قالَ البَشاشَةُ لَيسَ تُسعِدُ كائِنًا
يَأتي إِلى الدُنيا وَيَذهَبُ مُرغَما
قُلتُ اِبتَسِم ما دامَ بَينَكَ وَالرَدى
شِبرٌ فَإِنَّكَ بَعدُ لَن تَتَبَسَّما
قالَ اللَيالي جَرَّعَتني عَلقَمًا
قُلتُ اِبتَسِم وَلَئِن جَرَعتَ العَلقَما
فَلَعَلَّ غَيرَكَ إِن رَآكَ مُرَنَّمًا
طَرَحَ الكَآبَةَ جانِباً وَتَرَنَّما
- إيليا أبو ماضي
يَأتي إِلى الدُنيا وَيَذهَبُ مُرغَما
قُلتُ اِبتَسِم ما دامَ بَينَكَ وَالرَدى
شِبرٌ فَإِنَّكَ بَعدُ لَن تَتَبَسَّما
قالَ اللَيالي جَرَّعَتني عَلقَمًا
قُلتُ اِبتَسِم وَلَئِن جَرَعتَ العَلقَما
فَلَعَلَّ غَيرَكَ إِن رَآكَ مُرَنَّمًا
طَرَحَ الكَآبَةَ جانِباً وَتَرَنَّما
- إيليا أبو ماضي
Forwarded from 0/0 (Haidar A. Fahad)
ما يميّز عبقرية ليوناردو هو أنها ذاتُ طبيعة شاملة. لقد أنتجَ العالَم مفكّرينَ آخرين كانوا أكثر عُمقًا أو منطقيةً، والكثيرُ منهم كانوا أكثرَ عمليةً من ليوناردو، لكن لا أحد كان مبدِعًا في كل هذه المجالاتٍ المختلفةِ مثلَه. بعضُ الأفراد يكونون عباقرةً في حقلٍ معين، مثل موزارت في الموسيقى وأويلر في الرياضيات. لكنّ ذكاء ليوناردو غطّى مجالاتٍ كثيرة، مما منحه معرفةً غريزية بأنماط الطبيعة وتعقيداتها. فضولُه دفعَه ليكون واحدًا من ثلّةٍ قليلة من الأفراد في التاريخ ممن حاولوا أنْ يعرفوا كلّ ما يمكن معرفتُه عن كلّ شيءٍ يمكن معرفتُه.
يوجدُ بالتأكيد موسوعيّون آخرون، حتى عصرُ النهضة أنتجَ رجالًا آخرين جسّدوا روح العصر. لكن لا أحدَ منهم رسمَ الموناليزا، بل وأكثر من ذلك، رسمَها وهو في ذات الوقت مشغولٌ يشرّح الجثث ويُنتج رسوماتٍ تشريحيةً لم يُشهَد مثلُها من قبل، ويفكّر بطرقٍ لتغيير مجاري الأنهار، ويحاول تفسيرَ انعكاس الضوء من الأرض للقمر، ويستكشفُ كيفيةَ عملِ القلب عبر النظر إلى القلبِ النابض لخنزيرٍ مشرَّح، ويصمّم آلاتٍ موسيقية، وينسّق المهرجانات، ويستخدمُ الأحافير لينفي القصة التوراتية للطوفان، وبعدَها، يرسُمُ الطوفان. ليوناردو كان عبقريًا، لكنه أيضًا: كان المثالَ الحي للعقلِ الموسوعي الشامل الذي يسعى ليفهمَ الوجود بأسرِه، بما في ذلك مكانتَنا فيه.
يوجدُ بالتأكيد موسوعيّون آخرون، حتى عصرُ النهضة أنتجَ رجالًا آخرين جسّدوا روح العصر. لكن لا أحدَ منهم رسمَ الموناليزا، بل وأكثر من ذلك، رسمَها وهو في ذات الوقت مشغولٌ يشرّح الجثث ويُنتج رسوماتٍ تشريحيةً لم يُشهَد مثلُها من قبل، ويفكّر بطرقٍ لتغيير مجاري الأنهار، ويحاول تفسيرَ انعكاس الضوء من الأرض للقمر، ويستكشفُ كيفيةَ عملِ القلب عبر النظر إلى القلبِ النابض لخنزيرٍ مشرَّح، ويصمّم آلاتٍ موسيقية، وينسّق المهرجانات، ويستخدمُ الأحافير لينفي القصة التوراتية للطوفان، وبعدَها، يرسُمُ الطوفان. ليوناردو كان عبقريًا، لكنه أيضًا: كان المثالَ الحي للعقلِ الموسوعي الشامل الذي يسعى ليفهمَ الوجود بأسرِه، بما في ذلك مكانتَنا فيه.
Forwarded from 0/0 (Haidar A. Fahad)
What about all of the scholars and critics over the years who despaired that Leonardo squandered too much time immersed in studying optics and anatomy and the patterns of the cosmos? The Mona Lisa answers them with a smile.
ماذا عن جميع الباحثين والنقّاد على مر السنين الذين ملأتهم الخيبة لأنّ ليوناردو أضاعَ وبدّد الكثير جدًا من الوقت في دراسته للبصريّات والتشريح وأنماط الكون؟ الموناليزا عندها سوف تردّ عليهم، بابتسامة.
