0/0
الفردُ عقدةٌ مُحاكة من خيوط التاريخ والمجتمع والعِرق. ليس للعُقدةِ هذه وجودٌ حقيقيٌ لأنّها ليست إلا جمعًا من الخيوط. مثلَ أشعّة الشمس عندما تركّزها عدسةٌ مكبّرةٌ في نقطةٍ واحدة مكثفة، كذلك هو المرء؛ عدسةٌ مكبّرة تجمعُ التاريخ والأرض والأجدادَ والأحفاد في نقطةٍ…
Heidegger has a similar concept, called being-in-the-world (In-der-Welt-Sein) & another concept called historicity (sometimes called facticity)
فكلمةُ «إنسان» ربّما أصلُها من الأُنس، فالمرءُ يأنَس بغيرِه، والأصلُ بابنِ آدم هو الصحبةُ والرِّفقة، فهو لا يُعرَفُ لذاته، بل يُعَرَّفُ بغَيرِه، ففضائِلُ الفَردِ هي فَضلُه على غيرِه، ومثالِبه هي ما عابَه الناسُ عليها. و"المرءُ على دينِ خليلِه" بل حتى بعَدوِّه يُعَرَّف، فيكونُ صورةً مُعاكسةً منه، ونقيضًا له.
0/0
فكلمةُ «إنسان» ربّما أصلُها من الأُنس، فالمرءُ يأنَس بغيرِه، والأصلُ بابنِ آدم هو الصحبةُ والرِّفقة، فهو لا يُعرَفُ لذاته، بل يُعَرَّفُ بغَيرِه، ففضائِلُ الفَردِ هي فَضلُه على غيرِه، ومثالِبه هي ما عابَه الناسُ عليها. و"المرءُ على دينِ خليلِه" بل حتى بعَدوِّه…
And this is why solitary confinement is considered one of the worst types of torture
Your eyes, however, can I not forget: your deep, loving gaze still rests upon me, as it did then … I relived everything and found myself so rich – so rich – because you had given me your heart.
- Louise Ott to Friedrich Nietzsche
- Louise Ott to Friedrich Nietzsche
Religion arises from fear of nature, morality from fear of human beings.
- Paul Rée
- Paul Rée
Metaphysical assumptions are passionate errors of self-delusion. Nevertheless, Nietzsche is willing to concede that there might be a metaphysical world as one can hardly dispute the possibility of it. But even if the existence of a metaphysical world were demonstrated, it is certain that knowledge of it would be the most useless of all knowledge: more useless even than the knowledge of the chemical composition of water must be to the sailor in danger of shipwreck.
- I Am Dynamite, A Life Of Friedrich Nietzsche
- I Am Dynamite, A Life Of Friedrich Nietzsche
Whoever allows himself to speak in public is obliged also to contradict himself in public, as soon as he changes his opinions.
- Ernst Schmeitzner, Nietzsche's publisher
- Ernst Schmeitzner, Nietzsche's publisher