A diverticulum is basically an out-pouching. Zenker's diverticulum is an out-pouching in the pharynx (between the inferior pharyngeal & the cricopharyngeus muscles) that can be really annoying.

إِذا كانَ لي فِيْمَنْ أُحِبُّ مُشَارِكاً
مَنَعْتُ الهَوَى رُوْحِي لِيُتْلِفَني وَجْدِي
وَقُلْتُ لَها يا نَفْسُ مَوتي كَرِيمَةً
فَلا خَيْرَ في حُبٍّ يَكُونُ مَعَ الضدِّ


تَرَكْتُ حَبِيْبَ القَلْبِ لا عَنْ مَلاَلَه
ولَكِنْ جَنَى ذَنْباً يُؤَدَي إلى التَّرْكِ
أَرادَ شَرِيكاً في المحبَةِ بَيْننا
وإِيمَانُ قَلْبِي لا يَمْيِلُ إلى الشِّرْكِ

ألف ليلة وليلة

Reading sometimes feels like excavation: I read because I'm looking for my ideas, better articulated.

I said it would be dark, & he said he hated daylight. I said it would be lonely, & he said he prostituted his mind talking to intelligent people. I said he was mad & he said God preserve him from sanity. (God certainly will.)

In 1913, Wittgenstein decided to isolate himself in a remote place somewhere in Norway. Bertrand Russell tried to talk him out of it:

Basically an ulcer in your esophagus due to GERD (GORD if You're british).
It also predisposes you to esophageal cancer.

Kraków, Poland (1493)

A legend says that the founder of the city built the town on top of a cave that housed a dragon.

مقدمة المترجم (د. عادل مصطفى) لكتاب المختصر، إبكتيتوس.

قلب وجوهر التعاليم الرواقية كلها:

من متطلبات الحياة الأساسية هو أنّ الواحد يقرأ الأدب الرواقي. وبهذا أقصد المؤلفات الأصلية مثل المختصر لإبكتيتوس، والتأملات لماركوس أوريليوس، مو سوالف التنمية البشرية اللي تدّعي أنها مبنية على الرواقية.

هالفِكر إستمر لأكثر من 2000 سنة لأنّ الناس بكل جيل وبكل عصر جانوا يتعلمون منه شلون يواجهون الظروف المختلفة وشلون يتخلصون من هواي أوهام طفولية عن الحياة، ولأن هذه الكتب تعلّم المرء كيف يعيش حياته، سواء كانت حياة الملوك والأباطرة (ماركوس أوريليوس، إمبراطور روما، مثالًا) أو حياة العبيد (إبكتيتوس، واحد من عظماء معلمي الرواقية، جان ببداية حياته عبد أعرج) أو حياة الأدباء والسياسيين مثل سينيكا.

يقول تودوروف؛ السرد يعادل الحياة، وغياب القصص يساوى الموت، ولو أن شهرزاد لم تجد المزيد من القصص لترويها، لكان عليها أن تفقد رأسها.

< بلغني أيها الملك السعيد ذو الرأي الرشيد>
هكذا كانت تبدأ شهرزاد قصصها كلّما همَّ السياف لقطع رأسها.
وأيضاً، كانت تنعت شهريار بما ليسَ فيه، لكن بما يتمناه .. أن يكون سعيداً وذو رأي رشيد.

The history of religion, of philosophy, and of the world, teaches us that life is "meaningless" in the sense that it is like a dream to be interpreted. And the legends and the narratives we tell are what explains it. That's how people of the past changed the world: by telling stories, new stories.

That's also why ideas change the world: because ideas are like "empty containers" that mold life in its shape, in the shape of its container.