الفضيلة الأسمى بالقرن الحادي والعشرين هي تقبّل النقد.
"أطفال القرن الحادي والعشرين هم الجيل الوحيد في تاريخ البشر الذي نشأ وهو يمتلك وسائل تواصل إجتماعي في المدرسة الإعدادية"
- The social dilemma
لو جنة نكدر نوصف القرن الحادي والعشرين -لحد الآن- بكلمتين، رح يكونن: (السوشيل ميديا).
نكدر نعتبر السوشيل ميديا "مجتمعات موازية" بقوانينها الخاصة اللي تختلف بيها عن المجتمع البشري الواقعي.
وحدة من أهم الإختلافات هي أنه بالمجتمع البشري الواقعي من الطبيعي ومن المتوقع جداً أن يكون زميلك بالعمل، صديقك بالكلية، وأفراد عائلتك كلهم يمتلكون آراء سياسية وإجتماعية وعلمية مختلفة عنك. لكن السوشيل ميديا غير مصممة لتحاكي المجتمع البشري. هي مصممة لجمع الأشخاص المتشابهين عقلياً ضمن "تكتّلات" معينة. صار من السهل جداً أن تلكة تجمعات أونلاين بالآلاف (ومرات مئات الآلاف) للنباتيين، البرشلونيين، ومحبي الفلسفة العبثية. هذا الشي يعتبر واحدة من الإنتصارات الكبيرة للبشر على الجغرافيا والمجتمع؛ إحنة صرنا غير مُلزَمين -إلى حد ما- بإتباع قوانين المجتمع اللي عايشين بيه، ولا مُجبرين -إلى حد ما- على التعايش مع الأشخاص اللي يتواجدون ويانا بالمكان الجغرافي نفسه.
لكن العارض الجانبي لقدرة السوشيل ميديا على جمع هواي ناس بإهتمامات متشابهة هو أنه يساهم بعزل أفراد المجتمع وتقسيمهم إلى مجتمعات أصغر وأصغر... بالقرن الحادي والعشرين، صار من الأسهل إيجاد أشخاص يوافقوك الرأي، بدلاً من الإستماع لنقد الأشخاص اللي حولك. وهذا يفسر إلى حد جبير ليش دنواجه تجمعات طايح حظها مثل المؤمنين بالأرض المسطحة والمؤمنين بنظريات المؤامرة عموماً رغم أنهم جانوا قليلين كلش قبل شي 50 سنة. وهذا أيضاً يفسر ليش دنشوف ال victimization movements مثل الفمنست ومؤيدي المثلية المتطرفين اللي يعتبرون أي رأي يخالفهم هو رأي يضطهدهم. ببساطة لأن صار من السهل جداً أن تعتبر النقد الموجه إلك "تنمر" أو "عنصرية" أو "تطرف" وبنفس الوقت تلكة الآلاف من الأشخاص اللي رح يتفقون وياك بأنك الضحية (سواء كنت من صدك ضحية أو لا).
الإنترنت (والسوشيل ميديا خصوصًا) مصمم لموافقتك الرأي ولإظهار الناس اللي توافقك الرأي وإخفاء الناس اللي تختلف وياك. ولهذا أكثر شغلتين مفقودات حالياً هن:
1- تقبّل النقد
2- النقد البنّاء
النقد موجود دائماً، لكن تقبّل النقد والرأي المضاد شي ديصير أصعب وأصعب حتى نلكاه.
اليوم، افضل خدمة تؤديها لشخص هي نقده بشكل بنّاء، وأفضل خدمة تؤديها لنفسك هي، تقبّل النقد اللي يوجّه إلك والتفكير بإحتمالية كونه صحيح.
"أطفال القرن الحادي والعشرين هم الجيل الوحيد في تاريخ البشر الذي نشأ وهو يمتلك وسائل تواصل إجتماعي في المدرسة الإعدادية"
- The social dilemma
لو جنة نكدر نوصف القرن الحادي والعشرين -لحد الآن- بكلمتين، رح يكونن: (السوشيل ميديا).
نكدر نعتبر السوشيل ميديا "مجتمعات موازية" بقوانينها الخاصة اللي تختلف بيها عن المجتمع البشري الواقعي.
وحدة من أهم الإختلافات هي أنه بالمجتمع البشري الواقعي من الطبيعي ومن المتوقع جداً أن يكون زميلك بالعمل، صديقك بالكلية، وأفراد عائلتك كلهم يمتلكون آراء سياسية وإجتماعية وعلمية مختلفة عنك. لكن السوشيل ميديا غير مصممة لتحاكي المجتمع البشري. هي مصممة لجمع الأشخاص المتشابهين عقلياً ضمن "تكتّلات" معينة. صار من السهل جداً أن تلكة تجمعات أونلاين بالآلاف (ومرات مئات الآلاف) للنباتيين، البرشلونيين، ومحبي الفلسفة العبثية. هذا الشي يعتبر واحدة من الإنتصارات الكبيرة للبشر على الجغرافيا والمجتمع؛ إحنة صرنا غير مُلزَمين -إلى حد ما- بإتباع قوانين المجتمع اللي عايشين بيه، ولا مُجبرين -إلى حد ما- على التعايش مع الأشخاص اللي يتواجدون ويانا بالمكان الجغرافي نفسه.
