0/0
"The literal meaning of life is whatever you're doing that prevents you from killing yourself" - Albert Camus
"المعنى الحقيقي للحياة هو أنْ تفعل أيَ شيءٍ يمنعك من الإنتحار"
- ألبير كامو
- ألبير كامو
On Dostoevsky:
Hermann Hesse enjoyed Dostoevsky's work and cautioned that to read him is like a "glimpse into the havoc"
Friedrich Nietzsche at one point called Dostoevsky "the only psychologist ... from whom I had something to learn; he ranks among the most beautiful strokes of fortune in my life."
Hermann Hesse enjoyed Dostoevsky's work and cautioned that to read him is like a "glimpse into the havoc"
Friedrich Nietzsche at one point called Dostoevsky "the only psychologist ... from whom I had something to learn; he ranks among the most beautiful strokes of fortune in my life."
وحدة من الأشياء اللي تميز الوجودية existentialism هي نظرتها للعالم على أنّه بلا معنى ولا هدف. كل فلاسفة الوجودية يتفقون على هاي النقطة، لكنهم يختلفون بطريقة التعامل معها:
العدميين nihilists: يعتبرون أنّ الحياة بلا معنى ولا هدف وهاهية... ميحتاج ندوخ روحنا أكثر.
الوجوديين مثل سارتر: يعتبرون أنّ الحياة بلا معنى ولا هدف، بس لازم نلكة لروحنا معنى وهدف.
العبثيين مثل ألبير كامو: يعتبرون أنّ الحياة بلا معنى ولا هدف وماكو فائدة من البحث عنهن ولازم نتونس بحياتنا لأن ماكو حل ثاني.
الوجودية existentialism ظهرت بأوروبا بمنتصف القرن ال19 على أيدي فلاسفة مثل كيركيغارد ونيتشه، وأدباء مثل دوستويفسكي. بوقتها، أوروبا جانت تشهد تغييرات جبيرة من ثورات وحروب وإختراعات وإيديولوجيات عصفت بأوروبا من الناحية الصناعية، الإقتصادية، السياسية، والدينية.
لقرون طويلة جان الدين هو الشي الأساسي اللي يوفّر المعنى للحياة بالنسبة للأوروبيين... لكن بحلول منتصف القرن ال19، الدين تراجع دوره كلش، ونمط الحياة والعقلية الأوروبية اللي عمرها مئات السنين بدت تضعف وتتغير. من اوائل الناس اللي حسوا بهذا التغيير جانوا ذوي العقول العظيمة من أمثال نيتشه وكيركيغارد ودوستويفسكي... بالتالي حاولوا يوفرون بديل للدين حتى ينطي للحياة معناها... بالنتيجة إنولدت عدنا الفلسفة الوجودية كعلاج للحالة الأوروبية آنذاك.
لكن الفلسفة الوجودية وصلت لذروتها وتبلورت أفكارها بعد الحرب العالمية الثانية من قِبل جان بول سارتر وألبير كامو وغيرهم.
أعتقد لأن الحربين العالميتين بيّنت لهواي من الغربيين (مو بس ذوي العقول العظيمة) مدى "عبثية" العالم بالنسبة إلهم وانعدام النظام اللي بيه... يقال أنّ دانتي بعد ما كتب الكوميديا الإلهية، الناس راحت للكنائس أفواجًا حتى تصلي وتتوب، أعتقد بعد القرن ال19 والحربين العالميتين، الناس هربت من الكنائس والحكومات على حد سواء لأنهم شافوا إلى أي حد من الدمار ممكن تخلقها أفكار مثل القومية والكنيسة.
باختصار: الوجودية هي أحد أعراض "الكآبة" اللي مر بيها المجتمع الغربي خلال وبعد فترة الحربين العالميتين
العدميين nihilists: يعتبرون أنّ الحياة بلا معنى ولا هدف وهاهية... ميحتاج ندوخ روحنا أكثر.
الوجوديين مثل سارتر: يعتبرون أنّ الحياة بلا معنى ولا هدف، بس لازم نلكة لروحنا معنى وهدف.
العبثيين مثل ألبير كامو: يعتبرون أنّ الحياة بلا معنى ولا هدف وماكو فائدة من البحث عنهن ولازم نتونس بحياتنا لأن ماكو حل ثاني.
الوجودية existentialism ظهرت بأوروبا بمنتصف القرن ال19 على أيدي فلاسفة مثل كيركيغارد ونيتشه، وأدباء مثل دوستويفسكي. بوقتها، أوروبا جانت تشهد تغييرات جبيرة من ثورات وحروب وإختراعات وإيديولوجيات عصفت بأوروبا من الناحية الصناعية، الإقتصادية، السياسية، والدينية.
لقرون طويلة جان الدين هو الشي الأساسي اللي يوفّر المعنى للحياة بالنسبة للأوروبيين... لكن بحلول منتصف القرن ال19، الدين تراجع دوره كلش، ونمط الحياة والعقلية الأوروبية اللي عمرها مئات السنين بدت تضعف وتتغير. من اوائل الناس اللي حسوا بهذا التغيير جانوا ذوي العقول العظيمة من أمثال نيتشه وكيركيغارد ودوستويفسكي... بالتالي حاولوا يوفرون بديل للدين حتى ينطي للحياة معناها... بالنتيجة إنولدت عدنا الفلسفة الوجودية كعلاج للحالة الأوروبية آنذاك.
لكن الفلسفة الوجودية وصلت لذروتها وتبلورت أفكارها بعد الحرب العالمية الثانية من قِبل جان بول سارتر وألبير كامو وغيرهم.
