الأسئلة غير القابلة للإجابة
جزء مو قليل من التقاليد البوذية هو عبارة عن اسئلة يسألها الناس العاديين والتلاميذ لبوذا حتى يحصلون اجاباتها منه. لكن أكو مجموعة اسئلة بوذا رفض الإجابة عنهن تمامًا، وكلما جانوا يسألوه، جان يرفض.
بعض هاي الاسئلة:
1- هل العالم خالد؟
2- ... أو هو ليس كذلك؟
3- هل العالم لامتناهي؟
4- ... أو هو ليس كذلك؟
5- هل الروح مماثلة للجسد؟
6- ... أو هي ليست كذلك؟
7- هل البوذا (الشخص الذي وصل لدرجة الإستنارة أو الحكمة) خالد؟
8- ... أو هو ليس كذلك؟
بعض المصادر البوذية تذكر اسئلة ثانية مختلفة، أو نفس الاسئلة بصيغة ثانية. مثلًا، بوذا هواي مرات سألوه، ورفض الإجابة، عن سؤال (هل الآلهة موجودة؟) طول حياته.
جزء مو قليل من التقاليد البوذية هو عبارة عن اسئلة يسألها الناس العاديين والتلاميذ لبوذا حتى يحصلون اجاباتها منه. لكن أكو مجموعة اسئلة بوذا رفض الإجابة عنهن تمامًا، وكلما جانوا يسألوه، جان يرفض.
بعض هاي الاسئلة:
1- هل العالم خالد؟
2- ... أو هو ليس كذلك؟
3- هل العالم لامتناهي؟
4- ... أو هو ليس كذلك؟
5- هل الروح مماثلة للجسد؟
6- ... أو هي ليست كذلك؟
7- هل البوذا (الشخص الذي وصل لدرجة الإستنارة أو الحكمة) خالد؟
8- ... أو هو ليس كذلك؟
بعض المصادر البوذية تذكر اسئلة ثانية مختلفة، أو نفس الاسئلة بصيغة ثانية. مثلًا، بوذا هواي مرات سألوه، ورفض الإجابة، عن سؤال (هل الآلهة موجودة؟) طول حياته.
ليش بوذا رفض الإجابة عن هاي الاسئلة؟
الفلسفة البوذية إذا نريد نبسّطها كلش، فهي تقوم على أساس واحد: العالم مليء بالمعاناة. وبالنتيجة هدفها واحد: تخليص البشر من المعاناة. لهذا كل تعاليم سيدهارثا غوتاما (بوذا) جان هدفها أنّ يعلم أتباعه وباقي البشر شلون يتخلصون من المعاناة. هو ما جان يريدهم يعبدوه، ولا جان يدعوهم لعبادة آلهة معينة، أو القيام بطقوس وتقاليد هو حدّدها. الهدف هو فقط تقليل المعاناة، وإذا أمكن، التخلص منها نهائيًا. لهذا جان يرفض الإجابة عن كل هاي الاسئلة مثل الخلود ووجود الآلهة وطبيعة العالم، لأن بالنسبة الة، هاي الاسئلة كلها ما تنفع البشر ولا تقلل معاناتهم.
الفلسفة البوذية إذا نريد نبسّطها كلش، فهي تقوم على أساس واحد: العالم مليء بالمعاناة. وبالنتيجة هدفها واحد: تخليص البشر من المعاناة. لهذا كل تعاليم سيدهارثا غوتاما (بوذا) جان هدفها أنّ يعلم أتباعه وباقي البشر شلون يتخلصون من المعاناة. هو ما جان يريدهم يعبدوه، ولا جان يدعوهم لعبادة آلهة معينة، أو القيام بطقوس وتقاليد هو حدّدها. الهدف هو فقط تقليل المعاناة، وإذا أمكن، التخلص منها نهائيًا. لهذا جان يرفض الإجابة عن كل هاي الاسئلة مثل الخلود ووجود الآلهة وطبيعة العالم، لأن بالنسبة الة، هاي الاسئلة كلها ما تنفع البشر ولا تقلل معاناتهم.
Forwarded from Dabi🏴☠️ (Dabi)
بِمَ التَعَلُّلُ لا أَهلٌ وَلا وَطَنُ
وَلا نَديمٌ وَلا كَأسٌ وَلا سَكَنُ
أُريدُ مِن زَمَني ذا أَن يُبَلِّغَني
ما لَيسَ يَبلُغُهُ مِن نَفسِهِ الزَمَنُ
لا تَلقَ دَهرَكَ إِلّا غَيرَ مُكتَرِثٍ
مادامَ يَصحَبُ فيهِ روحَكَ البَدَنُ
فَما يَدومُ سُرورُ ما سُرِرتَ بِهِ
وَلا يَرُدُّ عَلَيكَ الفائِتَ الحَزَنُ
-المتنبي
وَلا نَديمٌ وَلا كَأسٌ وَلا سَكَنُ
أُريدُ مِن زَمَني ذا أَن يُبَلِّغَني
ما لَيسَ يَبلُغُهُ مِن نَفسِهِ الزَمَنُ
لا تَلقَ دَهرَكَ إِلّا غَيرَ مُكتَرِثٍ
مادامَ يَصحَبُ فيهِ روحَكَ البَدَنُ
فَما يَدومُ سُرورُ ما سُرِرتَ بِهِ
وَلا يَرُدُّ عَلَيكَ الفائِتَ الحَزَنُ
-المتنبي
Dabi🏴☠️
بِمَ التَعَلُّلُ لا أَهلٌ وَلا وَطَنُ وَلا نَديمٌ وَلا كَأسٌ وَلا سَكَنُ أُريدُ مِن زَمَني ذا أَن يُبَلِّغَني ما لَيسَ يَبلُغُهُ مِن نَفسِهِ الزَمَنُ لا تَلقَ دَهرَكَ إِلّا غَيرَ مُكتَرِثٍ مادامَ يَصحَبُ فيهِ روحَكَ البَدَنُ فَما يَدومُ سُرورُ ما سُرِرتَ بِهِ…
اهلك موجودين، ووطنك في طور الاستعادة.
