Forwarded from Weltschmerz (Sa(j)²ad)
The tower of Babel (2019), Alexander Mikhalchyk (oil on canvas)
Forwarded from Weltschmerz (Sa(j)²ad)
عمر الخيام "الفيلسوف المظلوم"؛
عمر الخيام هو فيلسوف وشاعر فارسي مسلم ولد عام ١٠٤٧ في نيسابور عاصمة خراسان بإيران، اشتهر الخيام أيضا بـ"الرباعيات"، وهو عبارة عن مقاطع شعرية يتكون كل منها من بيتين شعريين وله جزآن، وهي إلى الآن تعد رباعيات الخيام قضية قائمة عليها اختلاف، فالبعض يرى أنها نداء للاستمتاع بالحياة، وآخرون ينظرون إليها من منظور صوفي، وفريق ثالث يرى إنه يعزز النظرة التشاؤمية، وفريق رابع يصفها بـ"الكفر والإلحاد"
عمر الخيام هو فيلسوف وشاعر فارسي مسلم ولد عام ١٠٤٧ في نيسابور عاصمة خراسان بإيران، اشتهر الخيام أيضا بـ"الرباعيات"، وهو عبارة عن مقاطع شعرية يتكون كل منها من بيتين شعريين وله جزآن، وهي إلى الآن تعد رباعيات الخيام قضية قائمة عليها اختلاف، فالبعض يرى أنها نداء للاستمتاع بالحياة، وآخرون ينظرون إليها من منظور صوفي، وفريق ثالث يرى إنه يعزز النظرة التشاؤمية، وفريق رابع يصفها بـ"الكفر والإلحاد"
رواية آلموت تحجي عن "الحسن بن الصباح" اللي عاش بالقرن ال13 ميلادي (قبل سقوط بغداد بسنين قليلة بيد المغول).
وفقًا للرواية (مو المصادر التاريخية)، الحسن بن الصباح جان داعية يدعو الناس للشيعة الإسماعيلية (ظاهرياً) اللي جانوا منتشرين بوقتها بإيران وبالدولة الفاطمية بمصر... هذا الرجل جان داهية زمانه، شخص عبقري إلى أقصى الحدود، وقادر على إستمالة الكثير من الناس لجانبه. وبأيام شبابه نشأت علاقة صداقة بينه وبين عمر الخيام وبين نظام الملك (أحد أشهر الوزراء السلاجقة)، لكن هاي العلاقة توترت بعدين وساءت ونشأت الاحقاد بينهم وكل واحد راح لجهة.
عمر الخيام إتجه لطلب العلم، نظام الملك إتجه للسياسة، والحسن بن الصباح خلق لنفسه هالة من القدسية وجمع حوله أتباع كانوا حرفياً مستعدين يموتون في سبيله، سموهم "الحشاشين"... الرواية تتبع هاي الاحداث خاصة من منظور الحسن بن الصباح.
وفقًا للرواية (مو المصادر التاريخية)، الحسن بن الصباح جان داعية يدعو الناس للشيعة الإسماعيلية (ظاهرياً) اللي جانوا منتشرين بوقتها بإيران وبالدولة الفاطمية بمصر... هذا الرجل جان داهية زمانه، شخص عبقري إلى أقصى الحدود، وقادر على إستمالة الكثير من الناس لجانبه. وبأيام شبابه نشأت علاقة صداقة بينه وبين عمر الخيام وبين نظام الملك (أحد أشهر الوزراء السلاجقة)، لكن هاي العلاقة توترت بعدين وساءت ونشأت الاحقاد بينهم وكل واحد راح لجهة.
عمر الخيام إتجه لطلب العلم، نظام الملك إتجه للسياسة، والحسن بن الصباح خلق لنفسه هالة من القدسية وجمع حوله أتباع كانوا حرفياً مستعدين يموتون في سبيله، سموهم "الحشاشين"... الرواية تتبع هاي الاحداث خاصة من منظور الحسن بن الصباح.
