ما يميّز عبقرية ليوناردو هو أنها ذاتُ طبيعة شاملة. لقد أنتجَ العالَم مفكّرينَ آخرين كانوا أكثر عُمقًا أو منطقيةً، والكثيرُ منهم كانوا أكثرَ عمليةً من ليوناردو، لكن لا أحد كان مبدِعًا في كل هذه المجالاتٍ المختلفةِ مثلَه. بعضُ الأفراد يكونون عباقرةً في حقلٍ معين، مثل موزارت في الموسيقى وأويلر في الرياضيات. لكنّ ذكاء ليوناردو غطّى مجالاتٍ كثيرة، مما منحه معرفةً غريزية بأنماط الطبيعة وتعقيداتها. فضولُه دفعَه ليكون واحدًا من ثلّةٍ قليلة من الأفراد في التاريخ ممن حاولوا أنْ يعرفوا كلّ ما يمكن معرفتُه عن كلّ شيءٍ يمكن معرفتُه.

يوجدُ بالتأكيد موسوعيّون آخرون، حتى عصرُ النهضة أنتجَ رجالًا آخرين جسّدوا روح العصر. لكن لا أحدَ منهم رسمَ الموناليزا، بل وأكثر من ذلك، رسمَها وهو في ذات الوقت مشغولٌ يشرّح الجثث ويُنتج رسوماتٍ تشريحيةً لم يُشهَد مثلُها من قبل، ويفكّر بطرقٍ لتغيير مجاري الأنهار، ويحاول تفسيرَ انعكاس الضوء من الأرض للقمر، ويستكشفُ كيفيةَ عملِ القلب عبر النظر إلى القلبِ النابض لخنزيرٍ مشرَّح، ويصمّم آلاتٍ موسيقية، وينسّق المهرجانات، ويستخدمُ الأحافير لينفي القصة التوراتية للطوفان، وبعدَها، يرسُمُ الطوفان. ليوناردو كان عبقريًا، لكنه أيضًا: كان المثالَ الحي للعقلِ الموسوعي الشامل الذي يسعى ليفهمَ الوجود بأسرِه، بما في ذلك مكانتَنا فيه.

What about all of the scholars and critics over the years who despaired that Leonardo squandered too much time immersed in studying optics and anatomy and the patterns of the cosmos? The Mona Lisa answers them with a smile.

ماذا عن جميع الباحثين والنقّاد على مر السنين الذين ملأتهم الخيبة لأنّ ليوناردو أضاعَ وبدّد الكثير جدًا من الوقت في دراسته للبصريّات والتشريح وأنماط الكون؟ الموناليزا عندها سوف تردّ عليهم، بابتسامة.

لَو عَرَفنا ما الَّذي قَبلَ الوُجود
لَعَرَفنا ما الَّذي بَعدَ الفَناء

نَحنُ لَو كُنّا كَما قالوا نَعود
لَم تَخَف أَنفُسُنا رَيبَ القَضاء

إِنَّما القَولُ بِأَنّا لِلخُلود
فِكرَةٌ أَوجَدَها حُبُّ البَقاء

نَعشَقُ البُقيا لِأَنّا زائِلون
وَالأَماني حَيَّةٌ في كُلِّ حَي

زَعَموا الأَرواحَ تَبقى سَرمَدا
خَدعونا نَحنُ وَالشَمعُ سَواء

يَلبَثُ النورُ بِها مُتَّقِدا
فَإِذا ما اِحتَرَقَت بادَ الضِياء

أَينَ كانَ النورُ أَنّى وُجِدا
كَيفَ وَلّى عِندَما زالَ البِناء

- إيليا أبو ماضي

إيليا أبو ماضي بديت أحسه أبو العلاء المعري بس نسخة أبسط

.

- إيليا أبو ماضي

Science does not need mysticism and mysticism does not need science. But man needs both.

- Fritjof Capra

The reason Walter White "chose" to become Heisenberg:

Insomnia,
by Rene Schute

Muttermal (n.)

Is the German word for "birthmark, mole." It comes from Mutter (mother) + Mal (mark, brand)

That's actually adorable

Also, "nipple" in German is "Brustwarze" and it literally means "breast wart"...

Go monks, and wander for the good of the multitudes, for the happiness of the many, out of compassion for the world, for the welfare, the good and the happiness of gods and men.

- Buddha

إذهبوا أيها الرهبان لأجلِ منفعةِ الجموع، لأجلِ سعادتِهم، تعاطفًا مع العالَم، من أجلِ فَلاحِه وخيرِه وسعادتِه، من أجلِ الآلهةِ والرجال.

