البارحة (مدري اول البارحة) بديت بكتابه Technofeudalism. الـ perspective مالته يستحق الواحد ياخذه بنظر الاعتبار

Capitalism had begun as a relentless drive to put a price on things that once had no price: common lands, human labour, all the stuff that families once produced for their own consumption – from bread and home-brewed wine to woolly jumpers and various tools. If there was something that humans shared and enjoyed but which had no price and mattered to us only for its intrinsic or ‘experiential value’ – like granny’s handcrafted tablecloth, or a beautiful sunset, or a beguiling song – capitalism found a way to commodify it: to subjugate its experiential value to an exchange value.

— Technofeudalism

قَولُ ابنِ الدبّاغ، في وصفِ ابن شرف القيرواني (الأب):
الأديبُ الفاضِل، أحَدُ مَن نَظَم قلائِد الآداب وجَمَعَ أشتاتَ الصواب، وتَلاعَبَ بالمنثور والمَوزون تَلاعُبَ الرياحِ بأطرافِ الغُصون.

تَذُمّ أهلَ زمانِكَ وأنتَ منهم، كأنّك وحدَك البريء، وجميعَهم الجَريء، كلا بَل جَنَيتَ وجُنِيَ عليك، فذَكَرتَ ما لديهم ونسيتَ ما لديك. 

— أبو الفضل بن شرف القيرواني (الإبن)

قَالَ (عليه السلام )مَنْ تَرَكَ قَوْلَ لاَ أَدْرِي أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ .

جاءت امرأة إلى بزرجمهر فسألته عن مسألة فقال لا أدري فقالت أ يعطيك الملك كل سنة كذا كذا و تقول لا أدري فقال إنما يعطيني الملك على ما أدري و لو أعطاني على ما لا أدري لما كفاني بيت ماله .
و كان يقول قول لا أعلم نصف العلم .
و قال بعض الفضلاء إذا قال لنا إنسان (لا أدري‏) علمناه حتى يدري و إن قال أدري امتحناه حتى لا يدري‏


شرح نهج البلاغة للمعتزلي

Bot:
ممكن توضح سبب كره اغلب الفلاسفة للنساء

Gay

ترة مو كل آراءهم قرآن منزَّل... همة بالنهاية بشر وآراءهم تخضع للإنحيازات مال البشر

In woman, a slave and a tyrant have all too long been concealed. For that reason, woman is not yet capable of friendship: she knows only love.
In a woman’s love is injustice and blindness towards all that she does not love. And in the enlightened love of a  woman, too, there is still the unexpected attack and lightning and night, along with the light.
Woman is not yet capable of friendship. But tell me, you men, which of you is yet capable of friendship?

— Friedrich Nietzsche

«يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ شِبرًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي مَشيًا أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.»

يا ابن آدمَ خَلَقتُكَ لِلعِبَادةَ فَلا تَلعَب ,وَقسَمتُ لَكَ رِزقُكَ فَلا تَتعَب ,فَإِن رَضِيتَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ أَرَحتَ قَلبَكَ وَبَدنَكَ ،وكُنتَ عِندِي مَحمُودًا ,وإِن لَم تَرضَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ فَوَعِزَّتِي وَجَلالِي لأُسَلِّطَنَّ عَلَيكَ الدُنيَا تَركُضُ فِيهَا رَكضَ الوُحوش فِي البَريَّةَ ،ثُمَّ لاَ يَكُونُ لَكَ فِيهَا إِلا مَا قَسَمتُهُ لَكَ ،وَكُنتَ عِندِي مَذمُومَا.

حديث قدسي (مختلف عليه)

Culture consists of massive collections of complex skills and knowledge which are transferred from person to person through two core mediums, language and imitation. We would be nothing without our savant-like ability to imitate others. Accurate imitation, in turn, may depend on the uniquely human ability to “adopt another’s point of view”—both visually and metaphorically.

— The Tell-tale Brain

Each day is a little life: every waking and rising a little birth, every fresh morning a little youth, every going to rest and sleep a little death.

— Arthur Schopenhauer

The best argument against democracy is a five-minute conversation with the average voter.

— Winston Churchill