— Mad Men

زين هو الـ DSM-5 أحدث نسخة،
تجي تعتمد على الـ 4 بالتشخيص ليش... وهو أصلًا قديم من سنة 2000

يعني داقرة موضوع أصلًا غير معترف بيه حاليًا

Schizophrenia subtypes in DSM-4 were all discarded in favor of a severity-based classification.
But I still have to memorize the old subtypes cuz they might come up in the exam

From a modern perspective, the problem of cholera was an epidemiological and pathological puzzle, to be solved with shoe leather, statistics, and flashes of insight. But it was also the problem of free trade and living in industrial cities; of maintaining imperial control and global military and naval strength; of the origin and nature of poverty; of the proper role of medicine in government and public life. It is ironic, and revealing, that many of these problems were solved not by physicians wielding microscopes and germ theories, but by lawyers, administrators and engineers who believed that cholera blew on the wind.

— The Sick Rose

الكوليرا انتشرت ببداية القرن الـ 19 من الهند ولمناطق مختلفة عبر العالم عن طريق التجارة والتواصل بين الأجزاء المختلفة من الإمبراطورية البريطانية. المرض ينتقل عن طريق الماء والطعام الملوث بالفضلات البشرية وبالنتيجة جانت الطبقات الفقيرة تشكل أكثر المصابين بالمرض. وقت انتشار الوباء أيضًا جان وقت حساس جدًا هو بداية القرن الـ 19، بعد الثورة الفرنسية وخوف الممالك الأوروبية المختلفة من نشوء ثورات مشابهة على أراضيها.

لهذا نشوف أنّ الكوليرا جانت مشكلة إجتماعية وسياسية واقتصادية وإمبريالية بقدر ما (وربما أكثر مما) هي مشكلة طبية. بوقتها جان الجدل الطبي حول: هل المرض ينتقل عن طريق البكتيريا أو عن طريق الروائح القذرة miasma؟
والمفارقة أنّ أكثر الناس اللي ساعدوا بالسيطرة على الوباء جانوا مُحامين ومصلحين إجتماعيين ومهندسين أكثر مما كانوا أطباء. لأنهم ببساطة طالبوا بحقوق وأُسلوب حياة أفضل للفقراء، وبالنتيجة الحصول على ظروف معيشة أفضل ومياه صالحة للشرب (باعتبار الماء الملوث أكثر وسيلة تنقل الكوليرا).

بعدها بسنوات، ظهر طبيب ألماني هو Rudolf Virchow أدرك الترابط المهم بين العلوم الطبية وبين الإصلاح الإجتماعي. بوقتها كال مقولته الشهيرة:
"Medicine is a social science"

.

.

.

مِن خطبةٍ للإمام علي (ع) لما وصلَ أصحابُ معاوية إلى شريعةِ الفرات بصفّين ومَنَعوا أصحابَه مِن الماء:
رَوّوا السيوفَ مِنَ الدماء تَروَوا مِنَ الماء. فالموتُ [هو] في حياتِكم مَقهورِين، والحياةُ [هي] في مَوتِكم قاهِرين.

رُبَّ نجاةٍ بالحياةِ مُودِية
وميتَةٍ لرَبِّها مُنَجّية
ورُبَّ راجٍ رَبَّه أنْ يَعفيَه
يَصدّ عن تلك الطريقِ المُردية
لكِن شجاعاتُ الرجالِ مُعدِية
ترى الفتى يَتلو الفتى ليَفدِيَه
فإنْ هوى لَم يَرضَ أنْ يُخَلِّيَه
يقولُ يا أخي ويا ابنَ أُمّيَ
يا نَسمةَ الصبحِ ونارَ الأُمسية
لا أقبَلُ المَنِيةَ المُنتَقِية
حتى تكونَ بيننا مسوّية
يَعصي النَصيحَ والمنايا مُغرية
وعندَها يا رَبِّ تَحلو المَعصية

— تميم