Филипп Жакоте

Однажды вечером я посадил Красоту к себе на колени. - И нашел ее горькой.

Рембо. «Одно лето в аду»

Из лекций по философии христианства: «Любовь ищет тех, кто станет её свидетелем».

САД – ГРУСТЬ

это
(быть может)
ветер
клонит – такое легкое
(для смерти)
сердце

Геннадий Айги

Согласно библейскому мифу человек первоначально живет в раю и наделен в нем особой сущностной полнотой. Грехопадение — попадание в мир. Оно открывает перспективу времени и связанную с ним человеческую историю. Но чем является эта история, как не движение назад, к утраченной «сущностной дали»? История оказывается историей спасения, то есть движения к Страшному суду и воскрешению, за которым мерцает призрак рая, который может пониматься как место слияния с Богом, то есть воссоединения с неким единством, из готового грехопадение вытолкнуло человека в множество.

Михаил Ямпольский

Когда, как сейчас, ежедневный труд не оставляет свободного вдоха и времени для общения со сверхъестественным, я вспоминаю слова Исаака Сирина и нахожу в них успокоение и радость:

«Потому что ангелы должны перемещать звезды и другие светила по одному и тому же маршруту в срок. И эту задачу им дали раньше, чем им было позволено созерцать Бога».

Ангел с фрески Джотто

Арго берёт за весла новые звезды!

Гимн моих новых времен.

Некоторые богословы и духовные авторы заметили, что согласные YHWH (Яхве) можно произнести почти без участия голоса — как вдох и выдох. Поэтому они символически говорили, что имя Бога звучит как само человеческое дыхание. Например:

вдох — «Йа…»,
выдох — «…хве».

Это красивый мистический образ: каждый человек, дыша, словно непрерывно произносит имя Бога.

***
Ты была моя смерть:
тебя мог я держать,
когда всё ускользало.

Пауль Целан