Нельзя просто так взять и перестать обсуждать художественную литературу, особенно когда она соединяет воспоминания детства и социально-политическую актуальность. "Нажить и передать" звучит, по-моему, мегаактуально. Не далее, как в следующую среду, 14 апреля, буду обсуждать тему наследства и наследования у Бальзака с Верой Мильчиной - с самой Верой Аркадьевной! Организовала это мероприятие Майя Кучерская, пройдет оно в библиотеке им. Тургенева. Вера Аркадьевна будет удаленно, мы с Майей очно, шалун Оноре будет витать где-то поблизости. По ссылке можно записаться, пока все места не разобрали: время нынче нехорошее, ковидное, очные посиделки на вес золота, много стульев ставить не дают.

"В наши дни один из главных политических сюжетов – передача капиталов всех типов, от политического до финансового, поколением дедов и отцов поколению детей и внуков. Социальный капитал, его формирование, прирост, убыток и передачу по наследству – метатема автора «Человеческой комедии». Вопросом наследства, наследования озабочены все ключевые бальзаковские персонажи. В советских предисловиях это называлось «темой всевластия денег в буржуазном обществе», но проблема вовсе не сводится к деньгам. Политолог Екатерина Шульман и филолог Вера Мильчина обсудят этот мотив на материале романов и повестей Бальзака. Как в произведениях Бальзака, в том числе в самых известных, «Утраченных иллюзиях» и «Шагреневой коже», описываются различные механизмы социальной мобильности? Каким образом их герои передвигаются по социальной лестнице вверх и вниз, от чего зависит направление их движения? Как складываются и распадаются семьи, что именно родители в силах передать своим детям?"

Оповещать о моем завтрашнем выступлении в родной Туле большого смысла нет, потому что там все места кончились (хихи). Но, говорят, можно будет смотреть онлайн.

Только на стадии вопросов из зала гуманный ведущий сообщил мне, что Вконтакте трансляцию наших рассуждений о трансформации занятости смотрят 16 тысяч человек.

Коммерсант рассказывает об исследовании фонда Нужна помощь: что произошло с благотворительной активностью сограждан за 2020 год. Кратко: "средний чек" снизился, а количество пожертвований возросло на довольно головокружительные проценты - не всякому биткоину такой рост снился. К концу года 2020-го разовые пожертвования по отношению к ноябрю 2019-го выросли на 96%, сборы на медицину — на 43%, экологию — на 220%, права человека — на 58%. В апреле был рост по отношению к предыдущему месяцу на 136%. Я в тексте немножко объясняю, на что люди жертвуют более охотно, на что менее, и как общая беда помогает преодолевать социальную атомизацию. Напомню также, что в 2020-ом по сравнению с 2019-ым выросло доверие абсолютно ко всем социальным и политическим институтам - от армии до банков, включая НКО, правительство и губернаторов, за единственным исключением. Угадайте, дорогие читатели, что это за исключение?

"«Когда людей спрашивают, кому вы готовы жертвовать деньги, на первые места они ставят детей и животных, а на последние — юридическую правозащиту, помощь заключенным и преследуемым по политическим мотивам,— объяснила политолог Екатерина Шульман разницу в динамике пожертвований благотворительным и правозащитным организациям.— Тем не менее, когда возникает значительный информационный повод, люди готовы жертвовать и на такие малопонятные, казалось бы, вещи. Проекты "ОВД-Инфо", "Медиазона" в январе и феврале испытали прилив не только жертвователей, но и волонтеров». Несмотря на «устойчивое снижение реальных доходов с 2014 года», госпожа Шульман наблюдает «такой же устойчивый рост числа людей, вовлеченных на постоянной основе в благотворительную деятельность»: «Она становится если не общераспространенной, то привычной социальной практикой: вполне обычной частью быта среднего горожанина является помощь какой-то благотворительной организации». Екатерина Шульман обратила внимание и на «довольно значительный рост доверия россиян к социальным институтам, в том числе российским НКО, в 2020 году». «Год общей беды, разъединив людей физически, парадоксальным образом сделал их более взаимосвязанными социально»,— считает она".

Завтра (уже, собственно, сегодня) будут мне медаль вручать. Никогда у меня раньше медали не было, разве что серебряная в школе, а теперь вот будет. Ещё в далеком 2019-ом году, в самом конце его, Федеральная палата адвокатов приняла решение наградить разных заслуженных людей медалью "За вклад в развитие правового государства" - в том числе, внезапно, и меня (см. ссылку). Церемония вручения всё переносилась, пока не перенеслась совсем надолго из-за карантина, а вот во вторник 13 апреля, чтоб не сглазить, должна состояться.

