0/0
كانَ عزلُ النساء عن الحياة العامة عادةً إجتماعيةً مستمرةً من مئات السنين في العالَم الإسلامي آنذاك. لكن حتى في زمن العثمانيين، لَم ينتشر هذا الأمرُ في كل المجتمع، إذ لم يكن شائعًا إلا في الطبقات العليا منه. فالمسافِر المارُّ في المناطق الريفية يمكنه أنْ يصادف…
قبل الثورة الصناعية في كل مكانٍ حول العالم، في أوروبا كما في غيرها، كان جزءٌ كبير من التصنيع يتم على أيدي النساء، باعتبار أنّ كل شيء ذو قيمةٍ تقريبًا كان يُنتَج في البيت أو قريبًا منه. إذ حاكت النساء الأقمشة وصنعن الملابس. وكان لهن دورٌ كبير في رعاية الحيوانات ومكاثرتها. حوّلت النساء المواد الخام من القطعان والمزارع إلى منتجاتٍ مفيدة، ومارسن حِرَفًا أُخرى كذلك. عندما تم مكننة هذه الحِرف، فإنّ "الصناعة المنزلية" دُمِّرَت وتُرِكَت أعدادٌ لا تحصى من النساء بلا عمل.
— كتاب 'Destiny Disrupted'
— كتاب 'Destiny Disrupted'
Forwarded from Sad Lady Hours
This isn't work, this is unpaid labor
All these women, with their mass production of goods, had no means of actually mobilizing it in any direction they may wish, women didn't inherit land, they had no choice in the governing of expenses or even trades, if they wanted to opt out they had no choice in the matter
بعدين اذا فعلا عدهم كل هالامكانية و هالانتاجية ليش محد جان مقدرهم؟
Women were utilized
و بالنسبة للبطالة
دولة أمريكا رب الرأسمالية نسبة البطالة للرجال اكثر من النساء، ٣.٨% مقابل ٣.٤% ف يمكن آخر سطر ينطبق على الكل
All these women, with their mass production of goods, had no means of actually mobilizing it in any direction they may wish, women didn't inherit land, they had no choice in the governing of expenses or even trades, if they wanted to opt out they had no choice in the matter
بعدين اذا فعلا عدهم كل هالامكانية و هالانتاجية ليش محد جان مقدرهم؟
Women were utilized
و بالنسبة للبطالة
دولة أمريكا رب الرأسمالية نسبة البطالة للرجال اكثر من النساء، ٣.٨% مقابل ٣.٤% ف يمكن آخر سطر ينطبق على الكل
Forwarded from Sad Lady Hours
تعقيبا على الحياة قبل الثورة الصناعية
الأشياء اللي جانت موجودة
المرأة صار الها حق ترأس شغل زوجها اذا مات، هالحق انطوا تقريبا بس بالفترة اللي جان منتشر بيها الطاعون الأسود
النساء مجان الهم ذكر بالاوراق القانونية
المزارع اذا مجانت ملك العائلة نفسها، و جان لورد يملكها، جان يتحكم ب منو بنات الرجال اللي يشتغلون عده يتزوجون و جان يجبرهم يتزوجون رجال اللورد يراد علاقات اقتصادية وياهم
النساء جانوا يعتبرون مواطنين درجة ثانية من قبل الكنيسة
هواية نساء اختاروا يصيرون راهبات حتى مينجبرون على هالشي
بسبب الحروب تحول تركيز التعليم للنساء و صارت الدير تستخدم ك مدارس للطبقة المتوسطة و فوق المتوسطة و هلكد ما نجحت الولد صاروا يدخلون الها
اغلب النساء
و بعدين نجي للفترة اللي حركوا آلاف و آلاف من النساء على ادعاء السحر
الأشياء اللي جانت موجودة
المرأة صار الها حق ترأس شغل زوجها اذا مات، هالحق انطوا تقريبا بس بالفترة اللي جان منتشر بيها الطاعون الأسود
النساء مجان الهم ذكر بالاوراق القانونية
المزارع اذا مجانت ملك العائلة نفسها، و جان لورد يملكها، جان يتحكم ب منو بنات الرجال اللي يشتغلون عده يتزوجون و جان يجبرهم يتزوجون رجال اللورد يراد علاقات اقتصادية وياهم
النساء جانوا يعتبرون مواطنين درجة ثانية من قبل الكنيسة
هواية نساء اختاروا يصيرون راهبات حتى مينجبرون على هالشي
بسبب الحروب تحول تركيز التعليم للنساء و صارت الدير تستخدم ك مدارس للطبقة المتوسطة و فوق المتوسطة و هلكد ما نجحت الولد صاروا يدخلون الها
اغلب النساء
و بعدين نجي للفترة اللي حركوا آلاف و آلاف من النساء على ادعاء السحر
Sad Lady Hours
This isn't work, this is unpaid labor All these women, with their mass production of goods, had no means of actually mobilizing it in any direction they may wish, women didn't inherit land, they had no choice in the governing of expenses or even trades, if…
تعقيبا على التهافت النسوي لسيدة الساعات الحزينة مدري ساعات السيدة الحزينة مدري حزينة سيدة ساعات
مضمون بوست قناة 0/0 كالتالي:
قبل الثورة الصناعية كان النظام الإقتصادي في أغلب الكوكب إقطاعيًا:
الرجال كانوا يعملون في الحقول، يجنون المحاصيل ويرعون المواشي ويؤمنون المواد الخام الناتجة من هذه المزارع
النساء كن يعملن داخل المنازل، يعالجون المواد الخام، يطحنون الحنطة، يدبغون الجلود وينسجون الأقمشة للملابس، يبسترون الحليب، يصنعون الشموع والصابون وبعض قطع الأثاث....الخ
أي أن النظام الإقتصادي كان تكافلي، كلّ يعمل في مجاله، لم تكن العملة معروفة في كثير من مناطق العالم، لم يكن التبادل التجاري بالحجم الذي نعرفه اليوم.
