчига ўтдим!
- Унда яна ҳам яхши, - деди сотувчи. - Ўқувчи бўлганинг учун беш лирага арзонлаштирамиз. Беш лира қолди. Демак, пойафзал сеники бўлди! Сотдим уни!
Сотувчи боланинг ҳайрат тўла боқишлари орасида дўконга кирди. Пештахтадан болакайга ёққан пойабзални олди. Болакайни ўриндиққа ўтирғизиб, янги оёқ кийимини кийдирди. Эски пойабзалини болакайга кўрсатиб:
- Мен маҳсулотимни сотдим, - деди. - Сен ҳам бу пойабзалингни менга сотсанг мамнун бўлардим.
- Ҳазиллашяпсизми? - қиқирлаб кулди болакай. - Унинг тагчарми ейилиб кетган, эски бир пойабзал бўлса. Шу туришида пулга арзийдими у?!
- Сен қолоқ экансан-ку, кичик дўстим, - деб кулди сотувчи. - Антиквар диган нарсадан хабаринг йўқ эканда. Антиквар нарсалар қанча эски бўлса, шунча нархи ошади. Шунинг учун ҳам менимча оёқ кийиминг ўттиз-қирқ лира турса керак.
Болакай гўё туш кўраётганди. Сотувчининг ҳаяжондан титраётган қўлларидаги қоғоз пулларга кўз югуртирар экан, ўн лиралик банкнотни нари сурди:
- Менимча йигирма лира ҳам етарли. Ҳозир мавсум тушган пайт-ку!
Сотувчи унинг гапини рад этмай ўн лирани қайтиб олди ва болакайнинг ёноғидан ўпди. Қувончи ичига сиғмасди сотувчининг. Агар бутун дўкондаги молларини бир кунда сотиб юборса ҳам ҳозиргидек бахтиёр бўлолмасди. Болакай секин ўрнидан қўзғалди. Гўё қўлтиқ таёққа ҳам эҳтиёжи йўқ эди унинг. Маҳзун табассум билан шундай деди:
- Отам ҳақ эканлар! "Жисмингдаги нуқсон учун ҳеч қачон ўкинма!" - дердилар. Бугун биринчи марта нуқсонимдан ўкинмадим...
"Кўнгил олиш бандани Aллоҳга яқинлаштрадиган ибодатларнинг энг улуғидир”.
Имом Бутий.
🥀Биз шундай кўнгил олишларни унутиб қўйдик... Кечиринг, Расулим, биздек умматни 😔
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
Биз билан бирга бўлинг
👇👇👇👇👇👇👇
@eskiobodmasjidi
Пойафзал сотувчи янги келтирган молларини пештахтага жойлаштираётганди. Кўчадаги бир болакай уни кузатиб турарди. Сотувчи моллар орасидан бежиримларини ойна томонга қўяркан, болакай пештахтага яқинлашди.
Болакай қўлтиқтаёққа суяниб юрса-да, кўриниши тетик эди. Сотувчи унга кўз ташлади. Шимининг чап почаси тиззасидан шалвираб турарди. Бир оёғи йўқ экан. Болакай кўргазмада турган пойабзалларга бир муддат маҳлиё бўлиб қараб турдида, дўкондан узоқлашганди, сотувчи ташқарига бош чиқариб:
- Болакай! - дея овоз берди. - Пойабзал олишни мўлжаллаганмидинг? Сенга мос келадиган ажойиб оёқ кийимлар бор.
Болакай унга қайрилиб:
- Ҳақиқатдан ҳам пойабзаллар чиройли экан, - дея табассум қилди. - Лекин менинг оёғим туғма чўлоқ.
- Менимча бу аҳамиятли эмас! - Сотувчи ташқарига отилиб чиқди. - Бу дунёда ҳамма нарсаси тугал одамнинг ўзи йўқ. Кимнингдир қўли йўқ, кимнингдир оёғи. Яна кимнингдир ақли, бировнинг эса виждони бўлмайди...
Болакай жим тураверди. Сотувчи эса гапида давом этди:
- Кошки виждонимиз бўлмагунча, оёғимиз бўлмасайди.
Болакай ҳайрон қолди. Сотувчига яқинлашиб:
- Тушунмадим? - деди.
- Шундай, болажон! - деди сотувчи. - Виждонимиз бўлмаса инсон бўлолмаймиз. Оёқларимиз бўлмаса, инсон бўлишимиз мумкин. Зотан инсонни жисми эмас феъл-атвори тўкис кўрсатади. Виждонсизлар жаннатга киролмайдилар. Оёғи йўқлар учун эса жаннатда бу нуқсондан фориғ бўладилар. Ҳатто жисмидан нуқсони бор инсонлар соғлом инсонлардан кўра кўпроқ мукофотга муносиб бўлишлари мумкин.
Болакай яна бир бор табассум қилди. Шу бугунга қадар чеккан изтироблари аригандай бўлди. Сотувчи пештахтага ишора этиб:
- Ҳозир кўрганинг пойабзал сенга ярашади. Кийиб кўрасанми? - деди.
Болакай боши билан "йўқ" ишорасини берди:
- Устига ўттиз лира деб ёзилган экан. Уни ололмайман.
- Ҳозир мавсум тушган пайт, шунинг учун бироз арзонлаштираман. Йигирма лирага туширишим мумкин. Сен унинг бир пойини оласан. Демак, бир пой оёқ кийими учун ўн лира берсанг кифоя қилади.
Болакай бироз ўйланиб турди-да:
- Нариги пойи бирор ишга ярамайди. Ким олади уни?- деди.
