0/0
She has a point Its all about حرية الإختيار
Not really
ممكن الشخص يشتغل شغلة معينة ببساطة لأن مديلكى غيرها، مو لأن هو مستمتع بيها وديحقق ذاته.
بالمقابل يجوز تلكى وحدة "اختارت" أن تكون ربة بيت وهالشي من اختيارها.
بهيج حالة منو بيهم تتوقع حياته اسوأ؟
ممكن الشخص يشتغل شغلة معينة ببساطة لأن مديلكى غيرها، مو لأن هو مستمتع بيها وديحقق ذاته.
بالمقابل يجوز تلكى وحدة "اختارت" أن تكون ربة بيت وهالشي من اختيارها.
بهيج حالة منو بيهم تتوقع حياته اسوأ؟
0/0
Not really ممكن الشخص يشتغل شغلة معينة ببساطة لأن مديلكى غيرها، مو لأن هو مستمتع بيها وديحقق ذاته. بالمقابل يجوز تلكى وحدة "اختارت" أن تكون ربة بيت وهالشي من اختيارها. بهيج حالة منو بيهم تتوقع حياته اسوأ؟
Told you
تعتمد على حرية الإختيار بالنسبة للطرفين
والمتعارف عليه غالبا، بالنسبة للإناث، ما يكون أكو حرية إختيار بأن تكون ربة بيت أو عاملة
تعتمد على حرية الإختيار بالنسبة للطرفين
والمتعارف عليه غالبا، بالنسبة للإناث، ما يكون أكو حرية إختيار بأن تكون ربة بيت أو عاملة
اتفق وياكم
+ الصورة نشرتها لأن بديت انتبه لمجموعة من الناس بالنسبة إلهم التقاليد/العادات = شي سيء/شرير... بالنسبة إلهم، الأمور التقليدية كلها سيئة ولازم تنمحي، ومن أمثلتها هو اختيار بعض النساء أن يكونن ربات بيوت بكامل إرادتهن.
+ الصورة نشرتها لأن بديت انتبه لمجموعة من الناس بالنسبة إلهم التقاليد/العادات = شي سيء/شرير... بالنسبة إلهم، الأمور التقليدية كلها سيئة ولازم تنمحي، ومن أمثلتها هو اختيار بعض النساء أن يكونن ربات بيوت بكامل إرادتهن.
0/0
اتفق وياكم + الصورة نشرتها لأن بديت انتبه لمجموعة من الناس بالنسبة إلهم التقاليد/العادات = شي سيء/شرير... بالنسبة إلهم، الأمور التقليدية كلها سيئة ولازم تنمحي، ومن أمثلتها هو اختيار بعض النساء أن يكونن ربات بيوت بكامل إرادتهن.
باختصار، مشكلتي الأساسية هي وية الأطفال فكريًا اللي غالبًا تلكاهم جانوا ضحايا لبعض العادات والتقاليد، وبالنتيجة صارت عدهم ردة فعل نفسية (غير منطقية) تجاه كلشي تقليدي.
هيج اشخاص يستحقون تعاطفنا ودعمنا الهم، لكن باللحظة اللي يغطّون بيها مشاكلهم النفسية بحجج -تبدو- منطقية وبإيديولوجيات وحركات اجتماعية... هنا تبدي مشكلتي وياهم
هيج اشخاص يستحقون تعاطفنا ودعمنا الهم، لكن باللحظة اللي يغطّون بيها مشاكلهم النفسية بحجج -تبدو- منطقية وبإيديولوجيات وحركات اجتماعية... هنا تبدي مشكلتي وياهم
لهذا اصلًا مشكلتي مو بحرية الاختيار بين:
1- المرأة تشتغل
2- المرأة تصير ربة بيت
بقدر ما مشكلتي تكمن بشيطنة الإختيار الثاني واعتباره شي سيء بذاته.
1- المرأة تشتغل
2- المرأة تصير ربة بيت
بقدر ما مشكلتي تكمن بشيطنة الإختيار الثاني واعتباره شي سيء بذاته.
