10.5K subscribers
6.93K photos
307 videos
31 files
794 links
0/0 = undefined

A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities

Bot: @contactzero_bot
Download Telegram
Forwarded from وِجْدَان (نـَواه)
طَرِبتَ بِأَبرَادٍ وَذَكَّرَكَ الهَوَىٰ
عِرَاقِيَّةٌ ذِكرٌ لِقَلبِكَ شَاعِفُ
تَعُلُّ ذَكِيَّ المِسكِ وَحفًا كَأَنَّهُ
عَنَاقِيدُ مِيلٌ لَم يَنَلهُنَّ قَاطِفُ
Forwarded from جُرْعَةُ أَخْبَارٍ 🌍 (أ.عَدْنان بن أَحْمَد)
Forwarded from جُرْعَةُ أَخْبَارٍ 🌍 (.)
جُرْعَةُ أَخْبَارٍ 🌍
Photo
شهادة لله لا يم هاري بوتر ولا شي
بس القناة مال ناس عزاز😔
0/0
شهادة لله لا يم هاري بوتر ولا شي بس القناة مال ناس عزاز😔
Bot:
You're talking as you would be cancelled 😭😭
كلشي يصير، الدنيا ما تتأمن
التَّسميط (فن بلاغي)
0/0
التَّسميط (فن بلاغي)
هو من المحسِّناتِ المعنوية في فنّ البديع بالبلاغة، وﻫﻮ أنْ ﻳﺠﻌﻞَ اﻟﺸﺎﻋِﺮُ ﺑﻴﺘَﻪ ﻋﲆ أرﺑﻌﺔِ أﻗﺴﺎم، ﺛﻼﺛﺔٌ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﺳﺠﻊٍ واﺣﺪ، والأخير هو ﻗﺎﻓﻴﺔُ اﻟﺒﻴﺖ (ويُسمى حرف الرويّ). وقد اشتقّوا تسميةَ هذا الفنّ من السِّمط، الذي هو خيطُ العِقد، إذ نزّلوا أجزاءَ البيت المسجوعةَ منزلة خرز العقد، وقافيتَه بمنزلة السمط الذي يجمعُ العِقد ويربطه. ﻛﻘﻮل تميم البرغوثي:

ضاقَتْ بِما وَسِعَتْ دُنياكَ وامتَنَعَتْ
عن عَبدِها وسَعَتْ نحوَ الذي زَهِدَا

وتُقرأ هكذا:
ضاقَتْ بِما وَسِعَتْ
دُنياكَ وامتَنَعَتْ
عن عَبدِها وسَعَتْ
نحوَ الذي زَهِدَا
ومثله:
روحي إذا أرِجَتْ ريحُ الحجازِ رَجَتْ
لو أنّها دَرَجَتْ في الرّيحِ طيرَ صدى

يَجوبُ أوديةً بالطيرِ مُودِيَةً
ولا يَرى دِيَةً مِمَّن عَدا فَوَدى
ومثله أيضًا:
وحربٍ وَرَدتَ وثَغرٍ سدَدتَ
وعِلجٍ شَدَدتَ عليه الحِبالا
أمّا الجِناس فهو من المحسِّنات اللفظية. وهو تشابه لفظين في النطق واختلافُهما في المعنى، نحو «وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ» فالمُراد بالساعةِ الأولى يوم القيامة، وبالساعةِ الثانية المدة من الزمان. مثالٌ آخر عليه:
إذا رماكَ الدَّهرُ في معشَرٍ
قد أجمعَ الناسُ على بغضِهم

فدارِهم ما دُمتَ في دارِهم
وأرضِهم ما دُمتَ في أرضِهم
ولا يبعدُ أنْ تكون الأُبوذيات في الشعر الشعبي قد نشأت من مزجِ التسميط بالجناس. فهي مثلُ الأول تتكون من أربعةِ أجزاءٍ، ثلاثةٌ منها تنتهي بجِناس، والأخير هو حرفُ الرويِّ الذي يكون عادةً ياءً مفتوحة.
0/0
الأُبوذيات
كبيت وراح اسولف عن كبوتي
حرت عن همي شحجي، عن كبوتي
عكس مالت محمد عنكبوتي
شال الخيط ودلّاهم عليّة
Forwarded from 𖤓 المُرَعَّث 𖤓 (Abdullah Ghali)
ضَعائِفُ يَقْتُلْنَ الرِّجالَ بِلاَ دَمٍ
فَيا عَجبًا لِلقاتِلاَتِ الضَّعائفِ

عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير الشاعر.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الخطيب التبريزي في شرحه على ديوان الحماسة، باب النسيب: «ضعائف أَي ضعفن عَن الرِّجَال كيدا وفعلا، وَقَوله بِلَا دم يُرِيد بِهِ الثأر، وَالْمعْنَى أن النساءَ مَعَ ضعفهن يقتلن الرِّجَال من غير أَن يكون ثار بَينهم وبينهن، فيا عجبي كَيفَ يقتلن مَعَ ضعفهن!»
𖤓 المُرَعَّث 𖤓
ضَعائِفُ يَقْتُلْنَ الرِّجالَ بِلاَ دَمٍ فَيا عَجبًا لِلقاتِلاَتِ الضَّعائفِ عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير الشاعر. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال الخطيب التبريزي في شرحه على ديوان الحماسة، باب النسيب: «ضعائف أَي ضعفن عَن الرِّجَال كيدا وفعلا،…
ردُّ العَجزِ على الصَّدر
من المحسِّنات اللفظية، وهو أنْ يُجعَلَ أحدُ اللفظين المكررَين أو المتجانسَين في أول الفقرة، ثُمّ يُعادُ في آخرها. مثالٌ عليه:
ذَوائِبٌ سودٌ كالعناقيدِ أُرسِلَتْ
فمِن أجْلِها منها النُّفوسُ ذَوائِبُ