زين هو الـ DSM-5 أحدث نسخة،
تجي تعتمد على الـ 4 بالتشخيص ليش... وهو أصلًا قديم من سنة 2000
تجي تعتمد على الـ 4 بالتشخيص ليش... وهو أصلًا قديم من سنة 2000
0/0
زين هو الـ DSM-5 أحدث نسخة، تجي تعتمد على الـ 4 بالتشخيص ليش... وهو أصلًا قديم من سنة 2000
Schizophrenia subtypes in DSM-4 were all discarded in favor of a severity-based classification.
But I still have to memorize the old subtypes cuz they might come up in the exam
But I still have to memorize the old subtypes cuz they might come up in the exam
From a modern perspective, the problem of cholera was an epidemiological and pathological puzzle, to be solved with shoe leather, statistics, and flashes of insight. But it was also the problem of free trade and living in industrial cities; of maintaining imperial control and global military and naval strength; of the origin and nature of poverty; of the proper role of medicine in government and public life. It is ironic, and revealing, that many of these problems were solved not by physicians wielding microscopes and germ theories, but by lawyers, administrators and engineers who believed that cholera blew on the wind.
— The Sick Rose
— The Sick Rose
0/0
From a modern perspective, the problem of cholera was an epidemiological and pathological puzzle, to be solved with shoe leather, statistics, and flashes of insight. But it was also the problem of free trade and living in industrial cities; of maintaining…
الكوليرا انتشرت ببداية القرن الـ 19 من الهند ولمناطق مختلفة عبر العالم عن طريق التجارة والتواصل بين الأجزاء المختلفة من الإمبراطورية البريطانية. المرض ينتقل عن طريق الماء والطعام الملوث بالفضلات البشرية وبالنتيجة جانت الطبقات الفقيرة تشكل أكثر المصابين بالمرض. وقت انتشار الوباء أيضًا جان وقت حساس جدًا هو بداية القرن الـ 19، بعد الثورة الفرنسية وخوف الممالك الأوروبية المختلفة من نشوء ثورات مشابهة على أراضيها.
لهذا نشوف أنّ الكوليرا جانت مشكلة إجتماعية وسياسية واقتصادية وإمبريالية بقدر ما (وربما أكثر مما) هي مشكلة طبية. بوقتها جان الجدل الطبي حول: هل المرض ينتقل عن طريق البكتيريا أو عن طريق الروائح القذرة miasma؟
والمفارقة أنّ أكثر الناس اللي ساعدوا بالسيطرة على الوباء جانوا مُحامين ومصلحين إجتماعيين ومهندسين أكثر مما كانوا أطباء. لأنهم ببساطة طالبوا بحقوق وأُسلوب حياة أفضل للفقراء، وبالنتيجة الحصول على ظروف معيشة أفضل ومياه صالحة للشرب (باعتبار الماء الملوث أكثر وسيلة تنقل الكوليرا).
لهذا نشوف أنّ الكوليرا جانت مشكلة إجتماعية وسياسية واقتصادية وإمبريالية بقدر ما (وربما أكثر مما) هي مشكلة طبية. بوقتها جان الجدل الطبي حول: هل المرض ينتقل عن طريق البكتيريا أو عن طريق الروائح القذرة miasma؟
والمفارقة أنّ أكثر الناس اللي ساعدوا بالسيطرة على الوباء جانوا مُحامين ومصلحين إجتماعيين ومهندسين أكثر مما كانوا أطباء. لأنهم ببساطة طالبوا بحقوق وأُسلوب حياة أفضل للفقراء، وبالنتيجة الحصول على ظروف معيشة أفضل ومياه صالحة للشرب (باعتبار الماء الملوث أكثر وسيلة تنقل الكوليرا).
