Male rats deprived of testosterone during their critical period [of brain development] never show male reproductive behavior (mounting, intromission), though they do show female reproductive behavior measured by frequency of lordosis (female presenting posture—raised rump, concave back). Females exposed to testosterone during the critical period are masculinized; their adult behavior js characteristically male. The androgenization of the developing brain appears to be irreversible and enduring.

Before the influx of testosterone during fetal development, the brain is bipotential—that is, capable of becoming characteristically male or female. This means that brain sex is not simply a matter of genetic sex, and indeed the two can be dissociated such that a genetic male can have a female brain, and a genetic female can have a male brain. So-called experiments of nature are one indicator of this sort of dissociation. Freemartins are cows (genetic females) with a male twin. They are invariably infertile, and in the pasture behave more like bulls than like cows. In the human case a pathological condition called androgen insensitivity results in a genetic male who is phenotypically female both in external genitalia and in sexual orientation.

مشكلة المثقفين

الفيديو يتحدث عن مثقفي روسيا قبل الثورة البلشفية، بس ينطبق بشكل مو قليل أبد على اللي نسميهم "المثقفين" العراقيين

بهذا السياق، من الممكن قراءة رواية "الجريمة والعقاب" على أنها "رحلة التوبة من إنسان مثقف إلى شخص محترم"

كان تحت وسادته إنجيل، هو بعينه الكتاب الذي قرأت له فيه سونيا في الماضي قصة انبعاث لعازر . . . ولكن هنا تبدأ قصةٌ أُخرى، قصة تجدّد إنسانٍ شيئًا بعد شيء، قصةُ انبعاثه رويدًا رويدًا، قصةُ انتقالِه من عالَمٍ إلى عالَمٍ آخر متدرجًا، قصةُ معرفته بواقعٍ جديد كان يجهله حتى ذلك الحين كل الجهل. هذا يصلح أنْ يكون موضوعَ قصةٍ جديدة، أمّا قصتنا التي نرويها الآن فهي تنتهي هنا.

— نهاية "الجريمة والعقاب" لـ فيودور دوستويفسكي

"Maybe. Your peaceful silence is hard to find in this loud world.”

لقد كان مريضًا منذ مدة طويلة، ولكن لا الأهوال التي تشتمل عليها حياة السجين، ولا الأشغال الإجبارية  الشاقة، ولا الطعام الرديء، ولا حلق شعر الرأس، ولا الملابس المصنوعة من القصاصتين مختلفتي اللون، لا شيء من هذا كله هو الذي حطّمه! لا، لا، إنّ جميع هذه الأنواع من البؤس والعذاب لا تعنيه في شيء!  بالعكس: لقد كان يرضيه أنْ يكون العملُ مضنيًا. إنّه حين يرهقه العمل الجسدي يستطيع على الأقل أنْ يتمتع ببضع ساعاتٍ من نومٍ هادئ مريح.

— الجريمة والعقاب

قال الإمام زين العابدين لرجلٍ من جلسائه: إِتَّقِ الله وأجمِلْ في الطَّلَب، ولا تَطلُب ما لم يُخلَق. فقالَ الرَّجلُ: وكيف يُطلَبُ ما لم يُخلَق؟ فقال: مَن طَلَبَ الغنى والأموال والسِّعة في الدنيا فإنّما يَطلُبُ ذلك للِراحة، والراحة لم تُخلَق في الدنيا ولا لأهل الدُنيا.