لكن العارض الجانبي لقدرة السوشيل ميديا على جمع هواي ناس بإهتمامات متشابهة هو أنه يساهم بعزل أفراد المجتمع وتقسيمهم إلى مجتمعات أصغر وأصغر... بالقرن الحادي والعشرين، صار من الأسهل إيجاد أشخاص يوافقوك الرأي، بدلاً من الإستماع لنقد الأشخاص اللي حولك. وهذا يفسر إلى حد جبير ليش دنواجه تجمعات طايح حظها مثل المؤمنين بالأرض المسطحة والمؤمنين بنظريات المؤامرة عموماً رغم أنهم جانوا قليلين كلش قبل شي 50 سنة. وهذا أيضاً يفسر ليش دنشوف ال victimization movements مثل الفمنست ومؤيدي المثلية المتطرفين اللي يعتبرون أي رأي يخالفهم هو رأي يضطهدهم. ببساطة لأن صار من السهل جداً أن تعتبر النقد الموجه إلك "تنمر" أو "عنصرية" أو "تطرف" وبنفس الوقت تلكة الآلاف من الأشخاص اللي رح يتفقون وياك بأنك الضحية (سواء كنت من صدك ضحية أو لا).
الإنترنت (والسوشيل ميديا خصوصًا) مصمم لموافقتك الرأي ولإظهار الناس اللي توافقك الرأي وإخفاء الناس اللي تختلف وياك. ولهذا أكثر شغلتين مفقودات حالياً هن:
1- تقبّل النقد
2- النقد البنّاء
النقد موجود دائماً، لكن تقبّل النقد والرأي المضاد شي ديصير أصعب وأصعب حتى نلكاه.
اليوم، افضل خدمة تؤديها لشخص هي نقده بشكل بنّاء، وأفضل خدمة تؤديها لنفسك هي، تقبّل النقد اللي يوجّه إلك والتفكير بإحتمالية كونه صحيح.
Forwarded from دانيال (Mohamed AlTaroufi)
الاكتئاب اخطر من اي مرض ممكن يمر عالانسان مرض نفسي خطر الة عدة اسباب بالمختصر حاول تكون ويا شخص متحس بغربة ويا شخص ممكن بس يسمع من تحس عندك اعراض العزلة الحادة والفقدان لطموح الحياة لتضل متقوقع بدائرتك لان راح تصير عدة دوائر وتدخل باكتئاب حاد للاسف عدنا ماكو اي اعتراف بالامراض النفسيه وهي مو عيب لان مثل مايمرض اي جزء من الجسم العقل ايضا
-خلدون الصعب
-خلدون الصعب
دانيال
الاكتئاب اخطر من اي مرض ممكن يمر عالانسان مرض نفسي خطر الة عدة اسباب بالمختصر حاول تكون ويا شخص متحس بغربة ويا شخص ممكن بس يسمع من تحس عندك اعراض العزلة الحادة والفقدان لطموح الحياة لتضل متقوقع بدائرتك لان راح تصير عدة دوائر وتدخل باكتئاب حاد للاسف عدنا ماكو…
YouTube
المشاكل النفسية 2 - الاكتئاب - Depression
كلام في الصميم
محمد الناظر
Follow me on:
https://www.youtube.com/kalamfelsameem
https://www.facebook.com/kalamfelsameem
https://twitter.com/Dr_M_Elnazer
محمد الناظر
Follow me on:
https://www.youtube.com/kalamfelsameem
https://www.facebook.com/kalamfelsameem
https://twitter.com/Dr_M_Elnazer
Matter tells spacetime how to curve, and spacetime tells matter how to move
- John Wheeler
- John Wheeler
0/0
https://youtu.be/nnIormZtMCs
Mobius strip شريط موبيوس
هو جسم هندسي يتكون من سطح واحد بس:
هو جسم هندسي يتكون من سطح واحد بس:
0/0
https://youtu.be/nnIormZtMCs
سو mobius gears هي تقليد لنفس المبدأ مال mobius strip بحيث انه الگير الأولى ترتبط بالثانية والثانية ترتبط بالثالثة لحد منوصل للگير الأخيرة اللي حترتبط بالاولى وتتكرر الدورة
We long for a parent to take care of us, to forgive us our errors, to save us from our childish mistakes...
- Carl Sagan
- Carl Sagan