Our consciousness may have developed partially as an error-detecting & learning system
Status is increasingly measured not by what we earn, or what we contribute, but what we experience, what we photograph and what we choose to share. Our sports must be extreme, our tastes exotic, our relationships ecstatic and our drugs revelatory. The idea of intensity, of living to the limit has become another way to fill the God-shaped hole, to prove to ourselves that we are fully alive.
- The Guardian's article on 'The life intense' book
- The Guardian's article on 'The life intense' book
مكانتنا لم تعد تُقاس بمقدار ما نملك أو بمقدار ما نُساهم به، بل بمقدار ما نختبره ونصوّره ونشاركه مع العالم. رياضاتنا يجب أنْ تكون خطرة، أذواقنا غريبة، علاقاتنا مفعمةٌ بالنشوة، والمخدرات يجب أنْ تمنحنا الوحي. إنّ فكرة الشدّة والكثافة في تجاربنا؛ أنّ نصل إلى حدود الممكن، قد صارت طريقةً أُخرى لنملأ الفراغ الذي تركه زوال فكرة الرب، فصرنا نحاول أنْ نثبت لأنفسنا أننا أحياءُ حقًا.
Latin: Plaudite amici, comedia finita est.
English: Applaud, my friends. The comedy is over.
English: Applaud, my friends. The comedy is over.
شَحَذَ الإسبرطيون كلماتهم حتى كانت حادّةً كرماحِهم، وما أطلقوها حتّى توثّقوا هدَفَها.
ومثالًا على هذا، تنصّ الأسطورة أنّ الملك فيليب الثاني بَعَثَ برسالةٍ قائلًا فيها: "إذا دخلتُ لاكونيا، سأُحرق إسبرطة على بُكرة أبيها." فكان ردّ الإسبرطيين في كلمة واحدة: "إذا."
وثمّة بالتأكيد القصة الشهيرة عن جندي في معركة ترومبيل حين تفجّع قائلًا لليونايدس بأنّ أسهم الفُرس قد بلغت من الكثرة أنّها تحجب الشمس. فما كان ردُّ الملك؟ "إذن سنقاتل في الظل."
ومثالًا على هذا، تنصّ الأسطورة أنّ الملك فيليب الثاني بَعَثَ برسالةٍ قائلًا فيها: "إذا دخلتُ لاكونيا، سأُحرق إسبرطة على بُكرة أبيها." فكان ردّ الإسبرطيين في كلمة واحدة: "إذا."
وثمّة بالتأكيد القصة الشهيرة عن جندي في معركة ترومبيل حين تفجّع قائلًا لليونايدس بأنّ أسهم الفُرس قد بلغت من الكثرة أنّها تحجب الشمس. فما كان ردُّ الملك؟ "إذن سنقاتل في الظل."
Spartan women continued to wear the peplos (traditional Greek dress) much later in history than other Greek cultures. It was also shorter and with slits on the side causing other Greeks to call them phainomērídes (φαινομηρίδες) the "thigh-showers"