0/0
<unknown> – Katie_Melua_A_Moment_Of_Madness.hd
You know I'm not asking a lot
Only your life
I don't want to get what I want
But I'm gonna ask you to stop But I'm full of lies
Only your life
I don't want to get what I want
But I'm gonna ask you to stop But I'm full of lies
Forwarded from 0/0 (Haidar A. Fahad)
وَمَا الدّهْرُ إلاّ مِنْ رُواةِ قَصائِدي
إذا قُلتُ شِعراً أصْبَحَ الدّهرُ مُنشِدَا
فَسَارَ بهِ مَنْ لا يَسيرُ مُشَمِّراً
وَغَنّى بهِ مَنْ لا يُغَنّي مُغَرِّدَا
أجِزْني إذا أُنْشِدْتَ شِعراً فإنّمَا
بشِعري أتَاكَ المادِحونَ مُرَدَّدَا
وَدَعْ كلّ صَوْتٍ غَيرَ صَوْتي فإنّني
أنَا الطّائِرُ المَحْكِيُّ وَالآخَرُ الصّدَى
- المتنبي لما تجيه نوبة جنون العظمة
إذا قُلتُ شِعراً أصْبَحَ الدّهرُ مُنشِدَا
فَسَارَ بهِ مَنْ لا يَسيرُ مُشَمِّراً
وَغَنّى بهِ مَنْ لا يُغَنّي مُغَرِّدَا
أجِزْني إذا أُنْشِدْتَ شِعراً فإنّمَا
بشِعري أتَاكَ المادِحونَ مُرَدَّدَا
وَدَعْ كلّ صَوْتٍ غَيرَ صَوْتي فإنّني
أنَا الطّائِرُ المَحْكِيُّ وَالآخَرُ الصّدَى
- المتنبي لما تجيه نوبة جنون العظمة
منو يعرف شي عن فكرة الindividuation مال كارل يونغ
Anonymous Poll
16%
اني
22%
مو اني
62%
منو كارل يونغ؟
0/0
منو يعرف شي عن فكرة الindividuation مال كارل يونغ
Shame on u, people
سبسكرايبرز قناتي ميعرفون كارل يونغ؟! 💔
سبسكرايبرز قناتي ميعرفون كارل يونغ؟! 💔
Forwarded from دانيال (Mohamed AlTaroufi)
أَيُّها الساقي إِلَيكَ المُشتَكى
قَد دَعَوناكَ وَإِن لَم تَسمَع
وَنَديمٌ هِمتُ في غُرّتِه
وَشَرِبت الراحَ مِن راحَتِه
كُلَّما اِستَيقَظَ مِن سَكرَتِه
جَذَبَ الزِقَّ إِلَيهِ وَاِتَّكا
وَسَقاني أَربَعاً في أَربَع
غُصنَ بانٍ مالَ مِن حَيثُ اِستَوى
باتَ مَن يَهواهُ مِن فَرطِ النَوى
خافِقُ الأَحشاءِ موهونُ القُوى
كُلَّما فَكَّرَ في البَينِ بَكى
ما لَهُ يَبكي لِما لَم يَقَع
ما لِعَيني عَشيت بِالنَظَرِ
أَنكَرَت بَعدَكَ ضوءَ القَمَرِ
عَشِيَت عَينايَ مِن طولِ البُكا
وَبَكى بَعضي عَلى بَعضي مَعي
لَيسَ لي صَبرٌ وَلا لي جَلَد
يا لَقَومي عَذَلوا وَاِجتَهَدوا
أَنكَروا شَكوايَ مِمّا أَجِدُ
مِثلُ حالي حَقُّها أَن تَشتَكي
كَمَد اليَأس وَذُلَّ الطَمَعِ
كَبدٌ حَرّى وَدَمعٌ يَكِفُ
يَعرِفُ الذَنبَ وَلا يَعتَرِفُ
أَيُّها المُعرِضُ عَمّا أَصِفُ
قَد نَما حُبُّكَ عِندي وَزَكا
لا تَقُل إِنّي في حُبِّكَ مُدّع
قَد دَعَوناكَ وَإِن لَم تَسمَع
وَنَديمٌ هِمتُ في غُرّتِه
وَشَرِبت الراحَ مِن راحَتِه
كُلَّما اِستَيقَظَ مِن سَكرَتِه
جَذَبَ الزِقَّ إِلَيهِ وَاِتَّكا
وَسَقاني أَربَعاً في أَربَع
غُصنَ بانٍ مالَ مِن حَيثُ اِستَوى
باتَ مَن يَهواهُ مِن فَرطِ النَوى
خافِقُ الأَحشاءِ موهونُ القُوى
كُلَّما فَكَّرَ في البَينِ بَكى
ما لَهُ يَبكي لِما لَم يَقَع
ما لِعَيني عَشيت بِالنَظَرِ
أَنكَرَت بَعدَكَ ضوءَ القَمَرِ
عَشِيَت عَينايَ مِن طولِ البُكا
وَبَكى بَعضي عَلى بَعضي مَعي
لَيسَ لي صَبرٌ وَلا لي جَلَد
يا لَقَومي عَذَلوا وَاِجتَهَدوا
أَنكَروا شَكوايَ مِمّا أَجِدُ
مِثلُ حالي حَقُّها أَن تَشتَكي
كَمَد اليَأس وَذُلَّ الطَمَعِ
كَبدٌ حَرّى وَدَمعٌ يَكِفُ
يَعرِفُ الذَنبَ وَلا يَعتَرِفُ
أَيُّها المُعرِضُ عَمّا أَصِفُ
قَد نَما حُبُّكَ عِندي وَزَكا
لا تَقُل إِنّي في حُبِّكَ مُدّع