التوتر عند الحيوانات يبدأ بشكل حاد غالبًا نتيجةً لمسبّب خارجي وبيئي، ويزول بزوال المسبِّب.
أما لدى البشر، فنتيجةً لقدرتهم على تخيّل مفهوم معقّد مثل "المستقبل" فإنّ توترهم ينشأ عادةً بسبب عامل ليس موجودًا في اللحظة الحاضرة، بل في المستقبل. ولهذا فهو يتعدّى اللحظة الحاضرة ليسمّم المستقبل أيضًا ويستمر لمدة طويلة نسبيًا من الزمن، أي أنّه يكون مُزمِنًا.
في عصرنا الذي يعتمد أكثر على المستقبل والخطط طويلة المدى، فإنّ القلق صار يستمرُ لوقتٍ أطول وأكثر إزعاجًا، مثل ضوضاء في الخلفية تعكرُ صفو عقول البشر.
أما لدى البشر، فنتيجةً لقدرتهم على تخيّل مفهوم معقّد مثل "المستقبل" فإنّ توترهم ينشأ عادةً بسبب عامل ليس موجودًا في اللحظة الحاضرة، بل في المستقبل. ولهذا فهو يتعدّى اللحظة الحاضرة ليسمّم المستقبل أيضًا ويستمر لمدة طويلة نسبيًا من الزمن، أي أنّه يكون مُزمِنًا.
في عصرنا الذي يعتمد أكثر على المستقبل والخطط طويلة المدى، فإنّ القلق صار يستمرُ لوقتٍ أطول وأكثر إزعاجًا، مثل ضوضاء في الخلفية تعكرُ صفو عقول البشر.
If humans have the ability to share ideas, feelings, and experiences from one mind to the other (via words, movies, pictures, and music), then it would be a fair-enough assumption that they might be able to share delusions and psychosis on a mass-scale
إذا كان البشرُ قادرين على أنْ ينقلوا أفكارهم ومشاعرهم وتجاربهم من عقلٍ لآخر (عبر الكلمات، الأفلام، الصور، والموسيقى) فمن المنطقي الاستنتاجُ أنّهم سيكونون أيضًا قادرين على أن يتشاركوا أوهامهم واضطراباتهم العقلية من عقلٍ لآخر وعلى نطاق واسع.
فيلم Hereditary
هواي من الامراض النفسية إلها عوامل جينية تسبّبها، وبالتالي ممكن تنتقل من الآباء للأبناء. لكن هالشي ما يعني حتمية إصابة الأبناء بمرض نفسي لأن أكو عوامل ثانية تتدخل بهالموضوع، وأحيانًا تكون بنفس أهمية أو ربما حتى أهم من العامل الجيني.
العلماء يعرفون من سنين طويلة أنّ العوامل البيئية إلها تأثير مهم على الأمراض النفسية. لأن هواي من جيناتنا تكون "مُطفأة" وتحتاج لعوامل بيئية حتى "تشغلها."
الشخص الحامل للجينات المسببة لانفصام الشخصية مو بالضرورة رح يكون مصاب بانفصام الشخصية. لكن اذا اجتمعت العوامل البيئية (مثل الضغط النفسي والحوادث ذات التأثير النفسي الصادم) وية العوامل الجينية، فهالشي بالعادة يعتبر وصفة لكارثة، لأنه "يفعّل" الجينات هاي وبالنتيجة يساهم بالتسبب بالمرض النفسي.
المشكلة هي أنّ الأشخاص الحاملين لهذي الجينات يرثوها من آبائهم الحاملين أيضًا لهذي الجينات، واللي أحيانًا تكون عدهم بعض المشاكل النفسية، أو مصابين بأمراض خطيرة. بالتالي همّ يولدون ببيئات غير مستقرة وملائمة لتفعيل هذي الجينات. فالمسألة أقرب للدائرة المفرغة أو النبوءة التي تحقق نفسها.
هذا الشي شفته بفلم hereditary. الجدة (والجد) جانوا مصابين بأمراض نفسية خطيرة نقلوا جيناتها للأم اللي نقلتها لأبناءها اللي شفناهم بالفلم. وبما أنّ بعض أفراد العائلة يعانون من أمراض نفسية، هالشي يخلق البيئة الملائمة لاستمراريتها بالنسل، وبالتالي هذي المشاكل كلها تورّث عبر الأجيال، ولهذا هي... وراثية (Hereditary)
*حرك*
الفلم ركّز على الجانب الديني والـ cult واعتبرها هي المسبب الأساسي لكل مشاكل العائلة، وليست الأمراض النفسية. لكن مع ذلك، ما كدرت أمنع نفسي من أن أفكر بالفوك لما شفت الفلم.
هواي من الامراض النفسية إلها عوامل جينية تسبّبها، وبالتالي ممكن تنتقل من الآباء للأبناء. لكن هالشي ما يعني حتمية إصابة الأبناء بمرض نفسي لأن أكو عوامل ثانية تتدخل بهالموضوع، وأحيانًا تكون بنفس أهمية أو ربما حتى أهم من العامل الجيني.
