Екатерина Шульман
386K subscribers
2.65K photos
57 videos
20 files
4K links
Российский политолог, специалист по проблемам законотворчества. Официальный канал. Для связи: @Obratnaya_Svyaz_EM_bot
Download Telegram
Нет ничего утешительней для глаз лектора, чем вид трехмерной оффлайновой аудитории, которая при этом в масках. Подписывание книжек (и конституций) ближе к первой сотне вызывает паралич пальцев, но дело того стоит. А набережная городского пруда с танцами, сахарной ватой и предложением сфотографироваться со змеей (очень освежающе после долгих серий фотографий со слушателями) придает солнечному Екатеринбургу совершенно южный вид: кажется, что море рядом.
Пока не начался Статус и сохраняется некий флер нерабочести в пост-праздничный день: популярная рубрика "Как один роман, который вы не читали, похож на другой, о котором вы не слышали, и это ДИКО ВАЖНО". Мы с Верой Аркадьевной Мильчиной в Тургеневской библиотеке при модераторстве Майи Кучерской обсуждаем Бальзака и его понимание семейственности, наследственности и социальных лифтов. Вера Аркадьевна - настоящий сварщик и переводчик с французского всего, что заслуживает быть переведенным, а я так, погулять вышла, но раз меня пускают к большим дискутировать, то прыгаю по цветущим полям литературоведения, как деточка из мультика "Фильм, фильм фильм!" на съемочной площадке. Боже, как это было увлекательно. И сейчас приятно вспомнить. Кстати, не соглашусь, что нельзя себе представить такое обсуждение, например, Проспера Мериме: да хоть завтра. Например, у меня есть версия, что он и Пушкин - одно и то же лицо. И текстуальные доказательства тому имеются! Но пока удовлетворимся разбором Бальзака, его социально-политических воззрений. коммерческих амбиций и посмертных появлений.

Собственноручные таймкоды работы Директора канала:

"0:00 Вступительное слово Майи Кучерской
0:03:14 Вера Мильчина. Скетч "Как Бальзак общался со мной"
0:06:23 ВМ. Письмо Сарданы из Якутии
0:09:35 Екатерина Шульман. Что не переведено на русский. Урсула Мируэ. Бальзак верил во все мистическое.
0:13:13 ЕШ Стремление к обогащению. Ананасные теплицы. Специалист по всему.
0:15:30 ВМ. Диспут. Возражение ЕШ. Бальзак не наивен. Два примера
0:20:33 ЕШ. Любовь состоит из разговоров. Политические мысли. Нажить и передать. Социальная динамика. "Пацан к успеху шел" - название любого романа Б.
0:23:16 ЕШ: "Средиземье" Б.
0:25:55 ЕШ: "Переучел векселя". Свидетель всякого.
0:26:35 ВМ: Эпохи Б. "Реальные люди менее реальны, чем герои Б." (Уайльд)
0:29:00 ВМ: Повторяющиеся персонажи. "Госпожа Фирмиани".
0:33:35 ЕШ: Б. мыслит семьями. "Семья всегда права в борьбе с ловласом".
0:38:10 ЕШ: Симпатии на стороне аристократии. "Мэри Сью" Бальзака - Даниэль д'Артес.
0:39:36 ВМ: Б. хотел себя убедить в том, что лучше в ханжеской семье, чем на стороне. "Воспоминания двух юных жен". "Общество тринадцати"
0:45:36 ЕШ и ВМ: разные взгляды на "Изнанку современной истории"
0:47:47 ЕШ: "Депутат от Арси", "Беатриса"
0:50:10 ЕШ: Фантастические вещи. "Шагреневая кожа". Гофмановские. В Арабесках Гоголя виден след.
0:51:10 ВМ: "Бальзак в России почти национален" (Шевырев). Желание и воля в Шагреневой коже
0:54:55 ЕШ Все герои Б. безумно чего-то хотят. Федорино горе.
0:56:11 ЕШ Вопрос к ВМ: "Кодекс порядочного человека". Что это за книга?
0:58:25 ВМ: Книга описывает все, на что способны жулики.
1:00:14 ЕШ "Алхимия гурманов". ВМ: Завтрак с вилкой в руке.
1:02:45 ЕШ Вопрос к ВМ: Ваша любимая книга Бальзака?
1:04:45 Майя Кучерская: Вопрос ЕШ и ВМ: В чем актуальность Бальзака для нас?
1:06:21 ЕШ: Исследователь социума. "Народы не умирают, они либо порабощены, либо свободны. Вот и все"
1:09:03 ВМ: Сериальное мышление. Так можно распоряжаться временем, и персонажным, и читательским.
1:14:20 Майя Кучерская.
1:15:00 ВОПРОСЫ ИЗ ЗАЛА. Какая литература самая великая?
1:21:18 С какого произведения начинать читать Бальзака?"
Будни путешественника: добрый МЧС предупреждает меня, что в Уфе аномальная жара, а в Свердловской области опасность пожаров. Не разводите, мол, костров вблизи Уралмаша, дорогой абонент! Интересно, каковы нынче Питер, Воронеж и Сыктывкар. Там, где я на самом деле нахожусь, всё штатно и штильно, но оповещения за мной не поспевают.
UPD: а еще в Свердловской области усиление ветра, предупреждает предупредительный МЧС. Не паркуйся под отдельно стоящими конструкциями, абонент!
S04E40: земля, текущая молоком и вакциной.
Ценные костромские специалитеты, присланные добрым модератором из ВКонтакте: четверговая соль и хряпа. Практически готовый щаной приварок!
Программа Статус S04E40 (почти юбилейная нумерация): видео. Запретные скамейки, вакцинирование как политическое поведение, съезды незаразных и избирательная кампания без митингов. Последние дни VII созыва: три пленарных заседания, чтоб всё успеть. Нежелательные в УК, врачи без наркоконтроля, президент за прокуратуру и мигрантов. Термин: этика (политическая). Отец: железный шкаф и его изготовители - король и слесарь. Вопросы слушателей: про класс лишенных права избираться, про Пинкера и войну на истощение, про белорусский гран-гиньоль, про репрессируемые социальные страты.
Программа Статус S04E40: текст. Карантин, вакцинация и выборы: как заставить проявить гражданскую активность тех, кого ты годами приучал ничего не делать (ответ читайте в нашей новой книге "Никак"). Последний пароход на Константинополь: до конца созыва осталось три пленарных заседания (уже два), куда надо уместить нежелательных уголовников, международную прокуратуру, нарковыписывающих врачей. А также указом оставить всех мигрантов в России, а то работать некому. Термин: этика (политическая), от Аристотеля через Макиавелли до Вебера. Бонус: смертные политические грехи. Отец: Железный кабинет (он же шкаф, он же сундук) и Франсуа Гамен, простой версальский слесарь, свидетель, муниципальный служащий и пенсионер. Три вопроса: каковы последствия массового лишения граждан права избираться, как может общество прекратить конфликт с властью (кажется, ответ опять находится в популярной новой книге "Никак"), в чем цель белорусского театра жестокости, какие социальные страты подвергались массовым репрессиям в СССР.
"Давайте признаем, что какие-то усилия по пропаганде среди населения все-таки делаются. Но они не только не имеют эффект, но, судя по всему, они имеют обратный эффект. После этих выступлений число желающих прививаться не выросло, а уменьшилось.

