خل نفترض، ضمن سياق هذا النقاش، أنّ العقل mind والدماغ brain همّ أشياء مختلفة حيث أنّ العقل هو "الجزء المسؤول عن التفكير والشعور والإدراك والإحتفاظ بالذكريات" والدماغ هو "العضو البايولوجي المعقد اللي بجمجمتك".

سابقًا، عقولنا جانت تتكون من أدمغتنا فقط. ما جانت عدنا أدوات أُخرى نعتمد عليها بالتفكير والتذكر غير أدمغتنا.
لكن اليوم، عقولنا صارت تشمل الدماغ، المكتبة اللي بالبيت، الملاحظات الورقية والمفكرة اللي تكتب بيها الـ to-do list، كوكل، قناة التلي هاي، وحتى السماعات اللي تسمع بيها أغنية بينما تمشي بالشارع. كلها أشياء نعتمد عليها حتى:-
- نفكر: ليش تحاول تحسب 45 + 78 في حين تكدر تعرفه بالحاسبة؟ أو ليش تترجم كلمة صعبة في حين تكدر تكتبها بالمترجم؟
- نتذكر المعلومات: تطبيق الـ notes وهالقناة والسكرينات خير دليل.
- أحيانًا حتى نستخدمها بصفتها حواس إضافية: كم مرة استخدمت الفلاش لايت بالظلمة؟ أو استخدمت ال GPS لما تيهت الطريق؟ أو كم مرة جنت حاط الايربود بأُذن وتسمع أُغنية* محد غيرك يكدر يسمعها، وبالأُذن الثانية تسمع الشخص اللي بصفك يسولفلك قصة حياته؟

*يمكن جزء من إنجذابنا الكبير للأغاني حاليًا هو أنها مثل الصوت اللي براسك. عدا أنّ الأغاني تكدر تتحكم بيها وتختار اليعجبك، بينما الصوت اللي براسك ما تكدرله.

We "externalized" our minds so that we now depend on our brains + the myriad of other parts and tools to help us think and do stuff.

The answer is 42

But what is the question?

مِن الأشياء ما هو في قدرتنا وطَوقِنا، ومنها ما ليسَ في قدرتنا وليس لنا به يد؛ فمما يتعلق بقدرتنا: أفكارُنا ونوازعنا ورغبتُنا ونفورُنا، وبالجملة كل ما هو من عملنا وصنيعنا، ومما لا يتعلق بقدرتنا: أبدانُنا وأملاكُنا وسُمعتنا ومناصبنا، وبالجملة كلُّ ما ليس من عملنا وصنيعنا.

- المختصَر، إبكتيتوس

كلُّ من جعلَ سعادته وهناءه في يد غيرِه أو في يد الظروف والأشياء الخارجية فهو عبدٌ ولو كان يرتدي الأُرجوان الملَكي.

- المحادثات، إبكتيتوس

تذكّر أنّك ممثل في مسرحيةٍ تمضي مثلما يشاءُ لها المؤلف؛ قصيرةٌ إذا شاء لها القِصَر، وطويلةٌ إذا شاء لها أنْ تطول. إذا راقَه أنْ تلعب فيها دور شحاذ فإنّ عليك أنْ تؤديه أداءً طبيعيًا. وقد يريدُك أنْ تؤدي دور أعرج أو مسؤولٍ حكومي أو صاحب عملٍ خاص. أيًّا ما كان دورك، فهذه مهمتك: أنْ تجيدَ أداءَ الشخصية المُقيَّضةِ لك. أما ختيارُ الشخصية فهذا ليس من شأنِك.

- المختصَر، إبكتيتوس

يا طير يا مسافر

“You appeared to read a good deal upon her which was quite invisible to me,” says Watson.
Holmes corrects him: “Not invisible but unnoticed, Watson. You did not know where to look, and so you missed all that was important. I can never bring you to realize the importance of sleeves, the suggestiveness of thumb-nails, or the great issues that may hang from a boot-lace.”

لا يكونُ الذنبُ ذنبًا إلا إذا تبرَّأَ منه مرتكبُه، فإن أحبّه واعتقده صار قولًا له ورسالةً منه. وما نبيُّ قَومٍ ورسولُهم إلا مجرمًا عندهم. كانوا مؤمنين قبل أنْ يَتَنَبَّأْ، فلمَّا جاءَه الوحيُ انقلبوا في التاريخ كُفَّارًا. ألا تَراه أوجعهم بها؟ ألا تراهم جرَّمُوه عليها؟
لكنه أحبَّ جريمته تلك. حُبُّهُ لهم جَرِيمَتُهُ في حقهم وإنْ أهداههم خَيْرَ الدارين، وجَرِيمَتُهُ في حقهم حُبُّهُ لهم وإن سفك دماءهم. أَحْبِبْ جريمتَكَ يا أخي تَفُزْ بها والحقُّ حقٌّ على الوَجْهَيْنْ.

- تميم البرغوثي

Out of my will to life and to health, I made my philosophy

- Friedrich Nietzsche

It's narrow souls that I despise;
Not good, not evil, not my size

- Friedrich Nietzsche

نور الهدى - يا من لديه الجمال

يَهواك قلبي ولكن
طبعُ الحِسان الدلال

For what is a man profited, if he shall gain the whole world, and lose his own soul?

[Mark 16:26]

He who that was lost to the world, gaineth his own world

- Friedrich Nietzsche