العلماء يعرفون من سنين طويلة أنّ العوامل البيئية إلها تأثير مهم على الأمراض النفسية. لأن هواي من جيناتنا تكون "مُطفأة" وتحتاج لعوامل بيئية حتى "تشغلها."
الشخص الحامل للجينات المسببة لانفصام الشخصية مو بالضرورة رح يكون مصاب بانفصام الشخصية. لكن اذا اجتمعت العوامل البيئية (مثل الضغط النفسي والحوادث ذات التأثير النفسي الصادم) وية العوامل الجينية، فهالشي بالعادة يعتبر وصفة لكارثة، لأنه "يفعّل" الجينات هاي وبالنتيجة يساهم بالتسبب بالمرض النفسي.
المشكلة هي أنّ الأشخاص الحاملين لهذي الجينات يرثوها من آبائهم الحاملين أيضًا لهذي الجينات، واللي أحيانًا تكون عدهم بعض المشاكل النفسية، أو مصابين بأمراض خطيرة. بالتالي همّ يولدون ببيئات غير مستقرة وملائمة لتفعيل هذي الجينات. فالمسألة أقرب للدائرة المفرغة أو النبوءة التي تحقق نفسها.
هذا الشي شفته بفلم hereditary. الجدة (والجد) جانوا مصابين بأمراض نفسية خطيرة نقلوا جيناتها للأم اللي نقلتها لأبناءها اللي شفناهم بالفلم. وبما أنّ بعض أفراد العائلة يعانون من أمراض نفسية، هالشي يخلق البيئة الملائمة لاستمراريتها بالنسل، وبالتالي هذي المشاكل كلها تورّث عبر الأجيال، ولهذا هي... وراثية (Hereditary)
*حرك*
الفلم ركّز على الجانب الديني والـ cult واعتبرها هي المسبب الأساسي لكل مشاكل العائلة، وليست الأمراض النفسية. لكن مع ذلك، ما كدرت أمنع نفسي من أن أفكر بالفوك لما شفت الفلم.
HAND TO HAND, MIND TO MIND;
Part of the romance, the appeal of the physical exam—at least for me—comes from the way it’s taught. I learned from the individual physicians who instructed me. They, in turn, had learned it from the physicians who taught them, creating a line of transmission that extends backward, like genealogy, to the originator. Emphasizing the personal nature of this transmission.
- Every patient tells a story
Part of the romance, the appeal of the physical exam—at least for me—comes from the way it’s taught. I learned from the individual physicians who instructed me. They, in turn, had learned it from the physicians who taught them, creating a line of transmission that extends backward, like genealogy, to the originator. Emphasizing the personal nature of this transmission.
- Every patient tells a story
Forwarded from آدم 'ۦ ❤ (رضا مهند)
"الحضارةُ ليست مُنتجًا ماديًّا بقدر ما هي إبداع فكريّ… لأنك إذا دمّرتَ مكونًا ماديًّا من مكونات أيةِ حضارة، مدينةً كانت أم مُتحفًا أم كنيسةً، ففي وسعكَ إعادةُ بنائهِ من جديدٍ طالما حافظتَ على القوام الفكري لمكوناتها، أما إذا نجحتَ في سلخ الدين والقيم الجمالية عن الحضارة، فستنهارُ الحضارة حتماً، انهيارًا تدريجيًّا من تلقاء نفسها، فالحضارةُ لا تموت بالضرورة من جرّاء العنف، إذ يكفي لأفول أي حضارة التسفيه من القيم الفريدة التي قامت عليهـا..."
نيكولاس غوميز.
نيكولاس غوميز.
A man is never happy, but spends his whole life in striving after something that he thinks will make him so; he seldom attains his goal, and when he does, it is only to be disappointed; he is mostly shipwrecked in the end, and comes into harbour with mast and rigging gone. And then, it is all one whether he is happy or miserable; for his life was never anything more than a present moment always vanishing; and now it is over.
- Arthur Schopenhauer
- Arthur Schopenhauer
الإنسانُ لن يكون سعيدًا أبدًا، لأنّه يقضي حياته سعيًا وراءَ شيءٍ يظنُّ أنّه سيجعله كذلك؛ نادرًا ما يحقِّق المرءُ هدفَه، وحين يفعل، سيشعر بالخيبة؛ إذ في تلك اللحظة، لن يكون سوى بقايا سفينةٍ محطَّمة تصل إلى الميناء* بلا صاريةٍ أو شراع. وحينها سوف يتساوى بالنسبة له الشقاء والسعادة؛ لأنّ حياته كلها لم تكن سوى لحظةٍ واحدةٍ حاضرة دائمة الزوال؛ والآن قد انقضت.
- آرثر شوبنهاور
*الميناء: يقصد به نهاية العمر، الموت
- آرثر شوبنهاور
*الميناء: يقصد به نهاية العمر، الموت
اللحظةُ الحاضرة هي مُلكك النهائي. اقبض على اللحظة. أطيافُ الماضي وهواجس المستقبل تجتمع على التهام الحاضر الذي لا نملك سواه
- ماركوس اوريليوس
- ماركوس اوريليوس