Почему это происходит? Много есть на этот счет разных версий, потому что, действительно, вопрос интересный он дискутируется в социальных науках, да и в публичном пространстве среди тех, кто ни к какой науке не относится.

Какой тут можно предложить ответ? Во-вторых, для того, чтобы мы сейчас не связывали исключительно и напрямую этот вид поведения с особенностями нашей политической системы, надо сказать, что сравнимо низкий уровень вакцинации в Украине, в которой политической модель совершенно иная, но тоже низок уровень доверия той индийской вакцине, которая у них распространена. Граждане считают, что она какая-то не такая, грязная, ненадежная. Вот есть хорошие европейские. Их нам не завозят, а завозят что-то, неизвестно что. Мы сейчас абсолютно не говорим о том, насколько это правда, реалистично, нереалистично — просто фиксируем.

В Российской Федерации тоже имеется мнение о том, что вакцина слишком быстро разработана, ее эффект пока еще неизвестно какой. Опять же, что люди говорят на фокус группах, если мы посмотрим, например, отчеты «Левады», что если бы прямо так надо было, то всех бы уже привили давно. А поскольку людям оставляют выборы. но наиболее напрашивающаяся поведенческая тактика — это ничего не делать.

Надо иметь в виду, что информационные автократии, конечно, годами и десятилетиями воспитывают гражданскую пассивность, то есть они рассказывают людям, что делать ничего не надо, кроме как раз в несколько лет организованно придти по месту работы и проголосовать. Проголосовать — это не большая жертва и поведение, не несущее персональных рисков в отличие от вакцинации, когда предлагается в себя любимого засунуть иголку и какое-то неизвестное вещество туда впрыснуть. То есть многолетнее воспитание этого самого абсентеизма в разных формах, а также воспитание недоверия к научному знанию, а также следование тактике: «Правды мы никогда не узнаем» и создание этого информационного пространства белого шума, где нет ни правды, ни неправды, а есть вот этот поток каких-то мутных конспирологических, еретических и иных сообщений, которые должны исключительно вызвать такое ощущение в зрителе и в слушатели: не разберешь, кто там прав, кто виноват; все хороши, верить никому нельзя.

Что, собственно, из этого следует? Призывать мы никого не будем, это не наша печаль. Единственно, что хочется сказать. Вот, действительно, есть эта прекрасная машина пропаганды, хорошо смазанная, откормленная просто до уже невозможных степеней, чрезвычайно дорогая и в своих пределах, действительно, эффективная. Чем же она занимается в этот тяжелый для родины момент? Она занимается тем, что рассказывает нам про Украину, про Байдена, про кого там еще она считает нужным рассказать… Как мы удачно справляемся с пандемией. Кстати, на Петербургском экономическом форуме, где все эти наши, прости господи, элиты собрались, там это очень было слышно: «Все дураки — одни мы молодцы». Это было буквально за несколько дней, как стало ясно, что беда пришла к нам опять.