أعتقد لأن الحربين العالميتين بيّنت لهواي من الغربيين (مو بس ذوي العقول العظيمة) مدى "عبثية" العالم بالنسبة إلهم وانعدام النظام اللي بيه... يقال أنّ دانتي بعد ما كتب الكوميديا الإلهية، الناس راحت للكنائس أفواجًا حتى تصلي وتتوب، أعتقد بعد القرن ال19 والحربين العالميتين، الناس هربت من الكنائس والحكومات على حد سواء لأنهم شافوا إلى أي حد من الدمار ممكن تخلقها أفكار مثل القومية والكنيسة.
باختصار: الوجودية هي أحد أعراض "الكآبة" اللي مر بيها المجتمع الغربي خلال وبعد فترة الحربين العالميتين
0/0
وحدة من الأشياء اللي تميز الوجودية existentialism هي نظرتها للعالم على أنّه بلا معنى ولا هدف. كل فلاسفة الوجودية يتفقون على هاي النقطة، لكنهم يختلفون بطريقة التعامل معها: العدميين nihilists: يعتبرون أنّ الحياة بلا معنى ولا هدف وهاهية... ميحتاج ندوخ روحنا…
هاي جانت مقدمة للإستنتاج الجاي:
سبب إنجذاب هواي شباب عراقيين لأفكار نيتشه، سارتر، والوجودية عمومًا هي أننا دنمر بمرحلة الفوضى والتغييرات الجذرية اللي مر بيها المجتمع الأوروبي سابقًا... إحنة دنمر بمرحلة "كآبة" جماعية
سبب إنجذاب هواي شباب عراقيين لأفكار نيتشه، سارتر، والوجودية عمومًا هي أننا دنمر بمرحلة الفوضى والتغييرات الجذرية اللي مر بيها المجتمع الأوروبي سابقًا... إحنة دنمر بمرحلة "كآبة" جماعية
وكالعادة وية نص بوستاتي... الفوك هو "رأيي" مو دراسة اكاديمية ف لحد يطلب مصادر 🍻
مَكتوبْ.
لا يَمتَطي المَجدَ مَن لَم يَركَبِ الخَطَرا ولا يَنالُ العُلا مَن قَدَّمَ الحَذرا ومَن أرادَ العُلا عَفوًا بِلا تَعَبٍ قضى، وَلَم يَقضِ مِن إدراكِها وَطَرا لا يُبلَغُ السُّؤلُ إلّا بعدَ مُؤلمةٍ ولا تَتِمُّ المُنى إلّا لِمَن صَبَرا
إذا غامرتَ في شرفٍ مَرومِ
فلا تَقنعْ بِما دُونَ النُّجومِ
فَطَعْمُ المَوتِ في أمرٍ حقير
كطَعمِ الموتِ في أمرٍ عظيمِ
يرَى الجُبَناءُ أنّ العَجزَ عَقْلٌ
وتِلكَ خَديعَةُ الطّبعِ اللّئيمِ
وكلّ شَجاعَةٍ في المَرْءِ تُغني
ولا مِثلَ الشّجاعَةِ في الحَكيمِ
- أبو الطيب المتنبي
فلا تَقنعْ بِما دُونَ النُّجومِ
فَطَعْمُ المَوتِ في أمرٍ حقير
كطَعمِ الموتِ في أمرٍ عظيمِ
يرَى الجُبَناءُ أنّ العَجزَ عَقْلٌ
وتِلكَ خَديعَةُ الطّبعِ اللّئيمِ
وكلّ شَجاعَةٍ في المَرْءِ تُغني
ولا مِثلَ الشّجاعَةِ في الحَكيمِ
- أبو الطيب المتنبي
0/0
https://youtu.be/Yw9vgyl15tE
We've kind of fallen away from this idea of consensual rough play
- Chuck Palahniuk, author of 'Fight Club'
- Chuck Palahniuk, author of 'Fight Club'
Forwarded from 0/0 (Haidar A. Fahad)
"It's hard to make people safe and secure, because life is seriously not safe. And the way that you make people resilient is by exposing them to things they are afraid of, and make them uncomfortable. While if you over-coddle them and protect them from everything that's sharp, then you are making them dull and stupid"
- Jordan Peterson
- Jordan Peterson
0/0
We've kind of fallen away from this idea of consensual rough play - Chuck Palahniuk, author of 'Fight Club'
أظن أنّنا بدأنا نبتعد عن فكرة "اللعب الخشن" المتفق عليه بين الطرفين
0/0
We've kind of fallen away from this idea of consensual rough play - Chuck Palahniuk, author of 'Fight Club'
*حرك لفلم Ford v Ferrari*
تذكرت المشهد بالفلم لما كين مايلز ضرب كارول شيلبي وتعاركوا بالحديقة كدام البيت😂
مجان بينهم حقد أو كره من صدك بكد ما جانوا "ديتفاهمون" (أو بالتحديد مايلز ديعاتب شيلبي).
تذكرت المشهد بالفلم لما كين مايلز ضرب كارول شيلبي وتعاركوا بالحديقة كدام البيت😂
مجان بينهم حقد أو كره من صدك بكد ما جانوا "ديتفاهمون" (أو بالتحديد مايلز ديعاتب شيلبي).
for this curious child was very fond of pretending to be two people. "But it’s no use now" thought poor Alice "to pretend to be two people! Why, there’s hardly enough of me left to make one respectable person!"
- Alice's Adventure In The Wonderland
- Alice's Adventure In The Wonderland