والنديم موجود، وكلما يعزمك على كاس وسكن متقبل.
بعد شكو تتبچبچ؟
والنديم موجود، وكلما يعزمك على كاس وسكن متقبل.
بعد شكو تتبچبچ؟
0/0
اهلك موجودين، ووطنك في طور الاستعادة. والنديم موجود، وكلما يعزمك على كاس وسكن متقبل. بعد شكو تتبچبچ؟
وَهَكَذا كُنتُ في أَهلي وَفي وَطَني
إِنَّ النَفيسَ غَريبٌ حَيثُما كانا
إِنَّ النَفيسَ غَريبٌ حَيثُما كانا
Research on many specialties shows that doctors who have been in practice for twenty or thirty years do worse on certain objective measures of performance than those who are just two or three years out of medical school. It turns out that most of what doctors do in their day-to-day practice does nothing to improve or even maintain their abilities; little of it challenges them or pushes them out of their comfort zones.
- Peaks, by Anders Ericsson
- Peaks, by Anders Ericsson
graduation goggles
The relief and nostalgic feeling one has about a time in their life when it is about to end, even if the time was completely miserable.
E.g. when you graduate high school and suddenly everything starts to sparkle in your eyes.
- How I met your mother
The relief and nostalgic feeling one has about a time in their life when it is about to end, even if the time was completely miserable.
E.g. when you graduate high school and suddenly everything starts to sparkle in your eyes.
- How I met your mother
Urban Dictionary
Urban Dictionary: graduation goggles
graduation goggles: The relief and nostalgic feeling one has about a time in their life when it is about to end, even if the time was completely...
0/0
graduation goggles The relief and nostalgic feeling one has about a time in their life when it is about to end, even if the time was completely miserable. E.g. when you graduate high school and suddenly everything starts to sparkle in your eyes. - How I…
هالمسلسل تحسه درس بالحياة
+ High school WAS GREAT!!!
+ High school WAS GREAT!!!
مسلم بن الوليد هو شاعر عباسي عاش بالقرن الـ 3 الهجري. يُروى أنّه لُقّب بـ (صريع الغواني) لأنّه وقف يومًا بين يدي هارون الرشيد يمدحه بقصيدة فيها هذا البيت:
هَلِ العَيشُ إِلّا أَن أَروحَ مَعَ الصِبا
وَأَغدو صَريعَ الراحِ وَالأَعيُنِ النُجلِ
فقال له هارون الرشيد: أنتَ صريعُ الغواني (أي أنّكَ قتيلُ اللذات والهوى) فلازَمَه هذا اللقب.
هَلِ العَيشُ إِلّا أَن أَروحَ مَعَ الصِبا
وَأَغدو صَريعَ الراحِ وَالأَعيُنِ النُجلِ
فقال له هارون الرشيد: أنتَ صريعُ الغواني (أي أنّكَ قتيلُ اللذات والهوى) فلازَمَه هذا اللقب.
نُقاتِلُ أَبطالَ الوَغى فَنُبيدُهُم
وَيَقتُلنا في السِلمِ لَحظُ الكَواعِبِ
وَلَيسَت سُيوفُ الهِندِ تُفني نُفوسَنا
وَلَكِن سِهامٌ فَوَّقَت بِالحَواجِبِ
- صريع الغواني، مسلم بن الوليد
وَيَقتُلنا في السِلمِ لَحظُ الكَواعِبِ
وَلَيسَت سُيوفُ الهِندِ تُفني نُفوسَنا
وَلَكِن سِهامٌ فَوَّقَت بِالحَواجِبِ
- صريع الغواني، مسلم بن الوليد
يَبسِمنَ عَن دُرٍّ تَقَلّدنَ بِمِثلهِ
كأنّ التَراقي وُشِّحَت بالمباسِمِ
- المتنبي
كأنّ التَراقي وُشِّحَت بالمباسِمِ
- المتنبي
بصدر البيت جان ديشبه ابتسامتهن وجمال أسنانهن بالدُر اللي بقلائدهن. هالصورة الشعرية عادية ونشوفها بنص قصائد الغزل بالشعر العربي.
بس بعجز البيت، المتنبي عكس الصورة الشعرية وشبّه القلائد اللي لابساتهن على صدورهن بابتساماتهن... يعني لشدّة جمال الابتسامة، شبّه الحلي بيها مو العكس.
بس بعجز البيت، المتنبي عكس الصورة الشعرية وشبّه القلائد اللي لابساتهن على صدورهن بابتساماتهن... يعني لشدّة جمال الابتسامة، شبّه الحلي بيها مو العكس.