Кубик магги в творчестве Набокова.

Машенька: "В этот вечер к Антону Сергеевичу зашел гость. Это был старый господин с желтоватыми усами, подстриженными на английский манер, солидный, очень опрятно одетый, в сюртуке и полосатых штанах... Подтягин его потчевал бульоном магги, когда вошел Ганин. Воздух был синеват от папиросных паров".

Памяти Л. И. Шигаева: "Постойте, голубчик, посмотрите же на себя..." Тут же на углу (он выходил из колбасной, с ужином в портфеле) я разрыдался, и тогда, ни слова не говоря, Л. И. отвел меня к себе, уложил на диван, накормил ливерной колбасой и бульоном магги, накрыл ватным пальто с облезлым барашковым воротником, я дрожал и всхлипывал, а погодя заснул".

Выступление на конференция Общественной коллегии по жалобам на прессу. Рассказывала, кто кому нужнее - правозащитные и благотворительные организации прессе, или наоборот, и как лучше общаться друг с другом во избежание всяких безобразий. Медуза-кейс кратко упомянут, куда ж без него.

https://youtu.be/7GvkfrNY5XU

Разложила плоды посещения Ратушной аптеки в Таллинне. Шоколад с неочевидными наполнителями, включая коноплю. Также с можжевельником, тыквенными семечками и черным перцем (с луком и чесноком решили всё же не брать). Кстати, буквально на днях эксперт узнал, что конопля и каннабис - одно и то же растение, а не то, что конопля - суровая русская дерюжка, а каннабис - экзотический пятипалый узор из далекой Калифорнии и сырье для марихуаны. А до этого не знал, да-да. Также в аптеке был куплен симпатичная книжечка про лекарственные растения, с поэтическими описаниями их добродетелей на эстонском и на английском (уже прочитала). Ищущаете ли вы неодолимое очарование ботанических атласов, где рядом цветущее растение и корень его в разрезе, и увеличенное семечко? Я как-то из Вены привезла тяжеленное издание с репродукциями старинных иллюстраций в этом жанре: труды ученых иезуитов, немецких исследователей дремучей Сибири и героических плант-хантеров прямиком из рассказа Ultima Thule и второй главы Дара. Впрочем, с той же религиозной тщательностью запечатленные рогоз и садовая малина чаруют не меньше.

​​Эфир на Радио Говорит Москва, ведущий Юрий Будкин: видео. Запись крайне странная, видно примерно только ухо спикера сверху, но уж какая есть. Звук вроде приличный. В деле изготовления таймкодов мы все надеемся на Азамата Батыровича. О чём было: Роман Удот и Леонид Волков, зачем ходить на суды, что будет дальше в Екатеринбурге и в чем ценность референдума, немного даже про Валентину Матвиенко. В финале ведущий невинно спрашивает, что такое демократия. "Приходили мужики, спрашивали про смысл жизни. Объяснил", как в дневнике Толстого.

https://youtu.be/Qq44qfQFIiw

Эфир на Радио Говорит Москва, ведущий Юрий Будкин: текст. Расшифровка на радиостанции грамотная, майнкрафт с майкрософтом не путают, но и содержание попроще, чем на Эхе, без избыточной науки и экзотических имён. Особо выделим фрагмент про демократию и управу а также тщету "сигналов":

"Ни одна страна не является образцом для всех остальных стран. Демократия — это очень адаптивная система, она ни для белых, ни для богатых, не только для американцев, как показывает исторический опыт, она для всех.

Страны с любым этническим составом, страны с самым разным уровнем экономического развития могут установить у себя такой политический порядок, который позволяет им жить мирно, договариваться, распределять власть, распределять полномочия, не концентрировать их, избегать монополий, избегать избыточного насилия.

