هو اللي يصدك بسوالف آية عامر لو الطاقة والأبراج ما يفيد تكعد تقنعه مثل الاوادم... هيج اشخاص تغسل ايدك منهم ببساطة، لأن إذا هو نفسه ما شغل عقله وعرف أنّ هالسوالف خريط، تريد انت تشغلله إياه؟ هي مو مولدة وتضربها هندر

هالشي يخليك تدرك حدود الإقناع والجدال، الجدال ما يتم إلا وية شخص تتشارك وياه نفس الأرضية الفكرية. إذا الشخص أرضيته الفكرية ربها كامز، لو يجي ربك ما تقنعه... وإن قنعته بفكرة صحيحة فإنت مجرد إستبدلت فكرة بأُخرى، لكن طريقة التفكير الطايح حظها رح تبقى نفسها، ورح يلوث بطريقة تفكيره حتى هالفكرة الصحيحة.

لذلك ببعض الأحيان الأفضل أنْ تبتعد عن النقاش ومحاولة دحض الفكرة الخاطئة أصلًا.

شغلة أخيرة:
هاي الـ syncretism أو التوفيق بين المعتقدات طاشة آخر فترة يمكن بسبب الإنفتاح الفكري للعالم كله على العالم كله... لهذا تلكة الواحد بس يقرة شوية رح يتوصل لنتيجة هي صحيحة نظريًا لكنها طايح حظها عمليًا: كل النظم الفكرية بيها شيء من الصحة

وهنا يبدي الخريط وتلكة آية عامر دامجة الكارما الهندوسية وية الأدعية الإسلامية

Bot:
آيه عامر تدري بروحها تضحك على الاوادم؟

شوكت الواحد يسأل هالسؤال: لما يشوف شخص دينشر أفكار غبية للنعال وبقناعة كلش جبيرة... هالشي يخليك تصفن وتكول: هو معقولة أكو ناس بهالدرجة من الغباء؟

قابل بس علي الوردي يكتب "دراسة في طبيعة المجتمع العراقي"؟
رح اكتب كتاب اسميه "دراسة في تمسلت آية عامر"

Bot:
الناس اللي تضحك عليهن آية عامر يستاهلون للأسف

يابة بالضبط
إذا الواحد ميشغل عقله اللي الله انطاه اياه، تريد اني اشغله؟ لهذا "مبادرات التوعية" وهالسوالف اشوفها غير نافعة بكل أشكالها (أو عالأقل ليست بالمنفعة التي تدّعيها)

بالعودة لهذا الموضوع
لهذا تلكة المذهب السائد حاليًا هو شي أشبه بالصوفية (من ناحية العقيدة وليس التطبيق) اللي تكلك "الطرق إلى الله بعدد نفوس الخلائق." تلكاه يمزج "الإنسانية" اللي هي فكرة غربية بحتة وية التشيع ووية التسنن ووية رشة ديمقراطية وعلمانية كلهن سوة. فجأة يطلعلك واحد سني يوصف عمر بن الخطاب (رض) على أنه "حاكم ديمقراطي وإنساني." أو بوست شيعي يوصف الإمام علي (ع) بنفس الوصف. هسة ربما الوصف ينطبق عليهم صحيح، لكن فكرة أنك تستخدم تبريرات غربية لتفسير تراث شرقي، بوية انت هنا كاعد ترتكب مجزرة فكرية. الأصل باتباع علي (ع) بالتراث الشيعي هو لأنه إمام منصوص عليه في الكتاب والسنة، مثلما الأصل باتباع عمر بالتراث السني هو أنه خليفة تم اختياره وفق الشورى وإجماع المسلمين، محد اتبعهم "بالأصل" لأنهم جانوا يطبقون مبادئ الإنسانية والديمقراطية. هذا تبرير حديث لقضية تاريخية قديمة.