0/0
الكوليرا انتشرت ببداية القرن الـ 19 من الهند ولمناطق مختلفة عبر العالم عن طريق التجارة والتواصل بين الأجزاء المختلفة من الإمبراطورية البريطانية. المرض ينتقل عن طريق الماء والطعام الملوث بالفضلات البشرية وبالنتيجة جانت الطبقات الفقيرة تشكل أكثر المصابين بالمرض.…
بعدها بسنوات، ظهر طبيب ألماني هو Rudolf Virchow أدرك الترابط المهم بين العلوم الطبية وبين الإصلاح الإجتماعي. بوقتها كال مقولته الشهيرة:
"Medicine is a social science"
"Medicine is a social science"
مِن خطبةٍ للإمام علي (ع) لما وصلَ أصحابُ معاوية إلى شريعةِ الفرات بصفّين ومَنَعوا أصحابَه مِن الماء:
رَوّوا السيوفَ مِنَ الدماء تَروَوا مِنَ الماء. فالموتُ [هو] في حياتِكم مَقهورِين، والحياةُ [هي] في مَوتِكم قاهِرين.
رَوّوا السيوفَ مِنَ الدماء تَروَوا مِنَ الماء. فالموتُ [هو] في حياتِكم مَقهورِين، والحياةُ [هي] في مَوتِكم قاهِرين.
0/0
مِن خطبةٍ للإمام علي (ع) لما وصلَ أصحابُ معاوية إلى شريعةِ الفرات بصفّين ومَنَعوا أصحابَه مِن الماء: رَوّوا السيوفَ مِنَ الدماء تَروَوا مِنَ الماء. فالموتُ [هو] في حياتِكم مَقهورِين، والحياةُ [هي] في مَوتِكم قاهِرين.
رُبَّ نجاةٍ بالحياةِ مُودِية
وميتَةٍ لرَبِّها مُنَجّية
ورُبَّ راجٍ رَبَّه أنْ يَعفيَه
يَصدّ عن تلك الطريقِ المُردية
لكِن شجاعاتُ الرجالِ مُعدِية
ترى الفتى يَتلو الفتى ليَفدِيَه
فإنْ هوى لَم يَرضَ أنْ يُخَلِّيَه
يقولُ يا أخي ويا ابنَ أُمّيَ
يا نَسمةَ الصبحِ ونارَ الأُمسية
لا أقبَلُ المَنِيةَ المُنتَقِية
حتى تكونَ بيننا مسوّية
يَعصي النَصيحَ والمنايا مُغرية
وعندَها يا رَبِّ تَحلو المَعصية
— تميم
وميتَةٍ لرَبِّها مُنَجّية
ورُبَّ راجٍ رَبَّه أنْ يَعفيَه
يَصدّ عن تلك الطريقِ المُردية
لكِن شجاعاتُ الرجالِ مُعدِية
ترى الفتى يَتلو الفتى ليَفدِيَه
فإنْ هوى لَم يَرضَ أنْ يُخَلِّيَه
يقولُ يا أخي ويا ابنَ أُمّيَ
يا نَسمةَ الصبحِ ونارَ الأُمسية
لا أقبَلُ المَنِيةَ المُنتَقِية
حتى تكونَ بيننا مسوّية
يَعصي النَصيحَ والمنايا مُغرية
وعندَها يا رَبِّ تَحلو المَعصية
— تميم
اللهم أنتَ الصاحِب في السفر، وأنتَ الخليفةُ في الأهل، ولا يجمعهما غَيرُك، لأنّ المُستَصحَبَ لا يكونُ مُستَخلَفًا، والمُستَخلَفَ لا يكونُ مُستَصحَبًا.
0/0
Xavier Bichat (1771–1802)
جان عالِم تشريح فرنسي يُعتبر الأب المؤسس لعلم الأنسجة Histology. بوقتها جانوا الأطباء لما يدرسون مرض معيّن، يركزون على العضو المصاب فقط. لكن Bichat من خلال دراسته وتشريحه لأكثر من 600 جثة، اكتشف أنّ كل عضو هو بحقيقته مو فد تركيب متجانس، بل يتكون من أنسجة مختلفة كلهن متجمعات بنفس العضو. والمرض هو إصابة بنسيج معين داخل العضو (مثلًا الـ pericarditis هو مرض بالـ connective tissue مال القلب، مو الـ muscular). بالنهاية استنتج أنّ الجسم يتكون من 21 نسيج مختلف (مثل النسيج العصبي والعضلي وغيرها) وكل نسيج إلة أمراضه الخاصة.
According to Bichat, tissues would provide a new map of the body, and henceforth diseases were to be lesions of specific tissues rather than simply of organs.
According to Bichat, tissues would provide a new map of the body, and henceforth diseases were to be lesions of specific tissues rather than simply of organs.