Мы видим, как успешно демократизируются такие страны, как, например, Монголия, Индонезия. Как многие страны, скажем, Африки тихо, незаметно у себя тоже проводят конкурентные выборы. И как-то не режут друг друга, вы знаете, это тоже очень-очень большой шаг вперед. Поэтому демократия — великое достижение человечества, надо к нему относиться с уважением. И вообще, понимать, что люди, которые этого достигли и поддерживают…

Этого нельзя один раз достигнуть, это нужно все время воспроизводить. Это текучая система, это, еще раз повторю, адаптивная система. Это не набор инструкций, которые можно один раз выполнить и дальше у вас устанавливается хорошая жизнь. Но это помогает вам избежать массового насилия, что, я думаю, есть наша главная цель.

Потому что можно жить богаче, можно жить беднее, с этим можно смириться, но чрезвычайно плохо жить там, где твои права нарушаются, где твоя собственность не гарантирована, где твоя свобода не гарантирована, где тебя могут по каким-то рандомным причинам посадить или убить, или избить, и ничего им за это не будет — это плохо, в этом жить неприятно.

Ю.БУДКИН: Но подобного рода проблемы возникают во всех странах, в том числе и в странах, которые принято считать светочем демократии.

Е.ШУЛЬМАН: Разумеется. Но там есть инструменты, которые позволяют: а) ограничивать количество этих явлений, чтобы они не стали массовыми, общераспространенными; б) когда такие эпизоды все-таки происходят, есть, говоря простым русским языком, управа. Вот демократия — когда на каждого есть управа. Когда нет никого, кто вне этого правого поля, у кого руки полностью развязны, кто ни перед кем не отвечает.

Ю.БУДКИН: И Александр Фельдман, уже знакомый вам, как вы сказали, как раз и пишет: «В нашей демократии есть одна сдержка и противовес, и зовут ее Владимир Владимирович».

Е.ШУЛЬМАН: Понимаете, в чем дело, посмотрите на екатеринбургскую историю, вам не кажется, что немножко странно работает? Я сейчас не буду начинать грустную песню о том, какой процент поручений президента не исполняется, это известно. Круг президента об этом знает, контрольно-ревизионное управление. Но они после двенадцатого года перестали публиковать эти цифры для того, чтобы, видимо, не смущать наши слабые умы. Так что давайте не будем преувеличивать вот эту степень ручного управления великого, знаете, главное дойти до президента, и чтобы он услышал, а после этого все решится.

Вы знаете, сколько народу доходили до президента и чего-то говорили, а он чего-то в ответ отвечал, типа чушь полная, надо с этим разобраться. А потом раз, два, три, ничего не произошло или произошло нечто совершенно противоположное, потому что какая-то там правоохранительная машина едет по своим рельсам и никаких сигналов на самом деле не слушает.

Между прочим, единственные сигналы, которые она слушает, — это изменение нормы. Вот когда закон поменяли, 282-ю статью УК декриминализовали, вот тогда у нас пошли изменения. А сигналы словесные не так сильно работают, как принято полагать".

Libération on Ekaterinbourg affairs, in elegant French, with pictures, quoting me from Такие Дела:

«En réalité, c’est une protestation politique sous sa forme la plus pure, analyse la politologue russe Ekaterina Schulmann, dans un article publié sur le site Takie Dela. C’est une exigence de participation : je veux avoir mon mot à dire, je veux participer à ce qui me concerne. C’est la base de la politique ! Les gens ne supportent plus de s’entendre dire : "La décision est prise." Ce style était à la mode dans les années 2000, mais aujourd’hui, les citoyens demandent de la discussion et de la codécision.»

https://www.liberation.fr/planete/2019/05/22/russie-une-cathedrale-enflamme-ekaterinbourg_1728869

Но если вы по-прежнему предпочитаете русский язык, то есть перевод статьи из Libération на Inopressa.ru - немного вольный и сокразщенный, но в целом грамотный:

