شدوس

خلي اروح اكتبلي كتاب

على الاقل ترند يخليني احس نفسي superior

Pathetic

Whatever you think big guy

صدك

جذب

Says الي راح يدرس طب مثل ٩٩٪؜ من الشعب العراقي

As if that’s a better trend

"اني اختلف عن باقي الولد"

If that makes you sleep at night then yeah you are 🫶🏻

لا والله شو مكضيها سهران

The civilization softens further as the Age of Affluence transitions into an Age of Intellect. Wealth is now available in such abundance that it far exceeds what is necessary “to supply the mere necessities, or even the luxuries of life,” so excess funds are poured into advanced education and the pursuit of knowledge. This produces “surprising advances in natural science” and also in many other fields. But, says Glubb, the shadow side of this flourishing intellectual climate is such a luxuriance of “discussion, debate, and argument” that “public affairs drift from bad to worse, amid an unceasing cacophony of argument” that vitiates “the power of action.”

In addition, except at the cutting edge, the quantitative increase in intellectual output tends to bring about a decline in quality. (As Gibbon famously remarked about Rome’s Age of Intellect, “A crowd of critics, of compilers, of commentators, darkened the face of learning, and the decline of genius was soon followed by the corruption of taste.”) The excessively rational approach to life characteristic of the Age of Intellect also fosters “the unconscious growth of the idea that the human brain can solve the problems of the world.”

- Immoderate Greatness, by William Ophuls

تصبحُ الحضارةُ أكثرَ لينًا وضعفًا بانتقالِها من عَصرِ الغِنى إلى عَصرِ العقل والفِكر. فالثروة تصيرُ وافرةً بشكلٍ يفوقُ الحاجة لما هو ضروري بل حتى لما هو تَرَفٌ وكمالي، ولهذا فإنّ الأموالَ الإضافية تُصَبُّ في صالح التعليم العالي والسعيِ نحو المعرفة، وهذا يَخلقُ تقدّمًا صادمًا في العلوم الطبيعية وبعضِ الحقولٍ الأُخرى. لكنَّ الجانِبَ المظلم مِن هذا الجوّ الثقافي المزدهر، وفقًا لغلوب، يشملُ أيضًا تكاثرًا مسرِفًا في "النقاشات والمناظرات والجدالات حيثُ يَنحرِفُ الشأنُ العام من سيءٍ إلى أسوأ وسط كل هذه الجدالات المتنافرة واللامتناهية التي تُضعِف الأرادةَ والرغبةَ بالتصرف."

بالإضافة إلى ذلك، وما عدا في قِمة الهرم، فإنّ الزيادة الكمية في الإنتاج المعرفي يَنتج عنها عادةً إنخفاضٌ في الجودة (مثلما صرّح Gibbon برأيِه المشهور عن عصرِ الفِكر والمعرفة في روما، "حَشدٌ مِن النقّاد وجامعي الكتب والمعلومات والمعلّقين سَوَّدوا وجهَ التعليم، ثُمّ لَحِقَ انحدارَ العبقرية سريعًا فسادُ الذوق.") هذا التوجُّه العقلانيُ المتطرف تجاهَ الحياة والذي يميّز عصرَ المعرفة "يُنمّي أيضًا بشكل لا-واعٍ بين ثناياه فكرةَ أنّ العقلَ البشري قادرٌ على حلّ مشاكلِ العالَم."