Bot:
أتفق أتفق مليون
لما بقول قدام صديقاتي إني احتمال كبير اتفرّغ لأبنائي مستقبلاً في حال ما قدرت وازن بين العمل والمنزل بسمع تعليقات بشعة، خاصة إني عم بدرس طب
بيعتبروا هالشي بنقّص مني وإنه اختياراتن أفضل من اختياراتي وهالشي فعلاً مزعج
أتفق أتفق مليون
لما بقول قدام صديقاتي إني احتمال كبير اتفرّغ لأبنائي مستقبلاً في حال ما قدرت وازن بين العمل والمنزل بسمع تعليقات بشعة، خاصة إني عم بدرس طب
بيعتبروا هالشي بنقّص مني وإنه اختياراتن أفضل من اختياراتي وهالشي فعلاً مزعج
0/0
Bot: أتفق أتفق مليون لما بقول قدام صديقاتي إني احتمال كبير اتفرّغ لأبنائي مستقبلاً في حال ما قدرت وازن بين العمل والمنزل بسمع تعليقات بشعة، خاصة إني عم بدرس طب بيعتبروا هالشي بنقّص مني وإنه اختياراتن أفضل من اختياراتي وهالشي فعلاً مزعج
People can get so judgmental, even if they accomplish nothing.
People love the perfection or certain stereotype that they think it’s perfect.
People love the perfection or certain stereotype that they think it’s perfect.
0/0
Bot: أتفق أتفق مليون لما بقول قدام صديقاتي إني احتمال كبير اتفرّغ لأبنائي مستقبلاً في حال ما قدرت وازن بين العمل والمنزل بسمع تعليقات بشعة، خاصة إني عم بدرس طب بيعتبروا هالشي بنقّص مني وإنه اختياراتن أفضل من اختياراتي وهالشي فعلاً مزعج
هنا أكو مفارقة
بالأنظمة الرأسمالية، قيمة الإنسان باللي يقدمه
شگد ما كان الإنسان منتج، يكون افضل، بالتالي العالِم أفضل من عامل النظافة لأنه أكثر إنتاجية....على الرغم من أهميتهم ثنينهم
ونفس المثال بنطبق على ربة البيت والعاملة...
أما وجهة النظر الماركسية، فتگول أن الإنسان لم يخلق للعمل، بل حتى يعيش ويتونس بحياته، هو مجرد مضطر للعمل حتى يعيش
فإذا گدر يكتفي ماديًا بدون عمل، يكون أفضل إله....
بالأنظمة الرأسمالية، قيمة الإنسان باللي يقدمه
شگد ما كان الإنسان منتج، يكون افضل، بالتالي العالِم أفضل من عامل النظافة لأنه أكثر إنتاجية....على الرغم من أهميتهم ثنينهم
ونفس المثال بنطبق على ربة البيت والعاملة...
أما وجهة النظر الماركسية، فتگول أن الإنسان لم يخلق للعمل، بل حتى يعيش ويتونس بحياته، هو مجرد مضطر للعمل حتى يعيش
فإذا گدر يكتفي ماديًا بدون عمل، يكون أفضل إله....