"Но на самом деле это не просто политический протест, это базовый политический протест, потому что его причина - недовольство людей тем, что их интересы не учитываются при принятии решений, - анализирует российский политолог Екатерина Шульман в статье, опубликованной на сайте takiedela.ru. - То есть это запрос на участие в механизме принятия решений. Основной политический запрос! Никаких других политических запросов не бывает. Это запрос на власть: я хочу обладать правом голоса или правом вето, я хочу участвовать в том, что меня касается! Что значит "решение принято"? Кем это оно принято?! Так с людьми разговаривать неразумно: это в начале 2000-х был популярен суровый стиль "сказал - сделал", а двадцать лет спустя востребована способность к переговорам и кооперации".

https://www.inopressa.ru/article/23May2019/liberation/yekaterinburg.html

Неторопливое эстонское издание Postimees взяло у меня интервью об изменениях полового поведения человечества не в этот мой приезд в Таллинн, а ещё загодя. Но истина не тускнеет от повторения, а интервью - от некоторой выдержанности. Второй демографический переход, серийная моногамия и общепримиряющий потребительский капитализм в сопровождении лирической сфумато-фоточки.

"Опять же в ХХ веке появилось такое явление, как возможность выживания в одиночку. Это новая вещь для человечества. Создание семьи и принадлежность к клану были условием выживания. Не предметом выбора, не средством быть счастливым, а тем, благодаря чему ты не замерзнешь зимой и с голоду не умрешь во все остальные сезоны, и тебя не зарежет первый встречный на дороге. Поэтому изгнание было смертным приговором. Атомизированный человек — покойник. В ХХ веке ситуация изменилась. В условиях города можно жить одному. Как следствие, появились совершенно другие требования к семье и вообще к отношениям. Не выживание, а счастье, самореализация, сексуальное удовлетворение, общие интересы. Семья перестала быть таким важным инструментом передачи собственности — передается скорее социальный статус. Соответственно, на семью стали смотреть иначе. Концепт романтической любви, зародившийся в высокое средневековье под совокупным влиянием культа девы Марии, арабской любовной лирики и условностей придворного этикета, стал общеобязательным. Не просто предметом для сказки, а чем-то, на что люди, по их мнению, имеют право.

Что происходит дальше? Эти самые высокие требования ложатся тяжким грузом на плечи индивидуума. В традиционном обществе он был свободен от тяжести выбора, теперь он должен делать выбор и нести за него ответственность. При этом сказать, что люди массово передумали жениться, нельзя. В мире продолжает заключаться высокое количество браков. Сейчас Китай и Россия первые в мире по количеству заключенных браков на 1000 человек, однако Россия на первом месте среди развитых стран по количеству разводов на 1000 человек. Но в принципе, это характерно для всего мира в целом. По-прежнему браки заключаются, по-прежнему престиж брака велик, но при этом много разводов, потому что люди многого хотят друг от друга, и они свободны в своем выборе как в одну, так и в другую сторону.

Что будет дальше? Сказать, что институту брака что-то сильно угрожает, мы не можем. Если ему что-то угрожает — это никак не однополые браки, а возможность жить в одиночестве. Сейчас тот способ организации семейной жизни, который характерен для городского населения, называется у социологов серийной моногамией. Это традиционный парный брак, в котором партнеры ожидают друг от друга верности, но который при этом не длится особенно долго, а потом сменяется другими отношениями. Полиамория и её варианты (отношения, в которых для обоих партнеров допускается возможность любовных отношений вне пары — прим. авт.) не очень распространены. Они более распространены, чем мы полагаем, поскольку об этом по-прежнему не принято говорить, но они все еще не являются массовой практикой. Массовой практикой является серийная моногамия. Брак обычно заключается на срок выращивания детей, до некоего возраста их социальной самостоятельности. Потом заключается второй брак с такими же целями. Вот так в основном и живут городские жители".

https://rus.postimees.ee/6692891/ekaterina-shulman-esli-chto-to-i-ugrozhaet-institutu-braka-eto-ne-odnopolye-braki-a-vozmozhnost-zhit-v-odinochestve

Вот ещё один образец того, как люди путают наблюдение и рекомендацию:

Если ты муж Екатерины Шульман, то сейчас самое время начинать беспокоиться.

Анонс эфира!