Медаль! При ней книжечка. Написано, "За вклад в развитие правового государства". Вручили, кучу приятного наговорили про мою выдающуюся просветительскую деятельность, засмущали начинающего медалиста. Повидалась с несколькими бывшими и нынешними членами СПЧ, что сделало мероприятие несколько похожим на встречу выпускников. В общем, теперь будет, что носить на лацкане, когда отращу себе подходящий лацкан.

S04E32: Закон и Путь.

Программа Статус S04E32: видео. Свежеполученная медаль в кадре! ФПА, адвокатское сообщество и план "Крепость": кампания гражданского противодействия. Очередные ожидания третьей мировой и третьей волны, brinkmanship и закрытие Турции от патриотизма, избыточная смертность, побои и клевета в УК, Конституционном суде и законопроекте Верховного суда, отмена дел частного обвинения и роль ЕСПЧ в гуманизации российского законодательства. Невольная коррупция и неторопливое продвижение закона о полиции. Термин: шариат. Вопросы от слушателей (успели четыре): про ученых-госизменников, про разнообразие российского общества, про закрытость тюрем и (внезапно) про устойчивость британской монархии.

Программа Статус S04E32: текст. Трудные слова в этом выпуске были не латинские, как обычно, а арабские (долой европоцентризм!): расшифровщик справился с ними, а также с правилами капитализации, достойно. События: ФПА и адвокатское сообщество против плана "Крепость", маятниковые коронавирусные смягчения и ужесточения, голодовка в тюрьме и принудительное питание в праве и судебных решениях, побои и клевета в глазах Верховного и Конституционного судов. Термин: Шариат (а также Сунна, фикх и адат). Вопросы слушателей (четыре): хорошо ли сажать ученых за разглашение гостайны, как изучать российский социум, если он так разнообразен, может ли тюрьма перестать быть закрытой, как британская монархия переживет смерть принца Филиппа и жизнь принца Гарри?

"Приходится слышать довольно часто, что российское общество равнодушно к этим большим потерям, что эти цифры не вызывают возмущения и это как-то связывают с традиционно низкой ценной человеческой жизни в России. Я должна сказать тут следующее: традиционно цена человеческой жизни была низка везде. Люди стоили дешево, потому что рождаемость была высокая, смертность тоже была высокая, поэтому ничего специфически российского в этом нет.

Далее должна заметить следующее. Трудно возмущаться или восхищаться статистическими данными. Древнее и безнравственное положение, согласно которому одна смерть — это трагедия, а тысяча смертей — это статистика, к сожалению, отражает некоторую базовую правду человеческой психологии. Мы знаем, что когда происходят какие-то бедствия, технические катастрофы, техногенные или террористические акты, то общество наше реагирует на это очень бурно, долго помнит, не забывает. У этого есть всегда какие-то политические последствия.
В случае с такого рода «размазанным» несчастьем не такого конкретного повода для того, чтобы общественное возмущение нашло себе выход. Отсюда не следует, что такого рода вещи никаких последствий не имеет. Ощущение, что как-то не так хорошо мы справились с пандемией, как нам рассказывали, оно может накапливаться и потом, скажем, через некоторое время себя проявлять.

Еще на одно обстоятельство я должна обратить внимание. Как говорят нам наши коллеги статистики, у нас гораздо более реалистичной стала статистика ковидных смертей. Да. Мы помним с вами разговор о том, что занижают очень сильно эти цифры. Та публикация в The New York Times, на которую я ссылалась, тоже это подтверждает, то есть число смертей, которые приписаны этой причине, гораздо ниже, чем число избыточных смертей в целом.

Тем не менее, надо сказать, что в этом году, по крайней мере, начиная с февраля, даже такие регионы, как Башкирия и Татарстан, которые отличались некоторой удивительностью в своих статистических отчетах, стали показывать больше совпадений между числом признанных ими смертей от ковида и избыточных смертей. С чем это связано, трудно понять. Пока мы можем высказывать какие-то теории, версии, но причин, на самом деле мы не знаем. Просто отмечаем такую штуку, почему-то статистика у нас несколько разморозилась".

"Буквально сегодня граждане России были поражены известие о фактически отмене, запрещении рейсов в Турцию, что тоже было объяснено ростом… Там, действительно, огромный рост числа ковидных заболеваний в этой стране. Я была несколько поражена цифрой в 500 тысяч, которые на майские праздники, в этом временном отрезке купили билеты в Турцию, это показывает, до какой степени гражданам Российской Федерации осточертело сидеть в Российской Федерации за последний год, как они стремятся на какое-то теплое море.

Эти люди остались в грустном положении. Опять же предоставим работающим в туристической области объяснять, что из этих расходов, уже понесенных людьми, можно компенсировать, что просто представить из себя сгоревшие деньги.