مثلما ابن عربي قبل 800 سنة جان يكول أنّ حتى المشرك يعبد صفة من صفات الله، هسة تلكة واحدهم يكلك: اذا هو ما مسوي شي مو زين بحياته، هم يدخل للجنة حتى لو هندوسي. الصوفية قبل جانت هي المذهب الشائع عند الداخلين الجدد للإسلام، مثل الترك وغيرهم بشرق آسيا وغرب أفريقيا، ببساطة لأنها توفر القدرة على خبط المعتقدات الإسلامية وية العقائد القديمة قبل-الإسلامية لهاي الشعوب. هسة تشوف الشي نفسه: الفرد يؤمن وإن كان لاشعوريًا بالمبادئ الغربية لحقوق الإنسان والديمقراطية، وبنفس الوقت يؤمن بالعقائد الإسلامية اللي ورثها عن آباءه، لهذا أما أنْ يتبع أحدهما وينبذ الآخر، أو ينكلب صوفي (لاشعوريًا) ويوفّق بين الغرب والشرق.

هسة اني معندي مشكلة اذا صرت غربي أو شرقي... بس لا تلزّكهن تلزيك، هي لو يمنة لو يسرة

بالمناسبة، الدليل على كلامي هو أنّ كل الطوائف الباطنية اللي تشوفها اليوم تقريبًا مثل العلويّة والبكتاشية والكاكائية والدروز، كلهم يقدسون شيوخ متصوفين على أنهم "المؤسسين" لدياناتهم ومذاهبهم. لأن اغلبهن بدن بشكل فرق صوفية وتمايزن عبر القرون لحدما صارن ديانات منفصلة (وإن كان أتباعهم أحيانًا يدعون أنهم مجرد مذاهب إسلامية، خوفًا من الإضطهاد عادةً).

*bot*

اتفق وية الميم بس الكتابة لازم تنعكس

فقلتُ له، وقد سَلَبَ لُبّي ومَلَكَ قِيادي وروحي، قُم معي إلى مدينةِ بغداد، والجاريةُ [أنا] التي قُدّامك سيدةُ قومِها وحاكمةٌ على رجالٍ وعبيد، ولي أموالٌ ومَتجَر، وهذا بعضُ مالي في هذه المركب برّا [خارج] مدينتك وقد تاهت بنا إلى حين أرمانا الله عندك وحتى اجتمعتُ بشبابك. ولَم أزَل أُقَوِّله حتى قال نعم، فبتُّ تلك الليلة لا أُصدّق ونِمتُ تحت رجليه، فلمّا أصبحَ الصباح... طَلعنا جميعًا إلى المركب ونحن فَرِحون بالمكسَب وأكبرُ فرحًا منهم أنا لأجل الشاب المليح، فطابَ ريحنا وسافرنا وجلسنا نتحدث، فأقبَلتُ عليه وقُلت، يا سيدي أُريدُ أنّك لا تخالفني، وهو أننا إذا وصلنا إلى بغدادَ مدينتنا فأنا أُقدِّم نفسي لك جاريةً برسمِ الخدمة وتكونُ لي بعلًا وأكونُ لك أهلًا. فقالَ الصبي، نعم، وأنتِ سيدتي ومولاتي ومهما فعلتِ ما أُخالِفُكِ. ثُمّ التَفَتُّ إلى أخواتي فقلتُ لهم هذا كَسبي، وأنتم كلّما كسبتموه [من أموالٍ] فهو كسبُكم، وأنا وهذا الشاب، وهو لي. وأضمروا لي الشر في أنفسهم وتغيّرت ألوانهم وحسدوني عليه. ولم نزل سائرين بريحٍ طيبة حتى دخلنا بحر السلامة، فلم نزل حتى قربنا من البصرة، فنمنا تلك الليلة. فصبروا عليّ أخواتي إلى أنْ نمتُ وخطيت فحملوني بفراشي ورموني في البحر وكذلك فعلوا بالشاب. فأما الشاب فغرق وأما أنا فليتني كنتُ غرقت معه ولكنّي كنتُ من السالمين.

— ألف ليلة وليلة، الليلة الـ 65

قِيل:
حُضوركم لنا شرفٌ
ونحنُ بذاكَ نَعتَرفُ

فإنْ غِبتُم فلا عوضًا
لنا عنكم ولا خَلَفُ

وقِيل أيضًا:
لو تَعلَم الدارُ مَن زارَها فرحت
واستبشَرَت ثُمّ باست موضعَ القدم

وأنشَدَت بلسانِ الحالِ قائلةً
أهلًا وسهلًا بأهل الجودِ والكرمِ

My wedding invitation:

Bot:
U gonna married 😭?