وهنا ييجي سؤال
هل من العدل أن يتمتع الفرد بتعليم مجاني وتأمين صحي مجاني وخدمات كاملة من أموال دافعي الضرائب
وراهة هوة يصير ربة بيت أو عطال بطال وما يساهم بالمجتمع ولا يضيف فلس لل GDP للدولة ؟؟
هل من العدل أن يتمتع الفرد بتعليم مجاني وتأمين صحي مجاني وخدمات كاملة من أموال دافعي الضرائب
وراهة هوة يصير ربة بيت أو عطال بطال وما يساهم بالمجتمع ولا يضيف فلس لل GDP للدولة ؟؟
على كلامك، الشرطة والجيش هم ما يساهمون بالمجتمع لأن ما يدرّون اي ارباح... بالعكس احنة ننفق عليهم من اموال دافعي الضرائب
0/0
ليش تتوقع ربة البيت متساهم بالمجتمع؟
الشرطة والجيش جاي تدفعلهم مقابل الحماية
هاي خدمة
ربة البيت مو بالضرورة يكون عدهة أطفال ومو بالضرورة تكون مربية جيدة
+ ماكو إشراف أو مسائلة على شغلهة
هاي خدمة
ربة البيت مو بالضرورة يكون عدهة أطفال ومو بالضرورة تكون مربية جيدة
+ ماكو إشراف أو مسائلة على شغلهة
Bot:
حوار جميل، احترم رأيك حيدر بس ما اتفق بي ولا بأي شكل كان، برأي الانسان من واجباته انو يعمل، برأي انو العقل، عظيم جدا، و عدم استثماره بما يخدم البشريه هو شي سلبي، و يأثر ع المجتمع بشكل عام بشكل سلبي، كدليل ؟ باع مجتمعنا، شوف نساءنا، قسم عظيم منهم ربات بيوت، تلكاهن بسبب فكره انو مو ضروري اشتغل و مو عيب اكون ربه بيت و مجرد يكون دوري تربيه و انجاب، يكونن على قدر ضعيف جدا من المعرفه، و بالتالي الاجيال الي كاعد يربنها بالبيت حتكون اجيال ع الغالب، اجيال مدري شلونها و عدها مفاهيم خطا، لكن هذا شي نسبي، يعني ما جاي اقصد كل ربه بيت انسانه جاهله ما تصلح للتربيه بس فهمت قصدي ع الاغلب شنو ؟. الام هي المعلم الجبير للطفل، برايي لازم تكون كادحه شغوفه و تشتغل و الها مكانه و مستثمره صحتها و عقلها مادام الله انطاه الها، ما ارضى على كل انسان ذكر جان او انثى اذا جان عاقل و بصحه زينه انو يكون كاعد، ساكن، يقدم شغل ما يرجع للمجتمع بفائده جبيره، اضافه، مسأله كسب الفلوس و لقمه العيش برأيي ترتبط بالكرامه، مثل ما الذكر عيب ياخذ و لازم يشتغل و يكسب رزقه بيده، ذسيم وي النسوان هم الافضل تشتغل و تصرف من كسب ايدها
حوار جميل، احترم رأيك حيدر بس ما اتفق بي ولا بأي شكل كان، برأي الانسان من واجباته انو يعمل، برأي انو العقل، عظيم جدا، و عدم استثماره بما يخدم البشريه هو شي سلبي، و يأثر ع المجتمع بشكل عام بشكل سلبي، كدليل ؟ باع مجتمعنا، شوف نساءنا، قسم عظيم منهم ربات بيوت، تلكاهن بسبب فكره انو مو ضروري اشتغل و مو عيب اكون ربه بيت و مجرد يكون دوري تربيه و انجاب، يكونن على قدر ضعيف جدا من المعرفه، و بالتالي الاجيال الي كاعد يربنها بالبيت حتكون اجيال ع الغالب، اجيال مدري شلونها و عدها مفاهيم خطا، لكن هذا شي نسبي، يعني ما جاي اقصد كل ربه بيت انسانه جاهله ما تصلح للتربيه بس فهمت قصدي ع الاغلب شنو ؟. الام هي المعلم الجبير للطفل، برايي لازم تكون كادحه شغوفه و تشتغل و الها مكانه و مستثمره صحتها و عقلها مادام الله انطاه الها، ما ارضى على كل انسان ذكر جان او انثى اذا جان عاقل و بصحه زينه انو يكون كاعد، ساكن، يقدم شغل ما يرجع للمجتمع بفائده جبيره، اضافه، مسأله كسب الفلوس و لقمه العيش برأيي ترتبط بالكرامه، مثل ما الذكر عيب ياخذ و لازم يشتغل و يكسب رزقه بيده، ذسيم وي النسوان هم الافضل تشتغل و تصرف من كسب ايدها