На месте официальных лиц я бы придерживалась как можно плотнее все-таки инфекционной версии, не пытаясь перевести ее в политическую плоскость. Поэтому это людей очень сильно раздражает. Можно сказать, что вон что творится с ковидом, поэтому не летайте туда, и мы вас бережем, не даем вам самим помереть и еще принести эту живую смерть обратно в Россию.
Но говорить о том, что патриотично было бы отказаться от поездок в ту страну, которая что-то не то сказала по тем вопросам, которые для нас являются политически значимыми, — это такое политически двойное сообщение, которое в этом случае не усиливает эффект предыдущего сообщения, а нуллифицирует его. То есть лучше все-таки придерживаться одной версии, и версия с ковидом, она более гуманистическая.

Проповедовать нашим гражданам страдания, самоотречение и аскезу во имя патриотизма, как показывает опыт, некоторое время это работает, но недолго и не на тех категориях, которые вообще куда-то ездят. Поэтому если бы каким-то официальным лицом или каким-нибудь сенатором — не будем показывать пальцем — были мы, то мы бы не высказывались в этом духе".

Материалы к выпуску.

Кампания ОВД-Инфо​ против плана "Крепость":

- форма для жалоб "Дятел". Идея состоит в том, чтобы завалить релевантные госорганы жалобами на недопуски защитников в ОВД, сделав применение плана "Чур я в домике" куда более трудоемким, печальным и болезненным.

Жаловаться можно, если вы пострадавший или свидетель безобразия:
https://dyatel.ovdinfo.org/

Материалы к выпуску: пять историй о плане "Крепость", видео на канале ОВД-инфо.

Материалы к выпуску: фоточки с церемонии награждения в ФПА. Как верно заметили проницательные комментаторы, всякий награждаемый становится немедленно похож на Валентину Терешкову. Некоторые награждаемые специально с этой целью стилистической унификации отыскали пиджак с лацканами и накрутили на голове нечто вроде бабетты (ну уж как вышло). В медалисте всё должно быть гармонично!

https://www.facebook.com/civilforum/posts/3826259900772758

Материалы к выпуску: решение Конституционного суда по делу о домашних побоях, выигранное силами Консорциума женских неправительственных объединений, адвокатов Мари Давтян и Кирилла Коротеева при поддержке юридического отдела Руси Сидящей. Шагом ближе к закону. В заключении употребляется термин "домашнее насилие" (правда, только в изложении позиции заявительницы, but still)! А также встречаются такие трогательные пассажи, как на картинке: невозможно прочесть вслух, не прослезившись.

http://doc.ksrf.ru/decision/KSRFDecision526794.pdf

А я уж скоро поеду в библиотеку им. Тургенева, в лекторий Башня, дискутировать с Верой Аркадьевной Мильчиной о Бальзаке и его взглядах на поколенческий переход и обеспечение политической стабильности посредством передачи состояний по наследству. Потому что если долго не сообщаться с художественной литературой, уши завернутся в трубочку и в голове останутся одни пояснительные записки. Никаких очных билетов, дорогие слушатели, уже давно не осталось (хихи), но по ссылке можно обрести доступ к онлайн-трансляции. На самом деле мероприятие гибридное, как всё в наше время: мы с Майей Кучерской будем явлены публике трехмерно, а Вера Аркадьевна - дистанционно.

Рубрика "Отвели душу". Устроили с Верой Мильчиной в лектории Башня при организационном пособничестве Майи Кучерской бурный диспут о Бальзаке: чем он исторически ценен, почему коммерческие проекты ему не удавались, как он понимал семейное счастье, с каких его вещей лучше начинать знакомство, что недавно переведено и что осталось непереведенного. Цитируя героя диспута, любовь состоит преимущественно из разговоров! Разговоры с Мильчиной о французской литературе - чистая любовь. Публика слушала терпеливо и даже задавала вопросы, несмотря на то, что оба спикера совершенно не могли остановиться: когда ещё такой случай поговорить о заветном. Я вот специально на мероприятие часы не надела: когда, думаю, дворник придет помещение запирать, тогда, значит, и пора заканчивать. Запись добрые организаторы обещали изготовить через несколько дней.

За фотографии счастливых спикеров спасибо слушателю Михаилу Сорокину.

Сегодня в 18.00 в прямом ютьюб-эфире канала Либо/Либо буду с Екатериной Кронгауз и Андреем Бабицким беседовать об этическом. Самая подходящая тематика для эксперта с низким эмоциональным интеллектом. Так что, если у вас накопилась сложная нравственная дилемма, вы хотите поделиться наболевшим и в ответ услышать: "это всё от безделья" (вар. "от неграмотности") - непременно звоните на нашу горячую линию поддержки одиноких сердец "В лоб и по лбу"!