В целом поведение всей этой машины при всей моей нелюбви к историческим аналогиям — исторические аналогии носят метафорический характер — конечно, довольно сильно напоминает не прекращавшуюся на период войны активность НКВД, которая даже в блокадном Ленинграде ловила каких-то экстремистов, каких-то людей, которые с портретом Сталина в газете неуважительно обошлись в то время, как враг-то был у ворот. Вот в то время, как есть настоящая опасность, непосредственно ощущаемая, у нас всё какое-то иностранное вмешательство людей беспокоит. И вот эти огромные ресурсы, которые бы смогли быть брошены и при советской власти, скажем, наверняка были бы брошены на пропаганду вакцинирования, они у нас распыляются на то, чтобы распылять эту мутную картину в умах зрителя.
М.Курников― А как вы отвечаете на вопрос, почему это происходит — недооценивается опасность?

Е.Шульман― Не стоит иногда искать рациональных целеполаганий. Любая система хочет делать то, что она делала до этого, а не выходить из зоны комфорта делать что-то новое. По наезженным рельсам про эту Украину рассказывают уже с 2013 года, а про Америку — с 1972, поэтому эта «Международная панорама» уже очень хорошо едет. Тут не надо ничего нового изобретать. А это какая-то непонятная вещь мутная. Кроме того, есть расчет, что Боливар не вынесет двоих, две пропагандистские кампании не по силам и самой системе и в голове ее воображаемого клиента эти два тезиса тоже не уместятся. А скоро избирательная кампания.

И, что касается избирательной кампании, об этом мы тоже должны сказать. Это и к вакцинации и к ограничениям имеет непосредственное отношение.

М.Курников― Как раз наши слушатели спрашивают: А, может быть, наша власть хочет выглядеть доброй и не хочет сильно наезжать, наседать на граждан и раздражать их?

Е.Шульман― Вы знаете, парадоксальным образом наша власть ничего такого, совсем антинародного старается не делать. Есть вещи, в которых она граждан раздражать опасается. Притом, что механизм обратной связи электоральные обрезаны, механизм обратной связи социологический существует. Если становится понятно, что некое устойчивое большинство против, то насиловать его считается себе дороже. Последний раз, когда было принято непопулярное решение, это было повышение пенсионного возраста, трагически отразившееся на рейтингах доверия и рейтингах поддержки. Я подозреваю, что хотя никто не объявляет об этом вслух, это было признано ошибочным решением, потому что благодаря наличию большое количество льготных категорий, экономический эффект оказался незначительный, а политический эффект оказался разрушительным.

М.Курников― Эту формулу Владимир Путин называет «визгу много — шерсти мало».

Е.Шульман― Есть такое дело, да, можно согласиться и с такой формулировкой. Поэтому, если становится понятно, что граждане не хотят локдауна, и не будут носить маски и не будут поддерживать каких-то свирепых карантинных мер, значит, навязывать их гражданам не будут".
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Экспертные прогнозы, как известно, все сбываются, но они такие скучные, что их никто не помнит, включая самого прогнозиста. Кроме того, ценятся и запоминаются предсказания внезапных событий: перешел через реку - погубил великое царство, мартовские иды наступили, но не прошли. В социальном же пространстве всё происходящее вытекает из предыдущего, развивается не рывками, а стадиально. Потому, когда предсказуемое наступает, оно кажется самой естественной вещью на свете (собственно, и является таковой).

Полная версия моего февральского интервью франко-немецкому каналу ARTE тут:

https://youtu.be/XCpakxLsd9s
Кто куда, а я поеду скоро на книжную ярмарку на Красной площади, получать от Института русского языка им. Пушкина свидетельство, что я есть медиа-персона, формирующая языковой вкус эпохи (или что-то в этом роде). Также обещали шоколадного Пушкина весом в 2,5 кг, что, разумеется, определило моё решение. Вообразила, как я иду по Красной площади, зноем раскаленной, волоча двух с половиной килограммовую шоколадную голову, она постепенно тает, а Пушкин приговаривает: сам-то я весь сахарный, а зад яблочный, вот разрежут, и всем вам будет по кусочку! Как получу свои подарочки, непременно сфотографирую.
Je suis икона вкуса эпохи! Какова эпоха на вкус, вопрос ммм дискуссионный, но в коробке с бантиками - шоколадный Пушкин (тяжелый). Пушкин, как всегда, загадка: может оказаться бело-шоколадным, а может и темным! Разверну, узнаю. Также предложили преподавать в Институте русского языка медиа-коммуникации. Сказала, что я вообще преподаю скучные вещи, например, законотворческий процесс, но суровые филологи ответили, что я, как господин Журден, занимаюсь медиа-коммуникациями, не сознавая того. Обещала подумать.