The 10 plagues,
From 'The Prince Of Egypt'

PEAK

إعلان مدفوع الثمن

لا جذب أصلًا ممدفوع
بس دابسمر حتى يندفع

Everywhere "pessimism" is discussed, and the question is debated whether pessimism or optimism is right, as if there must be answers to that.

One fails to see, although it could hardly be more obvious, that pessimism is not a problem but a symptom, that the name should be replaced by "nihilism".
The question whether not-to-be is better than to be is itself a disease, a sign of decline... The nihilistic movement is the expression of physiological decadence.

- Friedrich Nietzsche

هناك في كلّ مكانٍ نقاشٌ حول "التشاؤم،" والسؤال يُطرَح حول ما إذا كان التشاؤم أو التفاؤل هو الأفضل، كما لو أنّه يجب أنْ يوجد جواب لمثل هكذا سؤال.

الأمرُ الذي يَفشلُ المرءُ في رؤيته، رغم وضوحه الشديد، هو أنّ التشاؤم ليس مشكلةً بل عارضًا لمشكلة، وأنّ الإسم يجب أنْ يُستبدَل بـ "العدمية".
فالتساؤل حول ما إذا كان من الأفضل للمرء أنْ يوجَد أو ألّا يوجَد هو بحد ذاته مرضٌ وعلامةٌ على الإنحدار... الحركة العدمية هي تعبيرٌ عن إنحطاطٍ فزيولوجي (جسدي).

.

.

B symptoms
(Low-grade fever, night sweats, unintentional weight loss)

This is usually in the context of lymphoma staging. But this constellation of symptoms can appear in other diseases.

سُمِّي العَقْلُ عَقْلًا لأَنه يَعْقِل صاحبَه عن التَّوَرُّط في المَهالِك، أَي يَحْبِسه. وهوَ ما يُقابِلُ الغَريزةَ التي لا اختيارَ لها. فَمَصدَرُه "عَقَلَ" أيْ حَبَسَ وأمسَكَ، ومِنه "مُعتَقَل" و "عِقال".

إلهي، هَذِه أزِمّة نَفسي قد عَقَلتُها بعِقالِ مَشيئتِك

- دعاء الصباح

.

رؤيتنا لذواتنا تغيّرت خلال الـ 200 سنة الأخيرة تقريبًا بشكل كبير.
الحضارات القديمة عادةً جانت تنظر للإنسان بصفته مميز، لأنّه وإن كان يملك جسد ورغبات مشابهة للحيوانات، إلا أنّه وُهِبَ مَلَكَة العقل: القدرة على السيطرة على الغرائز الحيوانية والتحكّم بها. بالنسبة للقدماء، الإنسان هو حيوان "عاقِل" ما يميزه هو بالتحديد قدرته على التحكم والسيطرة على ذاته الحيوانية.
وية بداية علم النفس الحديث وإنتشار أفكار فرويد حول اللاوعي. إنقلبت نظرتنا لذواتنا رأسًا على عقِب: العقل (الواعي) بدلًا من أنْ يكون هو بموقع السيطرة والتحكم، صار مجرد جزء سطحي من الذات البشرية خاضع لسيطرة غرائزنا ورغباتنا ومشاعرنا المكبوتة (اللاوعي).

كل هذا غيّر طريقتنا بالتعامل وية أنفسنا، وية بعضنا، ووية العالَم. قديمًا جانت أفضل طريقة لعيش حياتك هي أنْ تعيشها وفق مبادئ "عقلية" تحكم تصرّفاتك. إنفعالاتك ومشاعرك جانت نتائج لأفكارك وتصرّفاتك وليس العكس، والعقل جان هو الحَكَم والمقياس. أمّا الآن، انقلبت المعادلة: صارت المشاعر هي البوصلة اللي تقود تصرّفاتنا، وصار من الواجب أنْ تعيش حياتك وفقًا لرغباتك، لأنها تصدر من ذاتك الحقيقية، غير الواعية. أمّا التحكم بمشاعرك وإنفعالاتك والسيطرة عليها فدائمًا يُصحَب بالتحذير بأنّك رح "تكبت repress" مشاعرك وتسبب لروحك عقدة أوديب أو دبرشن لا سامح الله. عدم الإستماع لمشاعرك هو أحدث نوع من الخطايا

.

.