ماذا عن جميع الباحثين والنقّاد على مر السنين الذين ملأتهم الخيبة لأنّ ليوناردو أضاعَ وبدّد الكثير جدًا من الوقت في دراسته للبصريّات والتشريح وأنماط الكون؟ الموناليزا عندها سوف تردّ عليهم، بابتسامة.
لَو عَرَفنا ما الَّذي قَبلَ الوُجود
لَعَرَفنا ما الَّذي بَعدَ الفَناء
نَحنُ لَو كُنّا كَما قالوا نَعود
لَم تَخَف أَنفُسُنا رَيبَ القَضاء
إِنَّما القَولُ بِأَنّا لِلخُلود
فِكرَةٌ أَوجَدَها حُبُّ البَقاء
نَعشَقُ البُقيا لِأَنّا زائِلون
وَالأَماني حَيَّةٌ في كُلِّ حَي
زَعَموا الأَرواحَ تَبقى سَرمَدا
خَدعونا نَحنُ وَالشَمعُ سَواء
يَلبَثُ النورُ بِها مُتَّقِدا
فَإِذا ما اِحتَرَقَت بادَ الضِياء
أَينَ كانَ النورُ أَنّى وُجِدا
كَيفَ وَلّى عِندَما زالَ البِناء
- إيليا أبو ماضي
لَعَرَفنا ما الَّذي بَعدَ الفَناء
نَحنُ لَو كُنّا كَما قالوا نَعود
لَم تَخَف أَنفُسُنا رَيبَ القَضاء
إِنَّما القَولُ بِأَنّا لِلخُلود
فِكرَةٌ أَوجَدَها حُبُّ البَقاء
نَعشَقُ البُقيا لِأَنّا زائِلون
وَالأَماني حَيَّةٌ في كُلِّ حَي
زَعَموا الأَرواحَ تَبقى سَرمَدا
خَدعونا نَحنُ وَالشَمعُ سَواء
يَلبَثُ النورُ بِها مُتَّقِدا
فَإِذا ما اِحتَرَقَت بادَ الضِياء
أَينَ كانَ النورُ أَنّى وُجِدا
كَيفَ وَلّى عِندَما زالَ البِناء
- إيليا أبو ماضي
0/0
لَو عَرَفنا ما الَّذي قَبلَ الوُجود لَعَرَفنا ما الَّذي بَعدَ الفَناء نَحنُ لَو كُنّا كَما قالوا نَعود لَم تَخَف أَنفُسُنا رَيبَ القَضاء إِنَّما القَولُ بِأَنّا لِلخُلود فِكرَةٌ أَوجَدَها حُبُّ البَقاء نَعشَقُ البُقيا لِأَنّا زائِلون وَالأَماني حَيَّةٌ…
إيليا أبو ماضي بديت أحسه أبو العلاء المعري بس نسخة أبسط
فَاِجـعَلوا أَقـلامَكُم بيـضَ الظُـبى
وَاِستَعيروا مِن دَمِ الباغي المِداد
كَتَبَ السَيـفُ، اِقرَأوا ما كَتَبا:
لا يُنـالُ المَـجدُ إِلّا بِالـجِـهـادِ
وَاِستَعيروا مِن دَمِ الباغي المِداد
كَتَبَ السَيـفُ، اِقرَأوا ما كَتَبا:
لا يُنـالُ المَـجدُ إِلّا بِالـجِـهـادِ
Science does not need mysticism and mysticism does not need science. But man needs both.
- Fritjof Capra
- Fritjof Capra
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
- Breaking Bad
0/0
- Breaking Bad
The reason Walter White "chose" to become Heisenberg:
Muttermal (n.)
Is the German word for "birthmark, mole." It comes from Mutter (mother) + Mal (mark, brand)
Is the German word for "birthmark, mole." It comes from Mutter (mother) + Mal (mark, brand)
0/0
Muttermal (n.) Is the German word for "birthmark, mole." It comes from Mutter (mother) + Mal (mark, brand)
Also, "nipple" in German is "Brustwarze" and it literally means "breast wart"...
Go monks, and wander for the good of the multitudes, for the happiness of the many, out of compassion for the world, for the welfare, the good and the happiness of gods and men.
- Buddha
- Buddha
0/0
Go monks, and wander for the good of the multitudes, for the happiness of the many, out of compassion for the world, for the welfare, the good and the happiness of gods and men. - Buddha
إذهبوا أيها الرهبان لأجلِ منفعةِ الجموع، لأجلِ سعادتِهم، تعاطفًا مع العالَم، من أجلِ فَلاحِه وخيرِه وسعادتِه، من أجلِ الآلهةِ والرجال.
- بوذا
- بوذا
0/0
إذهبوا أيها الرهبان لأجلِ منفعةِ الجموع، لأجلِ سعادتِهم، تعاطفًا مع العالَم، من أجلِ فَلاحِه وخيرِه وسعادتِه، من أجلِ الآلهةِ والرجال. - بوذا
بالبوذية، حتى الآلهة تخضع لدورة التناسخ وتعاني وتتألم من الوجود مثل باقي الكائنات، ولهذا فلسفة بوذا هي "من أجل خلاص الآلهةِ والرجال."