أغلب التجمعات البشرية كانت زراعية بالشكل الذي أسلفنا ذكره، وقلة هي المدن القائمة على التجارة بالدرجة الأساس.
أقرب شيء لمفهوم العملة الحديثة هو الذهب والفضة، وكانت هذه تقريبا محصورة في طبقة الإقطاعيين وملاك الاراضي، أو من بعض ما يكتنزه هؤلاء الفلاحين.
لذا قولكم "unpaid labour" باطل، لم يكن هناك مفهوم للpaying أصلا، كل شيء ينتج ويصنع محليًا
ولم يكن هناك مفهوم للبطالة، من يعمل يأكل ومن لا يعمل يموت من الجوع
وباقي الكلام كله لا ينطبق على المجتمعات ما قبل الثورة الصناعية، وأغلب ما ذكرتموه من أمثلة حول اضطهاد النساء، هي أمثلة من التاريخ الأوروبي، لا أعلم ما الحاجة لذكرها. وإن كان يدل على شيء فهو يدل على مدى جهل الكاتبة بتاريخها المباشر.
مضمون بوست قناة 0/0 كالتالي:
قبل الثورة الصناعية كان النظام الإقتصادي في أغلب الكوكب إقطاعيًا:
الرجال كانوا يعملون في الحقول، يجنون المحاصيل ويرعون المواشي ويؤمنون المواد الخام الناتجة من هذه المزارع
النساء كن يعملن داخل المنازل، يعالجون المواد الخام، يطحنون الحنطة، يدبغون الجلود وينسجون الأقمشة للملابس، يبسترون الحليب، يصنعون الشموع والصابون وبعض قطع الأثاث....الخ
أي أن النظام الإقتصادي كان تكافلي، كلّ يعمل في مجاله، لم تكن العملة معروفة في كثير من مناطق العالم، لم يكن التبادل التجاري بالحجم الذي نعرفه اليوم.
أغلب التجمعات البشرية كانت زراعية بالشكل الذي أسلفنا ذكره، وقلة هي المدن القائمة على التجارة بالدرجة الأساس.
أقرب شيء لمفهوم العملة الحديثة هو الذهب والفضة، وكانت هذه تقريبا محصورة في طبقة الإقطاعيين وملاك الاراضي، أو من بعض ما يكتنزه هؤلاء الفلاحين.
لذا قولكم "unpaid labour" باطل، لم يكن هناك مفهوم للpaying أصلا، كل شيء ينتج ويصنع محليًا
ولم يكن هناك مفهوم للبطالة، من يعمل يأكل ومن لا يعمل يموت من الجوع
وباقي الكلام كله لا ينطبق على المجتمعات ما قبل الثورة الصناعية، وأغلب ما ذكرتموه من أمثلة حول اضطهاد النساء، هي أمثلة من التاريخ الأوروبي، لا أعلم ما الحاجة لذكرها. وإن كان يدل على شيء فهو يدل على مدى جهل الكاتبة بتاريخها المباشر.
Forwarded from Zahraa abdulrahman . . .
you're not a 'night owl' you're actually doing something called "revenge bedtime procrastination" which is where you stay up really late after work/school/ college because it's your way of reclaiming time that you feel was taken from you throughout the day and this is you trying to feel like you have a little bit of control over your life.
In aesthetics, for example, an Indian and a German might disagree about what was beautiful, but this didn’t mean one side was right and the other wrong. Each judgment reflected a volksgeist (German for 'spirit of the people') and was true only insofar as it truly expressed the volksgeist. A value judgment could rise no higher than the level of the nation. Herder wasn’t saying one nation was better than another, just that they were different, and that one nation couldn’t be judged by the values of another.
Herder's follower, a German philosopher named Fichte, suggested that some volks (German for 'nations') might actually be superior to others. Specifically, he suggested that Germans were better than others.
— Destiny Disrupted
Herder's follower, a German philosopher named Fichte, suggested that some volks (German for 'nations') might actually be superior to others. Specifically, he suggested that Germans were better than others.
— Destiny Disrupted