- Оббо, роса гапни чўздинг, - дея кулди сотувчи.
- Уни ҳам ўнг оёғи бўлмаган бирор болага сотарман.
Болакайнинг кўнгли бироз тинчлангандай бўлди. Сотувчи ундан: - Мактабга борасанми? - дея сўради.
- Иккинчи синфни тамомладим. Учинчига ўтдим!
- Унда яна ҳам яхши, - деди сотувчи. - Ўқувчи бўлганинг учун беш лирага арзонлаштирамиз. Беш лира қолди. Демак, пойафзал сеники бўлди! Сотдим уни!
Сотувчи боланинг ҳайрат тўла боқишлари орасида дўконга кирди. Пештахтадан болакайга ёққан пойабзални олди. Болакайни ўриндиққа ўтирғизиб, янги оёқ кийимини кийдирди. Эски пойабзалини болакайга кўрсатиб:
- Мен маҳсулотимни сотдим, - деди. - Сен ҳам бу пойабзалингни менга сотсанг мамнун бўлардим.
- Ҳазиллашяпсизми? - қиқирлаб кулди болакай. - Унинг тагчарми ейилиб кетган, эски бир пойабзал бўлса. Шу туришида пулга арзийдими у?!
- Сен қолоқ экансан-ку, кичик дўстим, - деб кулди сотувчи. - Антиквар диган нарсадан хабаринг йўқ эканда. Антиквар нарсалар қанча эски бўлса, шунча нархи ошади. Шунинг учун ҳам менимча оёқ кийиминг ўттиз-қирқ лира турса керак.
Болакай гўё туш кўраётганди. Сотувчининг ҳаяжондан титраётган қўлларидаги қоғоз пулларга кўз югуртирар экан, ўн лиралик банкнотни нари сурди:
- Менимча йигирма лира ҳам етарли. Ҳозир мавсум тушган пайт-ку!
Сотувчи унинг гапини рад этмай ўн лирани қайтиб олди ва болакайнинг ёноғидан ўпди. Қувончи ичига сиғмасди сотувчининг. Агар бутун дўкондаги молларини бир кунда сотиб юборса ҳам ҳозиргидек бахтиёр бўлолмасди. Болакай секин ўрнидан қўзғалди. Гўё қўлтиқ таёққа ҳам эҳтиёжи йўқ эди унинг. Маҳзун табассум билан шундай деди:
- Отам ҳақ эканлар! "Жисмингдаги нуқсон учун ҳеч қачон ўкинма!" - дердилар. Бугун биринчи марта нуқсонимдан ўкинмадим...
"Кўнгил олиш бандани Aллоҳга яқинлаштрадиган ибодатларнинг энг улуғидир”.
Имом Бутий.
🥀Биз шундай кўнгил олишларни унутиб қўйдик... Кечиринг, Расулим, биздек умматни 😔
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
Биз билан бирга бўлинг
👇👇👇👇👇👇👇
@eskiobodmasjidi
Усмон розияллоҳу анҳу Аллоҳ таолонинг:
“Унинг остида икковларининг хазинаси бор эди. Уларнинг оталари солиҳ одам эди”, (Каҳф сураси, 82-оят) деган каломи ҳақида шундай деганлар.
“Ояти каримадаги «канз» (яъни, хазина) олтиндан ясалган лавҳа бўлиб, унга қуйидаги етти сатр битилган эди:
• Ўлимнинг ҳақлигини била туриб кулган одамга ажабландим.
• Дунёнинг йўқ бўлиб кетишини била туриб, унга рағбат қўйган кишига ажабландим.
• Ҳамма ишлар қадарга боғлиқлигини била туриб, ўтган ишларга ғам чеккан кишига ажабландим.
• Охиратда ҳисоб-китоб бўлишини била туриб, мол тўплаган кишига ажабландим.
• Дўзахни била туриб, гуноҳ қилган кишига ажабландим.
• Аллоҳ таолонинг ҳақлигини кучли ишонч ила била туриб, Аллоҳдан бошқаларни зикр қилган кишига ажабландим.
• Жаннатни кучли ишонч ила била туриб, дунёдан роҳатланган ҳамда шайтоннинг душманлигини била туриб, унта итоат қилган кишига ажабландим”.
👇👇👇👇👇👇👇
@eskiobodmasjidi
“Унинг остида икковларининг хазинаси бор эди. Уларнинг оталари солиҳ одам эди”, (Каҳф сураси, 82-оят) деган каломи ҳақида шундай деганлар.
“Ояти каримадаги «канз» (яъни, хазина) олтиндан ясалган лавҳа бўлиб, унга қуйидаги етти сатр битилган эди:
• Ўлимнинг ҳақлигини била туриб кулган одамга ажабландим.
• Дунёнинг йўқ бўлиб кетишини била туриб, унга рағбат қўйган кишига ажабландим.
• Ҳамма ишлар қадарга боғлиқлигини била туриб, ўтган ишларга ғам чеккан кишига ажабландим.
• Охиратда ҳисоб-китоб бўлишини била туриб, мол тўплаган кишига ажабландим.
• Дўзахни била туриб, гуноҳ қилган кишига ажабландим.
• Аллоҳ таолонинг ҳақлигини кучли ишонч ила била туриб, Аллоҳдан бошқаларни зикр қилган кишига ажабландим.
• Жаннатни кучли ишонч ила била туриб, дунёдан роҳатланган ҳамда шайтоннинг душманлигини била туриб, унта итоат қилган кишига ажабландим”.
👇👇👇👇👇👇👇
@eskiobodmasjidi