- بوذا

بالبوذية، حتى الآلهة تخضع لدورة التناسخ وتعاني وتتألم من الوجود مثل باقي الكائنات، ولهذا فلسفة بوذا هي "من أجل خلاص الآلهةِ والرجال."

اصنعِ المعرُوف الى من هو أهلُه والى من ليس بأهلِه، فإنْ أصبتَ أهلَه فقد أصبتَ، وإِنْ لمْ تُصبْ أهلَهُ كنتَ أنت اهلَه

الإمام موسى بن جعفر الكاظم.

بمذكراته قبل الفين عام، كتّب الإمبراطور الروماني ماركوس اوريليوس نص كلش حلو، يذكّر من خلاله نفسه بطبيعة الحياة وسبيل عيشها، يگول
" تأمل كمثال عصر الحاكم فيسباسيانوس(قبل 70 عام)سوف ترى الأشياء نفسها؛ ناس تتزوج، وتُنجب أطفالًا، ويُدركها المرض، وتموت، وتُقاتل، وتُتاجر، وتُفلح الأرض، وتُجامل، وتتدافع، وتشُك وتتآمر، وتتمنّى موت الآخرِين، وتَتذمَّر على نصيبها المقسوم، وتقّع في الحب، وتَكنِز المال، وتتّوق إلى منصب القنصل والملك، والآن انقَضَت حياتهم وزالت.
ثم عَرِّج على زمن ترايانوس(قبل ٥٠ عام) سترى أيضًا الأشياء نفسها، والحياة انقضت أيضًا.
وانظر كذلك في الأزمنة الأخرى والأمم كلها، سترى حيواتٍ كثيرةً من الكدح تنتهي بسقوطٍ سريعٍ وتحلل إلى العناصر، وأهم من كل شيء أن تستعرض في ذهنك أولئك الذين رأيتهم بنفسك في صراعاتٍ فارغة، لا يسلكون وفقًا لفطرتهم الطبيعية ولا يتمسكون بها ولا يَرضَون عنها. وعليك في هذا المقام أن تأخذ كُلَّ شيءٍ بقيمته وحجمه، فبذلك لن تبتئس إذا عَبَرتَ على التَّوافِه ولم تُعرها وقتًا أطول مما تستحق.
اذكُر دائمًا كم من الأطباء ماتوا بعد أن عقدوا الحاجبَين فوق مرضاهم، كم من المُنجِّمِين ماتوا بعد أن تَنبئوا بموت غيرهم، وكم من الفلاسفة بعد مداولاتٍ لا نهاية لها عن الموت أو الخلود، وكم من الطغاة رحلوا بعد أن تسلَّطوا على حياة الناس بغطرسةٍ وحشيةٍ كما لو كانوا هم أنفسهم مُخلَّدِين في الأرض، واذكُر أيضًا كم مُدنٍ بأسرها قد زالت؛ هيليكي،بومبي، هيركيولانيوم، وأضف إلى الإحصاء كل أولئك الذين عرفتَهم، واحدًا تلو الآخر، يمشي أحدهم في جنازة الآخر، ثم ما يلبث أن تَلُفَّه الأكفان بدوره ويُشيِّعَه آخَرُ، وكل ذلك في زمنٍ وجيز. وصفوة القول أنِ انظُرْ دائمًا كم هي قصيرةٌ رخيصةٌ حياة الإنسان، بالأمس كان بَذرةً وغدًا مومياء أو رمادًا.
عليك إذن أن تقضي هذه الكسرة الضئيلة من الزمان في انسجامٍ مع الطبيعة، وغادرها راضيًا، مثلما تسقط زيتونةٌ حين تَبلُغ النُّضج، مُبارِكةً الأرض التي حَملَتها، وشاكرةً للشجرة التي مَنحَتها النماء. "

ضروري نتعلّم من هالنص، ندرك إن ماكو بالحياة مُتسع لأهدارّه بالأوهام والصراع والأحقاد والتفاهات، هواي أمور ماكو بالحياة مُتسع الها، هواي أشخاص كذلك، لحظاتنا اليوم غالية باچر، لازم نگضيها بأشياء ترضينا او تسعدنا او الها قيمّة ما نندم عليها، قبل أنّ تنتهي هالحفلة الگصيرة النعزمنا عليها بلا إرادة او قرار مننا.
مثل ما گال ابو العلاء المعرَّي يومًا ما قبل ألف عام
" نَزُولُ كَمَا زَالَ أَجْدَادُنَا.. وَيَبْقَى الْوُجودُ عَلَى مَا تَرَى
نَهَارٌ يُضِيءُ وَلَيْلٌ يَجِيءُ.. وَنَجْمٌ يَغُورُ وَنَجْمٌ يُرَى "